簡介：分類號上砂厶6密級⑧單位代碼學號10422洳島|O黽N厶蔡辦客碩士學位論文THESISFORMASTERDEL乏REE論文題目平同峴代蝎史1J『韻町’嶼1所幻磁船鱘例評蒙蔽弼袱SEC怕以枷脅飆呦鋤彩鋤杉E朋刪鋤么泐妣加“月磁渺彳銣礎泗紀吲作者姓培養(yǎng)單專業(yè)名指導教名4摹氬位通巡閨煎互直稱篁圖逝亟師盤壺趨數(shù)煎合作導師動心年J月如日山東大學碩士學位論文目錄摘要????????????????????????????????????????3AIJISTRACT???．???．?????．?????．?．．???．????．????????．???．；第一章緒論????????????????????????????．．71．1研究論題的提出????????????????????????71．2相關研究綜述?????????????????????????81．3本研究解決的主要問題?????????????????????9第二章周作人和梁實秋的“人學觀”?????????????????1L2．1周作人與“人的文學”????????????????????112．2梁實秋的“人性論”?????????????????????14第三章李健吾的“人性論”?????????????????????203．1李健吾與梁實秋人性觀的異同?????????????????203．2三個女性形象????????????????????????223．3文藝觀的成熟????????????????????????26第四章李健吾劇作中的“人性”實踐?????????????????3L4．1這不過是春天中的愛情理想????????????????3L4．2十三年的人性實驗????????????????????374．3黃花中最好的結局????????????????????434．4以身作則與青春中的成熟性格?????????????47結語?????????????????????????????．．55參考文獻?????????????????????????????．．57致謝?????????????????????????????????????一59

簡介：分類號密級無UDC單位代碼10118山西師范大學研究生碩士學位論文中國明代與歐洲文藝復興時期的繪畫形式美比較中國明代與歐洲文藝復興時期的繪畫形式美比較翟文茹翟文茹論文指導教師金小民教授山西師范大學美術學院申請學位級別藝術學碩士專業(yè)名稱美術學論文提交日期2015年4月10日論文答辯日期2015年5月20日學位授予單位山西師范大學學位授予日期2015年6月4日答辯委員會主席周毅教授評閱人周毅教授付愛國副教授2015年4月10日獨創(chuàng)聲明獨創(chuàng)聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果，學位論文的知識產(chǎn)權屬于山西師范大學。除了文中特別加以標注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學或其他教育機構的學位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔。作者簽名簽字日期學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解山西師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權山西師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行網(wǎng)絡出版，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權書）。作者簽名簽字日期導師簽字簽字日期

簡介：IFL}學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名參節(jié)日飄腫州T17學位論文使用授權聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權單位屬南京師范大學。學校有權保存本學位論文的電子和紙質文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P機關或機構送交論文的電子和紙質文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文作者簽名日期指導教師簽名日擴7F．A多∽套Ⅵ摘要摘要本文是從倫理社會學實證的角度研究中國19492009的性道德發(fā)展史。本文在對性、性道德、性道德史基本概念分析、界定的基礎上，對中國社會19492009間的愛情、婚姻、性關系狀況進行倫理研究。本文從歷史與現(xiàn)實，從生理、心理和社會等多個角度剖析各時期的性道德精神、社會、文化的屬性及其具體內(nèi)容，進而透視在不同歷史時期人性的不同狀況以及人的自由存在的不同境遇。本文認為，中國19492009間的性道德經(jīng)歷了三個階段，政治解放平等精神的性道德、政治化了的中國性道德以及自由取向中的物質化了的性道德。本文通過對性道德近六十年倫理精神變遷的研究，旨在強調(diào)培養(yǎng)人們的性道德感和道德責任精神，使人們的性行為符合社會倫理規(guī)范要求。關鍵詞中國，性道德，性道德史‘～

簡介：分類號學號M201574800學校代碼10487密級碩士學位論文碩士學位論文中國文化史第一章“中國文化衰落的內(nèi)在中國文化史第一章“中國文化衰落的內(nèi)在原因”翻譯實踐報告原因”翻譯實踐報告學位申請人馬雪梅馬雪梅學科專業(yè)英語筆譯英語筆譯指導教師樊葳葳樊葳葳答辯日期2017年5月17日獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到，本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權華中科技大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。保密□，在年解密后適用本授權書。不保密□。（請在以上方框內(nèi)打“√”）學位論文作者簽名指導教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位敝儲虢鐫辦編期學位論文使用授權聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產(chǎn)權單位屬南京師范大學。學校有權保存本學位論文的電子和紙質文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P機關或機構送交論文的電子和紙質文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文儲魏鋤鏹教師始泓釓日期1唧歸期目錄目錄摘要?．．．????．．．??．．．．?．．．．??．??．．．．．??．??．IABSTI’ACT．．．．．????．．?．．．??．．．．??．．??．．．．?．．??．II前言???．．．．．???????．．．．．??．??．．．????．．1第一章宮廷內(nèi)，直指最高統(tǒng)治者的民謠?．?．．?????．．．．?．??．2第一節(jié)民謠中的統(tǒng)治者?．．???．．．．．?????．．．?．??．．2第二節(jié)統(tǒng)治者與民謠?????????????????4第二章京師之謠與地方之謠????．．．．．．．??????????8第一節(jié)京師之謠．．．．．．?????．．．．．．?．．?．?．．．．．．．???8第二節(jié)地方之謠?．．．?????．．．??????．．．．??．．1L第三章民謠中的官吏政行??．．．??．．?．．．．．．???．．．．．．．．．．．．．．．17第一節(jié)攘奸除盜，平定叛亂?．．．．???．．??????．．??17第二節(jié)減輕徭役，勸課農(nóng)桑．??????????????．18第三節(jié)公正執(zhí)法，解決糾紛．．．??．．．．．．．???．．．．．．．．．．．?．．?19第四節(jié)重視教育，以育化人??．?????．???????20第五節(jié)禱雨文化，禱雨紛紛．．???．?????．．?．???．．20第六節(jié)興修水利，地方特色?????．????．???．?．．21第七節(jié)突發(fā)事件，應對方案．．???．．．．．???．??????23第四章民謠中的官吏形象及民之情感??．．．．．．?．．．．?．．．．．．．?．?．?25第一節(jié)朝臣受寵，權傾朝野．??????????．．???．．25第二節(jié)酷吏殘暴，民不堪命?．．．．?．．．??．?．．??．．?．．．．．．．．25第三節(jié)清廉種種，廉吏美譽??．????????．．?．??．26第四節(jié)氣節(jié)考驗，褒貶分明．??．．．．．．．．．?????．．．．．?．．．．．29第五節(jié)官非一面，并有毀譽．．．．??．．．??．．．．．???．?．．．．．．．30第五章亂世之謠．．．．．??．．?．．．．．．．．?????．?．．．．?．．．．?．33第一節(jié)沉重的感嘆??．．．．．．．．．????????．??．．．．．．33第二節(jié)亂世之謠的異化一一讖謠．．?．?．??．????．．．．．．．．．34第六章謠諺與雅文學的碰撞????????????．?．??．36第一節(jié)謠諺的性質．．?．．???．．．．．．．??．．??．．．．．．．．??．36第二節(jié)俗諺的“雅化”??．．．．．???．．?．．．．．．．．．．．．．．．??．．38第三節(jié)對后代詩人創(chuàng)作的影響．．．．．．．．．．．．．??．．．?．．?．．．?．?．．38第七章民謠的文化意蘊．．．．．??．?．???．．．．??．．．．．．??．．?40第一節(jié)謠諺的傳承．．．．．．．．．．．?．．????．．．．．．．．．．?．???．40第二節(jié)民謠的文本特色和JXL格?．．．???．．．??????．?．．45

簡介：分類號學校代碼10373密級學號11001051404碩士學位論文碩士學位論文題目目中國古代祈嗣史中國古代祈嗣史THEHISTORYOFCHINESEANCIENTPRAYPERFORMER論文作者論文作者許方霄指導教師指導教師王政專業(yè)名稱專業(yè)名稱中國古典文獻學中國古典文獻學研究方向研究方向古代文學文獻古代文學文獻淮北師范大學研究生處二○一三年六月中國古代祈嗣史摘要I中國古代祈嗣史摘要祈嗣是中國古代民俗文化的一個典型事象，也是華夏民族文化的一個縮影。祈嗣習俗從先秦時期就存在。隨著時代的發(fā)展，祈嗣禮制也在不斷的蛻遺、傳承、變化著，甚至直至現(xiàn)在日常生活中，我們?nèi)匀豢梢钥吹焦糯硭玫闹T多方面。在歷史的演進過程中，祈嗣事象總是在對前代風俗繼承的基礎上又有所推衍與改觀，故每個時期的祈嗣風俗均呈現(xiàn)其特色。透過大量文獻資料及文學作品的描寫，我們可以看到有關此項活動的眾多形式和儀節(jié)，如祀高禖、拜諸神、佩萱草、佩男錢、采芣苢、撒帳、合巹等等，皆體現(xiàn)了中國古代祈嗣風俗的具體內(nèi)涵與文化精神。本文選擇祈嗣歷史發(fā)展中的若干方面，以便窺識其流衍的蹤跡。關鍵詞古代祈嗣、風俗事象、文化傳承

簡介：中圖分類號I206．2UDC800訝{I￡解為密級學校代碼碩士學位論文學歷碩士中國參軍戲研究小史公開10094THERESEARCHHISTORYOFCANJUNDRAMAINCHINA作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向論文開題日期綦翔楊棟教授中國古代文學元明清文學2012年6月27日H事尢彩圖1西安西郊唐鮮于庭誨墓出土陶俑

簡介：校代碼10270學號102200207土夠腳垅大墨碩士學位論文論文題目中國古代學術觀念新探一一以文心雕龍、史通、文史通義為研究對象學專院人文與傳播學院業(yè)史學理論及史學史研究方向隋唐五代史學研究生姓名薛璞菇指導教師俞鋼教授完成日期2013年4月ABSTRACTBYSYSTEMANALYZINGTHETHEREBOOKS，LIUXIE。WENXINDIAOLONG．LIUZHIJI，SSHITONG，ZHANGXUECHENG。WENSHITONGYI，THISARTICLEISDIVIDEDINTOFIVECHAPTERSTODLSCUSSTHECHANGESANDCHARACTERISTICSOFTHEANCIENTCHINAACADEMICCONCEPT．AUTHORTHINKSTHATTHEANCIENTACADEMICCONCEPTISBOMINCHUNQIUPERIOD．THENITISFIRSFLYESTABLISHEDINWEIJINANDSOUTHERNPERIOD，ANDTHEMOSTREPRESENTATIVEACADEMICCONC印T1STEXTASTHECOREINLIUXIE’_WENXINDIAOLONG．ITDEVELOPSINTHETANGDYNA8TY,ANDTHEMOSTREPRESENTATIVEACADEMICCONCEPTISHISTORYASTHECOLEINLIUZHIII，8SHITONGITISFORMEDINTHEQIANLONGANDJIAQINGPERIOD，ANDTHEMOSTREPRESENTATLVEACADEMLCCONCEPTISTEXTANDHISTORYASTHECOLEINZHANGXUECHENG’SWENSHJTONGYITHROUGHTHEANALYSISOFTHESINGLETEXTANALYZEANDTHEOVEMLLSTUDY，THISAUTHORCONCLUDESTHATFROMWENXINDIAOLONG，TOSHITONG，THENTOWENSHITON2YI。THEPROGRES518DEVELOPMENTTRACKOFTHEGRADUALLYPERFECTANEIENTACADEMICCONCEPTORTHETHEORETICAISYSTEM．YIKEYWORDSACADEMICIDEASWENXINDIAOLONGSHITONGWENSHITONG3

簡介：AREFLECTIVERESEARCHREPORTONCETRANSLATIONOFAHISTORICALCIVILIZATIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEHUMANITIES覷THECONCEPTOFTRADITIONALATHESISPRESENTEDTOTHECOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESZHEJIANGNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETATIONBYLOUJIAYIUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORTANGYANFANGZHEJIANGNORMALUNIVERSITYMAY2015ABSTRACTTHISTEXTISATRANSLATIONREPORT．THETEXTOFTHETRANSLATIONPROJECTISATEXTINTHEREALTRANSLATIONPRACTICE，WHICHISTHE20THCHAPTEROFHISTORICALCIVILIZATIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINE．THEDELEGATEOFTHETRANSLATIONTASKISZHEJIANGTRADITIONALCHINESEMEDICINEUNIVERSITY,WHOHASPARTICIPATEDINTRANSLATINGANDPUBLISHINGHISTORICALCIVILIZATIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEWITHOTHERFOREIGNINSTITUTIONS．HISTORICALCIVILIZATIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEISWRIRENBYAFAMOUSRESEARCHEROFMEDICALHISTORY一一DOCTORMABOYING．THECONCEPTOFTHISBOOKISDEEPLYROOTEDINPROFOUNDWISDOMOFCIVILIZATIONANDPOLISHEDBYMARVELOUSCREATUREOFHISTORY．ITSMAGNIFICENTNARRATIONSTARTSFROMTHEDEVELOPMENTOFCHINESEDYNASTIES，ANDSOAKSTHEESSENCEOFCHINESEPHILOSOPHICALIDEOLOGY,RELIGIONANDPOLITICALINFLUENCEONCHINESEMEDICINE，F(xiàn)OREXAMPLE，THERELATIONBETWEENTRADITIONALCHINESEMEDICINEANDBUDDHISM；ISLAMISMEFFECTONTRADITIONALCHINESEMEDICINE．ITALSOREFERSEVOLUTIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEINECOLOGICALENVIRONMENT，SCIENCEANDTECHNOLOGY,ANDCULTURALCUSTOMS．THISTEXTISTHE20THCHAPTEROFTHISBOOKANDMAINLYINTRODUCESTHEMENTALITYANDBEHAVIOROFDOCTORSANDPATIENTSINTHETRADITIONALCHINESEMEDICINEINCLUDINGTHECULTURALPSYCHOLOGYOFCHINESEMEDICINEMEDICALEXPERT’SPURSUITOFPERSONALITYHEALINGTHECOUNTRYANDDOCTOR’SWAYOFTHINKING．THISTRANSLATIONREPORTFOCUSESONTHEDIFFICULTPOINTSANDTHECORRESPONDINGTRANSLATIONSKILLSINTHETRANSLATIONPROCESS．THEMAINDIFFICULTPOINTSCOMESTOTHETRANSLATIONOFPROPERNAMESANDLONGSENTENCESOFTRADITIONALCHINESEMEDICINE．THISTRANSLATIONREPORTMAINLYCONSISTSOFTHEFOLLOWINGFOURPARTSFIRSTOFALL，THEAUTHORGIVESUSTHETRANSLATIONBACKGROUND，AIMSANDREASONSOFTHEBOOKITSELFANDABRIEFINTRODUCTIONOFDOCTORMABOYING；SECONDLY,THEAUTHORWILLPRESENTANALYSESOFTRANSLATIONTEXTITSELFFROMANGLESOFLITERALSTYLISH，VOCABULARYANDSENTENCE．INTHISPART，1WILLSTICKTODOCTORLIZHAOGUO’STRANSLATIONPRINCIPLEONTRADITIONALCHINESEMEDICINETHATISNATURALPRINCIPLEANDTRANSLITERATIONPRINCIPLE；THIRDLY,THEAUTHORWILLII

簡介：西安建筑科技大學碩士學位論文中國傳統(tǒng)文化與壁畫藝術的思考以國家會計學院中國會計發(fā)展史壁畫為例專業(yè)藝術設計碩士生沈丹指導教師藺寶鋼教授摘要傳統(tǒng)文化對于壁畫藝術而言，是影響深遠的。在壁畫藝術中，無論是壁畫的題材或是壁畫所要表現(xiàn)的藝術效果，大多都是與傳統(tǒng)文化相關。壁畫藝術作為人類文明發(fā)展的載體，是從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，與時代的需求發(fā)生共鳴。反映出不同時代的藝術設計風格，產(chǎn)生新的壁畫藝術形態(tài)，壁畫也會成為承載城市文化的載體而廣為運用并會不斷發(fā)展。中國歷史悠久的文化對現(xiàn)代壁畫運用產(chǎn)生重要的影響。由于當下城市公共環(huán)境的發(fā)展，給我們帶來了新的契機，兩者相互影響、相互支撐，從而推動了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代壁畫的發(fā)展。本文以傳統(tǒng)文化為依據(jù)，利用公共空間為載體，依托實際項目進行壁畫的研究。壁畫與傳統(tǒng)文化為研究對象，以實地項目調(diào)研、查閱相關的文獻資料、國內(nèi)外材料橫向對比以及個案的分析研究為主要的研究方法。通過中國傳統(tǒng)文化的精髓，從壁畫的設計構圖、設計方法及設計理念入手,分析傳統(tǒng)文化在壁畫設計的表現(xiàn)。以國家會計學院中國會計發(fā)展史壁畫設計為切入點，對相關理論以及對中國會計發(fā)展史壁畫設計進行應用分析。通過本論文的研究，更加清晰地認識壁畫藝術與傳統(tǒng)文化結合的重要性，進而明確壁畫與傳統(tǒng)文化的關系，為當代公共環(huán)境壁畫藝術發(fā)展提供一些有益的參考。關鍵字關鍵字傳統(tǒng)文化壁畫中國會計發(fā)展

簡介：四川師箍大孥孕位諭文狷劊性及使用授槿聱明本人聱明所呈交單位諭文，是本人在尊師王塵廈指尊下，狷立造行研究工作所取得的成果。除文中已縫注明引用的內(nèi)容外，本諭文不含任何其他佃人或集髓已經(jīng)騷表或撰寓遇的作品或成果。封本文的研究做出重要貢獻的佃人和集髓，均已在文中以明碓方式檁明。本罄明的法律結果由本人承搪。本人承諾已提交的孥位輸文黿子版輿諭文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的孕衍聱譬上的損失由本人自負。本人同意所撰寤孥位諭文的使用授槿遵照暈校的管理規(guī)定孥校作羯申赭挈位的僚件之一，擎位諭文著作榷捷有者須授槿所在大孥捷有暈位輸文的部分使用槿，即1已獾挈位的研究生必須按孥校規(guī)定提交印刷版和黿子版學位輸文，可以將擘位輸文的全部或部分內(nèi)容編入有網(wǎng)資料庫供榆索；2藕教孥、科研和暈衍交流目的，暈校可以將公陰的孕位蒜文或解密後的單位諭文作藕資料在固害館、資料室等埸所或在有嗣綱路上供陰請、流凳。本人授榷中圜科孥技衍資飆研究所將本掣位諭文收鯨到中固孥位諭文全文資料庫，藍通遇綱路向社舍公職提供資飆服裔。保密的擘位輸文在解密後逋用本授榷害孕位揄文作者鋒名疹B切欲乙／尊師簧名夏簇字日期70，1年紗月，鄉(xiāng)日簇字日期≥。F年牛月J；日}。擴爭茳霉，埔T＆§L?！甠’．盤霧’符“聯(lián)．1中圓文孥史的平城疇代中國古代文學專業(yè)研究生路勤廄指導教師王小盾摘要平城文孕是在鮮卑文化輿中原各佃特色觶明的地域文化相融合的迥程中形成的。整佃平城疇代都是逭一事物形成的屋史瑕境，因此它不是己成型的、靜止不燮的，而是在不斷燮化騷展著的。本文撮J趁平城文孥典起的屋史瑗境和作家劊作、作品流傅的情沉來分析平城文孕的特黠，造而求得平城文暈騷展的規(guī)律。平城疇代作穩(wěn)本文首次提出的文擘分期，在之前的一些著作中都未有精碓的表逵。封於遣一疇期的文暈特色即使有所輸述，也是作搗北魏，乃至整佃北朝文孥中的一部份出現(xiàn)的，而且，屋束都勰舄平城疇代的文擎燕鮮明特色，文摯偎值不高而著簟墨甚少。本文在緒諭部份中，封於逭些研究作了概述，并封平城疇代之前的北魏有所交代，以便彰顆此疇代文暈的巨大燮化。緊隨其後的第一章具醴分析了平城文暈生存的瑕境。任何文孕現(xiàn)象都是在一佃狷特的疇代背景下生存的，故逭一章J跫自然地理、政治縫滂以及文化政策三方面剖析了平城文孥的緣起。第二章以疇同先後羯序，分別諭述了河北、河西和江左文化造入北魏后，封平城文孥的影警。遣些影譬存在於整佃平城疇代，藍且輿觶卑文化相互融合后，形成了桓具特色的平城文暈。第三章在前面殘章的基磋上，通遇封作家地理、疇代蹄屬和劁作表現(xiàn)的統(tǒng)卦，分析了平城文孕的流燮特色，指出了其袋展規(guī)律，分析了其流燮特色。第四章通遇封作家、作品的統(tǒng)針，藍結合封比分析，閹述了平城文孥的特黠。網(wǎng)鍵詞平城文孕北魏文化整合文擎特黠袋展規(guī)律●，．◆，，．_夕▲

簡介：東北師范大學碩士學位論文中國“世界文學史”寫作的濫觴以小說月報（19211931）為中心姓名楊朔鑌申請學位級別碩士專業(yè)比較文學與世界文學指導教師劉研20090501品納入世界視域，首次將中國文學與世界文學的隔閡打通。最后，小說月報中的“世界文學史“寫作對后世產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。小說月報中形成的固定寫作模式，比如對作品的重視，對文學體裁豐富性的有意識提升，從“人”學高度來選取作品等等，對當下的“世界文學史”寫作都極富啟示意義。但是我們也應該看到，在當時復雜的歷史語境下，形成的“世界文學史“寫作對今天也產(chǎn)生了不可低估的負面效應，比如東西方的二元對立、對現(xiàn)實主義的過分倚重等等，對我們今天書寫世界文學史產(chǎn)生了一定的阻滯力。本論文也擬對此展開討論。關鍵詞中國，I“世界文學史“寫作；小說月報N

簡介：分類編號密級單位代碼QQ笪學號1210040061天滓坪苊大掌研究生學位論文論文題目蟲世紀至遁岱呈翅匭瀏民△數(shù)直的變遷學生姓名奎越申請學位級別歷史堂亟±申請專業(yè)名稱世晝史研究方向地區(qū)國別史指導教師姓名處童田專業(yè)技術職稱數(shù)援提交論文日期2Q堇生壘目中文摘要從中世紀至近代早期，歐洲經(jīng)歷了重大的社會轉型過程。教育領域也相應的發(fā)生巨大變化。中世紀基督教壟斷教育的狀況被打破，教育出現(xiàn)世俗化趨勢。另外，中世紀晚期到近代早期這段時間，歐洲更是發(fā)生了一系列重大歷史事件，歐洲民眾的思想觀念和生活方式受其影響也出現(xiàn)巨大轉變。教育的大眾化趨勢明顯。本文論述了中世紀至近代早期歐洲民眾教育變遷的過程，并分析其中的原因。目的即在于對歐洲教育的整體發(fā)展狀況有一更為準確的認識，也希望能對我國的教育發(fā)展有些許借鑒意義。全文分為五個部分前言說明本文選題的視角與意義，并對本文主題在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀做了簡單的介紹。第一章介紹了修道院學校、教會學校、城市學校等三種中世紀教育的典型組織形式并論述了普通民眾在中世紀接受教育的基本狀況。第二章論述中世紀晚期至近代早期歐洲教育世俗化與大眾化的表現(xiàn)，并深入分析發(fā)生這些變化的原因。第三章通過對歐洲村民、市民和婦女三大群體的分析，展現(xiàn)近代早期歐洲民眾教育的基本狀況。結語回顧本文主要內(nèi)容，并闡明中世紀至近代早期民眾教育的變遷對之后歐洲教育發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。關鉬I詞中世紀近代早期歐洲；民眾教育

簡介：不新的美麗新世界赫胥黎與歐洲文學傳統(tǒng)、倫理困境和政治實踐重慶大學碩士學位論文（學術學位）學生姓名伍怡然指導教師李永毅教授專業(yè)英語語言文學學科門類文學重慶大學外國語學院二〇一六年三月MATHESISOFCHONGQINGUNIVERSITY中文摘要I摘要赫胥黎的美麗新世界是二十世紀反烏托邦文學的代表作之一。評論界對于這部小說的本質一直存在爭議大多數(shù)人把它視作赫胥黎對未來工業(yè)文明的預言；部分認為它是赫胥黎對當時社會政治環(huán)境的影射諷刺；還有少部分僅僅把它當做是戰(zhàn)后歐洲知識分子精神幻滅的頹廢狀態(tài)的真實寫照。赫胥黎本人在小說出版前后多次談到自己的寫作目的，但是其模棱兩可，有時前后矛盾的態(tài)度使小說的解讀更加復雜。此外，美麗新世界與其他幾部反烏托邦經(jīng)典作品的對比研究以及其對當代社會形態(tài)的契合和影響也是學界的研究熱點之一。然而僅僅把美麗新世界置于反烏托邦傳統(tǒng)的語境中，聚焦其與當代和未來社會的交互是對小說內(nèi)涵的極大簡化。實際上小說對歐洲文學傳統(tǒng)的繼承一直被忽視，而它與歐洲文學經(jīng)典的互文性對小說的解讀提供了新的思路。小說中對迷幻藥物“唆麻”癡迷上癮的人物與歐洲文學經(jīng)典中的“食蓮者”的形象不謀而合?！笆成徴摺弊钤绯霈F(xiàn)在荷馬的奧德賽中，近代丁尼生的詩歌食蓮者和現(xiàn)代毛姆的短篇故事食蓮者都在這一經(jīng)典形象的基礎上進行了再創(chuàng)作。而從“唆麻”和“蓮”的對應關系來審視美麗新世界，可以看出它與其他三部作品在背景、情節(jié)、主題、基調(diào)、人物等方面高度相似。同時，赫胥黎把“食蓮者”形象置于發(fā)達工業(yè)社會的創(chuàng)新賦予了其更多的現(xiàn)實意義。小說與歐洲文學經(jīng)典在各個層次的相似并非偶然，其背后隱藏著為歐洲文明長久以來所困擾的倫理困境和道德悖論。對“唆麻”和“蓮”沉迷與反感并存的困擾是奉行享樂主義和功利主義所致的兩難處境。赫胥黎敏銳地捕捉到了歐洲文學作品中人性面對快樂時的不堪和追求快樂天性的矛盾，通過小說中對“唆麻”神奇效果的夸張性塑造，放大了被道德粉飾下的享樂主義和功利主義悖論。但是歐洲傳統(tǒng)文學中通過“食蓮者”對倫理道德困境的反映是無意識的，赫胥黎在美麗新世界中進行的有意識的反思更多地與柏拉圖理想國中的政治實踐遙相呼應。理想國作為烏托邦的發(fā)源，其中的靈魂劃分和詩藝壓制是美麗新世界中種姓隔離和文藝滅絕的藍圖，但是赫胥黎通過現(xiàn)代（未來）科學技術手段把柏拉圖的治國理念推向完美極致后，揭示了隱藏在原始的技術細節(jié)下的相同的道德困境。小說中用功利主義思想徹底貫徹理想國的政治理念，暴露了柏拉圖在功利主義與絕對道德主義之間的搖擺，也反思了西方文明道德倫理困境的實質。關鍵詞關鍵詞歐洲文學傳統(tǒng)，唆麻，食蓮者，功利主義，倫理困境，政治實踐

簡介：中國美術學院學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中己經(jīng)加以標注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術學院或其它教育機構的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。作者簽名日期腳廠月艿日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權中國美術學院可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權書。2、不保密回。作者簽導師簽相應方框內(nèi)打“√”日期礎年日期厶咿中國美術學院．藝術人文學院．李丁一不可想象的他者試論女性主義如何干預藝術史摘要／1ABSTRACT／Z引言／3第一章女性主義理論背景第一節(jié)挑戰(zhàn)陳規(guī)／8第二節(jié)話語之爭／12第二章現(xiàn)代生活的女性第一節(jié)批判式的結盟／17第二節(jié)陰柔氣質空間／ZO第三節(jié)觀看的視線／Z5第三章精神之結第一節(jié)天才與繆斯／30第二節(jié)寫實與幻象／34第三節(jié)缺席與重寫／38結語／41圖版／42參考文獻／48致謝／50目錄