簡介：⑧碩士學(xué)位論文社區(qū)音樂文化活動生產(chǎn)機(jī)制研究以四眼井社區(qū)廣場舞蹈為例論文作者指導(dǎo)教師專業(yè)名稱研究方向曾曉萌張業(yè)茂副教授音樂學(xué)音樂教學(xué)論華中師范大學(xué)音樂學(xué)院2014年5月⑧碩士學(xué)位論文MASTER‘STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名曲日期≥，，CP年么月J日位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名≤靜球_彩F日期≯L眸6月5；’日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享夕

簡介：分類號學(xué)校代碼Q542密級學(xué)號20L巡161309社會音樂教育機(jī)構(gòu)下兒童鋼琴教學(xué)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展THE，TRANSFOMATIONANDDEVE。IOPMENTOFCHIIDREN卜SPIANOEDUCATIONINTHESOCIAISOCIAIMUSICALEDUCATIONALRINSTIRUTIONS學(xué)科專業(yè)童巫魚盤墮堂湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一六年六月家庭音樂教育的聯(lián)系過少、辦學(xué)公益性不足等問題也降低了社會音樂教育的地位。本文在第三章“社會音樂教育機(jī)構(gòu)辦學(xué)問題及解決建議”中從分析上述提到的六個問題著手，為探尋一條“教育理想與公益性原則協(xié)調(diào)，兼顧商業(yè)利益”的社會音樂教育機(jī)構(gòu)發(fā)展道路提出建議。在第四章，則是對兒童鋼琴學(xué)習(xí)“專業(yè)化”和“去專業(yè)化”問題的探討和對開展快樂音樂綜合課對補充兒童鋼琴教學(xué)重要性的闡述，為解決兒童鋼琴教學(xué)中教學(xué)觀念和教學(xué)模式問題提出解決意見和方案。本文希望通過自己的研究，為兒童鋼琴教學(xué)觀念及教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提出自己的建議，同時希望為社會音樂教育機(jī)構(gòu)提供一條“教育理想與公益性原則協(xié)調(diào)，兼顧商業(yè)利益”的辦學(xué)思路，促進(jìn)社會音樂教育的普及和發(fā)展。關(guān)鍵詞兒童鋼琴教學(xué)，社會音樂教育機(jī)構(gòu)辦學(xué)，兒童鋼琴學(xué)習(xí)“專業(yè)化”和“去專業(yè)化”，快樂音樂綜合課Ⅱ

簡介：摘要中文摘要社區(qū)音樂教育對于泉州南音這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承有著重要的意義，有著正規(guī)教育無可替代的優(yōu)越性。對于南音來說，社區(qū)是一個極好的宣傳平臺，利用社區(qū)南音教育活動，突破社區(qū)單元的局限，調(diào)動全體社區(qū)居民自覺參與到保護(hù)和傳承南音的活動中來，成為南音的傳承和發(fā)展的主力軍，這將有助于解決南音人群偏少、青黃不接等問題。關(guān)于南音全民性保護(hù)體系的研究，是中國文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)進(jìn)入新的歷史階段的要求。筆者對泉州市豐澤區(qū)社區(qū)音樂教育中南音傳承的現(xiàn)狀進(jìn)行了實地考察，從南音生存現(xiàn)狀以及社區(qū)音樂教育中南音傳承模式的內(nèi)部因素管理體制、教學(xué)情況、經(jīng)費投入等多方位視角，隨機(jī)調(diào)查了3個基層社區(qū)和5個南音樂社，對其存在的現(xiàn)狀、問題加以分析和闡釋，嘗試提出適合豐澤區(qū)南音傳承的社區(qū)音樂教育模式，并為南音在社區(qū)音樂教育中的傳承提出可行性的建議，以期為進(jìn)一步探索泉州南音傳承方式提供有益的參照。關(guān)鍵詞社區(qū)音樂教育、南音傳承I’，◆■ABSTRACTWITHCOMPARETOFORMALEDUCATION，COMMUNITYMUSICEDUCATIONFORTHEQUANZHOUNANYINISACTINGAMORESIGNIFICANT，IRREPLACEABLEROLEOFSAFEGUARDINGINTANGIBLECULTURALHERITAGE．COMMUNITYISANEXCELLENTPROMOTIONALPLATFORMFORQUANZHOUNANYIN．THOUGHTTHECHANNELOFQUANZHOUNANYINCOMMUNITYEDUCATION，ITISEASIERTOBREAKTHEESTRANGEMENTBETWEENCOMMUNITYMEMBERSANDMOBILIZETHEMTOCONSCIOUSLYPARTICIPATEINTHECONSERVATIONACTIVITIESOFQUANZHOUNANYINACTIVITIESEVENBECOMEONEOFTHEARMYFORCEOFTHESAFEGUARDANDDEVELOPMENTQUANZHOUNANYIN’SHERITAGE．ITWILLHELPTOSOLVETHEPROBLEMOFLACKOFNEWSKILLFULPARTICIPANTSANDEXISTINGUNPOPULARSITUATIONOFLEARNINGQUARLZHOUNANYIN．THEIMPLEMENTOFQUANZHOUNANYINPROTECTIONSYSTEMLEADSTOANEWHISTORICALSTAGEOFCULTURALHERITAGEPROTECTIONINCHINA．AUTHORHADBEENTOASIT。EVISITOFQUANZHOUNANYINCOMMUNITYMUSICEDUCATIONCENTER,FUJIAN，QUANZHOU．ALSO，ARESEARCHCONDUCTEDFROMTHEVIEWOFTHESURVIVALSTATUS，INTERNALFACTORSOFINHERITANCEPATTERNSSUCHA8MANAGEMENTSYSTEM，TEACHINGSITUATION，THEINPUTOFFUNDS，ANDOTHERMULTIDIMENSIONALPROSPECTS．THESURVEYINTERVIEWEDTHREECOMMUNITIESANDFIVENANYINSOCIETYRANDOMLY．THEAIMISANALYSISANDEXPLAININGTHEEXISTINGSTATUSANDPROBLEMOFNANYINANDTRIESTOMAKECONSTRUCTIVESUGGESTIONSONQUANZHOUNANYINCOMMUNITYMUSICEDUCATIONMODESUITABLEFORNANYIN’SBETTERFUTUREDEVELOPINTHECOMMUNITY．THERESULTPROVIDEDFEASIBILITYPROPOSALSINTRANSMISSIONOFQUANZHOUNANYINEDUCATIONTOFURTHEREXPLORETHEHERITAGETOPUBLICGIVINGAUSEFULREFERENCE．KEYWORDSCOMMUNITYMUSICEDUCATION，SOUTHERNMUSICHERITAGEIII～咿

簡介：學(xué)校代碼11524學(xué)科藝術(shù)學(xué)音樂與舞蹈學(xué)代碼1302WUHANCONSERVATORYOFMUSIC碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文題目神農(nóng)架玉林班音樂研究所在院系武漢音樂學(xué)院音樂學(xué)系專業(yè)名稱音樂與舞蹈學(xué)研究方向音樂學(xué)（中國傳統(tǒng)音樂）姓名王夢熠學(xué)號20110007079答辯日期2014年6月指導(dǎo)教師蔡際洲教授武漢音樂學(xué)院研究生部武漢音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文王夢熠神農(nóng)架玉林班音樂研究第3頁目錄中文摘要及關(guān)鍵詞7英文摘要及關(guān)鍵詞7緒論錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。一、研究緣起錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。二、本文的研究現(xiàn)狀錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。三、本文的研究目的及意義錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。四、田野工作過程及資料收集情況錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。五、本文的研究方法錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。第一章玉林班的生存環(huán)境錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。一、自然環(huán)境錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。二、人文環(huán)境錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（一）經(jīng)濟(jì)狀況錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（二）宗教信仰錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（三）民間風(fēng)俗錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（四）地方語言錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。第二章玉林班的概況錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。一、樂班樂人錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。二、運營管理錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。三、樂人技藝特點錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。第三章玉林班音樂與民間禮俗錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。一、白事紀(jì)實錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（一）打喪鼓錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（二）做道場錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（三）打火炮錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。二、紅事紀(jì)實錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。三、龍燈紀(jì)實錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。第四章玉林班的音樂形態(tài)錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。一、樂器形制錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（一）打喪鼓樂器錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（二）做道場法器錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（三）打火炮樂器錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。二、樂曲形態(tài)錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（一）打喪鼓錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（二）做道場錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。（三）打火炮錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。本章總結(jié)錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。1．結(jié)音錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。2．音列類型錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。3．音調(diào)類型錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。4．旋律類型錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。5．鑼鼓板口錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。結(jié)語錯誤未定義書簽。錯誤未定義書簽。參考文獻(xiàn)9附錄112附錄265附錄368后記75

簡介：點擊查看更多社區(qū)音樂教育研究——以滄州社區(qū)音樂教育為例精彩內(nèi)容。

簡介：上海師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明上海師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫，我對所寫的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。論文作者簽名乖捷加／絳鄉(xiāng)月歲日上海師范大學(xué)學(xué)位論文中文摘要摘要優(yōu)秀的繪畫作品除了構(gòu)圖要素，嫻熟的色彩表達(dá)以及精湛的繪畫技法這些元素之外，還能提煉整理出多少審美經(jīng)驗音樂與繪畫是兩種不同特征的藝術(shù)，在分析其特征之后，我們還是能夠從欣賞音樂的過程中體會到的審美經(jīng)驗和繪畫作品在某些方面類似。音樂作為聽覺藝術(shù)在表現(xiàn)及發(fā)生過程中給人的感受和視覺藝術(shù)給人的感受具有相似性，例如線條與旋律、色彩與音調(diào)聯(lián)系等。本文就是從聽覺藝術(shù)和視覺藝術(shù)兩種不同的藝術(shù)類別，結(jié)合我自己的創(chuàng)作去探討相對應(yīng)的構(gòu)成要素和審美經(jīng)驗。關(guān)鍵詞繪畫音樂結(jié)構(gòu)色彩節(jié)奏

簡介：天津音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文盲文音樂符號的應(yīng)用與教學(xué)研究盲人合唱訓(xùn)練的實踐與思考姓名接靚申請學(xué)位級別碩士專業(yè)藝術(shù)學(xué)；音樂學(xué)指導(dǎo)教師胡建華201012085【ABSTRACT】【ABSTRACT】THEDISSERTATIONRECOMBSANDINTEGRATESTHEINTRODUCTIONOFBRAILLEMUSICNOTATIONINTHEEXISTINGLITERATUREMATERIAL,COMPARINGTWOCOMMONLYUSEDNOTATIONS（STAFFNOTATIONANDNUMBEREDMUSICALNOTATION）WITHBRAILLEMUSICNOTATION,ADDINGPARTIALCONTROLTHEAIMOFTHISDISSERTATIONISTOEXPLOREBLINDPEOPLE’SMUSICLEARNINGMETHODSINABASICMUSICTHEORY,ANDTOPROVIDEABETTERUSEFULREADINGMETHODFORBLINDCHORUSSOCIETY’SDAILYPRACTICETOHELPBLINDPERSONSTOLEARNMUSICNOTONLYINTHETRADITIONALWAY,BUTALSOCANHAVEAUTONOMICLEARNINGABILITIESALSOITCANSOLVESOMEPECULIARPROBLEMSOFBLINDCHOIRINTHEPROCESSOFTHECHORUSOFREHEARSAL【KEYWORDKEYWORD】BRAILLEMUSICALNOTESBLINDCHORUSBLINDMUSICEDUCATIONCHORUSTRAINING

簡介：學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即1學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版；2為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；4學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國學(xué)術(shù)期刊光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進(jìn)行信息服務(wù)。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并己通過論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。／保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文』白不保密，口保密期限至年月止作者暨掀人簽字捌狐旁L、，、20J鄉(xiāng)年6月陽學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。?一擗易1猖事20一年月加摘要帥IIIIIIIIIMLILLLIILLLLLLLQLLLIY2367369彝族被形容為“用詩來思維、用歌來語、生來就會唱歌”的民族，在彝族的各種儀式和彝族人的整個生命歷程中，都離不開音樂。在歷史上，涼山彝族地區(qū)處于較為封閉的狀態(tài)，伴隨著改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，彝族文化、特別是民族音樂也發(fā)生了很大的變化。本文從音樂社會學(xué)的視角，用內(nèi)容分析的方法，探尋了音樂與社會及文化變遷之間的關(guān)系。本文共五章。第一章介紹研究緣起、研究意義、相關(guān)文獻(xiàn)回顧、研究方法和研究地點的選取。第二章介紹封閉的涼山彝族社會及豐富多彩的涼山彝族民歌。第三章介紹現(xiàn)代性及改革開放后國家主導(dǎo)的現(xiàn)代化進(jìn)程對涼山彝族社會的影響以及改革開放后涼山彝族音樂的發(fā)展。第四章重點對改革開放后的涼山彝族歌曲進(jìn)行選取、分類及內(nèi)容分析。第五章得出結(jié)論并提出思考。本文研究認(rèn)為，國家主導(dǎo)的現(xiàn)代化進(jìn)程引發(fā)了涼山彝族社會文化的變遷，而社會文化的變遷對涼山彝族音樂產(chǎn)生了重要影響，音樂題材的變遷、風(fēng)格的變遷、音樂功能的變化等都與涼山彝族社會文化的變遷有關(guān)。當(dāng)前的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化出現(xiàn)復(fù)興、衰退和變異并存的狀況，但是復(fù)興多和民間生活脫節(jié)，而衰退是深層的，民族音樂對傳播弘揚民族文化和增強民族自信心、民族自豪感，增強民族文化認(rèn)同具有重要的意義。民族音樂人在新的發(fā)展時期應(yīng)增強自身文化自信與文化自覺，向傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)，傳承、發(fā)展、發(fā)揚深藏在民間的那些優(yōu)美旋律和優(yōu)秀民族文化，保護(hù)好母語，為民族文化的傳承和發(fā)揚做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞涼山，彝族歌曲，內(nèi)容分析

簡介：益陽花鼓戲音樂教育傳承現(xiàn)狀研究專業(yè)名稱學(xué)科教學(xué)申請人石盼指導(dǎo)教師彭超論文答辯委員會委員亨移季ONTHEPRESENTSITUATIONOFEDUCATIONALINHERITANCEOFYIYANGFLOWERDRUMOPERAMUSICABSTRACTHUAGUOPERA，ATRADITIONALOPERAARTWITHMUCH10CALCHARACTERISTICS，WHICHHASTENACIOUSVITALITYANDIMPORTANTINFLUENCE，ISABRIGHTPEARLOFCHINESEFOLKARTINTREASUREHOUSE．HUNANOPERAPRODUCEDINTHEPEOPLE’SLONGTERMLABORPROCESS，WHICHREFLECTSTHELIFEOFLABORPEOPLE’SWORKINGHASDISTINCTIVELOCALCHARACTERISTIES，STRONGLIFESMELLANDRICHFOLKCULTURE．HOWEVER，F(xiàn)OLKCULTUREISATRADITIONALANDPOPULARCULTURECREATEDBYTHELABORINGPEOPLEANDISBASEDONTHEWORKINGOFPEOPLEWHICHISAKINDOFENJOYMENTOFCULTURALFORMSANDHASASTRONGVITALITYANDTENACITYOFINDEPENDENCE．BUTWITHTHECONSTANTDEVELOPMENTOFECONOMICGLOBALIZATIONANDMODEMCIVILIZATION，THECULTURALFORMCHANGESDRAMATICALLY．GRADUALLY，MANYTRADITIONALNON．MATERIALCULTURALHERITAGELOSESITSFORMERBRILLIANCEANDHUAGUOPERAENDANGERSTHEGROWINGCONDITION．THEREFORE，F(xiàn)ROMTHEPURPOSEOFPROTECTIONANDINHERITANCEOFINTANGIBLECULTURALHERITAGE，THROUGHHUNANYIYANGOPERATOURVISITINGSURVEY，KNOWINGTHEPROSPECTOFHUNANYIYANGOPERAMUSICASWELLASTHEPRESENTSITUATION，PROPOSEDTHEHUNANYIYANGOPERAMUSICINHERITANCEOFTHESIGNIFICANCEANDDIFFICULTIES，USEASERIESOFFEASIBLEMETHODSANDCOUNTERMEASURESFORPROTECTIONANDINHERITANCEOFTHEMUSIC．THEARTICLEPREFACEMAINLYINCLUDESREASONSOFSELECTINGTOPIC，THERESEARCHSIGNIFICANCE，RESEARCHREVIEW，RESEARCHIDEASANDRESEARCHMETHODS．THEFIRSTCHAPTERSUMMARIZESTHEHISTORICALBACKGROUNDOFTHISTOPICANDCULTURECONNOTATIONBYHUNANHUAGUOPERACULTURALOVERVIEWOFLITERATUREREVIEW．THESECONDCHAPTERMAINLYINTRODUCESTHEEDUCATIONALPRESENTSITUATIONOFYIYANGOPERAINSCHOOLEDUCATION，INCULTURALTROUPE，INFAMILYEDUCATIONANDINCOMMUNITYANDFINDSOUTTHEEDUCATIONPROBLEMSOFYIYANGOPERATHROUGHTHEANALYSISOFSURVEYRESULTSOFPRESENTSITUATION．THETHIRDCHAPTERANALYZESTHEPROBLEMSANDREASONSINTHREEKINDSOF仃ADITIONALEDUCATIONMODELS，TOPUTFORWARDCOUNTERMEASURESFOREDUCATIONINHERITANCEOFYIYANGOPERACULTUREGROUNDWORK．THEFOURTHCHAPTERSTUDIESYIYANGOPERACULTURALHERITAGEEDUCATIONCOUNTERMEASURE，ANDTHREEDIFFERENTWAYSOFRELATIVESUGGESTIONSOFEDUCATIONTRADITIONAREPUTFORWARD．THECONCLUSIONOFTHISARTICLEHASCARRIEDONTHEINDUCTION，ANDPOINTSOUTTHEINHERITAGERESPONSIBILITYINSCHOOLEDUCATION，INTROUPE，INFAMILYANDINCOMMUNITYEDUCATION，ANDTHEOPERACULTUREMUSTALSOBEROOTEDINSCHOOL，F(xiàn)AMILYANDCOMMUNITYEDUCATIONSYSTEM．

簡介：摘要中文摘要瞿小松作為20世紀(jì)80年代以來最具影響的作曲家之一，內(nèi)外兼修，智慧與釋道并存的形象早已被大家所熟知，他的藝術(shù)成就已經(jīng)超越了一般音樂人所能達(dá)到的高度。在音樂創(chuàng)作上沖破了西方音樂的束縛，走出T20世紀(jì)西方先鋒派音樂①的狹隘死角，以傳統(tǒng)釋、道思想為哲學(xué)基礎(chǔ)，融詩文、書法、繪畫、戲曲等傳統(tǒng)文化于其中，吸收世界傳統(tǒng)民族文化之精華，并在作曲理念、作曲手法、音樂處理等方面顯示出獨特的風(fēng)格特征，形成了特有的音樂觀念。其寂靜之樂、以實求虛的創(chuàng)作觀，簡淡質(zhì)樸的審美觀，無為而為的哲學(xué)觀，寫意傳神的表達(dá)觀，悟道修身的功能觀等思想反映了中國傳統(tǒng)文化哲理之精髓，在總體上繼承了中國傳統(tǒng)文人之精神，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)之審美特征，創(chuàng)造了中國音樂高品位的樣式，更生發(fā)了中國現(xiàn)代音樂文化的新生命。本文從分析瞿小松部分代表作品的音樂形態(tài)入手，對其創(chuàng)作思想與文人精神進(jìn)行探究，著重研究其音樂中的文人特質(zhì)、文化視野、音樂形態(tài)特征以及其音樂觀給當(dāng)代音樂創(chuàng)作與音樂教育等方面帶來的啟示。瞿小松音樂觀及其創(chuàng)作中的文人精神不僅給我們帶來啟示，而且其文人音樂中體現(xiàn)的哲理也給現(xiàn)代音樂的發(fā)展帶來一定的啟發(fā)與思考。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代音樂的發(fā)展要盡量以非功利的平常心態(tài)走出離奇怪誕、“曇花一現(xiàn)”的西方學(xué)院先鋒派音樂風(fēng)格的陰影筆者并非反對先鋒派音樂，事實上先鋒派音樂風(fēng)格對現(xiàn)代音樂的發(fā)展帶來一定的推動作用，只是覺得某些先鋒派音樂因過分強調(diào)某種技法或觀念而常常忽視“根”的存在，真正創(chuàng)造出有“根“的作品，這個“根“就是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想。只有“根“深才能葉茂，只有“根”好才能結(jié)出豐盛的果實。所以，無論現(xiàn)代音樂今后要走什么路，都不要忘了“根“的存在。本文分析瞿小松的音樂，一方面旨在研究瞿小松音樂中的文人精神，另一方面更希望音樂人對音樂中的文化有更深的思考，正如瞿小松的音樂“用聲音來暗示永恒的寂靜“一樣，希望通過瞿小松音樂之“形“，來激發(fā)起人們對文化內(nèi)涵更深的感悟之“意”，以獲得更豐富的審美內(nèi)涵和更大的美學(xué)意義。關(guān)鍵詞瞿小松；音樂創(chuàng)作；文人特質(zhì)；文化視野；形態(tài)特征；音樂啟示①“先鋒派音樂”作為一個專用名詞，有很多種解釋。本文中的這個概念主要指發(fā)生在20世紀(jì)以來。在觀念與行為上，采用極端反傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法、目的和技巧的音樂家及其作品。大量引進(jìn)非常規(guī)音響和非常規(guī)手法，在這背后，則充分表現(xiàn)出一種叛逆性的美學(xué)品格。先鋒派作曲家們大都在創(chuàng)造種種聽所未聽的音響、見所未見的譜式、用所未用的方法、聞所未聞的理論或口號等，這些個性迥然的技術(shù)、離奇古怪的創(chuàng)舉等，在音樂生活中爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷，讓人眼花繚亂，目不暇接。_0BASEDONTRADITIONALBUDDHISMANDTAOISM，COMBINEDWITHPOETRY，CALLIGRAPHY，PAINTING，OPERAANDOTHERTRADITIONALCULTURES，ABSORBINGTHEESSALCEOFTHEWORLDSTRADITIONALNATIONALCULTURE，SHOWINGAUNIQUESTYLEINCOMPOSITIONCONCEPT，COMPOSITIONALTECHNIQUESANDMUSICPROCESSING，QUXIAOSONGFORMSDISTINCTMUSICIDEAS．HISCREATIVEIDEASBASEDONTHEMUSICOFSILENCEANDPURSUITOFIDEOLOGYONREALITY、HISSIMPLEAESTHETICCONCEPTIONS、HISPHILOSOPHYOFDOINGNOTHINGANDEVERYTHINGISDONE、HISFREEHANDDRAWINGINEXPRESSINGANDHISFUNCTIONALIDEASOFATTAININGENLIGHTENMENTANDCULTIVATINGMORALCHARACTERUNDOUBTEDLYREFLECTTHEQUINTESSENCEOFTRADITIONALCHINESECULTURALPHILOSOPHY，INHERITTHETRADITIONALCHINESELITERATISPIRIT，DISPLAYAUNIQUEAESTHETICFEATURESOFCHINESETRADITIONALART，CREATEAHIGHGRADECHINESEMUSICSTYLESANDEVENPROMOTETHENEWGROWTHOFCHINESEMODERNMUSICALCULTURE．BYANALYZINGTHEMUSICMORPHOLOGYOFQLLXIAOSONG’SREPRESENTATIVEWORKSOFMUSIC，THISPAPEREXPLORESHISCREATIVETHINKINGANDTHELITERATISPIRITANDFOCUSESONTHEENLIGHTENMENTONTHECONTEMPORARYMUSICCREATIONANDMUSICEDUCATIONBROUGHTBYTHELITERATITRAITS、CULTURALHORIZON、MORPHOLOGICALFEATURESANDHISMUSICVIEWINHISMUSIC．QUXIAOSONG’SMUSICVIEWANDTHELITERATISPIRITINHISCREATIONGIVEUSINSPIRATION．INADDITION，THEPHILOSOPHYEMBODIEDINHISCULTIVATEDMUSICBRINGSINSPIRATIONANDTHINKINGTOTHEDEVELOPMENTOFMODEMMUSIC．THEAUTHORBELIEVESTHATTHEDEVELOPMENTOFMODEMMUSICSHOULDTRYTOSETITSELFINANORMAL‘LIONUTILITARIANSTATEOFMINDANDGETOUTOFTHESHADOWOFWESTERNAVANTGARDEMUSICALSTYLE，THEAUTHORDOESNOTOPPOSEWESTERNAVANTGARDEMUSIC，WHICHACTUALLYGIVESPROMOTIONTOTHEDEVELOPMENTOFMODEMMUSIC．THEAUTHORONLYTHINKSSOMEKINDSOFWESTERNAVANTGARDEMUSICUSUALLYIIIJ■。；4I．T、■■，

簡介：分類號密級學(xué)校代碼10165學(xué)號201211000531遣掌師花大學(xué)碩士學(xué)位論文②略論馬思聰?shù)脑缙谝魳穭?chuàng)作作者姓名學(xué)科、專業(yè)研究方向石娃音樂與舞蹈學(xué)音樂作品分析與音樂史論教學(xué)研究導(dǎo)師姓名張楠副教授二。一五年三月摘要馬思聰是中國第一代小提琴作曲家、演奏家、教育家，在我國近現(xiàn)代音樂史上占有重要地位。在將近半個世紀(jì)的創(chuàng)作中，他幾乎涉獵了各種體裁的音樂作品。他的音樂創(chuàng)作充分汲取了西方作曲技法，同時又繼承了我國民間音樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其二者完美的融合在一起。尤其體現(xiàn)在小提琴作品的創(chuàng)作上，其中思鄉(xiāng)曲、西藏音詩等作品已成為膾炙人口、中西合璧的音樂名著。馬思聰音樂創(chuàng)作中，試圖將中國語言與西方技法融合，走出一條新的中國民族音樂道路。其對民歌主題材料，民族調(diào)式進(jìn)行創(chuàng)造性運用，并將現(xiàn)代西洋多聲音樂創(chuàng)作技法融入其中。同時，很多創(chuàng)作又受到20世紀(jì)法國印象派的影響。他的音樂作品中獨特的民族語言與中西結(jié)合的創(chuàng)作手法，是值得我們研究與挖掘的。本文將以馬思聰?shù)脑缙谝魳穭?chuàng)作為研究對象，力求在其早期的創(chuàng)作領(lǐng)域、創(chuàng)作特色以及藝術(shù)價值與社會意義等各方面有一個相對全面的梳理與歸納，結(jié)合其不同創(chuàng)作領(lǐng)域中的具體作品來分析他的音樂創(chuàng)作中對旋律、織體、和聲以及曲式結(jié)構(gòu)的獨特構(gòu)思，進(jìn)一步探索馬思聰早期音樂創(chuàng)作的民族化特征與審美意蘊。本人除了對文獻(xiàn)、史料、書籍、期刊等的查閱與整理外，還充分利用了現(xiàn)今社會的信息網(wǎng)絡(luò)資源，把握好研究動態(tài)與方向，結(jié)合本人的具體演奏實踐與體會，進(jìn)行深入的音樂調(diào)查與細(xì)致的案頭工作，采用音樂學(xué)、音樂美學(xué)等多學(xué)科綜合的學(xué)習(xí)方法，對馬思聰?shù)脑缙谝魳穭?chuàng)作進(jìn)行全面而深入的分析作為中國近現(xiàn)代史上著名的小提琴創(chuàng)作家、演奏家與教育家，馬思聰為中國音樂的發(fā)展與進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)，是小提琴音樂的西方創(chuàng)作技法與中國獨特的審美意蘊相結(jié)合的奠基者，為了有利于我們當(dāng)今的廣大音樂研究者能夠更為清晰、準(zhǔn)確的了解馬思聰?shù)臍v史和現(xiàn)狀，從而能夠?qū)︸R思聰和中國近現(xiàn)代音樂史有更進(jìn)一步的新的探索，本人將對馬思聰?shù)脑缙谝魳穭?chuàng)作進(jìn)行力所能及的綜合分析與評述．，關(guān)鍵詞馬思聰；民歌西方技法審美

簡介：上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文電視音樂選秀類節(jié)目研究電視音樂選秀類節(jié)目研究電視音樂選秀類節(jié)目研究電視音樂選秀類節(jié)目研究碩士研究生沈詩朝學(xué)號1102009036導(dǎo)師張亞光副教授申請學(xué)位文學(xué)碩士學(xué)科廣播電視藝術(shù)學(xué)所在單位媒體與設(shè)計學(xué)院答辯日期2013年1月授予學(xué)位單位上海交通大學(xué)

簡介：摘要本文以彼得拉森的著作電影音樂為研究對象，以其電影音樂理論及電影音樂研究法為主要研究內(nèi)容，重在探討一些重要的電影音樂理論問題及電影音樂研究法。本文除結(jié)語外，共分五章。第一章是緒論，主要對本研究的研究動機(jī)、彼得拉森其人及其書、前人研究進(jìn)行了相關(guān)說明。第二章，即彼得拉森論電影與音樂，旨在理解彼得拉森對于電影和音樂的論述。由彼得拉森的論述可知，電影是光影聲像的藝術(shù)、敘事的藝術(shù)、“求實“的藝術(shù)、充分產(chǎn)業(yè)化的藝術(shù)和整體性的藝術(shù)，而音樂則可以傳達(dá)情緒性含義及非情緒性含義。第三章，即彼得拉森論電影音樂的特性與功能。本章是全文的重心，是對彼得拉森所論及的電影音樂的五種特性與三類功能的解讀與評價。彼得拉森指出，電影音樂具有功能性、內(nèi)在性、片段性、非連續(xù)性和相對確定性，且電影音樂還能實現(xiàn)三類功能，包括形式功能、敘事功能和情感功能。第四章，即彼得拉森對西方電影音樂史的研究，重點在于對其研究核心、研究方法和史論意識的探討，以期發(fā)現(xiàn)彼得拉森電影音樂功能史的研究特色。第五章，即彼得拉森論電影音樂分析，介紹了彼得拉森所創(chuàng)建的電影音樂分析法及其指導(dǎo)思想。本文的結(jié)語重點論述彼得拉森電影音樂理論的特色與不足，指出其研究的理論價值與現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞電影音樂；功能特性歷史；分析論文類型理論研究ABSTRACTLIIII11111IIII11111II111111111111Y2116062THEFOCUSOFTHISDISSERTATIONISTHEFILMMUSICTHEORYANDFILMMUSICRESEARCHAPPROACHADOPTEDINPETERLARSON’SFILMMUS／C。THEMAINBODYOFTHISPAPERISDIVIDEDINTOFIVEPARTSEXCEPTTHECONCLUSION．CHAPTERONE，ITISTHEINTRODUCTION．EXPLANATIONAREGIVENFORTHEMOTIVATION、PETERLARSONANDHISBOOK、PREVIOUSRESEARCH．CHAPTERTWO，PETERLARSONDISCUSSESFILMANDMUSIC，AIMINGTOUNDERSTANDPETERLARSON’SOPINIONABOUTFILMANDMUSIC．ITSEEMSTHATPETERLARSONHOLDTHATFILMISTHEARTOFSHADOWANDSOUND，THEARTOFNARRATION，THEARTOFPURSUINGREALITY,THEARTOFCOMMERCIALIZATION，ANDTHEARTOFWHOLENESS．HEALSOARGUEDTHATMUSICCANCONVEYEMOTIONALMEANINGSANDNONEMOTIONALMEANINGS．CHAPTERTHREE，NAMELYPETERLARSONDISCUSSESFILMMUSIC’SCHARACTERISTICSANDFUNCTIONS．ASTHECOREOFTHEPAPER,THISCHAPTERISMAINLYABOUTTHEAUTHOR’SINTERPRETATIONANDAPPRAISALOFTHEFILMMUSIC’SFIVECHARACTERISTICSANDTHREEKINDSOFFUNCTIONMENTIONEDBYPETERLARSON．HEPOINTEDOUTTHATFILMMUSICHAVEFUNCTIONALITY，INTERNALITY，F(xiàn)RAGMENTARY，DISCONTINUITYANDRELATIVECERTAINTY．HEALSOARGUREDTLLATFORMALFUNCTIONS，NARRATIVEFUNCTIONSANDEMOTIONALFUNCTIONSARETHETHREEMAINFILMMUSIC’SFUNCTIONS．CHAPTERFOUR,NAMELYPETERLARSON’SRESEARCHONTHEWESTERNFILMMUSICHISTORY．THISPARTFOCUSESONTHERESEARCHCORE、RESEARCHAPPROACHANDHISTORYCONSCIOUSNESS，TOFINDTHECHARACTERISTICSOFPETERLARSON’SRESEARCHONTHEWESTERNFILMMUSICFUNCTION’SHISTORY．CHAPTERFIVE,NAMELYPETERLARSONDISCUSSESFILMMUSICANALYSIS．ITINTRODUCESTHEMETHODOFANALYSINGFILMMUSICWHICHESTABLISHEDBYPETERLARSON，ANDTHEPHILOSOPHYOFTHEMETHOD．THEDISSERTATION’SCONCLUSIONISMAINLYABOUTTHEFEATUREANDDEFICIENCIESOFPETERLARSON’SMUSICTHEORY,ASWELL鶴ITSTHEORETICALVALUEANDPRACTICALSIGNIFICANCE．KEYWORDSFILMMUSIC；FUNCTION；CHARACTERISTICS；HISTORY；ANALYSISTYPETHEORYRESEARCHII

簡介：學(xué)校代碼10459學(xué)號或申請?zhí)?01312121476密級碩士學(xué)位論文電影音樂對情緒誘發(fā)的影響作者姓名馮邵珍導(dǎo)師姓名吳敏學(xué)科門類教育學(xué)專業(yè)名稱基礎(chǔ)心理學(xué)培養(yǎng)院系教育系完成時間2016年5月原創(chuàng)性聲明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者日期年月日

簡介：學(xué)號1414480122分類號J6碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）（專業(yè)學(xué)位）登封市陽城中學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀研究登封市陽城中學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀研究專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域?qū)W科教學(xué)（音樂）專業(yè)學(xué)位類別教育碩士申請人甄曉明指導(dǎo)教師焦志麗副教授二〇一六年十二月MUSICEDUCATIONRESEARCHOFYANGCHENGMIDDLESCHOOLOFDENGFENGADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFEDUCATIONBYZHENXIAOMINGSUPERVISORPROFJIAOZHILINOV,2016