簡介：人文社會科學基礎答案一、名詞解釋1比較教育學是一門帶有綜合性教育理論學科。它的基本特征是“跨文化比較”，立足當代，進行跨國度、跨民族、跨科學的綜合研究。2定性研究3定性研究，就是對于事物的質的方面的分析和研究。質是特定事物區(qū)別于其它事物的內部所固有的規(guī)定性，它由事物的內部與外部的各種矛盾所決定。3國家干預主義5國家干預主義與經(jīng)濟自由主義是西方兩大經(jīng)濟思潮。國家干預主義主張政府干預經(jīng)濟，強調在國家支持下發(fā)展對外貿易，用赤字財政政策代替健全財政原則，增加公共開支，降低利率，刺激人們的投資和消費，從而提高有效需求，增加就業(yè)機會。4教育傳播學是傳播學和教育學的綜合學科，它運用傳播學的原理和方法研究、闡釋教育問題5教育社會學5．教育社會學是社會學與教育學的共上學科，它研究教育與社會的關系，重點研究教育的社會性質、社會功能，從社會的角度探討教育發(fā)展規(guī)律，它被公認為教育的重要基礎理論學科。6教育政治學5．教育政治學是政治學和教育學交叉生成的新興學科，以教育和政治的相互關系為研究對象，一般側重考察教育過程的政治因素。7接受美學4．接受美學是從接受主體（欣賞者）的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學美學思潮。8經(jīng)濟自由主義2．經(jīng)濟自由主義是與國家干預主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的兩大經(jīng)濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經(jīng)濟學，認為在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經(jīng)濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經(jīng)濟政策就是給私人經(jīng)濟活動以完全的自由。9科學主義4．科學主義者把對科學的信賴推向極端，他們認為科學應該“被認為是全知全能的人類救世主而逐漸受到崇拜?！笨茖W主義者宣稱，“所有的問題都能被科學地解決，甚至能解決精神、價值和自由問題”。10全球問題2．全球問題指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。11人文科學1．人文科學通常被說成是“人文學”，是指關于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。12人文社會科學1．人文社會科學，就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會發(fā)展規(guī)律為目的的科學。13人文主義是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，重視人的價值。、14社會科學是以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學。15社會學是對社會進行具有某種綜合性質的研究，力求運用科學方法揭示出自己所研究的對象的特殊規(guī)律性的一門學科?，F(xiàn)代社會學越來越集中地探究社會生活中受到普遍關注的現(xiàn)象和問題，社會學研究往往成為各種社會思潮的焦點。16時代主題是一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚集點是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。17實證主義思潮3．在馬克思主義哲學體系產生的同時，一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎，以描述經(jīng)驗事實為限，以取得實際效用為目標，要求排除抽象的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應的實證主義思潮。18歷史學從認識層次上劃分，有＿宏觀、中觀和微觀之別。19歷史學作為對人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的反映和闡釋，始終追求實現(xiàn)三大基本概念。三大基本概念是全面，真實＿，必然＿＿。20毛澤東哲學思想的表述富有特色，他賦予成語“”以特定的科學含義，并使之成為毛澤東哲學思想的根本點。21美國“”的創(chuàng)始人魯濱遜認為歷史運動是由經(jīng)濟的、地理的、心理的等多種因素決定的，歷史學的內容應當無所不包，歷史決不僅僅是“政治史”。4．新史學派22美國和英國人類學奠基人摩爾根和泰勒在各自的著作古代社會和原始文化中，以空前豐富、翔實的資料，闡述人類的歷史變遷分為___三個時期，被稱為早期人類學的進化論派。3．蒙昧野蠻文明23人文社會科學的發(fā)展在20世紀上半葉以為主導傾向，在20世紀下半葉逐步走向整體聯(lián)動。6．分化發(fā)展24人文社會科學的時代性主要表現(xiàn)在的時代性的時代性和人文社會科學理論的時代背景因素。7．研究對象研究主體25人文社會科學社會功能有認識功能、思想建設功能、、經(jīng)濟建設功能、社會管理功能、社會決策功能、等八項功能。3．文化建設功能政法建設功能咨詢功能26人文社會科學時代性主要表現(xiàn)在的時代性，的時代性，以及人文社會科學理論的因素。27人文社會科學研究的一般方法主要包括、直覺領悟與技術分析。2．理性批判與情感激發(fā)定性研究與定量研究28人文社會科學研究的一般方法主要包括理性批判與情感激發(fā)＿＿＿的辯證統(tǒng)一，定性研究與＿＿定量研究＿＿＿＿的辯證統(tǒng)一，直覺領悟與＿技術分析＿＿的辯證統(tǒng)一。29瑞士語言學家創(chuàng)立了結構主義語言學。美國語言學家對語言的拓展開始于他對“語言行為”和“”的區(qū)分；前者研究語言是什么樣子，后者回答。30世界古代教育以大思想家思想體系的一部分而出現(xiàn)，其中以中國的、歐洲的為最著名。而近代教育學建立的標志則是，教育學體系的初步形成是以于1806年出版普通教育學為標志。31現(xiàn)代西方新自然法學派的代表人物羅爾斯于1971年出版的一書，被稱為第二次世界大戰(zhàn)之后倫理學、政治學、法學領域中最主要的理論著作。8．正義論32現(xiàn)代西方哲學中的人本主義思潮1900年由哲學家創(chuàng)立的“現(xiàn)象學”而掀開新的一頁，引發(fā)了后來的存在主義哲學。3．胡塞爾33有人指出，狹義的文化包括了三個基本層次第一層次是指等，第二層次是指，第三層次是指。34在當代西方心理學文獻中所稱的，一般特指以信息加工的觀點和概念說明人的認知過程的科學。6．認知心理學35在馬克思主義哲學體系產生的同時，在現(xiàn)代西方哲學中產生了兩大哲學思潮，它們是思潮和思潮。2．科學主義（或者實證主義）人本主義（或者非理性主義）36在現(xiàn)代教育心理學中最有影響的學派，一是把一切心理現(xiàn)象都歸結為刺激和反應的聯(lián)結的；二是起源于格式塔心理學的，三是人本主義。10．行為主義認知主義37在現(xiàn)代教育心理學中最有影響的學派，一是把一切心理現(xiàn)象都歸結為刺激和反應的聯(lián)結的_；二是起源于格式塔心理學的_；三是人本主義。6．行為主義認知主義38在現(xiàn)代科學體系中，與科學相聯(lián)結、相對應的人文社會科學，是經(jīng)歷了較充分

簡介：中國社會科學出版社圖書編輯體例規(guī)范中國社會科學出版社圖書編輯體例規(guī)范（試行）行）為統(tǒng)一規(guī)范我社的圖書編輯體例，保證圖書的編輯質量，根據(jù)國家頒布的有關出版法規(guī)、規(guī)章制度以及相關標準與規(guī)范，結合我社實際，在對我社原有的圖書編輯體例規(guī)范進行補充和完善的基礎上，特制定本規(guī)范。一、篇章結構與標題書稿篇章的設置須邏輯緊密、結構合理、層次清晰，標題序碼一律用中文標示，如第一編、第一章、第一節(jié)；節(jié)下如有小標題，標題序碼仍用中文，如一、二、三；再下面的標題序碼，依層次分別用（一）（二）（三），123，（1）（2）（3）標示。示例第一編（篇）XXXX（第一級）第一章（第二級）第一節(jié)（第三級）一（第四級）（一）（第五級）1（第六級）（1）（第七級）二、文字（一）圖書語言應符合現(xiàn)代漢語規(guī)范，除古籍整理、古漢語方面的圖書，較為特殊的人名、地名，舊時作者的文集匯編以及作者有特殊要求外，避免使用舊體字、異體字和繁體字。用字須統(tǒng)一，不允許繁簡字混排。（二）圖書用字須規(guī)范，應執(zhí)行新聞出版署和國家語言文字工作委員會1992年7月7日發(fā)布的出版物漢字使用管理規(guī)定，以1986年10月10日國家語言文字工作委員會重新發(fā)表的簡化字總表,國家語言文字工作委員會、中華人民共和國新聞出版署1988年3月25日聯(lián)合發(fā)布的現(xiàn)代漢語通用字表為準。（三）不同寫法的異形詞的處理，以中華人民共和國教育部、國家語言文字工作委員會發(fā)布的第一批異形詞整理表（GF10012001）為準；未作規(guī)定的，建議使用現(xiàn)代漢語詞典（第5版）中的推薦詞形（即首選字，如辭藻、莫名其妙），并全書統(tǒng)一。（四）人名、地名、書名、單位名等，全書須統(tǒng)一。譯名除引文外，全書須統(tǒng)一。人名應采用國內通用的譯法，可參照中國對外翻譯出版公司出版的世界人名譯名手冊或新英漢詞典后面所附外國人名譯照表；無通用譯法者，可按“名從主人”原則譯出。地名可根據(jù)中國地圖出版社出版的最新世界地圖集，并參照商務印書館出版的世界地名譯名手冊,中國大百科全書出版社出版的世界地名錄。（五）除工具書外，圖書正文不得小于5號字，腳注不得小于6號字。三、標點符號（一）中文標點符號的使用要遵守標點符號用法（GB/T158341995）的規(guī)定。注意1句號、問號、嘆號、逗號、頓號、分號和冒號不可出現(xiàn)在一行之首；引號、括號、書名號的前一半不可出現(xiàn)在一行之末，后一半不可出現(xiàn)在一行之首。2一般文字的省略用省略號標示；整段文章或詩行的省略，可以使用12個小圓五、引文重要文獻（馬列著作，毛著、鄧選、江選等中央常委的著作，中央文件等）均須校核，并以人民出版社的最新版本為準。舊時作者的著作或文章結集出版，可依當時的版本。六、圖表（一）正文前的作者像、插圖排在書名頁后。（二）書中的表或圖，應遵循先見文字后見表或圖的原則。（三）學術圖書的表或圖應編序號，可全書排序，亦可分章排序。（四）表或圖中反映的信息應與正文表述一致。（五）表的項目欄中各欄標注應齊全。若所有欄的單位相同，應將該單位標注在表的右上角。（六）表中內容相同的相鄰欄或上下欄，一般不得以“同左”“同上”等字樣代替（文字特別多的除外）。（七）表題排在表的上方；表的資料來源及說明文字居表下；跨頁排時，需在表的右上排“續(xù)表”字樣，表頭重復排出。（八）圖題排在圖下，相關文字說明排在圖題之下。七、地圖書稿中的地圖，凡國家地圖及各省、市、自治區(qū)的行政區(qū)劃圖，應完整、準確，應根據(jù)中國地圖出版社最新出版的中華人民共和國地圖中華人民共和國分省地圖集繪制；外國地圖，應按中國地圖出版社出版的世界地圖集繪制；我國古代的地理區(qū)劃的繪制，可參考中國地圖出版社出版的中國歷史地圖集。注意一正確表示中國地圖的圖幅范圍；正確繪制中國國界線。二中國全圖、中國南部地圖、海南省地圖不要漏繪南海諸島；中國全圖、中國東部地圖、臺灣省地圖不要漏繪釣魚島、赤尾嶼和黃巖島；地圖上必須正確表示香港、澳門和臺灣。八、計量單位書稿中的計量單位，執(zhí)行中華人民共和國國家標準國際單位制及其應用（CB310093），全書須統(tǒng)一。如所依據(jù)的資料使用的計量單位與上述單位不同，應加注說明。九、公式社科類圖書常見的公式多為數(shù)學公式。一般與正文間上下加空一行或半行，居中排，字號一般比正文小一級。公式轉行時，首先考慮在“”及類似符號（≈、≌、≦、≧等）處轉行；其次考慮在“”“”處轉行；再次考慮在“”“÷”處轉行。轉行時，轉行處的“”和“”“”“”“÷”放在轉行式子的前面，上下行的“”對齊，“”“”“”“÷”放在“”位置后一格。示例ΔRIRTIRTI1［XTIXTI1］I［YTIYTI1］J［ZTIZTI1］KΔXIIΔYIJΔZIKI1,2,，N十、注釋一本社圖書的注釋（除文內注外）一般采取頁下注（腳注）的方式，注釋序號用①②③或［1］［2］［3］標示，注意文中陽圓與腳注序號一致。文集類圖書亦可采用篇后注的形式，注釋序號用［1］［2］［3］標示，注意文中和篇后的注釋序號一致。二文集類圖書中為文章或作者所作的說明性腳注，用星號（﹡）標示，以區(qū)別于正

簡介：山東大學碩士學位論文自然科學方法在人文社會科學領域中的應用及其限度姓名周麗昀申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師馬來平2001510合理論與實踐兩個層面，針對認識論的難題，從“對象一方法”角度，探討自’然科學方法的應用限度J,．J題，并提出有關方法論原則的幾點思考S仂求在弄清問題的實質后進行辯證地創(chuàng)造性地應用，那就是既要大膽、又要謹慎，從而遙度地在人文社會科學領域中引進自然科學方法．總之，本文力田在這一復雜難解的問題上做一點力所能及的概括與反思工作，希望能進一步地推動和深化對這一問題的思考，從而繁榮方法論研究的舞臺。J、論文主題詞自然科擎；人文科擎；社會科學方法；方法論I應用；限度

簡介：山西大學2012屆碩士學位論文社會科學中的貝葉斯方法研究作者姓名趙雷指導教師殷杰教授學科專業(yè)科學技術哲學研究方向科學哲學培養(yǎng)單位科學技術哲學研究中心學習年限2009年9月至2012年6月二。一二年六月目錄刪Ⅲ㈣|F|II咖㈣㈣LFFFL0Y2679069中文摘要??????????????????????????????．IABSTRACT????????????????????????????????????????III導言?????????????????????????????????一11．問題的提出及研究意義?????????????????????．12．國內外研究現(xiàn)狀???????????????????????．．33．本文研究方法及結構?????????????????????．54．本文研究的難點及創(chuàng)新點???????????????????????一5第一章社會科學中貝葉斯方法的引入???????????????????71．1貝葉斯方法概述????????????????????????????81．1．1貝葉斯方法中的基本概念?????????????????．．81．1．2貝葉斯統(tǒng)計推斷的方法論基礎???????????????91．2貝葉斯方法引入的必要性?????????????????????101．2．1客觀主義概率解釋???????????????????。101．2．2客觀主義方法在社會科學中的局限性????????????LL1．3貝葉斯方法引入的可行性???????????????????．．121．3．1主觀主義概率解釋???????????????????131．3．2貝葉斯方法在社會科學中的合理性????????????一15第二章社會科學中貝葉斯方法的應用??????????????????．．182。1經(jīng)典統(tǒng)計推斷方法在政治科學中的困境?????????????．182．2貝葉斯統(tǒng)計推斷方法在政治科學中的應用????????????．．19第三章社會科學中貝葉斯方法的意義??????????????????．．263．1貝葉斯方法是主觀性和客觀性的統(tǒng)一???????????????273．1．1韋伯“理想類型”面臨的困境及出路????????????．273．1．2社會科學客觀性的貝葉斯辯護??????????????．283．2貝葉斯方法因果分析的功能??????????????????一30結束語?????????????????????????????????．34參考文獻???????????????????????????????．．37

簡介：1社會科學與社會科學方法論如何成為可能社會科學與社會科學方法論如何成為可能西方不少學者甚至著名的思想家對此作出了否定的回答。大名鼎鼎的現(xiàn)代科學哲學家波普爾在其歷史決定論的貧困中，開宗明義就表明“本書的基本觀點是，歷史命運之說純屬迷信，科學的或任何別的合理方法都不可能預測人類歷史進程?！薄皻v史決定論是一種拙劣的方法不能產生任何結果。”“由于純粹的邏輯理由，我們不可能預測歷史的未來進程。”他所謂的純粹的邏輯理由就是，人類歷史的行程是受著人類知識增長的強烈影響的，而人類本身不能用合理或科學的方法來預告我們科學知識的未來增長，因而所謂古代神話的俄底普斯預言在歷史發(fā)展歷程中是不可避免的。“所以，我們不能預測人類歷史的未來進程。”“所以歷史決定論的基本目的是錯誤的；歷史決定論不能成立?！泵绹男聦嵱弥髁x者理查德羅蒂在真理與進步中也指出，社會科學在經(jīng)歷了近兩個世紀的發(fā)展之后，在“預測還是一個理論被歸入‘科學’的必要條件”時，“我們對是否把經(jīng)濟學、社會學、歷史學或文學批評歸入科學感到猶豫不決，因為這些學科似乎都無法回答‘如果我們這樣做，事情將會怎樣’這種形式的問題?！倍?zhàn)之后，經(jīng)濟學一躍而成為顯學。但是，它被批判和被責難的命運也不比其他學科好。美國的小阿爾弗雷德馬拉伯在其迷惘的預言家當代經(jīng)濟學家的歷史中曾不無諷刺地說，在美國，人們看到每當華盛頓的總統(tǒng)經(jīng)濟顧問委員會主席職位因種種原因空缺時，美國經(jīng)濟便處于二戰(zhàn)后最好的時期，而“在哈伯斯坦和查爾斯舒爾茨這樣的著名經(jīng)濟學家任職期間，貧困率以每年將近2的可怕速度增長?！彼€說道，那些經(jīng)濟學在大學的象牙塔中盡管被不斷地雕琢，越來越精密化和學術化，但“經(jīng)濟學家們很快變成惡意玩笑的靶子┅┅人們會說經(jīng)濟學家頗具幽默，因為他們會用小數(shù)點來預測未來，或者說經(jīng)濟學是世界上最古老的職業(yè)，因為只有經(jīng)濟學家創(chuàng)造出了自上帝創(chuàng)造世界以來的種種混亂?！薄坝捎谒麄冎械暮芏嗳碎L久以來對經(jīng)濟運轉的計算偏差太多，使得朝野上下的計劃人士越來越對他們的忠告置若罔聞。專家們的困境也延及學術領域，那些曾一度熱門的話題正在消退，對于經(jīng)濟如何運作以及怎樣實施最佳控制等問題的困惑堆積如山?！笨傊?0世紀后半期以來，無論在西方還是東方，人們對哲學社會科學的懷疑和指責匯成一片。那么，我們如何看待這種責難和批評社會科學和社會科學方法是否有存在的可能和必要首先，我們應該承認，社會科學與自然科學相比有很大的不同。在自然界，其規(guī)律的表現(xiàn)有其齊一性、規(guī)則性和重復性的特點，人們對它的研究也不會影響其存在的形態(tài)和性質，因此，在其科學認識的范圍內，自然科學可以較為準確地對自然現(xiàn)象進行預測和控制。但在社會領域，社會規(guī)律的呈現(xiàn)具有多樣性、非規(guī)則性和不可重復性的特點，同時，人們對社會現(xiàn)象的認識和研究本身就是干預社會和改造社會的一種行為，它會深刻影響社會的變化和發(fā)展，因此，社會科學的成果具有或然性一面，其預測常常會出現(xiàn)“測不準”的現(xiàn)象就不足為奇了。其次，我們應該肯定，社會科學和社會科學方法的功能和價值是確定無疑的。我們可以從下面幾個方面認識這個問題其一，社會歷史領域規(guī)律性、必然性的存在是客觀的和不以個人意志為轉移的。歷史事件雖然充滿著雜多性、偶然性和曲折性，但并不是雜亂無章的，否則，歷史將變得十分神秘。例如，經(jīng)濟有其客觀規(guī)律，計劃經(jīng)濟體制就行不通；價值規(guī)律就不可否定；政治有其客觀規(guī)律，不受制約的權力就必然發(fā)生腐敗，絕對的權力就是絕對的腐敗；文化發(fā)展有其客觀規(guī)律，抑制思想自由就難以產生偉大的成果，如此等等。這就使社會科學研究難以把握社會現(xiàn)象的客觀的和普遍的方面。（二）個體主義與整體主義解釋社會現(xiàn)象應當從個體出發(fā)還是從整體出發(fā)，這是當代西方社會科學中方法論個體主義與整體主義爭論的焦點問題。個體主義主張從個體出發(fā)解釋社會現(xiàn)象。個體是社會真實本體，也是社會分析的基本單元，個體及其行動是社會運動和社會結構的基礎，社會不能脫離個體存在，大規(guī)模的社會事件僅僅是事件參與者個人的行動、態(tài)度、關系的集合或結構，最終可以還原為個體和個體行為來解釋。個體主義認為，如果不能觀察個人，便不可能獲得關于社會群體宏觀特征的知識。整體主義認為社會整體決定社會個體，主張從整體出發(fā)解釋社會現(xiàn)象。整體主義的所有形式都把社會整體置于首要位置，并認為社會整體是個人行為的影響者和約束者。它關注對個人行為發(fā)生作用的社會影響，集中考察社會制度、慣例等如何制約個人行為。整體主義還認為，在歷史和社會科學的說明中必須運用整體性的社會規(guī)律或傾向，這種規(guī)律和傾向不可能還原為個人傾向和行為，而且社會現(xiàn)象大多是人們互動行為的意外結果。（三）結構功能主義結構功能主義認為，社會是具有一定結構或組織化手段的系統(tǒng)，社會的各組成部分以有序的方式相互關聯(lián)，并對社會整體發(fā)揮著必要的功能，整體以平衡的狀態(tài)存在著，任何部分的變化都會趨于新的平衡，因此他們主張運用現(xiàn)代自然科學方法來研究社會系統(tǒng)，揭示社會系統(tǒng)與生物、物理系統(tǒng)相同的結構和機制。結構功能主義的特點其一其一，在研究層次上，通過強調“系統(tǒng)”范疇而將社會結構、社會整體作為基本的分析單位，把研究重點放在社會上，堅持社會優(yōu)先于個體的立場，認為個體的社會人格是由社會賦予和塑造的，個體參與社會活動的動機也是社會價值系統(tǒng)的反應。其二其二，在研究方向上，結構功能主義代表著一種與歷史進化論和傳統(tǒng)因果論不同的研究取向。在解釋社會現(xiàn)象時，強調和側重的是社會系統(tǒng)的現(xiàn)存結構，而非其產生的歷史過程；是其在維持系統(tǒng)生存中所發(fā)揮的效果，而不是決定論意義上的原因；把適者生存這一進化規(guī)律作為不言而喻的前提，側重考查其所以能繼續(xù)維持生存的各種機制；對于社會系統(tǒng)的內部組成部分，將其視為某種既成事實，側重考察它們在維持系統(tǒng)功能中所作出的貢獻。其三其三，在研究主題上，結構功能主義致力于回答的最基本問題是一個社會系統(tǒng)為了維持其存在，有哪些條件必須得到滿足這些條件又是如何得到滿足的對于結構功能主義而言，任何現(xiàn)存社會都具有制度模式（結構），而這些制度模式發(fā)生著相互支持的關系（功能），從而保證了社會系統(tǒng)的生存。凡是有助于系統(tǒng)存在的因素、機制和過程都得到突出的強調和優(yōu)先考慮。因此，一般認為結構功能主義具有一種維護現(xiàn)存體制的傾向。表現(xiàn)為兩種基本傾向一是科學主義（又名實證主義）的傾向，主張運用自然科學的方法和規(guī)范來建構人文社會科學；二是人文主義的傾向，主張運用解釋學的方法來建構人文社會科學，否認自然科學方法在人文社會研究中的必要性和可能性。

簡介：1上海社會科學院科研人員科研考核管理辦法（試行）一、指導思想一、指導思想第一條為科學評價科研人員的工作績效，鼓勵科研人員更加注重科研成果質量，進一步提升我院的科研水平；為使我院的科研崗位津貼辦法和收入分配制度更加合理，進一步激發(fā)科研人員的創(chuàng)造性和積極性，特制定本辦法。二、基本原則二、基本原則第二條注重質量。考核以成果數(shù)量為基礎，以提高科研成果質量為導向，加大成果質量的權重。第三條綜合評價?？己艘钥蒲泄ぷ鳛橹饕罁?jù)，兼顧與科研相關的工作，以全面反映科研人員的績效。三、考核對象與內容三、考核對象與內容第四條考核對象是研究系列的科研人員。具體是指按照我院實行專業(yè)技術職務聘任制方案的實施辦法（試行）所設立的學科崗位所聘任的各級研究人員。第五條考核內容為本辦法規(guī)定的科研成果類項目和工作量類項目。四、考核項目及其分值四、考核項目及其分值第六條考核項目分科研成果類和工作量類兩大類。按本辦法規(guī)定的分值計分，據(jù)以計算科研成果類分值、工作量類分值和總分值?？蒲谐晒愴椖亢凸ぷ髁款愴椖考捌浞种翟斠姼郊缓透郊?。第七條科研人員一般按年度考核。在特殊情況下，可由本人提出申請，經(jīng)所學術委員會批準后作跨年度考核，并報科研處備案。3格處理。第十四條連續(xù)2年考核分值超過合格分值一倍以上，第三年免于考核；連續(xù)3年考核分值超過合格分值一倍以上，后3年免于考核；研究員連續(xù)6年考核分值超過合格分值一倍以上，終身免考。第十五條科研人員的科研考核得分將作為確定崗位等級和發(fā)放科研崗位津貼的重要參考依據(jù)。八、考核的組織與程序八、考核的組織與程序第十六條考核由科研處與干部人事處統(tǒng)一部署，次年年初完成年度考核。第十七條考核工作由各研究所考核領導小組負責，實行所長、直屬單位主任負責制。被考核人員應及時在院人事、科研管理信息網(wǎng)上填入納入考核內容的各項科研工作，并向學術秘書遞交科研成果實物以及憑證。學術秘書根據(jù)本管理辦法規(guī)定核實被考核人員的科研成果，經(jīng)確認后方視為成果有效。第十八條考核結果將通過網(wǎng)絡自動匯總。匯總結果需由參加考核的科研人員本人、各單位學術秘書、研究所所長（直屬單位主任），以及科研處依次復核確認。九、附則九、附則第十九條科研成果或工作量的認定由所學術委員會負責。如科研人員對所學術委員會的認定有異議，可由院學術委員會辦公室調解，如調解不成則由院學術委員會作出最終裁決。第二十條本辦法2006年為試行，2007年1月1日正式實施。上海社會科學院2006年2月16日

簡介：我受到了許多朋友和熟人的慷慨大方的協(xié)助。在東南亞、非洲、加勒比海，這些朋友抽暇陪同我觀看了他們所做的工作，并交換了意見和殷勤地款待我。由于他們人數(shù)眾多無法在此一一列舉他們的名字。我還要感謝許多國家的學術界的朋友與我進行了無數(shù)的談話，以及寄來了源源不斷的刊物上的文章。彼得鮑爾先生、馬克斯格拉克曼教授、J．M．洛先生、J．馬爾斯博士、K．馬丁博士、R．H．普雷斯頓牧師、P．羅森斯坦－羅丹博士和M．N．斯里尼萬斯教授等誠摯地閱讀了本書初稿并提出了詳盡的批評意見。他們的評論使我得益匪淺，但同時，在某些章節(jié)方面我依然頑固地堅持自己的寫法，盡管他們認為是錯誤的或容易引起誤解的。我的秘書多拉沃克登小姐付出了大量勞動，耐心細致地為書稿打字。我深切地感謝她的耐心。我的夫人和孩子們?yōu)榱宋覍懽鞔藭枰獙庫o環(huán)境而付出了沉重的代價；他們的深情使我感激不盡。阿瑟劉易斯1954第一節(jié)定義本書的主題為一國人均產出的增長。書中所述并非全是對專門名詞下確切的定義；不過對它們的意義加以評議可能是有益的。首先，應當注意的是，我們的主題是增長，而不是分配。有可能產出也許增長了，而人民群眾卻反而比以前更為貧困。我們必須考慮產出的增長與產出的分配之間的關系，但我們主要關心的是分析增長，而不是分配。其次，我們關心的主要不是消費，而是產出。有時產出也許增長了，而消費卻在下降。原因或許由于儲蓄增長，或是由于政府為其本身的用途而消耗了產出。我們必須考慮產出、消費、儲蓄和政府活動之間的關系，但我們是從產出增長的角度，而不是從消費增長的角度來進行探討的。關于產出的定義，我們留給國民收入理論家去探討。但仍有不少難題即在對比一個年度與另一個年度的產出時的指數(shù)問題；又如何決定什么算是產出，什么算是產出的成本；還有零售分銷、廣告或運輸?shù)荣M用的增加應算作為產出的增加，還是僅僅算作為提高專業(yè)化的成本此外，若是消費者過去為其自身需要所付出的勞務（如縫制衣服）現(xiàn)在轉移到工廠去，這算不算產出的增加我們提出這些問題是為了應付學究式的評論家，不至于說我們不關心這些問題。但是，我們沒有必要去解答它們。因為我們關心的不是測算產出，而是產出的增長。在本書中，任何關于商品和勞務的產出的定義只要前后一致，均可應用。但是，產出的定義必須與商品和勞務相連，即與按老框框所下的“經(jīng)濟”定義的“經(jīng)濟”產出相連，而不是與福利、滿足和幸福等一些概念相連。一個人很可能在獲得大量自由使用的商品和勞務的過程中反而不如以往幸福。對有些人來說，常常會發(fā)生上述這樣的情況，對某些群體也可能如此。不過，本書不是一本研討人們是否應有或需要有更多的商品和勞務的論著，本書關心的僅僅是如何能獲取更多的商品和勞務的各種方法。作者認為擁有更多的商品和勞務是件好事，可是本書的分析不完全建立在這個信念上。為

簡介：電大人文社會科學基礎考試小抄電大人文社會科學基礎考試小抄復習復習1一、單項選擇題{在下列每小題的四個選項中只有一個是正確的，請選出并將序號填入括號之中1關于人文社會科學的發(fā)展動力，正確的看法是。A以理論的自身發(fā)展為主要動力的“內在論“B以社會環(huán)境為主要動力的“外在論“C強調人文社會科學是社會的一個子系統(tǒng)，其發(fā)展動力來自社會需要和人文社會科學自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一D強調人文社會科學和自然科學的對立統(tǒng)一，兩者的互相促進、互相協(xié)調是人文社會科學發(fā)展的重要保障2下列學科中沒有明顯階級傾向的是A政治學、歷史學B法學、新聞傳播學C倫理學、人類學D語言學、考古學3人文社會科學在思想建設中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量A理論B實踐C社會環(huán)境D人的素質4“計算機插花藝術“是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括。A美國B韓國C泰國D日本5在以下各種一般研究方法中，人文社會科學在長期的歷史進程中較為偏重哪一種A定量研究B定性研究C直覺領悟D情感激發(fā)6教材所介紹的調查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預測一起發(fā)展起來的A完全參與觀察B半?yún)⑴c觀察C非參與觀察D抽樣調查7就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界“這一說法比較適用于。A人文社會科學領域B自然科學技術領域C人文社會科學與自然科學技術兩大領域D新興科學技術領域8系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是。A維納B申農C貝塔朗菲D普利高津920世紀西方科學主義哲學思潮的主流是。A科學哲學B哲學解釋學C分析哲學D結構主義哲學10“一切真正的歷史都是當代史“這一觀點的首倡者是。A科林伍德B克羅齊C魯賓遜D布羅代爾11瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析智力的性質及其結構和機能E他構建的思維心理學是。A一種結構主義認知心理學B一種信息加工認知心理學C一種行為主義心理學D一種生理心理學12人本主義心理學的主要代表之一馬斯洛重點分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要“。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是A“歸屬和愛的需要“的實現(xiàn)B“認知需要“的實現(xiàn)C“審美需要“的實現(xiàn)D自我實現(xiàn)13考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科E從教材所列“人類學分科體系“表中可看出，它與相關學科的關系為。A從屬于人類起源學B偏重于體質人類學C偏重于文化人類學D兼及體質人類學和文化人類學14在20世紀30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學發(fā)生了一次新的國家干預主義占主導地位的。A“邊際效用學派革命“B“凱恩斯革命“C“薩繆爾森革命“D“瑞典學派革命“15與馬克思主義社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是A孔德B迪爾凱姆C韋伯D帕森斯16有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)A科學主義與人文主義交融的趨勢B分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢C注重應用研究的趨勢D研究手段高技術化的趨勢17認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是。A歐文B圣西門C赫爾姆霍茲D盧梭18“興于詩，立于禮，成于樂“的教育觀點出于。A孔子B孟子C老子D莊子191900年前后形成的“進步教育運動“的主要代表是。A烏申斯基B杜威C皮亞杰D布魯納20現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同是一位教育學家，他有個著名的觀點是。A研究傳播基本上也是研究教育傳播B信息即力量C傳播即力量D信息革命同時帶來傳播革命和教育革命二、名詞解釋1人文社會科學人文社會科學就是以人的社會存在為義思想家、教育家。A夸美紐斯B培根C昆體良D赫爾巴特10是介于經(jīng)濟學和教育學之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關系，并著重對教育進行經(jīng)濟分析的交叉學科。A教育政治學B教育心理學C教育經(jīng)濟學D比較教育學11下列學科中沒有明顯階級傾向的是。A政治學、歷史學B法學、新聞傳播學C倫理學、人類學D語言學、考古學12發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)一一學無止境等一系列著名的研究報告的學術團體是。A羅馬俱樂部B斯坦福國際問題研究所C蘭德公司D赫德森研究所1320世紀中國人文社會科學發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是。A“五四“新文化運動前后B20年代C50年代D80年代之后14據(jù)有關資料分析，1978年以后當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是。A經(jīng)濟學B管理學C歷史學D政治學1520世紀西方存在主義哲學流派的主要代表人物是。A胡塞爾，伽達默爾B海德格爾，薩特C弗洛伊德D羅素，維特根斯坦16以“唯一真正的歷史就是總體的歷史“為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是。A英國劍橋學派B德國蘭克學派C美國新史學派D法國年鑒學派17語言的轉移生成理論的重要價值在于。A描寫具體語言的結構B試圖對整個人類的語言能力作出解釋C將現(xiàn)代語言學從對語言系統(tǒng)內部的研究推進到語言使用的研究D開創(chuàng)了從社會文化的演變去研究語言的思路18西方經(jīng)濟學的奠基者、國民財富的性質和原因的研究的作者亞當斯密是。A美國人B英國人C德國人D法國人19在20世紀30年代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學發(fā)生了一次新的國家干預主義占主導地位的。A“邊際效用學派革命“B“凱恩斯革命“C“薩繆爾森革命“D“瑞典學派革命“20“知識就是力量“的提出者是英國哲學家。A洛克B笛卡兒C斯賓塞D培根二、名詞解釋1社會科學以人類的經(jīng)濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現(xiàn)象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學，就是社會科學。2時代主題全球一個時代的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。3接受美學接受美學是從接受主體欣賞者的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學一一美學思潮。4終身教育論終身教育論所要回答的基本問題是教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。三、簡答題1人文社會科學與自然科學相比具有哪些基本特征1人文社會科學在階級社會中一般具有某種階級傾向性2人文社會科學通常體現(xiàn)出一定的民族性3人文社會科學的時代性。220世紀歷史學研究模式有哪些變革1“歐洲中心論“或“歐美中心論“失去其統(tǒng)治地位2傳統(tǒng)的“政治史“模式被打破3現(xiàn)代歷史學研究的主體性的張揚4歷史學研究方法和技術手段的更新。3中國當代文藝研究的重要進展表現(xiàn)在哪些地方1構建開放的馬克思主義文藝理論體系，充分認識文藝的審美特性2在肯定反映論的前提下，以價值論為補充，以主體論為中心構筑新的理論體系3文藝新學科建設受到重視4文藝學的應用研究不斷加強。420世紀下半葉現(xiàn)代心理學的三股新潮是什么一是在認識理論領域中，認知心理學取得重要進展二是在人格理論領域中，人本主義心理學的崛起三是在情緒理論領域中，情緒心理學提出了新的假說。四、論述題{本題目要求理論與實際相結合，但答案不求一致，尤其鼓勵具有創(chuàng)新意識的分析和體會。1當前世界和中國從小學到大學，普遍推行以文理綜合為重要導向的教學內容和課程體系的改革。說說這場改革與人文社會科學綜合發(fā)展、人文社會科學與自然

簡介：1如何理解社會科學方法論的性質和特點如何理解社會科學方法論的性質和特點方法是主體依據(jù)對客體發(fā)展規(guī)律的認識而為自己規(guī)定的活動方式和行為準則,是人們實現(xiàn)特定目的的手段或途徑，是主體接近、把握以至改造客體的工具或橋梁。方法論是關于方法的理論，它以多種多樣的方法為研究對象，探討方法的基本原理和基本原則，為人們正確認識事物、評價事物和改造事物指明方向。方法論具有不同的層次，如哲學方法論、科學方法論、技術方法論等。社會科學方法論是從事科學研究的方法論，它是對各門具體社會科學研究方法的概括和總結，因而對各門社會科學研究具有普遍的指導意義。社會科學研究的方法論特點第一,社會科學研究的主客體同體性。社會科學研究者是社會中的人，他們對研究對象來說是主體，而本身又是被研究的客體。第二，社會科學研究的價值關涉性。社會科學研究總是包含、滲透、負載著人的價值因素。完全的“價值中立是做不到的。第三，社會研究的理解建構性。社會科學研究，特別是人文科學研究，不能像自然科學那樣單純進行客觀的描述和說明，只能通過理解來把握。2如何理解社會系統(tǒng)研究方法和社會矛盾研究方法的關系如何理解社會系統(tǒng)研究方法和社會矛盾研究方法的關系所謂社會系統(tǒng)研究方法，就是從系統(tǒng)觀點出發(fā)，按照社會本身的系統(tǒng)性，從社會整體與其組成要素和結構之間以及與自然系統(tǒng)的相互聯(lián)系相互用、相互制約的關系中，綜合、精確地考察社會的一會方法論體系。主要包括整體分析方法、結構分析方法、層次分析方法、歷史性方法和協(xié)同相關分析方法。社會系統(tǒng)研究方法是馬克思主義認識社會和改造社會的銳利思想武器。社會矛盾分析方法是指觀察和分析各種事物的矛盾運動，進而解決矛盾的一種方法，是人們分析問題、解決問題的一種普遍根木的方法。矛盾分析法是馬克思主義社會學的基本方法在唯物論的方法論辯證體系中，矛盾分析法居于之一，對研究社會現(xiàn)象具有普遍適用性。核心地位。分析矛盾特殊的方法，“兩點論”和”重點論“相結合的方法，抓關鍵、石主流，在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把烈對立，批判與維承相統(tǒng)一的方法，都是矛盾分析法的主要內容。社會系統(tǒng)研究方法從整體上研究社會，社會矛盾分析方法從某種現(xiàn)象的矛盾分析社會，都屬于馬克思主義社會科學方法論，是一種并列的關系。系統(tǒng)分析方法以矛盾分析方法為指導系統(tǒng)強調要素之間的彼此協(xié)調與相互促進，但是這并不是說系統(tǒng)之間沒有差異與矛盾的存在。與此相反，系統(tǒng)分析方法正是在以矛盾分析方法為指導的基礎上發(fā)展建立起來的，并且不斷地豐富著矛盾學說。系統(tǒng)學說從實質上說就是一個多維的立體的矛盾網(wǎng)絡。矛盾分析方法與系統(tǒng)分析方法之間具有辯證統(tǒng)一性，矛盾是有系統(tǒng)性的矛盾體，而系統(tǒng)則是包含著矛盾的系統(tǒng)。矛盾分析方法為系統(tǒng)分析方法提供指導，為系統(tǒng)分析方法的具體體實踐條件的制約。2、人的活動目的和動機能否實現(xiàn)，并不完全取決于主觀感望，而是由各種社會條件決定的。3、社會活動過程作為多種活動的綜合，不以某個主體的意志為轉移的。二揭示客觀真理是社會認知的任務?？茖W的社會認知所要追求的是解釋社會歷史現(xiàn)象的本質和發(fā)展規(guī)律，包含對社會價值屬性和社會運動方向的把握。三確定合理的價值向度是社會評價的任務。人們認識社會想象，不僅要了解社會是什么，更重要的是指出社會應當怎么樣，即確定社會合理的價值向度，從而知道人們進行合理的實踐，促使社會向有利于人類進步的方向轉化。四真理與價值的統(tǒng)一是社會科學方法論的內在要求。人類社會的客觀性和價值性不是分立的而是融合在一起的，社會事實都是蘊含者價值的事實，社會價值都是依托于事實的價值，要達到對社會現(xiàn)象正確深刻的把握，就要將研究的科學性和價值性結合起來。二、社會認知的方法與途徑。一社會認知的特點同人們的利益直接相關在階級社會則同人們的社會地位和立場相關。二經(jīng)驗觀察與事實描述。作為社會科學方法的觀察，是指按照一定的目的，有意識的對社會現(xiàn)象進行觀察。只有研究者近距離的參與了觀察對象的活動或活動，才能真正地把握社會現(xiàn)象的內部聯(lián)系和矛盾運動，進而如實的進行事實描述。三社會認知的概括與綜合。對社會現(xiàn)實的觀察、描述，形成了對特定對象的經(jīng)驗性知識,為了從這些經(jīng)驗性認識中進一步形成規(guī)律性的認識,建構關于社會歷史的理論，就要進一步的抽象和概括、分析和綜合。社會認知方法的分析與綜合，是社會分化與整合在人們意識的思維中的體現(xiàn)與自覺。三、社會評價及其標準。一社會進步的評價。社會評價是指社會科學研究中對研究對象的社會價值和歷史意義的評估、評定、把握。社會評價要以事實為根據(jù)，是社會研究的科學性和價值性統(tǒng)一的基礎,也是科學性和價值性統(tǒng)一的最終旨歸。二社會生產力是社會評價的根本標準。社會生產力是人類生命活力的集中體現(xiàn)，是人類自己最大的財富，也是構成社會的物質基礎。社會生產力是可以衡量的客觀力量，是最硬的社會事實，構成了社會進步的最核心內容，構成了社會評價的根本標準。三人民利益是社會評價的最高標準。人民群眾是社會實踐的主體，是推動歷史發(fā)展的決定性力量，人民利益體現(xiàn)里社會主義的價值原則。社會生產力作為社會評價的根本標準之根本，在于社會生產力是一切社會進步的前提性、先決性條件人民利益是社會評價的最高保準之最高，則在于人民是社會發(fā)展和價值評價的目的所在。5馬克思的社會有機體思想和經(jīng)濟社會形態(tài)和技術社會形態(tài)的劃分對于人類認識社會發(fā)展馬克思的社會有機體思想和經(jīng)濟社會形態(tài)和技術社會形態(tài)的劃分對于人類認識社會發(fā)展有什么意義有什么意義馬克思所說的社會有機體，是指以生產實踐為基礎的各個社會層次、各種社會構成要素有機聯(lián)系而又相互制約構成的社會整體。馬克思主義反對把社會生活的發(fā)展歸結為生物現(xiàn)象，但認為把社會看作一個活的有機體的思想是合理的。意義馬克思將辯證法聯(lián)系、發(fā)展的思想運用和體現(xiàn)于社會有機體的分析中。一方面，他強調社會有機體各個要素之間的相互聯(lián)系、相互作用。另一方面，他強調社會有機體的變化發(fā)展。二、經(jīng)濟社會形態(tài)

簡介：福建師范大學碩士學位論文福建省研究院社會科學研究所述論姓名蔡裕德申請學位級別碩士專業(yè)中國近現(xiàn)代史指導教師葉青20090501

簡介：中社會存在決定社會意識基本原理與社會科學方法論疑難DETERMINATIONOFSOCIALCONSCIOUSNESSBYSOCIALBEINGANDTHEDIFFICULTIESOFSOCIALSCIENCEMETHODOLOGY論文答辯委員會主席簽名委員簽名專業(yè)馬克思主義基本原理姓名黃莉導師王志康教授。叫為韶揚中山大學廣州2010年5月9日例勰學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本論文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。學位論文作者簽名蓖萄日期砂|D年6月P日學位論文使用授權聲明本人完全理解中山大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構送交論文的電子版和紙質版，有權將學位論文用于非盈利目的的少量復制并允許論文進入學校圖書館、院系資料室被查閱，有權將學位論文的內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用復印、縮印或其他方法保存學位論文。保密論文保密期滿后，適用本聲明。日期沙P年‘月7日J

簡介：ATHESISDISSERTATIONSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERDOCTORTHEMETHODOLOGYCHARACTERISTICSOFTHEMODEMSPOASSCIENCERESEARCHBYZHANGXUESUPERVISORPROF．ZHAOZIJIANSPOTSEDUCTIONANDTRAININGDEPARTMENTOFPHYSICALEDUCTIONMAY2014摘要體育社會科學研究的方法論規(guī)定和影響著在具體的體育社會科學研究中，采用什么樣的具體方法、技術和工具去觀察與研究體育社會現(xiàn)象的內部結構與外部聯(lián)系。體育社會科學方法論的研究能夠為解決體育社會科學問題提供合理的、有效的方法，對體育社會科學研究方法論特征的研究，可以有效地幫助體育社會科學研究者根據(jù)體育社會科學課題分類選擇科學的研究方法，有助于體育社會科學的學科發(fā)展。在體育社會科學研究的成果上，分析其研究成果所使用的方法，對體育社會科學研究方法進行歸納、分析和總結，獲得體育社會科學研究方法論的一些特征，有助于體育社會科學研究方法論的研究，從而促進體育科研的發(fā)展，對體育社會科學的發(fā)展提供強有力的動力。運用文獻資料法、專家訪談法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯分析法等研究方法，以體育科學、上海體育學院學報、北京體育大學學報、沈陽體育學院學報、武漢體育學院學報、西安體育學院學報、體育學刊、山東體育學院學報、廣州體育學院學報、成都體育學院學報、中國體育科技、體育與科學、體育文化導刊、南京體育學院學報、首都體育學院學報、天津體育學院學報16種體育類中文核心期刊20052012年間有關體育社會學的1677篇文獻為調查對象，從科學研究方法論的基本理論、體育社會科學研究方法論的基本理論、現(xiàn)代體育社會科學方法論的基本特征三個問題進行論述，把體育社會科學研究課題分為社會現(xiàn)狀調查類、評估體系研究類、社會心理分析類、影響因素分析類、新概念開發(fā)類、歷史回顧研究類、專家預測類、比較分析類9個課題，并對其研究方法進行分析、歸納和總結，得出以下結論1體育社會科學研究課題出現(xiàn)了分散不均衡的局面2體育社會科學的研究方法多樣化、綜合化、科學化、合理化，能比較科學、合理地解決體育社會現(xiàn)象、社會功能、發(fā)展規(guī)律及其與社會的相互關系等問題；3客觀辯證法與主觀辯證法成為體育社會科學研究方法發(fā)展的兩大主流；4定量研究趨勢增加，與定性研究相互補充；5體育社會科學研究方法具有課題特征。并根據(jù)結論給出以下建議；1體育社會科學研究者應該多關注各個課題的研究，加大對其研究的力度和深度，尤其是對社會心理分析類、專家預測類、

簡介：分類號J5224學校代碼10129UDC745749學號08207007清代北京木刻版蒙古文字造形藝術研究以內蒙古社會科學院收藏古籍為范本RESEARCHTOFORMARTOFMONGOLIANCHARACTERWITHBEIJINGWOODENVERSIONINTHEQINGDYNASTYTAKETHECASEOFANCIENTININNERMONGOLIASOCIALSCIENCES申請人郝婷學科門類文學學科專業(yè)設計藝術學研究方向視覺傳達設計研究指導教師龐大偉教授論文提交日期二〇一一年五月RESEARCHTOFORMARTOFMONGOLIANCHARACTERWITHBEIJINGWOODENVERSIONINTHEQINGDYNASTYTAKETHECASEOFANCIENTININNERMONGOLIASOCIALSCIENCESABSTRACTMONGOLIANTEXTSHAPEARTISANEWBRANCHOFMONGOLIANTEXTITHASALONGHISTORYANDSHAPECULTURETRADITIONALMONGOLIANTEXTHASARICHSHAPEFEATUREINANCIENTBOOKSITSFONTSTYLEISANIMPORTANTHISTORICALANDCULTURALHERITAGEINRECENTYEARS,DUOTOTHEREDUCTIONOFMONGOLIANTEXTINNUMBERANDRANGOFUSAGE,ESPECIALLYTHECOMPLICATEDENVIRONMENTOFCOMBINATIONOFMONGOLIANWITHCHINESE,MONGOLIANFONTHASBEENNEGLECTEDANDITHASANARROWMARKETTHISPHENOMENONALSOMAKEMONGOLIANFONTISFARLESSTHANCHINESEFONTINNUMBERINSOMEDEGREE,THISFACTHASAFFECTEDTHEPROGRESSOFCULTURALINDUSTRYTHUS,INMEDIA,PRINTCOPIESANDCOMMERCIALDESIGNFIELD,ITISVERYDIFFICULTTOSEETHECOLORFULTEXTFORMATATPRESENT,BECAUSEOFTHELACKOFTHEORYINMONGOLIANTEXTFONT,ITHASCAUSEDALOTOFDIFFICULTIESFORTHEINVESTIGATIONANDEXPLORATIONOFTHEDIVERSIFIEDMONGOLIANTEXTFONTFORTHESPECIALSTUDYOFTHEDIVERSITYOFMONGOLIANTEXTSHAPEANDITSAPPLICATIONINMODERNSOCIETY,FURTHERMORE,TOIMPROVEANDENRICHMONGOLIANFONTSHAPE,PROMOTETHEDEVELOPMENTOFNATIONALCULTURALINDUSTRY,WENEEDTOLOOKFORANDDIGUPMATERIALSABOUTMONGOLIANFONTFROMTHEANCIENTBOOKSTHISRESEARCHPAPER,ONTHEBASISOFMASSIVESTUDIESOFTHEMONGOLIANCHARACTERINTHEANCIENTCHINESEPROSEOFWOODCARVINGINQINDYNASTYKEPTINBEIJINGAREAPROVIDEDBYTHEMONGOLIANACADEMYOFSOCIALSCIENCESTHEPAPERTHROUGHCOLLECTINGLOTSOFANCIENTCHINESEPROSEASTEMPLATE,MAKEANEWARRANGEMENTFROMTHEPERSPECTIVEOFFONTSHAPETHEMETHODOFINVESTIGATIONCLASSIFYTHETYPICALANCIENTBOOKSPUBLISHEDBYDIFFERENTPUBLISHINGHOUSESWITHLETTERASAUNIT,ACCORDINGTOITSLOCATIONINTHEPLACEOFFONT,MAKEANEWARRANGEMENTANDDIVISIONAFTERTHAT,WEMAKEAALPHABETTOCOMPARETHEFONTINDIFFERENTANCIENTPROSELEARNTHESTUDYINGMETHODSOFENGLISHFONTDESIGN,ANALYZINGTHEVARIOUSFACTORSSUCHASINKFEATURE,LANGUAGESTRUCTUREANDESTHETICEFFECTINDIFFERENTFONTTEXTALARGENUMBEROFTEXTFONTSINBOOKSCARVING,TEMPLES,STONECARVINGANDANCIENTBOOKSPROVIDETREMENDOUSMATERIALSANDTHEORYEVIDENCEFORTHEDEVELOPMENTANDPRACTICALSTUDYOFMONGOLIANTEXTFONTHEREISONEPOINTTOEMPHASISTHISRESEARCHPAPERMERELYSTUDIESTHEELEMENTALWORK

簡介：分類號分類號H059H059密級公開UDCUDCH0H0單位代碼單位代碼1042410424翻譯碩士學位論文托福聽力聽力考試考試中自然和社會科學類自然和社會科學類講座口講座口譯實踐報告譯實踐報告AREPORTONINTERPRETINGOFLECTURESRELATEDTONATURALANDSOCIALSCIENCESINTOEFLLISTENINGTEST李麗李麗申請學位級別申請學位級別碩士學位碩士學位專業(yè)專業(yè)名稱英語口譯英語口譯指導教師姓名指導教師姓名吳桂金吳桂金職稱副教授副教授山東科技大學二零一六年十二零一六年十一月AREPORTONINTERPRETINGOFLECTURESRELATEDTONATURALANDSOCIALSCIENCESINTOEFLLISTENINGTESTATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSOFTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGFROMSHANDONGUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYBYLILISUPERVISORASSOCIATEPROFESSORGUIJINWUCOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESNOVEMBER2016

簡介：碩士學位論文我國社會科學學的歷史演進及學科發(fā)展模式研究THEHISTORYEVOLUTIONANDDISCIPLINEDEVELOPMENTPATTERNOFCHINESESCIENCEOFSOCIALSCIENCES學21112107完成日期2014．4．23大連理工大學DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學碩士學位論文摘要社會科學學作為科學學的一個重要分支學科，產生于20世紀80年代。然而在此后的學科發(fā)展中，社會科學學作為研究對象從科學學研究視野中消失了，這是一個耐人尋味的問題。社會科學學在解決時代問題上的必要性與其學科地位的沒落形成強烈的反差，這不得不引起我們的思考?；诖?，本文重提社會科學學的構想，從學科建設和研究內容兩個層面探討社會科學學歷史演進的特點、規(guī)律及原因。從學科發(fā)展演進來看，社會科學學的學科建設大致可分為兩個時期初創(chuàng)期1985．1995和低迷期1996．2012。初創(chuàng)期的研究多集中于社會科學學的元理論方面，即闡明社會科學學的研究對象、性質特點，嘗試構建社會科學學的理論體系。究其原因，社會轉型期為社會科學學提供了發(fā)展契機；社會科學分支學科的日漸成熟及社會科學高度綜合的發(fā)展趨勢為社會科學學的創(chuàng)生奠定了基礎。低迷期的研究中“社會科學學”一詞已鮮有人提起，只有少數(shù)學者就社會科學學的學科建設做過相關研究且缺乏學界的充分響應，社會科學學呈現(xiàn)沒有社會科學學理論指導的分散研究狀態(tài)。究其原因，社會科學學的低迷與大科學體系下缺乏獨立性、分支學科發(fā)展不平衡、科學學發(fā)展低潮狀態(tài)等因素相關。從研究內容演進來看，社會科學學的研究內容在理論和應用層面都有涉及，且呈現(xiàn)出應用性研究不斷增強的趨勢，主要集中于三個方面社會科學的評價、社會科學的功能以及社會科學的方法。在前文分析的基礎上，我們進而嘗試提出社會科學學的學科發(fā)展模式。一是自組織模式，通過建立社會科學學的開放機制、漲落機制和協(xié)同機制來構筑社會科學學自組織的運行機制。二是學科共生模式，通過與科學學的互動來共享科研力量，達到互惠共生的目的。三是分支學科先行模式，嘗試從發(fā)展較為成熟的學科入手，漸進地推動社會科學的整體研究。關鍵詞社會科學學；學科建設；內容演進；學科發(fā)展模式