簡介：生態(tài)文化起于生態(tài)意識的覺醒，是人與自然協(xié)調關系的必須，是人和大地和諧共處，尋求最大環(huán)境效益、具有時代意義的一種可持續(xù)發(fā)展的大趨勢。在當今弘揚生命意義、崇尚健康的時代，醫(yī)院建筑生態(tài)文化方向是前所未有的一種文化類型，它立足現代、高瞻未來。醫(yī)院建筑是由眾多復雜部門組成的一種公共建筑類型，它是以人的生命健康需求為中心，以預防和治療疾病、研究人類生命活動及與外界環(huán)境相互關系、人類疾病的發(fā)生發(fā)展及其防治與消滅的規(guī)律、增進健康、延長壽命和提高生活質量及工作能力為其首要任務，以現代醫(yī)學理論及醫(yī)學科技建構的人工與自然生態(tài)環(huán)境為手段，與社會經濟發(fā)展和文明進步密切相關。人類生態(tài)學、生態(tài)文化觀在社會發(fā)展中日益影響和促進著醫(yī)院建筑創(chuàng)作的變革與創(chuàng)新，也是醫(yī)學發(fā)展和人類衛(wèi)生健康事業(yè)及建筑設計創(chuàng)作與實踐的重要課題。論文以生態(tài)建筑學ARCHIECOLOGY、生態(tài)文化理念等相關學科前沿理論為出發(fā)點，在醫(yī)院建筑的概念及內涵基礎上，以醫(yī)院建筑建設實踐中存在的問題、歷史演繹的規(guī)律性為先導，結合當前社會經濟發(fā)展、醫(yī)學背景和國內外醫(yī)院建筑規(guī)劃、建筑理論及相關學科的發(fā)展趨勢，以歷時的、文獻的、形式的、環(huán)境的途徑為主線進行專題研究和探討，將生態(tài)學、生態(tài)建筑學、“生物心理社會”醫(yī)學模式、環(huán)境心理學、文化學等與建筑學結合，采取多層次、多角度、多學科創(chuàng)新成果靈活運用與融匯的綜合研究方法，在此基礎上對醫(yī)院建筑創(chuàng)新趨勢和建筑設計創(chuàng)意、設計原則與方法的系統(tǒng)深入研究，并以相關工程實踐進行校驗和修正，具有較強的理論意義和實踐指導價值。論文緊緊抓住醫(yī)院建筑的特征及規(guī)律性，突出了現代醫(yī)院建筑人工環(huán)境與自然環(huán)境、技術環(huán)境與人文環(huán)境有機結合的屬性、內涵，注重設計傳達出觀念更新的信息，從實際出發(fā)確定設計理念與原則，從社區(qū)、自然環(huán)境中尋求真實的立足點，從真誠、細致的關注中獲得適宜的設計方法，從醫(yī)院建筑文化品質與美學價值的形式探索中展示其本真的性格。采用生態(tài)學、生態(tài)建筑學與生態(tài)文化的建筑創(chuàng)作創(chuàng)造性思維、哲思邏輯、理性概設和推理研究方法，用生態(tài)觀點研究人醫(yī)院建筑總體環(huán)境，以有機論為特征，強調事物和現象的相互聯(lián)系和相互作用的整體性；用生態(tài)系統(tǒng)生生不息、物質與能量循環(huán)轉化、信息流動等觀點解析病人及與生命、健康有關的人與環(huán)境互動規(guī)律、認識和解決與醫(yī)院建筑有關的問題。從學理性上弄清思想，提出一些新的、具有前瞻性、普適性的設計理念、思想、原則和方法，也通過醫(yī)院建筑的生態(tài)文化建構研究促進城市與醫(yī)院建筑、醫(yī)院建筑與不斷變化的環(huán)境協(xié)調進化的過程，為我們理解醫(yī)院建筑的人文性提供一個有益的樣本。論文共分六個部分，以生態(tài)文化與醫(yī)院建筑關系現實辨析與批判歷史研究與借鑒理念建構方法建構典例與實證分析為課題研究主線，論述重點集中在生態(tài)文化與醫(yī)院建筑概念更新、歷史演繹的規(guī)律性與發(fā)展創(chuàng)新的新視點、時代背景下醫(yī)院建筑理念的更新和設計原則及方法四個方面，理論聯(lián)系實際地作了以下積極探索對生態(tài)文化的人類文明新境界和愿景在當代醫(yī)院建筑設計概念更新及內涵的共時性因素進行科學評價；從生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的視角對醫(yī)院建筑、醫(yī)療環(huán)境歷史演繹過程的規(guī)律性總結；從科學發(fā)展觀和生態(tài)文化時代意義的現實與前瞻性審視“生物心理社會”整體醫(yī)學模式相適應的醫(yī)院建筑定位及規(guī)劃、設計的新理念；生態(tài)文化設計創(chuàng)意構建和諧醫(yī)療環(huán)境原則及方法。

簡介：隨著市場競爭的日趨激烈，每個企業(yè)都在尋求最佳的生產與運作管理方案，以提高企業(yè)的生產、經營和管理效率，從而提高企業(yè)的核心競爭優(yōu)勢。調度是影響制造業(yè)生產效率的關鍵因素。合理調度可以縮短制造期、減少庫存、按時交貨。生產調度問題種類繁多，方法多樣，其中車間作業(yè)調度問題（JOBSHOPSCHEDULINGPROBLEM，JSSP）是著名的機器調度問題，同時也是困難的NPHARD組合優(yōu)化問題之一。人們?yōu)榻鉀Q這一難題已經付出幾十年的努力，但至今在求解質量和計算效率上都還不能令人滿意。在對車間作業(yè)調度問題的研究過程中，產生了大量確定性算法和啟發(fā)式算法。尤其是近二十多年來，通過模擬自然界中生物進化、物理變化和人類行為過程而開發(fā)的元啟發(fā)式算法，如遺傳算法、模擬退火算法、粒子群優(yōu)化算法、蟻群優(yōu)化算法等，為解決調度問題提供了新的手段，引起了國內外學者廣泛的興趣。但按照WOLPERT等提出的“優(yōu)化問題沒有免費的午餐”理論，任何算法不能保證在所有問題或一類問題的所有實例上都產生比其它算法好的結果。這樣，在算法研究中就不能追求優(yōu)于其它算法的最好算法，而是應該將需要解決問題的自身特征一并納入研究范圍，根據不同問題設計不同的算法。文化基因算法就是這樣的一種算法框架，在算法環(huán)節(jié)中既包含種群中個體間的信息交換，也包含基于問題特征的局部搜索，為不同類型的調度問題研究提供了一條新的思路。本文在對用文化基因算法解決車間作業(yè)調度問題的各個環(huán)節(jié)進行深入分析研究的基礎之上，提出了適用于最小化制造期、最小化總加權拖期時間和同時優(yōu)化多個目標的車間作業(yè)調度問題的文化基因算法。主要研究工作如下①用文化基因算法解決車間作業(yè)調度問題首先要設計算法的各個環(huán)節(jié)。本文分析了基于工序的編碼和二進制編碼兩種典型的調度問題表示方法。定義了調度問題解空間的歐氏距離，并以此為工具對文化基因算法解決調度問題過程中包含的解碼方法、進化操作、進化模式等關鍵環(huán)節(jié)進行深入研究。②提出了一種新的種群進化模式。這種進化模式中的交叉過程和變異過程對相應的操作方法執(zhí)行多次，然后選擇產生個體中的最優(yōu)者進入下一代，以保證父代個體的優(yōu)良特征得到較好地繼承。將交叉過程和變異過程并列，并在交叉過程中嵌入隨機變異，父代個體必須經過交叉或者變異才能進入下一代種群，避免直接拷貝父代個體導致算法收斂到局部最優(yōu)。與簡單遺傳算法的對比分析表明，該進化模式能夠讓子代個體較好地繼承父代特征，且保持較廣的搜索范圍。③針對最小化制造期車間作業(yè)調度問題，在對常見的基于關鍵路徑和關鍵工序塊的調度問題鄰域結構分析的基礎上，為最小化制造期問題選定合適的鄰域結構。將提出的進化模式和采用最速下降控制策略的爬山法局部搜索相結合，組成文化基因算法。對經典測試問題的數值實驗表明，該算法在計算效果上與其它主流算法相比具有一定優(yōu)勢。④對于計算難度更大、優(yōu)化指標和工期相關的最小化總加權拖期時間車間作業(yè)調度問題，本文分析研究了已有鄰域結構的移動操作定義模式，提出了三種新的鄰域結構。將這些鄰域結構與已有鄰域結構進行對比分析，以此為基礎設計文化基因算法，并通過數值實驗驗證算法的有效性。⑤對于多目標車間作業(yè)調度問題，提出一種基于精英保留策略的多目標文化基因算法。研究了多目標優(yōu)化領域中主流算法的設計理念，提出在進化過程和局部搜索中嵌入精英保留策略的多目標文化基因調度算法。對擁有兩個和三個優(yōu)化目標的車間作業(yè)調度問題的數值實驗表明，所提算法計算效果好于經典的NSGAII算法，得到的計算結果好于經典文獻給出的結果。⑥本著理論聯(lián)系實際的原則，本文在理論研究的基礎上，結合企業(yè)實際需求，將研究成果應用于具體的生產管理系統(tǒng)，對生產任務進行調度，生成生產作業(yè)計劃，為科學組織生產活動提供依據。

簡介：巴赫金是前蘇聯(lián)著名的學者被譽為文藝理論家、美學家、社會學家、和語言學家等狂歡化理論是巴赫金學說的重要組成部分是其畢生研究的核心問題之一這一理論成果引起了東西方學者的廣泛關注和強烈興趣民間文化中詼諧因素的意義是巨大的巴赫金獨辟蹊徑地對其進行了詳細地分析和研究巴赫金拓寬了民間詼諧文化思維空間加深了其思想厚度揭示了許多一直被人們忽視的精神內涵這對于我們的學術研究及現實生活都有重要的啟發(fā)意義值得我們對其進行深入地研究該文集中論述巴赫金狂歡理論的基本內容就狂歡化理論中的詼諧文化的美學內涵及審美意義進行一番系統(tǒng)地疏理對其多方面的意義和貢獻加以肯定并探討了狂歡化理論視野中的中國文藝現象

簡介：歷史文化名城街巷空間肌理的繼承并延續(xù)不僅可以保存城市發(fā)展的軌跡而且還是城市進一步發(fā)展的重要基礎和契機之一?，F階段劇烈社會轉型造成的空間激變對于古城保護與更新研究提出了更高的要求。空間句法理論是關于空間形態(tài)復雜性的量化研究分析理論。該理論正是基于形態(tài)本身固有的空間內在結構邏輯從城市和街巷空間兩個層次上來描述和分析空間格局。本文旨在探求空間句法理論在歷史文化名城街巷空間研究中的應用。利用GIS系統(tǒng)中嵌入空間句法分析模塊AXWOMAN30以壽縣古城作為歷史文化名城的典型案例進行句法分析；縱向時間維度選取1887年、1979年、2006年三個時間段依據空間句法參數指標體系平均深度、控制值、可理解度等對不同建成期的街巷空間時代特征進行量化分析橫向空間維度選取北京、重慶、西安、大同等若干歷史文化名城作為參照比對總結歸納了歷史文化名城的街巷空間演化規(guī)律。以此驗證了空間句法理論在歷史文化名城街巷空間分析中的可行性并結合自組織與他組織之間的相互作用關系提出了針對壽縣古城的保護與更新策略。

簡介：城市形象是一個城市區(qū)別于其他城市的關鍵所在，也是與外界溝通交流過程中的重要名片，它對于城市的發(fā)展以及市民的生活質量都有重要的影響，城市形象設計近年來也逐漸受到相關學者和城市相關設計實踐者的關注和重視。城市形象設計創(chuàng)新直接關系到一個城市形象設計是否有創(chuàng)意、有個性以及能否形成獨特的城市形象。并且已經有不少學者對城市形象設計創(chuàng)新進行了相關研究，但是，現有大多數學者進行的研究，都是針對城市形象某項具體設計如何進行設計創(chuàng)新的，沒有對城市形象設計創(chuàng)新進行系統(tǒng)的思考，也沒有形成比較完善和系統(tǒng)的城市形象設計創(chuàng)新的理論。本文嘗試通過研究和運用設計創(chuàng)新的相關理論，結合城市形象設計的特點，嘗試建立自身關于城市形象設計創(chuàng)新的相關理論。并對城市形象設計創(chuàng)新的現狀及存在問題進行剖析。在此基礎上，本文以西安曲江文化景區(qū)設計作為城市形象設計創(chuàng)新的實例進行分析，進一步的驗證并完善形成的城市形象設計創(chuàng)新的相關理論。最終歸納概括出了城市形象設計創(chuàng)新的方式、必要條件、主要途徑以及管理在城市形象設計創(chuàng)新中的重要作用等相關理論內容。本文試圖通過研究城市形象設計創(chuàng)新的相關理論，進一步充實城市形象設計創(chuàng)新的理論與實踐，以期為相關學者和城市形象設計者提供參考。

簡介：我國現有103座歷史文化名城，與不可再生的自然資源類似，歷史文化名城的發(fā)展也需要可持續(xù)，即要為子孫后代留下遺產，不留遺憾，實現代際間的公平與和諧。改革開放以來，隨著社會主義市場經濟體制逐步完善，我們對歷史文化名城的重視程度不斷提高，歷史文化名城的保護與建設取得了可喜成績。但從總體上看，如何正確處理保護與發(fā)展的關系仍然是新形勢下各地遇到的一個不可回避的現實問題。正確處理繼承與創(chuàng)新、保護與開發(fā)的關系，選擇與保護工作相得益彰的發(fā)展戰(zhàn)略，既能留住歷史文化名城的獨特風貌，又能促進城市機能、產業(yè)體系和社會網絡等傳統(tǒng)要素的創(chuàng)造性轉換，完成與現代生活的對接，促進歷史文化名城的可持續(xù)發(fā)展，是擺在學界和政界一大歷史課題。研究介紹國內外對歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的研究成果的基礎上，在本文的第2章，分析梳理了歷史文化名城的價值理論以及歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展理論。在對可持續(xù)發(fā)展的概念和理論進行梳理總結的基礎上，將歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的內涵延伸、豐富為“保護管理發(fā)展”。本文第3章論述了歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的基本原則，即全面保護，突出個性的原則；保護為主，搶救第一的原則；合理開發(fā)，永續(xù)利用的原則；政策傾斜，全面參與的原則。本文第4章，從管理系統(tǒng)、法律制度和資金保障制度等方面，對英國、日本、美國、中國四個國家的名城保護模式作了對比分析，提出了可供我國借鑒的幾點經驗。本文第5章，分析了影響歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的主要因素，即思想觀念、體制機制、城市定位與功能異化、城市單中心發(fā)展、原住居民疏散、歷史街區(qū)產權制度等問題。提出了歷史文化名城可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇，即搞好功能定位、產業(yè)選擇、城市規(guī)劃、管理制度、保護體系。其中，功能定位是前提，產業(yè)選擇是關鍵，規(guī)劃設計是龍頭，制度安排和保護體系是保障。本文第6章，遵循科學性、全面性和獨立性、可行性和可操作性以及可比性原則，構建了歷史文化名城的評價指標體系以及歷史文化名城主導產業(yè)旅游業(yè)評價指標體系，并以曲阜旅游業(yè)發(fā)展為例，確定了評價指標標志值和權重，對可持續(xù)發(fā)展能力作出總體評價。曲阜是孔子故里、國家首批24個歷史文化名城之一，境內孔廟、孔府、孔林是世界文化遺產，有“東方圣城”的美譽。國內許多城市在很多方面都可以跟曲阜比，但從文化的高度、厚度和寬度來看，卻鮮有可比者。曲阜的發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略在歷史文化名城特別是縣市一級的歷史文化名城中具有比較強的代表性。本文第7章，以全國首批歷史文化名城曲阜為例，分析提出了歷史文化名城發(fā)展定位以及可持續(xù)發(fā)展的路徑選擇。本研究充分運用歷史學、社會學、經濟學、法學、行政管理學、城市規(guī)劃等學科的理論知識，采用理論和實證分析相結合、定性分析和定量研究相結合、個性分析和整體研究相結合的方法，系統(tǒng)地、全面地研究我國歷史文化名城的可持續(xù)發(fā)展問題，以期為當前歷史文化名城的保護和發(fā)展提供理論指導和方法借鑒。

簡介：④分類號UDC密級壘J5EZ秀廬夕擎碩士研究生學位論文語言文化學理論框架下的跨文化交際能力的培養(yǎng)申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期孔維娜2110745俄語學院俄語語言文學俄語教學法何文麗教授2014年3月24日黑龍江大學碩士學位論文PE3MMEBTETLEHHE皿OJIFOFOBPEMEHNNPENO皿ABAHHEPYCCXOMA3TIKAKAKHHOCTPAHHOFOBHAMEFICTPAHENPHJLANO60ABMOEBHHMAHHENEPEGAUEF13BLKOBORO3HAHHQ，KOTOPOE且BⅡ見ETCJIFYLABHBLMCO皿EP麓CAHHEMTECTAXOTAF13MKOBOC3HAHHEFLBFLFLCTCFLO皿HHMFJIABHHIMCO皿EPICAHHEMNPENORABAHHA，HOAM60FINPEAMETHEMOKFFR6LITBO且H006PA3HHMBHOCFLE且HHERORHLOTHOMEHHCMEAC、AYKHTACMHPOCCHEFICTAHOBHTCR6AAXEH6AAXE，BRAHHOMCAYQAETPE60SAHNEKOBJIA皿EHLⅡOPYCEKHMH3BIKOMHEOPFAHHQHBAETC且H3BLKOBHLMH3HAHHRMH，ORHOBPEMEHHOCⅡE且YET06AA且ATBCHOC06HOCTBOKMCICKYFFLBTYPHOFIKOMMYHHKAHHHCHOC06HOCTBKMEJGKYNLTYPHOFIKOMMYHHKRIIHHⅡOM伽CETHAMPEMNTBAONPOCU，BCTPCQAEMBLCBPEAJLBHOFIKOMMYHHKALLHH，AYQME06UTATBCACJIIO皿BMHPA3MD【CTPAHPA3HUEMLYIOBBLHCCBC且OBAHHG3ABHCFLTOTPA3HBLXAEAEFIHCCBE且OBAHHGOCHOBHOECO且EPKAHHE且AHHOFI且HCCELYRARNHCOCTOHTBTOM，QTOKAKPA3BHBATBCNOC06HOCTBKME累KYMTYPHOFIKOMMYHHKAHHHBNPENO且ABAHNNPYCCKOROF13HKAKAKHHOCTPAHHOFO且AHHA31IHCCEPTARI柵NPNH且AACOOTHOCHTEYLBHBLETEOPHTEQECKHEOCHOBAHHFLANHRBOKYABTYPONORNA，AMCPHKAHCKOFIMELCL噦ⅡB眄PHO葫KOMMYHHKAHHHMMETO且HKHNPENOJLABAHNGPYCCKOIDF13BIKAKAKHHOCTPAHHOVO3AOCHOBYNPML玨NAB3AHMOOTHOIIICHHFLHB3AHMO皿EHCTBILQ93BLKA，KYMTYPM，KOMMYHHKAHHHHNPENOAASAHNA3A06BEKTHCCNC皿OBAHHRHAMAUEJIB3AKALOBAETOLBTOM，QT06BLC03罔ATBHOBYLOMO且CABPA3BHTL4QCHOC06HOCTHKME米KYNBTYPHOFIKOMMTHHKALJ【LIH，KOTOPA且COOTBETCTBCYTOC06EHHOCTHNPENO皿AAAHNAPYCCKORO93HKAKAKHHOCTPAHHOFOBHAMEFICTPAHCKAMQEBLLECRLOBAANRBOKYABTYPOAORHA；CTYRCHTHOCHCIIHAHBHOCTHPYCCKOROA3MKA；CNOC06HOCTBKMEKKYMTYPHOFIKOMMYHHKAHHH；PA3BHTHECNOC06HOCTHKMEXKYYLBTYPHOFIKOMMYHHKAIBIH

簡介：分類號分類號分類號分類號H3193H3193H3193H3193單位代碼單位代碼單位代碼單位代碼10110101101011010110學學學學號號號號S20070603S20070603S20070603S20070603中中中中北北北北大大大大學學學學碩碩碩碩士士士士學學學學位位位位論論論論文文文文AAAARESEARCHRESEARCHRESEARCHRESEARCHONONONONCULTURECULTURECULTURECULTUREINTRODUCTIONINTRODUCTIONINTRODUCTIONINTRODUCTIONOFOFOFOFCOLLEGECOLLEGECOLLEGECOLLEGEENGLISHENGLISHENGLISHENGLISHCLASSCLASSCLASSCLASSBASEDBASEDBASEDBASEDONONONONSCHEMASCHEMASCHEMASCHEMATHEYTHEYTHEYTHEY基于圖式理論的大學英語課堂文化導入研究基于圖式理論的大學英語課堂文化導入研究CIDATE陳寧SUPERVIS吉哲民MAJENGLISHLANGUAGELITERATURE2010年4月26日圖書分類號圖書分類號H3193密級密級密級密級非密非密非密非密UDCUDCUDCUDC注注注注1111811碩碩碩碩士士士士學學學學位位位位論論論論文文文文基于圖式理論的大學英語課堂文化導入研究基于圖式理論的大學英語課堂文化導入研究陳寧指導教師（姓名、職稱指導教師（姓名、職稱指導教師（姓名、職稱指導教師（姓名、職稱））））吉哲民教授申請學位級別申請學位級別申請學位級別申請學位級別文學碩士專業(yè)名稱專業(yè)名稱專業(yè)名稱專業(yè)名稱英語語言文學論文提交日期論文提交日期論文提交日期論文提交日期2010201020102010年年年年4444月月月月25252525日日日日論文答辯日期論文答辯日期論文答辯日期論文答辯日期2010201020102010年年年年5555月月月月30303030日日日日學位授予日期學位授予日期學位授予日期學位授予日期________年年年年_____月月月月_____日日日日論文評閱人論文評閱人論文評閱人論文評閱人孫寶珩副教授王晉華教授答辯委員會主席答辯委員會主席答辯委員會主席答辯委員會主席劉兵教授（太原理工大學）2010201020102010年4444月26262626日

簡介：在近年來蓬勃的文化發(fā)展洪流中，一大批已建成使用的文化建筑著手進行改建和擴建工程，以自我的調整求得發(fā)展的新機遇。建筑師們以新舊結合中凸顯的異質元素為出發(fā)點，完成了許許多多極具創(chuàng)造力的改擴建設計。本文旨在討論在文化建筑改擴建中基于消解策略的異質因素的處理手法。在透明性理論和場景組織理論的支持下，其通過將異質因素與原有建筑和周圍環(huán)境有機結合，把可能產生的矛盾第一時間化解在設計階段，是改擴建工程成功的保證。本文以文化建筑改擴建中的異質現象及其消解方法作為研究對象，分四個部分進行梳理與探討在緒論部分界定了文化建筑的概念，通過概述其職能的轉變，指出當今文化建筑改擴建設計的趨勢；第一章分析了異質因素的哲學概念以及其在文化建筑改擴建中的表達形式和途徑；第二章在邏輯化的論證中介紹了當代建筑設計中消解策略的哲學基礎以及消解的具體對象，進一步說明了消解異質因素的必要性；最后第三章從三個方面介紹了文化建筑改擴建中異質消解策略的實施方法及其效果。作為本文的結論，筆者認為異質消解策略的影響與文化建筑改擴建的價值目標相契合，即在實現文化建筑的空間完整性、行為的連續(xù)性和與城市一體化等方面具有重要的意義。

簡介：從關聯(lián)翻譯理論視角分析跨文化交際中缺省的補償分析跨文化交際中缺省的補償以圍城英譯本為例以圍城英譯本為例THECROSSCULTURALDEFAULTSCOMPENSATIONANALYSISFROMTHERELEVANCETRANSLATIONTHEYPERSPECTIVETHEENGLISHTRANSLATIONVERSIONOFFTRESSBESIEGE王鵬張樹筠全日制學術學位外國語言學及應用語言學語言學及應用語言學201362

簡介：論文編號論文編號博士博士學位論文學位論文論文題目論文題目社會文化理論框架下“生態(tài)化”任務型社會文化理論框架下“生態(tài)化”任務型教學研究教學研究以大學英語口語教學為例以大學英語口語教學為例學科專業(yè)學科專業(yè)英語語言文學英語語言文學屆別20152015屆姓名秦麗莉秦麗莉導師戴煒棟戴煒棟教授教授20152015年6月1社會文化理論社會文化理論框架下框架下的“生態(tài)化生態(tài)化”任務型教學任務型教學研究研究以大學以大學英語英語口語教學為例口語教學為例“語言是人類形成思想、感情、情緒、志向、愿望和行為的工具，是影響他人和受他人影響的工具”HJELMSLEV（19613）“LANGUAGEISTHEMAINTOOLTHATPROMOTESTHINKING,DEVELOPSREASONING,ANDSUPPORTSCULTURALACTIVITIESLIKEREADINGANDWRITING”VYGOTSKY（197857）“WESEEKINTHECLASSROOMTOTEACHPEOPLEHOWTOTALKWHENTHEYARENOTBEINGTAUGHT”EDMONDSON（1985162）

簡介：學校代號學號密級10532S1112W204公開湖南大學碩士學位論文關聯(lián)理論下文化負載詞在青衣中的翻譯探究湖南大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名K‘、嚯缸日期2D伶年5月彳日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權湖南大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權書。L2、不保密口。請在以上相應方框內打“√”日期2別≥年上月“日日期沁屆年占月≯6日

簡介：新聞語篇作為一種大眾語篇是人們認識世界的主要手段之一在人們的生活中起著舉足輕重的作用。中國作為一個正在不斷發(fā)展壯大的國家由于其國際地位日益增強國際新聞媒體對她的關注度日益上升。同時越來越多的學者尤其是語言學家對有關中國的新聞報道也密切關注。對于新聞語篇的研究大部分學者是基于英漢的對比且集中在文本特征和寫作技巧上。事實上在跨文化交際中作為交際產物的語篇會將語篇背后的文化差異直接或間接地映射出來。基于此本文將從中美英語新聞報道的視角來揭示報道背后隱含的文化差異。本研究分別從中美兩大主流英文報紙中國日報和紐約時報上選取關于中國“兩會”的新聞報道各10篇借助語言學統(tǒng)計軟件UAMCPUSTOOL通過定性定量方法對比分析兩類語料找出兩種新聞語篇中評價資源的分布規(guī)律和差異并探尋差異背后的文化因素。通過對語料的對比分析發(fā)現兩種新聞報道的相似處在于紐約時報和中國日報對介入資源的應用均多于態(tài)度資源和級差資源分別占評價資源的4433％和3909對態(tài)度資源的應用居于第二位分別占2987和3842而級差資源的應用最少。在態(tài)度系統(tǒng)中兩國記者均偏向于應用鑒賞資源而判斷資源應用最少。在介入系統(tǒng)中兩種報道對擴展資源的應用均多于收縮資源而擴展資源中兩種報道均頻繁使用承認資源對于疏遠資源的使用很少。在收縮資源中兩者應用最多的均是否認資源中的反對資源其次是否定資源而對宣告、同意和背書資源的應用很少。這些相似處說明紐約時報和中國日報的新聞報道者對“兩會”的報道均保持比較客觀的態(tài)度遵循了新聞報道的真實性原則。在級差系統(tǒng)中兩者均較多地使用語勢資源加強或削弱對態(tài)度資源和介入資源的描述。兩者的不同之處在于在態(tài)度系統(tǒng)中中國日報對鑒賞資源的應用最多但紐約時報應用最多的則是情感資源和鑒賞資源對判斷資源的應用最少且紐約時報比中國日報使用更多的態(tài)度資源。這反映出中美兩國不同的文化價值觀。中國是集體主義文化重視集體的和諧與統(tǒng)一為了維持人際關系的和諧傾向于隱藏自己的真實情感比較委婉和含蓄而美國文化強調個人主義尊重個人的情感言論自由崇尚直接坦率的言論方式。在級差系統(tǒng)中中國日報相較于紐約時報使用更多的模糊資源這反映出中國人性格中的保守特征。本論文分為六個部分第一部分介紹研究背景、研究目的和研究意義以及論文的基本框架第二部分介紹文獻綜述回顧近年來國內外學者在評價理論、新聞語篇研究以及評價理論在新聞語篇中的應用研究第三部分介紹理論框架分別介紹了評價理論的三大系統(tǒng)第四部分介紹了本研究所選取的語料以及進行語料分析的語言學統(tǒng)計軟件UAMCPUSTOOL以及該軟件的具體操作第五部分是本論文的主體部分主要分析語料統(tǒng)計結果并結合具體文本總結歸納兩種新聞報道的異同點并探討其產生的背景和根源第六部分總結全文得出結論并指出本研究的意義以及存在的不足。本文以中美關于中國兩會的新聞報道為語料從評價理論的視角探究兩國報道背后隱含的文化差異。希望本文能為相關學者和研究人員在評價系統(tǒng)和新聞語篇的研究方面提供一些參考。

簡介：分類號密級公開UDC編號詹姆遜后現代文化批判理論對我國文化現狀的反思JAMESONSPOSTMODERNCULTURALCRITICISMTHEYOFREFLECTIONSONTHECURRENTSITUATIONOFCULTUREINCHINA學位授予單位及代碼長春理工大學（10186）學科專業(yè)名稱及代碼馬克思主義理論（0305）研究方向西方馬克思主義研究申請學位級別碩士指導教師溫皓研究生馬常銘論文起止時間201509201703ABSTRACTFREDRICJAMESONISAFAMOUSTHEISTOFMARXISTCULTURALCRITICSINTHEUNITEDSTATESWHOSEACADEMICSTATUSISVITALINTHEFIELDOFMARXISMABROADUSINGMARX’SDOCTRINEOFPRODUCTIONTHEYJAMESONANALYZEDSOCIALCULTURESTATUSOFCAPITALISTCOUNTRYSUMMARIZEDTHECULTUREFEATURESOFPOSTMODERNISMCRITICIZEDONCULTURESTATUSSOCIALCONTRADICTIONSOFCONTEMPARYWESTERNSOCIETYEFFECTIVELYDISCLOSEDDISADVANTAGESOFWESTERNCULTUREIDEOLOGYPLAYEDANIMPTANTROLEINLEADINGTOCRECTUNDERSTINGTHETHOUGHTOFINTELLECTUALCLASSINTHECONTEMPARYWESTERNSOCIETYWHAT’SMEJAMESON’STHEYHADGREATIMPACTONCHINA’SIDEOLOGICALTHEYDEVELOPMENTMASSCULTURECONSTRUCTIONSOCIALLIFEETCBASEDONMARXISTPHILOSOPHYTHISARTICLEISAIMEDTOMAKEACOMPREHENSIVEINDEPTHANALYSISOFJAMESONSPOSTMODERNCRITICISMCULTURALTHEYTHEFULLTEXTISDIVIDEDINTOFOURCHAPTERSTHEFIRSTCHAPTEROFJAMESONSPOSTMODERNCULTURALCRITICISMTHEYBACKGROUNDISANALYZEDARTICLEFIRSTCAPITALISMSTAGETHEYOFMELBAUDRILLARDSTHEYOF“ILLUSION“HASANSTHEYOF“UNCERTAININTROVERSION“SIPANNUOSI’STHEYOF“GLOBALIZATION“HASCARRIEDONTHEBRIEFANALYSISTHOUGHTTHETHEYOFJAMESONSPOSTMODERNTHEYLAIDASOLIDTHEETICALBASISONTHISBASISTHEDEVELOPMENTOFSCIENCETECHNOLOGYLEADTOTHECHANGESOFTHECAPITALISTMODEOFPRODUCTIONTHEEXPANSIONOFTHE“CULTUREINDUSTRY“THELACKOFSUBJECTCONSCIOUSNESSREALISMGRADUALLYDECLINEFTHEEMERGENCEDEVELOPMENTOFJAMESONSTHEYPROVIDESTHEREALISTICFOUNDATIONINTHESECONDCHAPTERTHEPAPERHASADEEPINTERPRETATIONOFJAMESONSPOSTMODERNCULTURALCRITICISMTHEYTHISPAPERANALYZESTHEHISTICALSTAGEDIVISIONOFJAMESONRESPECTIVELYWITHREALISMMODERNISMPOSTMODERNISMDOMINANTCULTURALFMOFONETOONECRESPONDENCEJAMESONISANALYZEDONTHECONTEXTOFPOSTMODERNCULTURALCRITICISMCULTURALACTERISTICSOFPOSTMODERNISMTHEARTICLETHINKSTHEDEPTHOFLATECAPITALISMPRODUCENOPOSTMODERNHYPERSPACESHOWTHEHIGHLIGHTOFTHEMASSCULTURETHEMAINBODYOFSOCIETYHASDISCRETIZATIONFRAGMENTATIONCULTURESHOWSDEPTHMODEMADELOWTHEDISAPPEARANCEOFTHEHISTICALCONSCIOUSNESSPATCHWKOFIMITATIONTHEDISAPPEARANCEOFTHEDISTANCEINTHESPIRITUALHOMECOMPLETELYLOSTINTHEPOSTMODERNSOCIETYCRISISPAPERINTHETHIRDCHAPTEROFJAMESONSPOSTMODERNCULTURALCRITICISMTHEYISEVALUATEDONTHEONEHMUSTJAMESONITSTHEYCONTRIBUTIONONTHEOTHERHALSOPOINTSOUTTHETHEYOFTHELIMITATIONOFITSOWNTHOUGHTTHATJAMESONSRESEARCHDEVELOPMENTOFTHEMARXISTTHEYTHEHISTICALCONSCIOUSNESSINSISTONTHEPRINCIPLEOFOVERALLRESEARCH

簡介：學校代碼學校代碼1003610036專業(yè)碩士學位畢業(yè)報告專業(yè)碩士學位畢業(yè)報告口譯實踐與認知負荷模型理論口譯實踐與認知負荷模型理論第三屆國際文化管理大會實踐報告第三屆國際文化管理大會實踐報告學位類型專業(yè)學位學位類型專業(yè)學位論文作者論文作者吳美雙吳美雙學號號2014193124420141931244培養(yǎng)單位英語學院培養(yǎng)單位英語學院專業(yè)名稱翻譯碩士（口譯）專業(yè)名稱翻譯碩士（口譯）指導教師指導教師王欣紅王欣紅副教授副教授20162016年5月畢業(yè)報告原創(chuàng)性聲明畢業(yè)報告原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報告，是本人在本人鄭重聲明本人鄭重聲明所呈交的畢業(yè)報告，是本人在導師的指導下，獨立進行實踐所取得的成果。除文中已經注明引用導師的指導下，獨立進行實踐所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本報告不含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作的內容外，本報告不含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文所涉及的口譯項目做出重要貢獻的個人和集體，均品成果。對本文所涉及的口譯項目做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律責任由本已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律責任由本人承擔。人承擔。特此聲明特此聲明報告作者簽名報告作者簽名年月日