簡介：河南大學碩士學位論文戲曲文學中西施形象的演變姓名齊曉靜申請學位級別碩士專業(yè)藝術學指導教師張大新201104II至當下，隨著改革開放的深入和商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展，女性經(jīng)濟地位的提高和人們道德觀念的變遷，探討女性社會角色塑造的趨勢。關鍵詞西施形象；演變；男尊女卑；女性意識；社會角色

簡介：碩士學位論文徐渭的文學觀及其創(chuàng)作的俗化傾向徐渭的文學觀及其創(chuàng)作的俗化傾向ONXUWEI’SLITERARYIDEAANDTHESECULARIZATIONTENDENCYOFHISCREATION學科門類類文學文學作者姓名名郭麗娜郭麗娜指導教師師張克鋒張克鋒教授教授學科專業(yè)業(yè)中國語言文學中國語言文學研究方向中國古代文學批評中國古代文學批評學位授予單位學位授予單位集美大學集美大學論文答辯日期論文答辯日期2016年6月8日I徐渭的文學觀及其創(chuàng)作的俗化傾向徐渭的文學觀及其創(chuàng)作的俗化傾向摘要徐渭是有明一代在詩、文、書、畫、劇等方面都取得杰出成就的大家。他生活在雅俗文學碰撞程度不斷加深的明代中晚期，與“俗”結下了不解之緣他對文學藝術有著獨到見解，于作為俗文學的戲曲尤不乏真知灼見；他的詩歌有俗化的傾向；他又積極投身于俗文學創(chuàng)作。本文擬以徐渭為例，一窺雅俗文學的碰撞在明代文學史上留下的獨特痕跡。本文的緒論部分，主要介紹研究對象及研究現(xiàn)狀。第一章主要探討徐渭的文學觀及其俗化傾向，歸納總結了他主“真”尚“情”，追求本色的雅俗相偕的理想戲曲語言，重視文學的審美感興功能并在此基礎上肯定俗文學的價值以及他“隨其所宜而適”的思想中包蘊的文學發(fā)展觀等觀點。第二章分別從內(nèi)容、形式、功能三個層面對徐渭詩歌的俗化傾向進行了闡發(fā)。第三章是對徐渭的俗文學創(chuàng)作的研究，一方面闡述了學術界對四聲猿的創(chuàng)作時間、“四聲猿”的題名與四劇的關系和由之而來的寫作意圖等問題的爭鳴并對四聲猿的創(chuàng)作心理進行了探究，另一方面是對徐渭的擬民歌及謎語等俗體文學創(chuàng)作的解讀。最后是結語部分，把徐渭置于整個明代文學史的背景下對他的地位進行評估。關鍵詞關鍵詞徐渭；文學觀；俗化；俗文學；地位

簡介：上海師范大學碩士學位論文摘要摘要摘要在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展、大眾文化興起、電影藝術日臻成熟的當代，流行文學作品不僅吸引了大批讀者的追隨，還斬獲了電影的“芳心”，成為了電影改編競相奪取的“新寵兒”。無論如何，當代流行文學作品改編電影已經(jīng)成為不容忽視的熱門現(xiàn)象。從當代流行文學作品到改編電影是一個動態(tài)的轉換過程，也是一個接受過程，既包含了讀者對流行文學的接受，電影制作者對原著的接受、也包含了觀眾對改編電影的接受、改編活動刺激下原著作品的再接受等等。因此，本文試圖立足于接受者的角度，研究當代流行文學作品改編電影的接受活動。共分為緒論、正文（第一章、第二章、第三章），結語、參考文獻幾部分。緒論部分首先介紹了當代流行文學改編電影的背景、該課題的選題緣由；從接受美學及讀者反應批評理論研究現(xiàn)狀、流行文學作品研究現(xiàn)狀、文學改編電影研究現(xiàn)狀、接受美學視角下的電影（或電影市場）、文學作品研究現(xiàn)狀等幾方面對已有研究進行綜述；最后對本文的創(chuàng)新點和主要研究問題進行了簡單說明。正文部分第一章作為改編對象的流行文學。第一節(jié)通過與“通俗文學”、“網(wǎng)絡文學”、“熱門IP”等的比較分析對我們所談論的電影改編的寵兒“當代流行文學作品”嘗試界定。本文所談論的當代流行文學是擁有廣泛而深厚的受眾基礎，具有通俗性、傳奇性和娛樂性、流行性的以流行小說為主要體裁的文學形式；在傳播形式上，以網(wǎng)絡作為重要載體；在法律和文化產(chǎn)業(yè)意義上屬于文學文本類可進行二次轉化創(chuàng)造的熱門知識產(chǎn)權（即文學IP）。第二節(jié)分析了電影改編青睞流行文學作品的原因1、機制轉換生成的強操作性（當代流行小說不僅為電影提供了更多劇本素材，其選取的題材與傳達的情感也更能迎合讀者與電影觀眾的心理期待；當代流行小說強烈的鏡頭畫面感與戲劇化的故事情節(jié)）；2、商業(yè)價值驅動市場選擇能夠快速過濾甄別目標讀者群的流行文學具有迅速聚攏核心用戶、廣泛輻射周邊群體的優(yōu)點。第二章電影改編當代文學作品接受者的多聲部大合唱。第一節(jié)從流行小說讀者到改編電影觀眾接受者的“?！迸c“變”，論述了作為流行文學急先鋒的當代流行小說讀者到改編電影觀眾接受者身份、接受方式等的常態(tài)與變換。“讀者與“觀眾”的共同身份是大眾敘事藝術的“接受者”；對于小說和電影的創(chuàng)作者來說，盡管在接受活動中有不同程度的妥協(xié)，對受眾的共同期待是獲得“知音”的認同。另一方面在從流行文學作品讀者到改編電影觀眾，接受者的期待視野發(fā)生了轉變和重構，其審美對象主體、接受方法和接受評價發(fā)生了變化。SHANGHAINORMALUNIVERSITYMASTEROFARTSABSTRACTABSTRACTINCONTEMPORARYSOCIETY,WITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFMARKETECONOMY,THERISEOFTHEMASSCULTURE,ANDTHEEVERMOREMATURATIONOFFILMART,POPULARLITERARYWORKSNOTONLYATTRACTLARGENUMBEROFREADERS,BUTALSOCAPTURE“THEHEART“OFMOVIESITBECOMES“THEFAVORITE”O(jiān)FFILMADAPTATIONINANYCASE,THEADAPTATIONOFTHECONTEMPORARYPOPULARLITERATUREINFILMSHASBECOMEAHOTPHENOMENONWHICHCANNOTBEIGNOREDTHECONTEMPORARYPOPULARLITERARYWORKS’ADAPTATIONTOFILMISADYNAMICCONVERSIONPROCESSATTHESAMETIME,IT’SALSOAPROCESSOFACCEPTANCEITCONTAINSREADERSACCEPTANCEOFTHEPOPULARLITERATURE,FILMMAKERSACCEPTANCEOFTHEORIGINALWORKS,AUDIENCE’SACCEPTANCEOFTHEADAPTEDFILMS,ASWELLASTHEREACCEPTANCEOFTHEORIGINALWORKBEINGADAPTEDANDSOONTHEREFORE,THISPAPERTRIESTOSTUDYTHEACCEPTANCEACTIVITYOFTHECONTEMPORARYPOPULARLITERATUREWORKSFROMTHEPERSPECTIVEOFTHEIRRECEIVERSTHISTHESISISDIVIDEDINTOTHREEMAINPARTSASTHEPREFACE,THEMAINTEXTTHEFIRSTCHAPTER,THESECONDCHAPTER,THETHIRDCHAPTER,ANDCONCLUSIONTHEPREFACEFIRSTLYINTRODUCESTHEBACKGROUNDOFCONTEMPORARYPOPULARLITERARYWORKS’ADAPTATIONTOFILMANDTHESIGNIFICANCEOFTHISTOPICSELECTIONITPROVIDESAGENERALREVIEWONTHERECEPTIONAESTHETICS,BESIDES,ITALSOGIVESASUMMARYONTHERESEARCHSTATUSOFPOPULARLITERARYWORKSANDTHOSEWORKSADAPTEDINFILMSTHEN,ITOFFERSABRIEFINTRODUCTIONOFTHEINNOVATIONSANDTHEMAJORRESEARCHQUESTIONSOFTHISTHESISTHEFIRSTCHAPTEROFTHEMAINTEXTSHOWSTHATTHEPOPULARLITERATUREISTHEVERYADAPTATIONOBJECTTHEFIRSTSECTIONFOCUSESONFILMADAPTATIONOFTHECONTEMPORARYPOPULARLITERATURETHROUGHTHECOMPARISONANDANALYSISOF“POPULARLITERATURE“,“INTERNETLITERATURE“,“POPULARIP“ANDSOON,ITTRIESTODEFINE“CONTEMPORARYPOPULARLITERATUREWORKS”THECONTEMPORARYPOPULARLITERATUREWORKSINTHISTHESISARETHOSEWORKSWITHEXTENSIVEANDFIRMAUDIENCEBASE,WITHPOPULAR,LEGENDARY,ENTERTAININGANDBESTSELLINGQUALITIESTHEYARELITERARYFORMSOFPOPULARNOVELSASMAJORGENRESINITSMODEOFPROPAGATION,THEINTERNETISTHEKEYMEDIUMANDFROMTHELEGALANDCULTURALSENSES,ITBELONGSTOLITERARYTEXTCLASS,WHICHISLABELEDASRETRANSFORMABLEANDRECREATIVEPOPULARINTELLECTUALPROPERTYIPTHESECONDSECTIONANALYZESTHEREASONSOFWHYITCOULDBECOMETHEFAVORITEOFFILMADAPTATIONFIRSTLY,THESTRONG

簡介：華中師范大學博士學位論文影響契合創(chuàng)造比較文學視野中的當代中國大陸文學姓名樊星申請學位級別博士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導教師王慶生200051ABSTRACTTHEDISSERATIONISONCHINESECOMEMPORARYIITERATM髫RESEARCH．FROMTHEVIEWOFCONIPAG耐VELITERATURE卿．THEJ{斑PANT醴他豁ESHOWTHECHILLESEWRITERSCHOOSESOMEINFLUENCEFROMTHEFOREIGNWIITELF．THUSTHE”INFLUENCERESEARCH”O(jiān)N仳哪移珊謝卯LITERATURESTUAYDEEPENSINTOTHE”CORRESPONDENCYRESEARCH’’BETWEENTHECHITLESELITE咖ANDTHEFOREIGNLITERATURE，THECHITLESELITERATUREANDTHEFOREIGNCLD．TUGE．”CORRESPONDENCY”ISTHEPROOFOFTHE”PENTAANETTTLITERARY冊融”．IT矗ALSOTHEKEYTOTHEGREATCHANGEANDTHEREJULJELPLE,∞．ELLLCEOFTHECHITLESETUE,町TRADITIONU．TLDGRTHEIN．FLUCENCEOFTHEWESTERNCLDTL．UE．BECAMEOFTHEPLURALISMOFTHECHILESELITERATUREANDTHEFOREIGNLITE咖，ALSOBECAUSEOFTHEGREATDIFFERENCESBETWEENTHE舸ITELR’CHARACTERSANDTHEIR“出I‘積BAA,GROUNA．THE”SYNTHEACALRESEARCH”．FROMPLURALASPECTS．PERHAPS．THE”SYNTHETICALRESEARCH’’ON’’CORRE,WONDENCY’’ISTHEMAIN．FEATUREOFTHE’’CHINESESCHOOL”O(jiān)N．COMPARATIVELITERATURESTUAY．ITCANBEREGATDEDASTHEGE洳ETLEG,CELCEOFCHINESEACADETNICTTL磁ILIONON”SYNTHETICALRE．SEARCHONLAITERATV．RE，HISTORYANDPHILOSOPHY”，WHICHISCORRESPONDINGTOTHECONT8TTLTFFO聊”O(jiān)DTM講REVIEW”INTHEWESTERNACADEMICCIRCLES．THESECONDPARTREVEALSTHECOMPLEXCORRESPONDENCYBETWEENTHREECHINESE14戚TERANDTHEINFLUENCEOFTHEFOREIGNLITERATURE．刀BCOIIJEOFWANGMENG’S．,,NINGISACOLIGEFROMCL魄LILGTOTHESOVIETLITERATURETOINELLNLNGTOAMERICAN＆．EUROPEANLITERATURE．ITSHOWS口TYPICALTRENDINCHI．1,LESECONTERAPORARYLITENMUE011ABSORBINGTHEINFLUENCEOFFOREIGNLITERATURE，IT婦ALSO研EPITOMEOFTHEGREATCHANGETAKINGPLACEINCONCIERT即RARYCHINAANDMANYICTITERS’MIND．ONTHEOTHERHAND，MAYUANANDLUXIN礬INFLUENCED緲BORGES，THEARGENTINEWRITER．BUTTHEIRSTYISAIFFERENTFROMEACKOTHER。船THEYHAVEDIFFERENTCHARACTERANDBACKGROUND．THERESEARCHONTHEDIFFERENCEOFTHEIRSTORIESSHOWS淞HOWTHESAWLEINFLUE腫ELEADSTODIFFERENTSTYTE．ITALSOREVEALS舷COMPLEXELFEAOFTHEFOREIGNWTIT．CRS’INFLUENCEANDTHESUBJECTIVESELECTIONAND刪LTHESEOFTHECHILLESEICRITERSOHPLATLDINFLUENCE．KEYWORDSINFLUENCE，CORRESPONDENCY，SYNTHEACALRESEARCH，CHINESE,SEANCE

簡介：山東大學博士學位論文當代奇卡諾文學中的邊疆敘事姓名李保杰申請學位級別博士專業(yè)英語語言文學指導教師郭繼德20090530山東入學博1學位論文突整合及其文學表征都構成了邊疆的重要風景。邊界研究起初是社會學領域的一個研究分支，以美墨邊界為研究對象，涉及邊界經(jīng)濟、政治、歷史及其文化表現(xiàn)形式。最早的邊界研究是隨著邊界的確立而產(chǎn)生的，其影響彰顯于20世紀初，并在20世紀上半葉得到全面體現(xiàn)。從20世紀80年代開始，在文化研究的影響下，文學中的邊界研究從傳統(tǒng)的社會學邊界研究中分離出來，集中研究邊界概念的文學表征。已故的奇卡娜學者格洛麗亞安扎爾多瓦是一位卓越的邊界研究的文學理論家，在其代表作‘邊疆。新生混血女兒一書中，她建立了邊界研究的基本文學理論框架。更重要的是，她提出了“新混血兒意識一的概念，這是一種包容性的立場，通過糅合不同身份來生成新的合力。搿包容不確定身份“的主題在當代奇卡諾文學的邊疆敘述中頗具代表性，成為奇卡諾群體民族文化的代表，并且對美國其它族裔文學同樣具有啟發(fā)意義?？梢?，地理意義的邊界也具有了各種象征性的含義。墨西哥裔美國文學和奇卡諾文學等術語的概念化都見之于各種邊界概念的存在。隨著1848年瓜德盧佩．伊達爾戈條約的簽訂，墨西哥文學的北部分支被歸化為墨西哥裔美國文學。大約從那時起，邊界概念就開始對美國心理特別是墨西哥裔美國人的心理產(chǎn)生影響。墨西哥裔美國作家描寫多種不同形式的邊界及其影響，來反映邊疆地區(qū)的文化沖突以及人們的種種反應。邊界主題因而從產(chǎn)生的那一刻起就帶有殖民和反殖民的特征。盡管墨西哥裔美國文學具有歷史和地理上的差異性，但是墨西哥裔美國文化和盎格魯美國文化的整合始終是文學再現(xiàn)的一個焦點。作家們運用不同的邊疆敘述方式來解構權威的核心地位，或者確立奇卡諾雜糅身份的地位。本文嘗試建立奇卡諾文學邊疆研究的構架。論文以“邊疆一意象作為中心，來研究以奇卡諾文化雜糅身份為基礎的多種邊疆敘述方式。邊界不僅僅是有形的實體，而且還是心理和文學表征，它代表著差異、障礙和誤解，同樣體現(xiàn)著溝通理解的可能性，這些因素共同構筑了邊疆風貌。雖然學者們廣泛研究了邊界概念在文學中的應用，但是大多數(shù)研究只是把邊界作為比喻意象，而以邊界概念為框架的系統(tǒng)研究相對匱乏。本文既研究邊界的客觀存在，又探討其喻義，從這兩方面研究邊界概念的文化延伸及其對奇卡諾心理的影響，論文將“邊界“概念延伸至“邊疆“，以此探討邊界概念屈折深遠的內(nèi)涵。通過考察不同形式的跨越邊界行為，文章試圖從不同角度透視文學再現(xiàn)中活力四射、豐富多彩的邊疆風貌。通過研究敘事結構框架下的各種邊疆敘述形式，結合當代奇卡諾文學從“無形“到“有形“的發(fā)展，力圖對這一族裔文學進行的全面理解。本文對以往奇卡諾文學邊界研究中的二元論提出了質疑，并試圖通過三位一體的構架來證明邊界和

簡介：湖南師范大學碩士學位論文當代中國生態(tài)文學中的生態(tài)倫理思想解讀姓名陳麗麗申請學位級別碩士專業(yè)倫理學指導教師李培超20100501因中國傳統(tǒng)生態(tài)智慧的傳承、西方生態(tài)思想的影響、當代中國生態(tài)危機的時代背景。當代中國生態(tài)文學的發(fā)展，經(jīng)歷了一個從無到有，從自發(fā)走向自覺的歷程，不同時期的生態(tài)文學作品具有不同的特點與倫理思想蘊含。再次，本文重點選取具有代表性的生態(tài)文學作品進行解讀，挖掘作品中的重要生態(tài)倫理思想內(nèi)涵生態(tài)憂患的警示，敬畏生命的信仰，生態(tài)整體觀的詮釋。最后，論文探討了對當代中國生態(tài)文學中的生態(tài)倫理思想進行解讀的現(xiàn)實價值在倡導可持續(xù)發(fā)展，構建和諧社會的今天，對當代生態(tài)文學作品予以更多關注，使生態(tài)文學中蘊含的生態(tài)倫理思想得到廣泛傳播，能夠增強人們的生態(tài)環(huán)境保護意識，倡導人與自然的和諧共生，實現(xiàn)“天人合一“的詩意棲居。當然，本文的終極目標并非僅在解讀，而是希望在解讀過程中對生態(tài)倫理的本土化建構做出思考。關鍵詞生態(tài)文學；生態(tài)倫理；解讀II

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學竽論文作者簽名耗矸簽字日期馴年S片日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解江西師范大學研究生院有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的電子版和紙質版，允許論文被查閱和借閱。本人授權江西師范大學研究生院可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存，匯編學位論文．保密的學位論文在解密后適用本授權書導師簽名猻石乙簽字日期20，／年少月幻廂摘要＼姻,Y㈣,T944㈣6661990年代以來中國文學轉型發(fā)展，給當代文壇帶來新的氣象，但也出現(xiàn)了一些新的問題，引起了文學界和理論界各種討論與爭議，這種爭議總的來說就是文學“危機論“與文學“生機論’’之爭。本文首先對近年來學界圍繞文學“危機論’’包括文學“終結論’’、文學“死亡論”等與“文學生機’’論的討論情況，進行了粗略的梳理和概述，在此基礎上著重對文學“危機論”問題進行了比較集中的分析探討。從學界討論的情況來看，如果說當今的文學發(fā)展面臨著某些方面的危機，就具體表現(xiàn)為文學生存的危機、文學境遇的危機、文學形態(tài)的危機、文學精神的危機。而導致這種文學危機的根源則是比較復雜的，其中主要有市場經(jīng)濟對文學產(chǎn)生的負面作用，有圖像化與大眾消費文化轉向的沖擊，有后現(xiàn)代文化思潮的消極影響，還有文學自身的蛻變與迷失。而對文學轉型發(fā)展中出現(xiàn)的這種危機，還值得進一步從人學方面加以反思從根本上來說，文學是人學，文學的“危機”，特別是關于文學精神的危機，實際上根源于當今人的生存發(fā)展中存在的問題，反映了人的生存發(fā)展的某種片面性。而我們之所以有必要關注文學的“危機“問題，則是希望克服這種文學“危機”，目的在于通過文學影響人，通過文學的積極健康的力量，促進人的合理健全發(fā)展。本文認為，從歷史的、辯證的觀點來看，當今文學轉型發(fā)展中所面臨的“危機”，并不是全局性、整體性的危機，而是某些方面存在的危機。雖然當今文學的現(xiàn)實處境復雜，危機也確實存在，但我們相信文學不會“終結’’和“死亡“，而是挑戰(zhàn)與機遇并存，危機與生機同在，重要的是當今文學如何能夠超越“危機“尋求“生機“。從當今文學發(fā)展的外部條件來看，仍然存在著對文學繁榮發(fā)展有利的因素，如社會大眾對健康文學的渴求，各種社會力量對文學發(fā)展的促進作用等等，這都是文學進一步繁榮發(fā)展的社會基礎。而另一方面，當然還需要文學自身具有克服存在的問題和實現(xiàn)自我超越的內(nèi)在力量，包括強化文學創(chuàng)作的主體性，增強文學的責任感，追求文學的精神價值等等。我們相信，人類社會的健全發(fā)展需要文學，而文學也自有它獨特的精神價值，當今文學能夠克服危機實現(xiàn)自我超越，從而獲得發(fā)展的多種可能性與無限生機。關鍵詞文學轉型；文學危機；文學生機；文學精神

簡介：點擊查看更多張恨水與現(xiàn)代通俗文學品格的建構精彩內(nèi)容。

簡介：內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文當代中國草原文學對西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代元素的借鑒吸收姓名李圓圓申請學位級別碩士專業(yè)比較文學與世界文學指導教師李文軍20100420內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文ABSTRACT¨PRAIRIELITERATURE”ISALITERATURETHATREFLECTSTHEBEAUTYOFTHEGRASSLANDS，PRAISESTHECUSTOMSANDDEPICTSTHEPAINTINGOFIT．ITFULLYDEMONSTRATEDTHEUNIQUENATURALSCENERYOFGRASSLANDS，LIFESTYLE，SOCIALBACKGROUNDANDCUSTOMS，ANDFILLEDWITHSTRONGETHNICFLAVOROFLITERATURE．INTHETHENEWERA，THESUBJECTMATTERANDMEANSOFARTISTICINEXPRESSIONOF’PRAIRIELITERATURE¨HAVEANEWINNOVATIONANDCHANGE．THEPAPERGRASPTHESPIRITOFTHETIMES，MAKEBOLDEXPLORATIONSANDINNOVATIONS，ANALYSEOFCONTEMPORARYLITERARYANDARTISTICFORMSOFGRASSLAND，STYLEANDTHENREFERENCANDABSORPTTHETECHNIQUEOFWESTERNMODERNISTLITERATURE．ITCANABTAINSOMEFRESHBLOODANDGOODNUTRITION．WECANSEETHATTHECONTEMPORARYLITERATUREPRAIRIEHASAMOREPROFOUNDMEANINGAN．DDIRECTIONOFTHETRENDOFDIVERSIFICATIONOFTHEROAD．THESECONTEMPORARYWRITERSHAVEABOLDLYCHALLENGEFORTRADITIONALANDINTRINSICINTHOUGHTANDARTINTOANEWAREA．THEMORENATIONAL，THEMORETHEWORLD．CONTEMPORARYCHINESEPRAIRIELITERATUREISAWONDERFULWORKINTHEWORLDS100PRAIRIEGARDENS．THROUGHTHEANALYSISOFCONTEMPORARYCHINESELITERATUREINTHEMODERNWESTERNPRAIRIEANDPOSTMODEMELEMENTS，ITCOULDFURTHERREVEALSSIMILARITIESANDDIFFERENCESTOUS‘ANDTHENREFLECTSTHEEASTWESTNATION’SSOCIALVALUES，CULTURALBELIEFSANDSOON．ANDTHUSDEEPENOURUNDERSTANDINGOFTHEEASTWESTCULTURALUNDERSTANDING．THEPAPERINCLUDESTHEFOLLOWINGTHREEASPECTSTHEFIRSTPARTISABRIEFDESCRIPTIONOFGRASSLANDFORTHECREATIONOFCONTEMPORARYLITERATURE．RESPECTIVELYFROMTHETHEORETICALBASISFORLITERARYCREATIONGRASSLAND，CONTEMPORARYOVERVIEWOFPRAIRIELITERATURE，CONTEMPORARYLITERATUREANDAVARIETYOFGRASSLANDINTHREEAREASTOILLUSTRATETHETRENDSPERSPECTIVE．THESECONDPARTISALEARNANDABSORBFROMWESTERNMODERNISMANDPOSTMODERNISMOFCONTEMPORARYPRAIRIELITERATURE．FIRSTINTRODUCEDGRASSLANDSYMBOLISMINLITERATURE，ADETAILEDANALYSISOFTHENASAINCHAOKETU，CHAGAN

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名翻丹簽字日期砂／／年鄉(xiāng)月訝日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解江西師范大學研究生院有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的電子版和紙質版，允許論文被查閱和借閱．本人授權江西師范大學研究生院可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名啄30寺簽字EL期加FF年歲月蕊日導師簽名彩A彳么簽字日期勿，，年J‘月功日。爭摘要文學經(jīng)典問題是近年來文學界關注的一個熱點話題，在當下文化語境中探討文學經(jīng)典問題便具有了一定的現(xiàn)實意義。論文首先從“經(jīng)典”的概念入手，追溯了“經(jīng)典’’最初的意義以及在演進過程中其內(nèi)涵與外延的變動。然后重點討論了文學經(jīng)典的生成過程，分別從文學經(jīng)典生成的內(nèi)部因素和外部因素進行了考察前者把文學作品本身的藝術價值和可闡釋空間作為出發(fā)點，推崇文學經(jīng)典的審美價值；后者則著眼于文學經(jīng)典的歷史性，將其放置到具體的歷史語境中去看待，歷史本身是不斷發(fā)展變化的，因此不可能產(chǎn)生超越歷史的文學經(jīng)典，文學經(jīng)典是內(nèi)部因素和外部因素共同作用的結果。文學經(jīng)典在當下面臨著一定程度的挑戰(zhàn)。在當下社會文化語境中，大眾文化、后現(xiàn)代文化觀念挑戰(zhàn)著文學經(jīng)典，這無疑沖擊了文學經(jīng)典的權威地位；同時，消費主義觀念消解文學經(jīng)典曾有的權威與神圣；解構主義思潮和后現(xiàn)代觀念質疑文學經(jīng)典的既定標準，這都在不同程度上動搖著文學經(jīng)典的中心地位。我們認為文學經(jīng)典應該是一個開放性的、多元性的體系，因此需要我們以開闊的視野、多元的視角、辯證的思維對此進行觀照與闡釋。文學經(jīng)典在遭遇所謂“危機”的同時孕育著生機，在看到所謂“危機”表象的時候，我們更應該洞察其表象后面所蘊藏著的生機。文學經(jīng)典在當下仍然是不可或缺的，所以我們有必要重新審視經(jīng)典在當下的特殊價值；文學經(jīng)典包含著豐富的人文精神和審美價值，閱讀文學經(jīng)典是增強民族文化認同感的有效途徑；閱讀文學經(jīng)典可以有效提高讀者的審美素養(yǎng)和綜合素質。由于各種復雜因素的存在，不可能要求所有人都讀經(jīng)典作品、所有文學都追求經(jīng)典化，但在某些領域應重視研讀經(jīng)典、倡導經(jīng)典化。關鍵詞文學經(jīng)典；生成；文化語境；消解；重構；價值

簡介：UDC1012630842037密級編號論文題目研究生指導教師專業(yè)研究方向院系2011年6月內(nèi)蒙古大學碩士畢業(yè)論文張賢亮小說與“人“的文學摘要本文以周作人的“人的文學”、高爾基的“文學是人學“、錢谷融的“論‘文學是人學M的理論為研究視角，解讀張賢亮小說對“人“的理解及在人物塑造上的成就。論文由以下幾個部分組成引言介紹新時期初期張賢亮小說與“‘人’的文學”的關系；闡述¨人’的文學“的發(fā)展脈絡及其背景；展示張賢亮小說研究的現(xiàn)狀；說明本文研究的方法與意義。第一部分從理論上對“‘人’的文學’’進行當代的解讀。周作人的“人的文學“、高爾基的“文學是人學”，都強調(diào)“人”是文學創(chuàng)造的審美核心。周作人的對“人”的理解出發(fā)點是民主性的人道主義，高爾基則是“革命人道主義“。今天，對“人”的態(tài)度出發(fā)點，亦應是革命人道主義，它也包含著民主主義的人道主義的合理因素，更有鮮明的實踐性。第二部分從人與自然的角度，論述張賢亮小說中大西北人性的地域色彩。長久生活在那里的人們，感染著大自然荒原品格的力量，牧歌式的自由情趣，以及拓荒者的精神。第三部分從人與社會的角度，論述人性對社會的荒謬與高壓的抗衡。展示人性的生存本能在煎熬中的執(zhí)著不泯；挖掘人性向善的靈魂懺悔，卻在荒謬中走向無所皈依的虛無；揭示人性中虔誠的愛，依然

簡介：寧夏大學碩士學位論文引導與規(guī)約茅盾文學獎與新時期以來的長篇小說創(chuàng)作姓名海曉紅申請學位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當代文學指導教師王巖森201105IICONDUCTIONANDRESTRAINTTHEMAODUNPRIZEINLITERATUREANDNOVELWRITINGINTHENEWTIMEHAIXIAOHONG（CONTEMPORARYLITERATURE）DIRECTEDBYWANGYANSENPROFESSORABSTRACTASANIMPORTANTCOMPONENTOFTHECHINESELITERATUREAWARDSYSTEM,MANYPROBLEMSTHATTHEESTABLISHMENTOFMAODUNPRIZEINLITERATURE’SECOLOGICALENVIRONMENT,EVALUATIONCRITERIA,PRACTICEOFINFLUENCEMUSTBETRACEDCAREFULLYITWOULDN’TONLYHELPUSUNDERSTANDINGTHEDISPUTESOBJECTIVEANDRATIONALLY,BUTALSOANALYZETHEEFFECTOFTHECHINESELITERATUREAWARDSYSTEMTHEPAPERBASEDONTHESYSTEMFIRSTLY,ISUMMARIZEDTHEHISTORICALBACKGROUNDOFTHEMAODUNPRIZEINLITERATURE,THESELECTIONCONDITION,ANDANALYZEDTHEEVALUATIONCRITERIASECONDLY,THEMAODUNPRIZEINLITERATUREISTHEOFFICIALAWARDFORTHENOVELITSORGANIZATIONALSYSTEMANDVALUESYSTEMFORMEDITSOWNCHARACTERISTICSGRADUALLYTHECHINESEWRITERSASSOCIATION,JURYCOMPOSITIONANDTHEMAODUNPRIZEINLITERATURE’SREGULATIONSPLAYANIMPORTANTPOLEINTHISPROCESSBYANALYZINGTHESE,IILLUSTRATEDTHEINSTITUTIONALCHARACTERISTICSANDITSREACTION,ANDANALYZEDTHEMETHODOFCONDUCTIONANDRESTRAINTOFWRITERS,TOPICSFROMTHEPERSPECTIVEOFCONSTRUCTIONOFTHEVALUESYSTEMLASTLY,ITOOKTHREECASESFOREXAMPLETOANALYZETHEMETHODSOFTHESEPRESENTATIONSTOSOMEEXTENT,MAODUNPRIZEINLITERATUREHASITSEFFECTONTHEONEHAND,ITISGOODFORINCREASINGWRITERS’ENTHUSIASMANDTHENTHEWRITERS’SPRITWOULDBEAFFIRMEDONTHEOTHERHAND,ASAPARTOFOFFICIALAWARD,ITSHOULDREFLECTTHEIDEOLOGYORIENTEDINEVITABLYSO,ITMUSTTAKECHINESECHARACTERISTICS,WHICHTHEPEOPLECRITICIZEDOBJECTIVELY,COMPARINGWITHSOMEOTHERAWARDS,THEMAODUNPRIZEINLITERATUREHASMANYFLAWSTHEREAREMANYPROBLEMSTHATSHOULDBEHANDLE,FOREXAMPLE,HOWTOBUILDITSCREDIBILITY,LOOKFORMOREEXPANSIONTHATWILLBECOMEABOOSTERFORTHENOVELIWILLTRYTOSOLVETHISPROBLEMKEYWORDSTHEMAODUNPRIZEINLITERATUREPRIZESYSTEMFORLITERATURENOVELCONDUCTIONRESTRAINT

簡介：指導小組成員名單劉大為王新文高順全蔣勇教授教授教授副教授巾文摘要緒論目錄張愛玲隱喻研究綜述張噩玲作鼎研究現(xiàn)狀張愛玲作L}占語青研究現(xiàn)狀評議隱喻研究綜述見第章第¨范疇化研究綜述見第一章第?仃四、隱喻的生成機制練進址第一章第五、選題價值第漳絕喻的范疇化研究第一訂隱嘯研究同順州方急喻技腱止傳統(tǒng)I總喻觀7_二、認知隱喻觀第一口范疇化研究范疇化范疇化的兩人類’¨第二U|磐喻的實質是亞新范疇化投射過程中的范疇內(nèi)的變化隱喻構成的上忙范疇足F范疇的總利亟新范疇化’，M范疇化凹、奄喻重新范峙化的塒種類碰第一章隱喻F自生成機制第一竹、語言與思維的戈系第一竹隱喻認知的心理機制隱喻生成N勺生理機制FCI頗隱喻理解心理機制?顧第一坩隱喻認知模型的州顧第¨J緣喻認知樓剛的構建第二章影響個體隱喻生成『硝豢Z一自然萬象第仃、張盈玲脾L喻Z十的“太RI”隱喻第1I、張愛玲|強喻中均“H亮”隱喻第”、張愛玲隱喻中的“町”隱喻第四¨、張愛玲隱喻{J的其他“門然萬象”毖喻第四章影響個體隱喻生成岡素之。人體隱11FJ第“、張愛玲I息喻中的“心”J憩LL自

簡介：文學碩士學位論文文學碩士學位論文弗萊弗萊批評的解剖批評的解剖之文學模仿論之文學模仿論探析探析寧靜寧靜閩南師范大學二○一三年六月CODE10402NO2010012010UDCCLASSIFIEDINDEXADISSERTATIONFORTHEDEGREEOFMLITERATURELITERARYMIMESISONNORTHROPFRYE’SANATOMYOFCRITICISMCANDIDATEJINGNINGSUPERVISORPROFJINYAOSHENSPECIALTYTHEORYOFLITERATUREANDARTACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFLITERATUREUNIVERSITYMINNANNORMALUNIVERSITYDATEOFORALEXAMINATIONJUNE，2013

簡介：浙江大學博士學位論文弘農(nóng)楊氏與隋代文學研究姓名鄭國周申請學位級別博士專業(yè)中國古代文學指導教師林家驪20120526浙江大學博士學位論文摘要晉王楊廣江都文學群體及其嗣位后的宮廷文學群體為代表。這些文學群體幾乎囊括了有隋一代重要作家。一方面，這些文學侍從為弘農(nóng)楊氏政權服務，一方面詩文唱和，形成特殊的文學生態(tài)。南北朝之際，文學中心在江左，在經(jīng)過“永明體”、“宮體詩”的實踐及眾多文人的共同努力，聲律、技巧等得到極大發(fā)展。在南北交流中，北方文學開始了“南朝化”的過程。隨著隋代的統(tǒng)一，加快了南北文學的交流與交融。弘農(nóng)楊氏在這一過程中顯然扮演了相當重要的角色。作為皇室，他們通過文學改革與文學倡導，影響文學的演進與走向；同時，通過對依附于自己周圍而形成的文學群體的控制與影響，進而影響整個文壇的發(fā)展。隋唐佛學對時代政治、社會及文學等影響巨大而深遠，而隋代弘農(nóng)楊氏家族多為虔誠的佛徒，作為皇室，其宗教信仰、文化政策、三教策略等對宗教的發(fā)展同樣影響極大。楊廣作為虔誠的佛教徒，深受佛家文化影響，并在其文學中有明顯體現(xiàn)，因此，他成為隋代政治、文學與佛教間的特殊橋梁，也成為理解和把握三者關系的一把鑰匙。以文學的視角看，楊廣受到家族、政治及佛教發(fā)展等因素影響，成為一名虔誠而理性的佛徒，對以智顴為首的佛家十分敬重，并接受其思想熏陶，因此，楊廣有大量詩文與佛教有關，其中的佛事、佛理與佛情充分體現(xiàn)了其佛家情結。這表明文學與政治、宗教等關系微妙而特殊，因而呈現(xiàn)出立體的生態(tài)特色。關鍵詞隋代文學；弘農(nóng)楊氏；文學創(chuàng)作；文學群體；佛教IV