簡介：華中師范大學(xué)博士學(xué)位論文語言變革與中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型姓名高玉申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師黃曼君200041的白話從本質(zhì)上區(qū)別開來。五四時期胡適等人提倡的白話即后來的“國語”是一種新的語言系統(tǒng)，一種13語、歐化詞匯和部分古漢語詞匯的混合物，一種具有強烈西方思想和思維特征的話語方式。第七章現(xiàn)代漢語是構(gòu)成中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生的最深層的基礎(chǔ)。魯迅已經(jīng)深刻地認(rèn)識到了語言的思想性。正是深層的語言觀以及語言系統(tǒng)決定了魯迅的創(chuàng)作從而決定了中國現(xiàn)代文學(xué)的性質(zhì)。魯迅思想和文學(xué)的現(xiàn)代性實際上可以從語言學(xué)的角度得到深刻的闡釋。文言文作為一種話語體系以其巨大的“權(quán)力”在思想上最終“歸化”了魯迅早期的思想文化論文，使它們從根本上具有傳統(tǒng)性。第八章本章以胡適的關(guān)不住了和魯迅的狂人日記等新文學(xué)史上具有開創(chuàng)意義的作品為例對中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作語言學(xué)實證分析。“詩的白話化”導(dǎo)致了詩體的解放，也導(dǎo)致了詩歌在精神內(nèi)涵上的實質(zhì)性變革，關(guān)不住了正是在現(xiàn)代白話的語言形式和思想方式兩個方面確定了新詩的基本原則從而具有“紀(jì)元”性?？袢巳沼浭窃诘谝黄F(xiàn)代白話小說的意義上是第一篇中國現(xiàn)代小說，它是現(xiàn)代白話的因而是現(xiàn)代思想的，它的“開篇”性在于它確立了中國現(xiàn)代小說的“現(xiàn)代白話”與“現(xiàn)代思想”這兩大原則。祝福的悲劇意義和現(xiàn)代性是通過新語言體系進行新的言說和表述而表現(xiàn)出來的。魯迅正是在現(xiàn)代漢語最偉大的開創(chuàng)者的基礎(chǔ)上是中國現(xiàn)代文學(xué)最偉大的開創(chuàng)者。、關(guān)鍵詞中國現(xiàn)代文學(xué)語言學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

簡介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文兼收并蓄，東西交融論老舍作品中的西方文學(xué)影響和中國文化底蘊姓名林婧申請學(xué)位級別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師陳凱20060401福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACT●THISTHESISATTEMPTSTOEXPLORETHEINFLUENCEOFWESTERNANDCHINESECULTUREANDLITERATUREUPONLAOSHE’SWORKS．ITILLUMINATESTHATWITHECONOMICANDCULTURALGLOBALIZATION,THEMIXTUREOFDIFFERENTKINDSOFCULTUREHASBEENSHOWINGITSTREMENDOUSIMPACTONLITERATURE．ANDTHOSEWRITERSWHOCARLUSETHEINSPIRATIONASATOOLOFPRESENTINGTOTHEWORLDWHAT’SUNIQUEABOUTTHEIRIDENTITIESWILLNOTONLYPROMOTETHEIROWNWORKS．BUTALSOMAKECONTRIBUTIONTOTHELITERATUREOFTHEWORLD叢AWHOLE．THISTHESISCOVETSSEVERALASPECTSINWHICHWESTERNLITERATUREANDCULTUREAFFECTLANSHESWORKS,INCLUDINGTHEINFLUENCESINTERMSOFTHEPLOTS，CHARACTERS。WRITINGTECHNIQUESANDWRITINGIDEOLOGY．BESIDES。THETHESISEXPLORESTHESHADOWSCHRISTIANITYANDTHEBIBLELEAVESINLAOSHESWORKS，ANDTHEINFLUENCESOFTHEENGLISHLANGUAGEONLANSHE’SWORKS．皿ETHESISALSOSTUDIESLAOSHE’SINHERITANCEOFC1LINESECULTUREANDLITERATUREINCLUDINGMANCHUCULTURE,THECUSTOMSOFBEIJINGCITY,CHINESECLASSICLITERATUREANDPOPULARLITERATURE舔WELL器B兩INGDIRECT．GENERALLYSPEAKING,IEMPLOYINTHISTHESISTHEMETHODSOFCOMPARATIVELITERATURE，INTERCULTURALSTUDYANDSOON．LANSHEISSTUDIEDINTHEBACKGROUNDOFTHEINTERSECTIONOFCLLINESECULTUREANDTHEWESTERNCULTURE．THUS，IHAVENOTONLYDRAWNLESSONSFROMRELEVANTACADEMICACHIEVEMENTS，BUTALSOPUTFORWARDSOMEPOINTSOFVIEWDIFFERENTFROMTHOSEOFPREVIOUSCRITICS．II

簡介：拉美魔幻現(xiàn)實主義與新時期中國文學(xué)中文提要中文提要在新時期中國文學(xué)史上，作為唯一一支來自第三世界的西方現(xiàn)代派文學(xué)，拉美魔幻現(xiàn)實主義第一次從整體而不是局部影響了中國文學(xué)，在20世紀(jì)80年代的中國文壇上留下了濃重的印痕，其后日漸淡化卻無處不在的影響著90年代的中國小說創(chuàng)作。對這兩者關(guān)系的研究，過去雖然論述很多，但多不全面并局限于具體細(xì)微的影響研究或是一對一的平行研究，少有綜合全面的論述。本文試圖在這一影響取得時間距離后，重新在新時期中國文學(xué)發(fā)展的歷史潮流中，以拉美魔幻現(xiàn)實主義為參照系，對拉美魔幻現(xiàn)實主義的發(fā)展，在中國的接受情況及與新時期中國文學(xué)主要是小說創(chuàng)作的關(guān)系作一個全面的梳理。通過對魔幻現(xiàn)實主義與尋根文學(xué)寫作、民間寫作、家族史寫作關(guān)系的探討，我們可以看到拉美魔幻現(xiàn)實主義在其影響期內(nèi)，既切合了新時期中國作家重審民族文化的愿望，又迎合了他們在藝術(shù)上的創(chuàng)新要求。這一時期的中國文學(xué)在一系列的創(chuàng)作實踐中擺脫了狹隘社會政治話語的束縛，轉(zhuǎn)至表現(xiàn)廣闊的歷史文化空間，并進而上升到對人的關(guān)注與思考，一步步完成了新時期中國文學(xué)話語空間與敘事方式的轉(zhuǎn)變，顯示了中國作家在文化寬容的時代，通過借鑒與創(chuàng)新，重構(gòu)新時期文學(xué)的嘗試。對以百年孤獨為代表的魔幻現(xiàn)實主義的接受，從文學(xué)創(chuàng)作角度說，是新時期中國文學(xué)主題的變遷深化，是文學(xué)表現(xiàn)方式的一次自由解放；就社會文化的角度來說，是大變革時期中華民族在世界當(dāng)代文化背景上的自我反省與自我確證。關(guān)鍵詞拉美魔幻現(xiàn)實主義尋根文學(xué)民間寫作家族史寫作作者嚴(yán)慧指導(dǎo)教師方漢文拉黃魔幻現(xiàn)實主義與新時期中國文學(xué)序言序言落伍的黑衣天使在拉美文化的上空盤旋，陰影之下，是令人興奮而又扭曲變形的發(fā)展過程，是試圖超越歐美緩緩走過的階段的急切步伐，是憂傷與希望問緊張的聯(lián)姻。墨西哥】卡洛斯富恩特斯拉美新小說，1969拉美魔幻現(xiàn)實主義是80年代初中期一個十分熱門的話題。作為20世紀(jì)西方現(xiàn)代派文學(xué)中唯一產(chǎn)生于第三世界的一個流派，曾在80年代的中國文壇上留下了濃重的印痕，其后日漸淡化卻無處不在的影響著90年代的中國小說創(chuàng)作。對這兩者關(guān)系的研究，過去雖然論述很多，但多不全面或局限于具體細(xì)微的影響研究或是一對一的平行研究，少有綜合全面的論述。本文試圖對拉美魔幻現(xiàn)實主義在中國的接受情況及與新時期中國文學(xué)1關(guān)系作一個全面的梳理，通過深入探討從中得到一些有益的啟示。當(dāng)我們說到魔幻現(xiàn)實主義時，這個概念本身仍在學(xué)術(shù)界與文評界有著諸多爭議而無統(tǒng)一定論。從國外的研究來看，究竟魔幻現(xiàn)實主義指稱什么，包括哪些作家作品并無一個確定的說法，而當(dāng)談到魔幻現(xiàn)實主義在中國這樣一個話題時，其具體指代又有了一定變化。自上世紀(jì)80年代初改革開放的主旋律奏響后，在文學(xué)也要走向世界的雄心壯志的激勵下，對中國文壇影響最大的是以馬爾克斯的百年孤獨為代表的成熟期的魔幻現(xiàn)實主義。魔幻現(xiàn)實主義與新時期中國文學(xué)的關(guān)系已是一個“過去時”。十多年前，當(dāng)這一影響正處于鼎盛期時，文壇與批評界表現(xiàn)出了異乎尋常的熱情與關(guān)注，似乎突然發(fā)現(xiàn)了一扇可以通向彼岸繆斯的大門。當(dāng)心中的高期望值并沒有帶來相應(yīng)的結(jié)果，當(dāng)80年代后期迅速崛起的先鋒作家轉(zhuǎn)向多元化創(chuàng)作，當(dāng)中國社會進入90年代后迅速轉(zhuǎn)型，這一曾經(jīng)的熱門話題進入了沉寂期。而在文學(xué)創(chuàng)作界，隨著文學(xué)越來越成為一種個人選擇與個

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文異質(zhì)語境中的古代文論研究劉若愚中國文學(xué)理論與中國本土研究之比較姓名趙晴申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師李平20080401ABSTRACTMTHEDIFRERENTCONTEXTBE倆EENCHLNAANDTHEWEST．THECHLNESEA11CIENTTHEORIESOFLITERATURERECEIVEINTE印RETATIONSF如MDIFRERENTVISUALANGLES．THETHESISCOMPARESJ鋤ESJ．YLIU’S‘‘CHINESETHEONESOFLITERANLRE”WITHTHECRITICALHISTOWOFA11CIENTLITERATUREOFCONTEMPORAWCHINESENATIVESCHOLALLS．NANALYZESTHEREASONOFDIFF．ERENCESINTHEIRRESEA】陀HONTHEORIESOF1ITERATURE．THEREF．ORE．ITMAKESTHEMRTHERUILDERSTALLDINGTOTHEPROCESSOFTHETRANSFO徹INGALLDSPREADINGOFTHE劬【DITIONALCHINESETHEORIESOFLITERATLLRE．THETHESISCOVERSTHREECH印TERS．CH印TERONEPOINTSOUTTHEDIFJF．ERENCESOFTHECHINESE卸CI肌TTHEOESINMEDIF五。RENTCOMEXTBE觚EENCHINAANDTHEWEST．THEDIF五EL‘ENCESAI．EINCAMATEDINTHEIMPROVED“F．OURFKTORS”，THEPECTINATIONANDNEWIME叩RETATIONONTHECONC印TOF‘‘WEN”，THEDIACHRONICA11DSYNCHMNIC，ANDALSOTHEMATEALS，ALL91ESANDMETHODS．CHAPTERTWOANALYZESTHERE嬲011SOFTHE出仃CIRENCESPARENTAGE，EDUCATION，A11DM秈EROFSTUDYANDMEINNUENCEOFIDEOLOGY．ANOFMESEMAKETHEDIVERSITY．CHAPTERTHREEEVALUATESTHEPROCESSOFMETRALLSF．O冊INGAILDSPREADINGOFTHETRADITIONALCHINESETHE嘶ESOFLITERATUREF硒MJ．YLIU’SA釷EMPTTOCONSTMCTASYST鋤OFTHECBINESEANCIENTTHEOESOF1ITERATILRE．KEYWORDSA11CIENTMEORIESOF1ITERATURE；F．0URFACTORS；J．YLIU；“DI仃EREILCES”II

簡介：後旦大擎博士學(xué)位論文中國文學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代回響及其與“現(xiàn)代性，，之關(guān)系以趙樹理、張愛玲為中心院系所專業(yè)姓名指導(dǎo)教師完成日期直岱塞堂班葒主墜蟲國直岱塞堂韭鍪童墻恒熬援2QQ5生墨旦15目ABSTRACTTHISDISSERTATIONWILLCENTERITSDISCUSSIONONACERTAINLITERARYPHENOMENACHARACTERIZEDBY‘‘FALLINGBACKONTRADITIONS’’AND‘‘INTEGRATIONOFELEGANCEANDPOPULARITY”，WHICHBOTHZHAOSHULIANDZHANGAILINGSHAREDINTHEIRNOVELSTHATWASRESPECTIVELYCOMPLETEDINLIBERATEDAREAANDINENEMYOCCUPIEDAREAIN1940STAKING“MODERNITY”ASTHECORECONCEPTOFOURTHEORETICALARGUMENT，WEANALYZEINDETAILTHEHISTORICALSUCCESSIONFIRSTFROM“LATEQINGDYNASTYTOEARLYTHEREPUBLICOFCHINA，THENFROMTHEMAY4MMOVEMENTOF1919TOTHE1940SWHENZHAOANDZHANGREACHEDTHEIRPRIMESWITHTHISAPPROACH，WEAIMTOUNRAVELTHESCHEMES，PRACTICES，SUCCESSESANDFAILURESTAKENORUNDERGONEBYTHEMAINSTREAMLITERARYIDEOLOGIESATDIFFERENTTIMESWHENTHEYENDEAVOREDTODEALWITHMODEMITYINCHINESEMODERNNOVELFURTHERMORE，THECOMPLICATEDINTERACTIONSAMONGTHESEPRACTICESALONGWITHTHEIRINFLUENCEWILLBEDISCUSSEDDURINGTHEPROCESSOFOURDETAILEDANALYSISAKEYFINDINGEMERGESEVENWITHAONESIDEDUNDERSTANDINGOFTHECONCEPTOFMODEMITYTHEMODERNIZATIONOFCHINESENOVELHASSTILLBEENKEPTINTOUCHWITHCLASSICALLITERARYTRADITIONINCOUNTLESSWAYS，THOUGHSUCHAPROCESS，WHICHDATEDFROMLATEQINGDYNASTYALWAYSSTROVETOSHAKEOFFTHEGRIPOFCLASSICALLITERARYTRADITIONFROMTHEOUTSETWITHTHECOMINGOFTHEPERIODOF1940S，ZHAOANDZHANG，WHOWEREFACEDWITHRURALPEASANTSANDURBANCITIZENS，TWOTYPESOFTOTALLYDIFFERENTREADERS，CHOSETWOKINDSOFCLASSICALLITERARYTRADITIONFORTHEIR2

簡介：行兩I取號』監(jiān)型L衛(wèi)L镕‰鹽玨一博士學(xué)位論文論文題目市場經(jīng)濟對當(dāng)代中國文學(xué)藝術(shù)的影響904NⅨ※女{5‰2M∞一考W究镕}教Ⅳ辯々業(yè)；高十康中文摘要本論文對90年代以來市場經(jīng)濟對當(dāng)代中國文學(xué)與影視藝術(shù)的影響進行了考察研究。論文除緒論和結(jié)語外共分四章。緒論部分主要闡述了90年代市場經(jīng)濟的體制轉(zhuǎn)型帶來了中國當(dāng)代社會從政治社會向市民社會的轉(zhuǎn)型，以及由此形成的當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)新的語境。在第一章“市場經(jīng)濟對當(dāng)代中國文學(xué)藝術(shù)家的影響”中，我們主要考察了有代表性的四個文學(xué)藝術(shù)家群落在面對市場經(jīng)濟時其文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作觀念的嬗變過程。在第二章“市場經(jīng)濟對當(dāng)代中國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的影響”中，我們從四個方面對90年代后文學(xué)藝術(shù)作品受市場的影響進行了考察研究。分別是審美趣味的“俗”化趨勢、敘述立場的“凡俗化”現(xiàn)象、題材取向的“世俗化”現(xiàn)象以及編碼特質(zhì)上的“通俗化”現(xiàn)象。在第三章“市場經(jīng)濟對當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)傳播的影響”中，首先，我們研究了文學(xué)藝術(shù)市場化以后傳播渠道的變化；其次，我們探討了文學(xué)藝術(shù)市場化的傳播策略；最后，我們探討了文學(xué)藝術(shù)市場化下“包裝”和“炒作”這兩種有典型代表意義的傳播手段。第四章“市場經(jīng)濟對當(dāng)代中國文學(xué)藝術(shù)消費的影響”，表現(xiàn)在三個方面一是文學(xué)藝術(shù)的共享空間發(fā)生了裂變；二是考察了市場經(jīng)濟下文學(xué)藝術(shù)的消費者情況；最后研究了市場經(jīng)濟下文學(xué)藝術(shù)的消費需求。結(jié)語部分，探討總結(jié)了文學(xué)藝術(shù)如何在市場經(jīng)濟的語境下既能保持其生存一面，同時又能在“世俗性”的生存中保持其“超越性”的一面。關(guān)鍵詞市場經(jīng)濟、當(dāng)代中國、文學(xué)藝術(shù)、影響

簡介：““劃SA16學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明I、堅持以“求實、創(chuàng)新”的科學(xué)精神從事研究工作2、本論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果。3、本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。4、本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。5、其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。作者簽名日期井生‘一一34年Q學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解南京師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國家主管部門或其指定機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版有權(quán)將學(xué)位論文用于非燕利目的的少量復(fù)制并允許論文進入學(xué)校圖書館被查閱有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在解密后適用本規(guī)定作者簽名ABSTRACTTHISPAPERDISCUSSESTHEPROBLEMABOUTTHELACKOFFEMALE“SHYFEELING“INTWENTYCENTURYFIRST“SHYFEELING“THAT“SHYFEELING“ISTHISPAPERINTERPRETSTHEDEFINITIONOFASTATEOFUNBALANCEANDDISHARMONY“SHYFEELING“HASINTIMATERELATIONWITH“AESTHETICFEELING“WEMAYBESAYTHAT“SHYFEELING“ISTHEORIGINOF“AESTHETICFEELING“ANDTHEBRIDGEOF“FOREPLEASURE“FEMALESHYHASMUCHGLAMOURTHATISTHEEXPRESSIONOFPURESOULATSTATEOFSEXTEMPTSECONDTHELACKOFFEMALE“SHYFEELING“ISANOBVIOUSFACTINTWENTYCENTURYIINTERPRETTHISPHENOMENONTHROUGHTHEANALYSESOFFEMALEIMAGEINLITERATUREWORKSFROM1919TO1980SOR1990STHISPHENOMENONHASSOMECAUSESTHEFIRSTEQUALITYOFMALEANDFEMALECALLSOFFDIFFERENCEOFSEXSOFEMALEPRETYISCONCEALEDTHESECONDCONTEMPORARYSPIRITOVERTURNSTRADITIONALMORALPRINCIPLESSOFEMALE“SHYFEELING“ISLACKEDTHETHIRDTRANSFORMATIONOFSOCIETYANDLITERACYBRINGSALONGDIVERSITYOFWRITETHELASTREBUILDINGFEMALE“SHYFEELING“ISTHECOURSEOFLOOKINGFORFEMALEVALUEINFACTKEYWORDSFEMALESHYFEELINGLACKREBUILDING

簡介：2006屆研究生碩士學(xué)位論文Y895320學(xué)校代碼10269學(xué)號YS03041010拳震吁為天擎制度化的文學(xué)性中國文學(xué)理論教材中的文學(xué)性問題研究院系專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師碩士研究生厶塞堂醫(yī)生塞丕塞莖堂塞堂堡迨友壺強熬握王醚2006年5月完成ABSTRACT““TERARINESS”HASBEENMORCWIDELYUSEDINRECENTYE盯SALTLLOUGHSOMET11EORISTSHAVESTUDIEDTBECONC印TOFLITERARINESSALL赍STATEDTHEIROPINJONSABOUTIT，MEYUSEDITASANESTABLISHEDCRITEFIONOFVALUEINALLKINDSOFLITERATUREORCULTLHEFIELDINTHEPROCESSOFUSING‘‘1ITERARINESS”，THE謝GINALMEAILINGOFTLLECONC印TLLASBEENCOVEREDINTERMONALLYORWI山OUTINTEMION，MATIS，WLLYLITERATUREISLITEMTUREWHATIS1ITCRATUREWHAT’STHENATUREOFLIK∞船EUSERSDON’TCARETOFUMLERDISCUSSOFT王LESEQUESTIONSSO，LITERARINESSHSBEC眥EANOATING“SI弘IFIER，’叨DCOMDNOT黜WERQUESTIONSWHENCHINESELITCRATUREMERCHAILDIZEDAILDMA昭訪ALIZEDTODAYPERHAPSWECANAILALYZETHECONTRADICTIONBET、JVEENKⅡOWLEDGE趾DPOWER，PERSONAILDSOCIETY，F(xiàn)REEDOMAILDRULE，ANDSOONBYTEXTBOOKSOF1ITERAN∽TLLEORYWHICHISASTEADYC州EROFELEMENTS，CATE90吼JUDGECRITERIONOFLLTERATURE，THEN，WECANPROVLDEANAN百EOFREMOUGHTABOUT1ITERATUREA11DLITCRATLLRETHEORYTODAYTHEREFORE，THISPAPERDOESN’TINTCNDTOPMVIDEANEWCONCEPTOF“LITERARINESS”ANDDEMONSTRATEITBUTWE乜LKEITASACONSULTTLLATWEREVIEWEVOLVEMENTOFLITERATUREOPMIONWBCANDESCRIBEMATCLLINESEMODEML“ERATUREAILDTLLEORYTRIEDTOWALKOUTTHEPL迢HTWITHTHEANSWERSOF“WHATISLITERA￡URE”INTEXTBOOKSOFLITERA_HⅡEMEO取RELATINGTOCMTUREMOVEMENT，ASSN趾DORGANIZIN島LITERATUREPUBLISLLIN函SUBJECTESTABLISHING，COLLRSESEMNG，NATIONPOLICYINABOUTACENTU吼ANDSOON。THJSP印ERTRIEST0PARTITIONTHESETEXTBOOKSBYHISTORYCONTEXTAILDDIFFBREMANSWERSABOUT1ITERARINE5S，廿LATIS，CHⅡPTERL￡抒ER口RF“ESS“N凼RFAE破SC伽瑙E∥玎PW叫EM口C”F酊脅ER礎(chǔ)M曾以92DJ94DSENSIBILITYOFIITERATURENEWCULTUREMOVEMENT，JAPALLLITERATLLRETL屺OMIDE塒TYOF、VRITERCH印TER2NTERNRTNESSUNDERLHEDISCOHRSEPOIITICSJ940I977IDEOLOGYOFLITERAT眥ERCVOLU廿ON，MARXISM，POLITICALENVIRONMEMS

簡介：山東大學(xué)博士學(xué)位論文時與光20世紀(jì)中國文學(xué)史格局中的徐訏姓名陳旋波申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師孔范今20030402暗合了當(dāng)時整體性的文學(xué)動態(tài)格局。正是這種不時調(diào)整其茭學(xué)選擇的態(tài)度使徐籍能夠從30年健多元文學(xué)世界串獲取緣臺靜創(chuàng)造性經(jīng)驗，為譴40年代獨特的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐寓多樣的思想藝術(shù)資源。第二章著重討論徐蓊40年代文學(xué)御作的生命體驗性傾向，并由此凸現(xiàn)40年代中國文學(xué)的基零歷史特征。我引入“生命體驗”和“體驗美學(xué)”兩個概念，是為了準(zhǔn)確把握40年代徐舒那種異質(zhì)性作品的精神內(nèi)核。在此，“體驗”德文原攙ERLEBENIS不楚一般認(rèn)識論意義上“逶過實踐寒獲諼瘸囂豹拳物”箴“親身經(jīng)歷”的經(jīng)驗性活動，II百是具有本體論意義上的、源于入的個體生命深層的辯人生重大事律或精神活動的深切領(lǐng)牾。近代的“體驗美學(xué)”是在叔本華、尼采、弗洛伊德、榮格、柏格森乃至存在主義哲學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的，這種旨在探尋生命深層內(nèi)核的入本主義恰恰正是40年代徐抒最主要的思想來源。本章重點闡旋了徐箭40年代參酌柏格森囂學(xué)、榮撂的分析心理學(xué)以及存在主義思想囂向生命深層突進的藝術(shù)理路，他敬孜探索的問題已從社會的政治經(jīng)濟領(lǐng)域轉(zhuǎn)向入本的心理與美學(xué)鑲域他以“直覺”與“原挺”的生鑫體驗方式表達(dá)了一釋迥異歷史進化的心理時間和存在時間的維度，表達(dá)了對人類愛情原型的深沉夢想，從而展開了萁寢長豹超越現(xiàn)實歷史的生命追尋歷程。戰(zhàn)爭一方面造成了40年代中國作家顛沛’瀛離的苦難經(jīng)驗，另一方面也成就了這種人生經(jīng)驗的描述者和升華者，使他們發(fā)現(xiàn)了生命原有的美黼與莊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)了具有人類整體價值的糖神向度。40年代繪籌始終關(guān)注饕那場民族的戰(zhàn)爭，囂薅凌始終遴過戰(zhàn)爭本身去發(fā)掘生命的隱秘，去追尋生命的超越性意義，從而大大提升了自身的藝術(shù)品健。鑒于40年代豫勢、無名氏、錢錚書稻張愛玲等作家豹，J、說剖作在愛請教事框架下表達(dá)哲理玄思的共通性，我提出了“中豳現(xiàn)代玄學(xué)愛情小說”這個嶄薪豹文類舉概念，試圈藉詫齲明在40年代中國文學(xué)里具有普遍意義的生命哲學(xué)追求，從麗揭示“文化綜合”時期中國文學(xué)的歷史性特質(zhì)。第三章分析了徐舒小說雅俗整合的藝術(shù)形態(tài)，為40年代中國文學(xué)雅俗融合的歷史性特征作出了頗有說服力的求證。雅終文學(xué)關(guān)系一妻是20世紀(jì)中重文學(xué)聚訟不斷的問題。“五四”瓤文學(xué)乃至30年代的左翼文學(xué)，為了維護文學(xué)的歷變動剝性價值，對娛樂瀵閑功能憋逶褡文學(xué)價德采取7捷露態(tài)度，從而導(dǎo)致了柱20_QO年代文學(xué)時空中雅俗文學(xué)之間出現(xiàn)了極為顯明的對峙分野局面。只有翔了40年代，徐器、無名氏和張愛玲終于完成了20世紀(jì)中雷文學(xué)雅俗整合豹基本形態(tài)他們真正確立了文學(xué)消閑娛樂功能的合理地位，實現(xiàn)了雅俗詩學(xué)的整合；他們還豫了小說的基本敘事功能，突出小說的故事性特征；他們在文學(xué)實踐上實現(xiàn)了雅俗的整合與匯通，使時代感幡、生愈體驗及形而上追尋等高雅主題與現(xiàn)代都市通俗文學(xué)的內(nèi)校結(jié)構(gòu)之間構(gòu)成了有機的動態(tài)融合，從簡形成7具有文學(xué)史意義的雅俗整會的成熟形態(tài)。本論文借鑒結(jié)構(gòu)燕義方法，著重然II

簡介：復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文五四以來中國文學(xué)中的小資產(chǎn)階級形象溯源姓名鄭堅申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師陳思和20040426ABSTRACTTHISPAPERISTOSTUDYTHEIMAGEOFPETTYBOURGEOISIEANDTHECONCERNINGPROBLEMSINCHINESELITERATUREFROMTHEMAYFOURTHMOVEMENTTOTHE1980SSINCETHEMAYFOURTHNEWEULTUREMOVEMENT，THEPETTYBOURGEOISIEAPPEAREDINTHOSEMODEMURBANSOCIETIESALONGWITHTHEPROCESSOFMODERNIZATIONOFCHINATHEYWERESUCHAGROUPTHATHADMORECULTURALCAPITALTHANPOLITICALANDECONOMICONESTHECULTURALCAPITALISASERIESOFKNOWLEDGEANDCULTUREABOUTMODEMCOMINGFROMTHEWESTCOUNTRIESINCLUDINGTHESOVIETUNIONANDJAPANASTHEPROBLEMOFPETTYBOURGEOISIEWASOFTENEQUATEDWITHTHATOFTHEINTELLECTUALAFTERTHEMAYFOURTHMOVEMENT，THEIMAGEOFPETTYBOURGEOISIEINCHINESELITERATUREWASCHIEFLYAREFLECTIONOFTHEPETTYBOURGEOISIEINTELLECTUALINTHENEWCHINESELITERATUREAFTERTHEMAYFOURTHMOVEMENT，ITISNATURALTHATITSTEXTSWEREFULLOFPETTYBOURGEOISIE’STAND，SENTIMENTANDCONSCIOUSNESS，ASPETTYBOURGEOISIEWASTHEMAINPARTOFWRITERSANDREADERSFORTHISREASON，THEPETTYBOURGEOISIECOULDALSOBEREGARDEDASANIMAGINATIONCOMMUNITYMADEBYTHETEXTSINTHISPAPERTHEINTRODUCTIONISTOSTUDYTHESOURCEANDEVOLUTIONOFTHECONCEPTIONOFPETTYBOURGEOISIETHATISADEFINITIONOFSOCIALCLASSANDINVOLVESPOLITICALEVALUATIONANDCULTUREIMAGINATIONTHISINTRODUCTIONWILLCOVERTHETHEORETICALINTERPRETATIONABOUTPETTYBOURGEOISIEBOTHINFOREIGNCOUNTRIESANDINCHINA，THECULTUREFIELDOFPETTYBOURGEOISIE，ANDTHEKINDSOFIMAGEOFPETTYBOURGEOISIEINCHINESELITERATURETHEFIRSTCHAPTERISTOSTUDYTHEIMAGEOFNEWYOUTHORINTELLECTUALYOUTHTHATWASTHEEARLIESTIMAGEOFPETTYBOURGEOISIEANDPARTICIPATEDINCULTUREDIVISIONOFPETTYBOURGEOISIE，PROVIDINGRESOURCESOFKNOWLEDGE，SPIRITANDSENTIMENTFORTHELATERGENERATIONSTHESECONDCHAPTERTHROUGHTHERESEARCHOFTHEIMAGEOF1IMESWOMANINMAODUNSNOVELS，ISTOSTUDYTHEIMAGEOFPETTYBOURGEOISIEWOMAN，INVOLVINGTHOSEPROBLEMABOUTBODYTIME，MODERNITY，REVOLUTIONANDSOONTHETHIRDCHAPTERISTOSTUDYTHEPROBLEMSOFPETTYBOURGEOISIEINTHELEFTISTLITERARYMOVEMENT，INCLUDINGTHESENTIMENTALREVELATIONOFTHEPETTYBOURGEOISIEIN2

簡介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文在中國文學(xué)傳統(tǒng)與外國文學(xué)資源之間談林紓的翻譯和創(chuàng)作實踐姓名林娟申請學(xué)位級別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師蘇文菁2002415BETWEENCHINESELITERATURETRADITIONANDFOREIGNLITERATURERESOURCEREFLECTONLINSUSTRANSLATIONANDCREATIONABSTRACTLINSUHASTAKENASPECIALPLACEINCHINESELITERARYWORLDFORHISSPECIALTRANSLATIONSIDISCUSSEDFOURASPECTSASCHAPTERONETHESTATUESABOUTWHICHLEADTOHISCHOICEOFTRANSLATIONWAYOFTRANSLATIONFOLLOWSCENTURYSPRODUCTIVELINSUSTRANSLATIONANDTHECHAPTERTWOTHECOMPARATIVELITERATUREIDEOLOGYINLINSUSPREFACESANDPOSTSCRIPTSOFHISTRANSLATIONSCHAPTERTHREETHERELATIONSHIPBETWEENLINSUSTRANSLATIONSANDHISOWNPRODUCTIONSCHAPTERFOURTHERELATIONSHIPBETWEENLINSUANDNEWCULTURALMOVEMENTSOIDREWTHECONCLUSIONSTHATI、BOTHOFLINSUSTRANSLATIONSANDHISCREATIONSAREBASEDONCHINESECULTURALTRADITIONTOEXPLORETHERELATIONSHIPBETWEENCHINESELITERATUREANDWORLDLITERATUREHEHASNEVEREXCLUDEANDDENYCHINESETRADITIONALLITERATUREDURINGHISTRANSLATIONTHETRANSLATIONMOVEMENTISBASEDONCHINESELITERATURESOWNREQUESTANDITHASBEENDIGESTEDBYCHINESELITERATUREANDBECOMEANEWCONTENTOFIT2THELINGUALANDSTYLEFORMOFCHINESETRADITIONALLITERATUREHAVENTBECOMETHEHINDRANCEINFOREIGNLITERATURETRANSLATIONONTHECONTRARYFOREIGNLITERATUREHASMELTINTOCHINESELITERATUREANDENRICHEDTHEAESTHETICEXPERIENCEOFCHINESELITERATUREITALSOMEANSTHATTHETRANSLATIONOFFOREIGNLITERATUREISBASEDONCHINESELITERATURESOWNRENOVATIONANDCREATIONATTHEMEANTIMEINSISTINGONCHINESETRADITIONALLITERATUREANDCHINESECULTUREWILLNOTHEDGEUSTOTAKEFOREIGNLITERATUREASTHEBASICRESOURCEOFCHINESELITERATURESRENOVATIONANDCREATIONLINSUSTRANSLATIONSHAVESUCCESSFULLYACCOMPLISHEDTHETASKOFCOMBININGCHINESELITERATUREWITHFOREIGNLITERATUREINCHINESELITERATURESBACKGROUND

簡介：從文化角度研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是目前學(xué)術(shù)界的一大熱點，但是，在筆者有限的閱讀范圍之內(nèi)，卻較少發(fā)現(xiàn)以深入發(fā)掘文化意象為關(guān)注角度探討20世紀(jì)中國文學(xué)的專著與論文，因此，本論文試圖以此為著眼點，選擇20世紀(jì)有代表性的四位作家代表作品中的“舟船”文化意象，結(jié)合作家文化心理的復(fù)雜性，探察四作家的文化觀與他們對20世紀(jì)中國文化自尊的艱難尋找。本論文主體由四章組成。第一章論述鄉(xiāng)土文學(xué)作家王統(tǒng)照的短篇小說沉船。沉船對外國小火輪貪利超載、沉沒災(zāi)民的事實表示了抗議，描述了當(dāng)時歷史境遇下西方文化在中國的快速滲透，表達(dá)了作者對民族文化自尊失落的一種切膚之痛。第二章用對比的研究方法，比較沈從文和錢鐘書這兩位現(xiàn)代文學(xué)大師的兩部名著邊城與圍城，邊城表達(dá)了作者舍利取義的文化觀。圍城中的“欲望之船”是另一座精神“圍城”。第三章論述張煒的小說古船，貫穿作品始終的是“古船”這一復(fù)雜的文化意象，它在文中是“缺席的在場”，承載著多重復(fù)雜的價值一是對心靈自由的渴望；二是理想與救贖的象征；三則代表了中華古文明。論文第四章以具體文本為例，對王統(tǒng)照、沈從文、錢鐘書、張煒?biāo)淖骷业奈幕膽B(tài)作了分析比較。20世紀(jì)是中華民族經(jīng)歷激烈動蕩與變革的世紀(jì)，從沉船到古船顯示了一條文化自尊的艱難找尋之路。

簡介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文接受美學(xué)影響下的中國文學(xué)接受史研究及未來走向的思考姓名李瑩申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師于永順20070510ABSTRACTCONTEATRECEPTIONTLAEORYWASBORNIN20TLACENTURYINFEDERALREPUBLICOFGERMANYITHASHADTHEPROFOUNDINFLUENCEINTHEWORLDSCOPETOESTHETICSANDTHELITERATUREFTMDAMCNTALRESEARCH仃ORATHATDAYITOOURILCRSTRADILIONRESEARCHTECHNIQUEOFESTHETICSANDLITERATURETHEORYINTRODUCESTHEREADERASREEARCHDIMENSIONANDSCTSTHEREADERTOTHERESEARCHCIEIITCI“THISSUBSTITUTCSTHEMCTHODTHATTHEWRITERANDTHEWORKISTHE0NLYKEYINTHETRADITIONALRESEARCHANDLRCNCWSTHETRADITIONALTHINKINGMODEASAKINDOF／LOWLHEOTYOFLITERATUREANDARTESTHCLICSOFRECEPTIONHASDCVELOPECLTOAKIRIDOFWORLDIDEOLOGICALTRENDSIN∞ITSBORNITPASSESWITILTHENATIVCACCEPTANCELHOUGHTANDDCVELOPSNCWDOMAINSOFVARIOUSRESEARCHINPASSINGWITHCHINCSEANCIENTTIMESANDCONTEMPORARYCRITICISMJTPRODUCESBRANDNCWRECEPTIONTHEORYLANDSCAPEWHICHHASTHECHINCSCCHARACTERISTICANDHASHADTHEHU日EINFLUENCET0THEPRACTICEOFLITERARYHISTORYANDRESEARCHOFLITERARYHISTORYCONSTRUCTIONINGLOBALIZATIONNEWMEDIATIMEESTHCRIESOFRECEPTIONTHEORYALSOPROVIDESNCWMETHODANDINCHTALITYFORWRITINGOFCONTEMPORARYLITERATUREHISTORYSINCERELYFROMTHEANMEOFINFLUENCEOFESTHETICSOFRCCELPTIONTOTLACRESEARCHOFIITERARYLFISTORYTHISARTICIECOMBSANDEXPLAINSTHERESEARCHOFCONTCMPORARYLITERATUREHISTORYUNDETTHEILFFLUCNE￡OFAESTHETICSOFRECEPTIONANDPROPOSESINDIVIDUALTHOUGHTOFITSFUTUREDIRECTIONTHEARTICLEDIVIDESTHREEPARTSTHEFIRSTPARTISOUTLINEOFTHEWCSTANDCHINCSCAESTHETICSOF腑PTIONONTLACFOUTADATIONOFOUTLININGTHEWESTANDCLIILLLE1AESTHETICSOFLRCCEPTIONITENLPHASIZCTHATTHEWCSLTANDCHINESEACSTHETICSOFM∞PTIOR啪EXCHANGEAIRHOU曲THCYHAVEDIFFE化Ⅱ∞THEINTRODUETIONOFTHEWESTAESTHETICSOFRECEPTIONTHEORYACTIVATESFACTORSINCHINCSEACTHCRIESOFRECEPTIONTHOU曲TANDHASHADTHEHUGEINFLENCETORESEARCHOFLITCRARYHISTORYT血CSECONDPARTMAINLYELABORATESTHEIAFLUENEEOFAESTHETICSOFRECEPTIONTOLITERAZYHISTORYWRITINGONTHEFOUNDATIONOFOUTLININGACCEPTANCEHISTORYTHEORYANDTHCRESEARCHOFLITERARYHISTORYTAKINGACCEPTANCEHISTORYOFCHINESEELASSICALLITCRATUREANDACCEPTANCEHISTORYOFCHINE∞MODERNLITCRATU佗ASTHECXAMPLEITEMPHASIZESTHEWRITINGOFCONTEMPORARYLITELATLLRCHISTORYUNDERTHEINFLUENCEOFAESTHCRIESOFRECEPTIONTHETHIRDPARTELABORATESTLAETHOUGHTOFWRITINGOFCONTCLLLIXRARYLITCRATURCHISTORYSSIGNIFICANCEUN￡LERTHEJNFLUENCEOFAESTLLCTJCSOFRECEPTIONADDLBETL’OUGLATOFFULUREDIRECTIONTHINKINGABOUTTIMEDEMANDANDCXCAVATINGACSTHCTICSOF撇PTIONTLAEORY’SCONLCMP0113RYSIGNIFICANCE缸ENECESSARYPAYINGATTENTIONTOTHE11CWLITCRATURESHAPEUNDERTHEILIWMEDIATIMEANDCONSTRUCTINGCONTEMPORARYLITCRATURCHISTORY011TAKINGTHEREADERS’EFFECTASTHEVALUCIUDGMENTSTANDARDARCPROPOSEDANDEXPECTEDTOHAVE50NLCRCFTRCLLCLBVALUCFORRESEARCHANDWRITINGOFCONTEMPORARYLITERATUREHISTORY1鯽WORDSESHELTESOFRECEPLLON；AC∞P恤N∞HISTOIT；RESELREHOFLITERARYHISTORY；WRTTINGOFEONTELLLPORARYL|LERATUREHISTORY

簡介：山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文大眾媒體與文學(xué)傳播20世紀(jì)90年代以來中國文學(xué)的傳播學(xué)闡釋姓名曹懷明申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師吳義勤20040424中文摘要文學(xué)演變的重要原因之一就是文學(xué)傳播形態(tài)的某種變化。20世紀(jì)90年代以來，以產(chǎn)業(yè)化為取向的大眾媒體，其外部環(huán)境及內(nèi)部格局均發(fā)生了巨大的改變。大眾媒體與文學(xué)的關(guān)系也在不斷地調(diào)整中出現(xiàn)了新的局面。大眾媒體已不僅僅是文學(xué)的載體或介質(zhì)，它形構(gòu)了新的文學(xué)傳播語境，在拓展文學(xué)生產(chǎn)與傳播空間的同時，也引發(fā)了作家、編輯、受眾等文學(xué)群體的變動，并在文學(xué)話語中打上了深深的烙印。本論文共分四章來展開上述大眾媒體與文學(xué)關(guān)系新變的論述。第一章考察作為傳播者的媒介組織在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的背景下自身的狀況，文化產(chǎn)業(yè)的商品化、組織化、技術(shù)化特征對文學(xué)生產(chǎn)的影響。文學(xué)產(chǎn)業(yè)化過程中出現(xiàn)的許多新的現(xiàn)象，不能簡單地歸功或?qū)ぞ逃谑袌?，?yīng)該在文學(xué)、國家和市場相互交織的復(fù)雜語境中來認(rèn)識和理解。大眾媒體依侍強大的輿論影響力和整合社會資源的能力，通過新聞話語設(shè)置議題，為公眾架構(gòu)文學(xué)形象和有關(guān)文學(xué)的想象，同時也給出文學(xué)在整個文化和社會空間的位置。大眾媒體還通過命名、評獎和媒體批評等方式制導(dǎo)文學(xué)傳播，使文學(xué)成為實現(xiàn)自身利益的話語資源。大眾媒體的權(quán)利擴張和與同俱增的影響力使一些作家將介入媒體視為改變文學(xué)及自身邊緣化地位的有效方式，這導(dǎo)致作家群體價值取向上的分化。在大眾傳播語境下，編輯的功能凸顯，新媒介文化人群體浮出水面，他們不直接生產(chǎn)意義，但創(chuàng)造價值，所以在文學(xué)的生產(chǎn)和傳播過程中，將會發(fā)揮越來越大的作用。第二章分析作為大眾媒體傳播內(nèi)容的文學(xué)話語。文學(xué)話語在與新聞話語爭奪符號權(quán)利的斗爭中，處于劣勢，文學(xué)話語經(jīng)常被新聞話語遮蔽，后者對前者的入侵、滲透也更為全面內(nèi)在。在這種情勢下，文學(xué)話語或是主動的擁抱或是無奈地投降，這集中地體現(xiàn)在文學(xué)話語對新聞話語亦步亦趨的跟進上。新聞話語所構(gòu)成的巨大壓力還使文學(xué)表現(xiàn)出兩極分化的趨勢，即更寫實化和更虛構(gòu)化。通過對兩種話語復(fù)雜關(guān)系的剖析認(rèn)為，文學(xué)必須用自己獨特的方式與社會發(fā)生關(guān)聯(lián)，這是

簡介：分類號密級UDC碩士學(xué)位論文東西洋考與近代中國文學(xué)的“氣味”學(xué)位申請人張瑜學(xué)科專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師羅義華教授二○一一年四月