簡介：第1章藝術教育的一藝術教育的一席之地席之地1、來之不易的一席之地來之不易的一席之地（2）（1）學校藝術教育的起步改造舊教育與學蘇聯(lián)1、小學美育的主要目標是（使兒童具有愛美的觀念和欣賞藝術的初步能力）2、中學美育的主要目標是（陶冶學生的審美觀念，并啟發(fā)其藝術的創(chuàng)造能力）（2）學校藝術教育的停滯、被破壞美育地位的動搖與喪失（3）學校藝術教育的復蘇和建設地位的再確立與步入正軌（1978年黨的十一屆三中全會）1、1986年9月，國家教委成立第一個主管教育學校藝術教育工作的專門機構藝術教育處2、198612月成立國家教委藝術教育委員會3、1989年11月，國家教委召開新中國成立以來的第一次全國學校藝術教育工作會議（4）學校藝術教育的繁榮和發(fā)展高度的重視與豐碩的成果（1993年）2、時代發(fā)展的必然要求時代發(fā)展的必然要求（7）（1）人需要藝術，人人都是藝術家無論是從人的本性出發(fā)時，還是從社會現(xiàn)實方面去考慮，可以說，人人都需要藝術，人人都應該成為藝術家（2）人需要藝術，培養(yǎng)人的教育也需要藝術教育需要藝術（3）機遇與挑戰(zhàn)1、中小學藝術教育獲得的成績主要有①建立了中小學藝術教育的管理機構和咨詢機構②制定了一系列指導中小學藝術教育工作的法規(guī)和文件③改變了中小學藝術教育長期存在著大面積空白的狀況④涌現(xiàn)了一大批中小學藝術教育優(yōu)秀教師⑤開展了一系列有聲有色的課外、校外藝術活動⑥編寫了一定數(shù)量和質量的中小學藝術教材2、我國中小學藝術教育存在的主要問題有中小學藝術教育的管理機構和管理隊伍不健全；學歷達標率和崗位合格率低，外流情況嚴重；對藝術教育的重視往往停留在口頭上，真正的投入少，教學設備奇缺；對藝術教育的認識不科學、不全面；教學水平不高等。第2章藝術教育的兩藝術教育的兩大頑癥大頑癥1、藝術教育不藝術藝術教育不藝術非藝術化（非藝術化（2323）（1）中小學藝術教育的德育化問題1、藝術化的藝術教育與德育化的藝術教育在德育功能的發(fā)揮上的區(qū)別①藝術化的藝術教育注重讓學生對藝術本身的領悟，德育化的藝術教育則注重讓學生了解藝術作品所描繪的內容②藝術化的藝術教育重在以情動人，德育化的藝術教育則重在以理服人③藝術化的藝術教育主要教學生懂得什么是美，德育化的藝術教育則主要是通過藝術作品所提供的具體場景樹立學生正確的思想政治觀念（2）中小學藝術教育的智育化問題2、普通教育不普通普通教育不普通專業(yè)化（專業(yè)化（4242）1、藝術知識技能教學方面的問題①藝術知識技能教學在中小學藝術教育中片面的收到了重視，有的甚至把藝術課等同于藝術知識技能的傳授與訓練，掌握藝術知識技能成了藝術教育的主要目的②藝術知識技能的傳授與訓練沒有突出藝術學科的特點主要采用簡單模仿、重復操作甚至死記硬背的方法，而不是著重在學生參與的藝術活動之中結合著進行教學。③可能獲得表面的成功，但這種成功往往是以犧牲一大部分學生參與藝術實踐活動的機會。2、藝術知識技能教學占據(jù)藝術教育主導地位，導致變成單純的藝術知識技能教學的原因①這一問題產生的歷史原因②這一問題得以催發(fā)的教育大環(huán)境③這一問題得以滋長的社會大背景④在教學實踐中，只注重藝術知識技能教學，也是藝術教師不熟悉普通教育教學方法造成的。3、藝術知識技能教學在中小學藝術教育處于何種地位①中小學藝術教育中的藝術知識技能是最基本的藝術知識技能②藝術知識技能教學是整個中小學藝術教學的基礎③藝術知識技能教學不是中小學藝術教育的最終或主要目的④中小學藝術教育中的藝術知識技能是以提高學生的藝術審美素質為目的，以中4、小學生現(xiàn)有的藝術審美水平和身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)所選擇編排的藝術知識技能。5、藝術知識技能教學在整個中小學藝術教學中的地位和作用它是中小學藝術教育的基礎，是中小學藝術教育活動得以順利進行的基本保證之一。6、一堂課的主要目的是掌握藝術知識技能。7、中小學藝術知識技能教學的主要途徑和方法①在活動中結合著進行②學生在興趣中自愿學習8、中小學藝術教育中的藝術知識技能教學應盡可能的在藝術活動中結合著進行，而不是孤立、專門的進行。第3章藝術教育的三藝術教育的三條原則（條原則（6565）1、參與原則（參與原則（6666）1、教師在藝術教學中應如何貫徹好參與原則藝術教育遵循參與原則，關鍵是既要把教學過程設計成有利于學生積極主動地、全身心地參與的藝術活動過程，又能巧妙的把藝術教學目標融入其中。具體來說1藝術教學要把學生的學習轉化為學生全身心參與的積極活動過程并盡可能使學生的聽覺視覺感受既外顯于操作性的行為之中，又內化為心靈體驗之中。2藝術教學要為學生主動參與和即興創(chuàng)造提供氛圍和機會，要以學生為中心教師既是學生參與活動的設計者，也是學生參與行為的欣賞者。3藝術教學要讓學生在教師的引導下，在主動地參與藝術活動的過程中，既獲得了藝術審美的愉悅體驗，也掌握了藝術知識技能及表現(xiàn)技能。4正確處理或靈活協(xié)調奸動與靜、師與生、主動與促動、過程和結果之間的關系。①動與靜（參與原則并不是一味的要求動的參與而排斥靜的參與，必須動靜結合，使學生全身心的參與到藝術教學活動之中）②師與生（藝術教學中國如何處理好主動與促動的關系，取決于教學過程中怎樣協(xié)調好師生之間的關系）③主動與促動（參與原則并非一味強調學生對藝術的主動參與，而否定促進參與）④過程和結果（參與原則既注重參與活動的結果，也注重參與活動的過程，在一定程度上，對參與活動過程的重視往往要超過對參與活動的結果）2、對學生的藝術參與活動創(chuàng)造優(yōu)良的物質環(huán)境，為基礎教育中的（核心課程）5在我國藝術教學中，最主要的藝術融合教學形式是（音樂與美術融合）6陳蓓蕾老師的音樂教學讓學生在動中學，樂中學，玩中學，這種教學被稱為音樂（唱游教學）7音樂教學能改善兒童的空間智力，1983年美國的肖博士和勞舍爾博士在實驗研究中發(fā)現(xiàn)（莫扎特效應）8稱職的藝術教師應該具有良好的氣質和風度，教師的風度具有鮮明的（示范性）9學生主動參與的程度與教師主導作用發(fā)揮的程度成（正比關系）10在1987年通過了藝術教育法，并決定把每年5月18日到23日定為國家中小藝術周的國家是（法國）1導致學生不喜歡上音樂課的主要癥結在于（課本編的不好、教師教得不好）3藝術教學強調動靜結合，其中的“動”是有層次之分的，屬于中層次的動有（交流討論、師生問答、即興表演）4杜衛(wèi)在藝術教育理論和實踐方面提出了美育立體化原則，建議在音、美教學中試行多要素結合的教學法，包括的要素有（音樂、美術、文學、影視）1中小學藝術教育為什么要培養(yǎng)學生的藝術興趣1對藝術的興趣是中小學學生學習藝術的主要動力。2中小學藝術教學的基礎性主要是藝術學習的興趣。3藝術興趣是學生在藝術方面持續(xù)發(fā)展的前提條件。4如果沒有藝術興趣，個體的藝術學習將隨著學校教育的結束而結束；學校藝術教育也不可能完成既定任務和實現(xiàn)既定的教育目標。3簡述藝術和教育之間的關系藝術與教育有著極為深刻的內在聯(lián)系，藝術具有教育性和教育具有藝術性。1藝術具有教育性。藝術若無教育性，就不可能成為教育的內容，甚至就不可能有藝術教育這個提法。2教育具有藝術性。教育是一種藝術，教育實踐活動必須依靠教育藝術來進行。3藝術的核心概念是創(chuàng)造，創(chuàng)造也是教育的本質要素，正因如此，教育才具有藝術性。4我國藝術知識技能教學中存在的問題有哪些（1藝術知識技能教學在中小學藝術教育中片面地受到了重視，有的甚至把藝術課等同于藝術知識技能的傳授與訓練，掌握藝術知識技能成了藝術教學的主要目的。2藝術知識技能的傳授和訓練沒有突出藝術學科的特點，不是在學生參與的藝術活動之中結合著進行教學。3強調知識技能傳授和訓練，可能獲得外表上的成功，但是這種成功往往是以犧牲一大部分學生參與藝術實踐活動的機會以及學生的興趣為代價的。名詞解釋名詞解釋1、藝術教育的輔德功能能夠潛移默化的發(fā)揮思想政治教育作用的藝術教育2、藝術教學的促動參與是指在藝術教學過程中，通過外界因素的激發(fā)，主要是通過教師有目的地誘導，來促進學生參與3、學校藝術教育是指學校運用藝術的手段對兒童、少年、青年進行培養(yǎng)過程4、教育教育是指培養(yǎng)新生一代準備從事社會生活的整個過程，主要是指學校對兒童、少年、青年進行培養(yǎng)的過程5、藝術教育不藝術即藝術教育德育化智育化的傾向6、藝術教育的參與原則在藝術教學過程中，教育者創(chuàng)設良好的藝術氛圍，盡可能的激發(fā)學生積極主動、全身心、全方位的參與藝術欣賞和藝術表現(xiàn)活動，使他們獲得藝術審美的愉悅體驗，進而培養(yǎng)他們對藝術的興趣與愛好，提高他們的藝術審美能力7、全能型藝術教師是指藝術教師除了能熟練掌握所教科目的技能技巧與基本理論之外，還應該對所有其他藝術類知識的基本了解和掌握，同時還應具備一定的素養(yǎng)9、藝術教學的主動參與是指藝術教學中學生發(fā)自內心的、自覺自愿的參與10、德育化的藝術教育借助于藝術形式所進行的思想政治教育11、融合原則中小學藝術教學的融合原則，是指運用各種教育與藝術形式所能提供的手段與方法，在某一藝術課程或該門藝術課程的某一方面的教學過程中，充分融合其他藝術課程或該門藝術課程的其他方面的內容，以便有效提高藝術教學效益，拓寬學生的藝術視野與審美空間，全面提高學生的藝術修養(yǎng)12、藝術教育的價值主要體現(xiàn)在提高學生的藝術審美素質，進而促進學生身心和諧發(fā)展13、素質教育中的藝術教育重點是放在如何發(fā)展和完善藝術教育自身，使之適應素質教育的要求，而不是簡單的去證明藝術教育在素質教育中的地位和作用14、藝術藝術是指用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)，包括文學、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等，藝術還可指富有創(chuàng)造性的方式、方法，如教育藝術、領導藝術15、綜合審美教育這一概念是貝尼特雷默教授提出的，他所指的綜合審美教育關心的主要是所有藝術共用的行為范疇。他認為每種藝術都可以借用其他藝術的要素，再與自己的領域同化，而許多藝術又可以借助非藝術界的要素，加以藝術的運用，轉化成表現(xiàn)素材16、藝術家教師美國藝術教育霍斯曼認為藝術教師必須是一個”藝術家教師“，這就是說稱職的藝術教師不光是一個藝術工作者，還應該是一個教育工作者簡答題簡答題1、藝術教育的兩大頑癥①藝術教育不藝術。即藝術教育德育化，智育化傾向，也叫做“中小學藝術教育”的非藝術化②普通教育不普通。即中小學藝術教育存在著朝專業(yè)藝術教育看齊的傾向，也叫做“中小學藝術教育的專業(yè)化”2、在中小學藝術教學實踐中如何遵循愉悅的原則遵循愉悅的原則進行藝術教學，就要求在教學過程中，既要注意形成師生的情感共鳴，更要保護學生的藝術興致3、藝術教師如何以欣賞者的形象出現(xiàn)在學生面前①在教學活動中，教師能與學生一起共同欣賞藝術，并產生情感上的共鳴②教師對學生的參與和表現(xiàn)，能持一種欣賞而不是挑剔的態(tài)度4、如何提高藝術教育在學校教育中的應有地位①客觀科學的宣傳藝術教育的功能和作用②扎實提高藝術教育自

簡介：藝術館調研報告藝術館調研報告姓名何丹姓名何丹班級班級1212城建景觀城建景觀2班學號學號1220292021112202920211指導老師王家聯(lián)指導老師王家聯(lián)調研場地調研場地安徽省博物館（老館安徽省博物館（老館地址地址位于合肥市交通要道金寨路和長江路交叉口位于合肥市交通要道金寨路和長江路交叉口安徽省博物館位置分析安徽省博物館位置分析安徽省博物館，位于合肥市交通要道金寨路和長江路交叉口三孝口附近，交通方便，途經(jīng)博物館和起始點為博物館的公交車多，而且離市中心較近，方便游客到達博物館總平面分析博物館總平面分析博物館主體呈半圍合狀，館前形成較大的廣場，為游客提供了寬敞的集散空間，廣場兩側小樹林給游客提供了休息空間。停車場設在主入口的兩側和整體平面東北角，入口兩側的停車場游客易于發(fā)現(xiàn)，且停車方便，位于東北角的停車場，不易于被發(fā)現(xiàn)，主要用于工作人員停車，當訪客較多時，展館前的廣場也作為停車處。后側的古生物館容易被游客忽略，應在中軸線后院的位置設置古生物雕塑，以引導游客主展館平面分析主展館平面分析博物館平面為對稱式布局，一層分為徽建館、青銅館和元瓷館，左右兩側通過門廳連接。二層為五十年圖片展和建國六十周年考古圖片展。中間通過商店連接。這種對稱式布局使建筑外觀協(xié)調均衡，但不利于游客游覽，游客一般從主入口進入，參觀完左側或者右側展館，得原路返回參觀另一側。

簡介：藝術設計概論唐三彩唐三彩至漢代時出現(xiàn)了一種低溫釉陶“唐三彩”既是在這種低溫釉陶上發(fā)展起來的。唐三彩主要用作“冥器”，流行西安和洛陽，盛期是唐開元，天寶年間。釉下彩釉下彩即其紋飾是繪在經(jīng)素燒的胚胎上，繪飾后再罩上透明釉，經(jīng)高溫一次性燒成，其紋飾在透明釉下，所以稱之為釉下彩。主要品種是青花釉。青花青花青花是釉下彩中的主要品種，其特點是白瓷胎上用含金屬鈷的青料繪飾紋樣或圖畫，燒成后紋飾成藍色。它的特點是結構滿密，層次多而分明，搭配有序，風格整一。明式家具明式家具明代是中國家具史上最輝煌的一個時期，其設計和制造的家具獨特的風格而被稱為明式家具，主要指那種以硬木制作于明代和清代前期，設計精巧，制作精致，風格簡潔的優(yōu)質家具。依使用功能大致分為五類1椅凳2桌椅3床榻4柜架5其它。楊耀認為明式家具的顯著特點是1，造型大方，比例適度，輪廓簡練舒展；2，結構科學，榫卯精密，堅實牢固；3，精于選材配料，重視木材本身的自然紋理和色澤；4，雕刻，線腳處理得當，起著點睛的作用；5，金屬配件式樣玲瓏，色澤柔和，起到輔助裝飾的作用。西方設計西方設計文藝復興以后，歐洲的設計藝術進入一個新的發(fā)展時期，史稱“巴洛克”“羅可可”時期，以浪漫風格為特征?！鞍吐蹇税吐蹇恕币辉~愿意為畸形的珍珠，作為一種設計風格它追求標新立異，活潑浪漫，造形夸張，奔放的渦形裝飾表現(xiàn)出一種流動性，深受貴族階級的歡迎。“羅可可羅可可”18世紀法國路易十五時代盛行的風格它是“巴洛克”設計風格的延續(xù)與變異，其特征是纖細柔美的造型與華麗的繁飾，自然主義的裝飾題材與夸張的色彩組合在一起，影響影響巴洛克，羅可可的設計風格最終走向浮華虛飾，其登峰造極的發(fā)展似乎暗示了18世紀開始于英國的產業(yè)革命的到來。工業(yè)革命不僅使人類的生產方式從手工向大機器的深刻轉變，也導致了新的設計思想和方式的產生。莫里斯莫里斯被稱為現(xiàn)代設計之父。流水線的生產方式流水線的生產方式，標志著在汽車設計中實現(xiàn)了標準化，經(jīng)濟化的思想，同時也使簡潔的功能美學得以實現(xiàn)。在設計史上19世紀最具歷史性的事件是1851年在英國倫敦海德公園舉辦的世界首次國際工業(yè)博覽會，展會的主要場所是當時采用鋼鐵和玻璃材料建造的大型建筑“水晶宮水晶宮”“藝術與手工藝運動藝術與手工藝運動”莫里斯的美術裝飾商行可以說是現(xiàn)代設計史上第一家從事設計，組織生產的公司，具有里程碑的意義。他廣泛涉足各設計領域，但其最關心的是染織品的設計，他的這類設計多以大自然中的植物為題材。由于莫里斯開創(chuàng)性的工作和努力，其影響越來越大，并積聚了相當多的藝術家和設計師，形成了一場有聲勢的藝術工藝運動。受其影響，不少藝術家，設計師紛紛建立自己的藝術和設計公司或組織，如1882年成立的“世紀行會”1884年成立的“藝術工作者行會”1888年成立的“手工藝行會”等“新藝術運動新藝術運動”這是一場裝飾藝術運動，涉及眾多藝術領域。從設計而言，新藝術運動可以說是一個注重藝術設計形式的運動，在長達十余年的時間里，新藝術運動曾風靡歐洲，對現(xiàn)代設計和現(xiàn)代藝術都產生深遠的影響。新藝術運

簡介：中央財政支持高等職業(yè)學校中央財政支持高等職業(yè)學校專業(yè)建設方案專業(yè)建設方案（藝術設計專業(yè)）衢州職業(yè)技術學院二○一一年十月十月三、經(jīng)費管理19四、項目的運行機制19五、制度建設20六、后繼建設目標20

簡介：綜合藝術綜合藝術作業(yè)答案作業(yè)答案一、一、什么是藝術能力，它與純粹的藝術知識技能有什么區(qū)別什么是藝術能力，它與純粹的藝術知識技能有什么區(qū)別所謂藝術能力，就是一系列知識和技能的總和，包括創(chuàng)作、表演、制造、歷史、文化、感知、分析、批評、美學、技術和欣賞?！坝心芰Α本褪悄軌蚴褂眠@些要素以及理解它們之間的相互關系。真正的藝術來自藝術知識技能與人文素質的有機結合。當藝術的知識技能與人文融為一體，化為個人的一種特殊表達時，才是藝術。只教授知識技能而忽略人文素養(yǎng)，教的藝術就不是藝術，或者說教的是不完整的藝術?！八囆g能力”與“藝術知識技能”的區(qū)別表現(xiàn)在以下幾個方面第一，范圍更廣。不僅包括畫畫唱歌，還包括對經(jīng)典作品和同學作品的感知與體驗，在獲得豐富而真實體驗基礎上的創(chuàng)造與表現(xiàn)，對自己和他人作品的反思與評價等。第二，含義更深。它不單純是一種技術，還要能在藝術的感召下，自覺地和更容易地發(fā)現(xiàn)自然萬物和自己廣闊心靈世界中蘊藏的美，使自己的情感更豐富，境界更高。第三，聯(lián)系更緊密。通過音樂、美術、舞蹈、戲劇、影視等多方面的連接，獲得通感能力。與此同時，還具有隨時將藝術同語文、數(shù)學、生物、地理、歷史等不同方面的知識聯(lián)系起來的能力。很明顯，這是僅有藝術知識技能的人難以做到的。第四，個性更獨特。藝術能力的一個外顯特征，就是對一件事情和一個事物善于從自己獨特的角度去看、去想，不愿人云亦云，不愿落入俗套。這是最為彌足珍貴的個性品質?？偠灾?，藝術能力主要包括藝術的感知與欣賞能力、藝術創(chuàng)造與想象能力、藝術批評能力或評論能力，以及通過藝術學習形成的交流能力、合作能力、解決問題能力、與非藝術學科的連通能力、以及多種藝術綜合發(fā)展能力等。二、二、舉例談談如何在藝術課中設計教學游戲舉例談談如何在藝術課中設計教學游戲游戲是學生普遍存在的活動，也是藝術教育中教師教學活動重要的干預方式之一。教師如果掌握藝術教學中關于游戲的基本知識、基礎理論和基本技能，提高對教學游戲環(huán)境的創(chuàng)設、活動的指導和設計教學游戲的能力，特別是對游戲過程的觀察記錄和評定，掌握初步的游戲治療實施方法，就能有效地發(fā)揮游戲的教育功能。創(chuàng)編教學游戲是藝術教學中一個堅實的基本功。教學游戲的關鍵是以游戲的方式進行藝術的教學，并在藝術學習的過程中觀察各種現(xiàn)象，揭示藝術教學和學習的發(fā)展規(guī)律。教學游戲的創(chuàng)編可從以下四個緯度來切入。1、基于學生生活的各種原生態(tài)游戲的提煉。2、各種文化現(xiàn)象和活動中的游戲。3、各種賦予情感的場景中的游戲現(xiàn)象（如現(xiàn)代企業(yè)人力資源開發(fā)和商業(yè)的聯(lián)誼會，學生的班會及校園活動中的學生游戲）。4、現(xiàn)代科技文化和在心理學研究進展下產生的各類游戲?？傊?，生活，情感，文化，科學這幾大領域是藝術游戲的重要資源。在收集、整理和加工的基礎上進行分析，并依據(jù)其特點和功能進行分類，形成有教育價值的教學游戲。其中，學生原生態(tài)的游戲實踐是教學游戲的源泉，要及時地把實踐經(jīng)驗總結出來，依據(jù)教學游戲的規(guī)律上升為教學的元素和結構，更好地設計和指導學生在游戲中學習。所以，教學游戲是一門理論與實踐相結合的過程。讓我們感受仿生舞蹈這節(jié)課中老師對教學游戲的創(chuàng)編。三、三、試述藝術課程產生的教育背景試述藝術課程產生的教育背景十九世紀末始于西歐的藝術教育運動，為了應對因現(xiàn)代技術文明而引起的所謂文化滑坡和人的的功利目性，不單純把藝術作為一種謀生的技能教給學生，而強調藝術的“教化”作用。當代社會人才結構是創(chuàng)造力、人文素養(yǎng)，道德境界這三者的契合。這三者的契合與人類的創(chuàng)造性活動息息相關的。所以藝術課的特征之一是學生在豐富的創(chuàng)造中提高藝術能力。藝術記錄著不同時代的文明，凝聚著濃厚的人文精神，閃爍著人類的智慧。如果沒有文化的積累就無法解讀藝術符號中的含義的多樣性，藝術的創(chuàng)作也就無法創(chuàng)新和突破。這樣來看，人文素養(yǎng)是喚起人類想象力的內在資源。藝術課程用藝術的感人形式、豐富內容和深刻的人文內涵，打動師生的心靈，接近師生的生活，表達師生的情感和文化追求。作為一種人文課程，它不再把人訓練成技術的奴隸，而是把個體的人提升為一個普遍性的精神存在。作為一種人文課程，它不僅引導學生思考“藝術是什么”的問題，還引導學生作“藝術應當是什么”的價值思考。只有通過一種健康的價值導向，藝術課才能促使學生不但思考認識的目的和意義，不斷追求人生的完美化。價值思考的最終目的是發(fā)展和完善學生的人性和人格。五、五、如何認識高中藝術課程實施中發(fā)展性評價的特點如何認識高中藝術課程實施中發(fā)展性評價的特點所謂發(fā)展性評價就是評價不再僅僅是以甄別和選拔學生為目的，而是更關注如何促進學生的發(fā)展，促進學生潛能、個性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個學生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力?？梢姲l(fā)展性評價實施的關鍵是要求教師用發(fā)展的眼光看待每一個學生，核心是重視過程的總評價。新課程倡導的發(fā)展性評價的基本內涵如下１、評價的目的在于促進發(fā)展。淡化原有的甄別和選拔功能，關注學生、教師、學校和課程發(fā)展中的需要，突出評價的激勵與控制功能，激發(fā)學生、教師、學校和課程的內在發(fā)展動力，促進其不斷進步，實現(xiàn)自身價值。２、體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評價發(fā)展的趨勢。關注人的發(fā)展，強調評價的民主化、人性化，重視被評價者的主體性及評價對個體發(fā)展的建構作用。３、評價內容綜合化。重視知識以外的綜合素質的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新、探究、合作與實踐等能力的發(fā)展，以適應人才發(fā)展多樣化的要求。４、評價標準分層化。關注被評價者之間的差異性和發(fā)展的不同需求，促進其在原有水平上的提高和發(fā)展的獨特性。５、評價方式多樣化。將量化評價與質性評價方法相結合，適應綜合評價的需要，豐富評價與考試的方法，如成長記錄袋、學習日記、情景測驗、行為觀察和開放性考試等，追求科學性、實效性和可操作性。６、評價主體多元化。從單向轉為多向，增強評價主體間的互動，強調被評價者成為評價主體中的一員，建立學生、教師、家長、管理者、社區(qū)和專家等共同參與、交互作用的評價制度，以多渠道的反饋信息促進被評價者的發(fā)展。７、關注發(fā)展過程，將形成性評價與終結性評價有機結合起來，使學生、教師、學校和課程的發(fā)展過程成為評價的組成部分；而終結性的評價結果隨著改進計劃的確定亦成為下一次評價的

簡介：豐富多彩的民間藝術教案教學設計豐富多彩的民間藝術教案教學設計走進民間藝術走進民間藝術課題豐富多彩的民間藝術課題豐富多彩的民間藝術一、活動目的一、活動目的1通過民間采風活動，了解農村民間文化，拓寬文化視野，提高人文素養(yǎng)。2以小組為單位展開活動，培養(yǎng)學生的聽說能力和探究意識，同時提高合作意識和社會交往能力。3在語文學習活動中，運用美術、音樂、勞技、計算機等多學科知識收集整理民間文化，批判繼承民間文化，提高學生綜合素養(yǎng)。二、實施過程二、實施過程（一）前期準備1、課堂上老師向學生介紹一些民風民俗民間文化，啟發(fā)學生對民風民俗以及民間文化藝術產生興趣。2、分組合作可以分為民間故事收集整理小組、諺語警句格言歸納小組、民間剪紙藝術欣賞小組、風土鄉(xiāng)情攝制小組等，并要求各小組根據(jù)采風的內容的不同，制定出切實可行的計劃，準備相應的設備，對可能遇到的困難作好充分的準備。3、各小組分頭利用課余時間走村串巷到民間采風，并做好相關記錄。4、民間故事收集小組將收集整理出來的優(yōu)秀民間故事制作成手抄報，諺語警句格言歸納小組將采集的諺語警句歸類編輯制作成電子演示文稿，民間剪紙藝術欣賞小組制作成果展示版，（二）成果展示主持人導入近期，我們走村串巷，流連于鄉(xiāng)村的田野風光，穿行于古老而優(yōu)秀的民間文化之中，開展了“民間采風”綜合性語文學習活動。今天，各個小隊來進行成果展示和活動匯報。1妙手加工，獨放異彩由民間故事收集小組介紹收集整理“李萬鄉(xiāng)村民間故事”的情況。小主編（學生A）介紹小隊組建過程、收集整理及制作手抄報的整個過程。小編輯（學生B）給大家講二至三個自己收集整理的優(yōu)秀的民間故事。小美編（學生C）介紹手抄報整體設計及藝術加工。小主編（學生D）介紹收集民間故事的經(jīng)驗和感受。每篇習作都各有特色，各有魅力，由此可以看出同學們不同的審美觀和創(chuàng)造性。古老的傳說，經(jīng)過我們的妙手加工，煥發(fā)了時代的色彩。2、諺語警句，寓理其中由“諺語警句”小組匯報收集“諺語警句格言”制作電子演示文稿情況。學生我們實地考察，我們網(wǎng)上搜索。組長介紹收集資料的方法、組員簡要匯報各自收集的內容以及自己感受最深的一句諺語警句或采集中最感動的一件事；全組制定電子演示文稿，展示制作成員。3、剪刀生花，美化生活民間剪紙藝術欣賞組出示成果展示版，并當場演示簡單的剪紙工藝。風計劃。在具體實施過程中教師可以分組分類指導?？梢灾攸c指導民間故事收集整理小組的學生強化耳聽心記能力，培養(yǎng)學生對材料的分析判斷能力。有的學生可能會遇到這種情況民間故事聽起來津津有味，寫出的卻干癟枯燥。這時要引導學生合理布局謀篇、選詞造句，讓學生展開聯(lián)想的雙翅，作出合乎情理的想象，進行藝術再創(chuàng)造。諺語警句格言難于收集，教師和學生一起不厭其煩、不恥下問地探訪“能人”可以激勵學生克服畏難情緒，避免半途而廢。真正從藝術的角度鑒賞剪紙藝術，可能一時學生無從下手。引導學生歸類、比較后學生會豁然開朗。攝制小組最吸人注目，難度也最大。他們按計劃跑了整整兩天，拍了很多鏡頭，回去一看，卻無從下手，結果一切又從頭作起。家用攝像機無法剪裁，必須周密地計劃好攝制的每一個景點、路線、角度、時間，然后再配上恰當?shù)慕庹f。三、課后感悟民間采風活動實現(xiàn)了綜合性學習生活化的目標。學生或獨立整理一個美麗的傳說，或合作編輯一張小報，從被動走向了主動，由個體轉向了合作，其他課程相互溝通、書本學習與實踐活動緊密結合。

簡介：一，填空題，選擇題（共十分）1，俄國畫家康定斯基康定斯基從形式與形式的構成角度提出藝術學的任務2，美學之父“鮑母加登鮑母加登”認為美學是感性學，是研究人類的情感判斷3，最后的晚餐的作者達芬奇達芬奇4，藝術美學是藝術學和美學藝術學和美學交叉形成的5，弗洛伊德弗洛伊德認為“藝術是以白日夢的形式體現(xiàn)出來的想象的替代物6，人們對藝術整體的一般性觀點和看法稱為藝術觀藝術觀7，文學是人學提出者是錢谷融錢谷融8，英克萊夫克萊夫貝爾貝爾提出藝術是有意味的形式9，藝術是一種審美審美的意識形態(tài)10，藝術的假定性類型是常態(tài)類型的藝術假定性和特定形態(tài)的藝術假定性常態(tài)類型的藝術假定性和特定形態(tài)的藝術假定性11，不通一藝莫談藝是朱光潛朱光潛提出的12，藝術的情感性情感性是藝術更本質的特點13，典型性典型性是指藝術反映生活是通過特殊來顯示一般的，通過個別來顯示共性的14，意象性意象性是衡量一部藝術作品是否成功的關鍵，是藝術作品是否具有表現(xiàn)力的一個標志15，古希臘的亞里士多德亞里士多德認為藝術是對現(xiàn)實世界的模仿16，審美價值的生成性生成性是指它是一種構成藝術整體各要素之間的總和質17，藝術作品美感三個層次分為賞心悅目，怡神悅性和境界提升賞心悅目，怡神悅性和境界提升18，油畫吶喊作者是愛德華愛德華蒙克蒙克19，對美的本質理解中，黑格爾黑格爾提出美是感性的20，審美范疇中，與優(yōu)美相對的是崇高，崇高，與喜劇相對的是悲劇悲劇21，元朝富春山居圖的作者是黃公望黃公望22，藝術創(chuàng)造力學的解釋意志論中，“憤世說”的提出者是司馬遷，司馬遷，不平則鳴說的提出者是韓愈是韓愈23，在藝術教育與藝術觀的論述中，藝術觀教育藝術觀教育是藝術教育中的核心問題二，名詞解釋（選做五個，一共30分）物我兩忘物我兩忘1，忘我指忘記被生活欲望所統(tǒng)治的自我2，忘物指忘記物的有用性和認識性本質3，既忘我又忘物的關鍵是對自我的轉化美是非功利性的主體在直覺對象時所獲得的物我同一的形象自我確證自我確證自我確證是指主體從對象上面直覺到自我的存在，是自我意識的特殊形式，其實質是一瞬間性，突發(fā)性和理性判斷力，是對于主體自我與對象之間的相通性關系的判斷澄味懷象澄味懷象所謂澄味懷象，就是審美主體以清澄純凈，無欲無物的情懷，在非功利，超越理智的審美心態(tài)中，品味，體驗，感悟審美對象內部深層的情趣意蘊，生命精神虛擬世界虛擬世界由藝術形象所構成的世界，藝術形象是由想象生成的一個圍繞著一定意義展開虛擬性的世界虛擬世界與現(xiàn)實世界有一定的對應性，但并非是一個現(xiàn)實的世界藝術家心中的虛擬世界不等于欣賞者心中的虛擬世界藝術美藝術美境界是人與對象之間的審美活動所形成的情感價值關系無功利的情感方式體現(xiàn)了審美境界2，境界體現(xiàn)為自由的情感判斷審美判斷）經(jīng)驗判斷重經(jīng)驗事實，有可檢驗性道德判斷重意志決斷，具有可變性情感判斷重感性體驗和主觀表象，具有隱秘性，個別性和不穩(wěn)定性的特點。3，境界是一種積極，澄明的情感狀態(tài)境界作為一種審美的情感狀態(tài)，是人的生命本質的體現(xiàn)積極，澄明的情感狀態(tài)是情感與理智彼此融合所達到的超越狀態(tài)4，境界具有鮮明的實踐性，是內化與外化相結合的精神創(chuàng)造活動內化活動精神的沉思與自省，引人自悟，自律，達到人格的完善（感化內心，自行吾身）外化活動精神，性情，行為舉止的表達與外顯，引人抒發(fā)，歌吟，產生藝術化，審美化的作品和行為方式表現(xiàn)自我，抒發(fā)自我）審美情感及其達到的境界是內化的精神活動與外化的客體活動相結合談談對藝術本質的理解談談對藝術本質的理解1藝術是一種社會意識類型。用藝術形象來表達思想和情感，其思維方式是形象思維，首要目的是“求美”，在自由和愉悅中給人以道德教化，藝術為宗教目的服務，從屬于宗教的藝術不是純藝術。2藝術是人為性的形象系統(tǒng)。藝術用形象來思維，用形象來傳達藝術家對生活的感受和情感。形象是藝術家傳達情感和思想的基本手段。3藝術是一個由人為的感性形象所引發(fā)的具有自我確證價值的虛擬世界。藝術具有審美性，以審美功能為首要目的和功能，自我確證是審美的核心環(huán)節(jié)，藝術是具有自我確證的虛擬世界。或書上的定義或書上的定義第一，藝術是一種審美的意識形態(tài)。藝術作為一種社會意識形態(tài)是對社會存在的反映，但它反映的本質是審美的，而不是科學的。第二，藝術是藝術家審美意識的物化和結晶，是藝術家審美創(chuàng)造的產物。藝術家通過藝術不是為了表達自己的政治意識，哲學意識，道德意識等意識形式的，藝術是為了表達審美意識而創(chuàng)造的。第三，藝術的主要目的是為滿足人們的審美愉悅，為人們提供美感享受而創(chuàng)作的，因此藝術的目的是滿足人們的身心和諧的自由體驗而創(chuàng)造的第四，藝術的功能是以審美為中心，兼有認識，教育，娛樂等作用的價值系統(tǒng)。第五，藝術以描繪人為中心，也就是說，藝術的對象是以人為中心的社會生活。第六，藝術是物質與意識的統(tǒng)一，思想與技藝的統(tǒng)一，認識與實踐的統(tǒng)一。談談藝術與非藝術的區(qū)分談談藝術與非藝術的區(qū)分藝術是一種具有審美價值，有意義，高級的形式或結構藝術與非藝術的界限1，功利性和獨異性的有無2，想象力之有無3，創(chuàng)造活動中自由意志的有無4，從創(chuàng)造的終極目的來看，藝術為了審美娛樂，確證生命，非藝術完全出自對現(xiàn)實利益的

簡介：琴歌悠琴歌悠揚書墨飄香北京市太平路中學學校藝術教育三年發(fā)展規(guī)劃北京市太平路中學學校藝術教育三年發(fā)展規(guī)劃（20102013）一、指導思想為了全面貫徹教育方針，大力弘揚中華民族的優(yōu)秀文化藝術，積極學習世界的優(yōu)秀文化藝術，深入推進素質教育，落實學校藝術教育工作規(guī)程和國家學校藝術教育發(fā)展規(guī)劃的要求，進一步改善我校藝術特色教育條件，提高學校藝術教育水平，豐富學生的藝術修養(yǎng)，發(fā)展其審美能力，促進我校藝術特色更加明顯，特擬定我校藝術教育的工作方案。二、總體目標二、總體目標堅持走“示范加特色”的學校發(fā)展道路，努力提高我校藝術教育的辦學水平和教學質量，進一步加快推進素質教育的步伐。緊緊圍繞實施新課程改革，更新教育思想和教育觀念，使學生在學習藝術基礎知識和基本技能的同時，注重培養(yǎng)愛國主義精神和集體主義精神，樹立終身學習的愿望，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高審美能力和文化素養(yǎng)，開發(fā)學生潛能，豐富學生個性，促進學生全面、和諧、主動發(fā)展，真正成為藝術特色學校。三、分解目標三、分解目標1、堅持提高對學校藝術教育的領導力和執(zhí)行力，努力提高學校藝術教育的管理水平，確保學校藝術教育政策、法規(guī)的落實。開展有特色、有針對性和實效性的管理行為，構建校本研、訓的基本框架。2、不斷加強藝術教師隊伍建設，實施“藝術骨干教師培養(yǎng)工程”，建立以專職教師為主，兼職教師為輔的藝術教師專業(yè)化隊伍，著重培養(yǎng)出我校一至三名藝術“專職骨干教師”和三至五名“兼職骨干教師”，提高我校藝術教師隊伍的整體素質。3、立足藝術課堂教學，積極探索課堂教學改革，以科研促發(fā)展。加大器樂教學的力度，重視現(xiàn)代教育技術和手段的學習和應用，結合本校的實際情況創(chuàng)造性地組織教學，提高藝術教學的質量，積極探索改革藝術教育的評價方式。4、加大對學校藝術教育經(jīng)費的投入和器材配備。不斷完善音樂教室、舞蹈教室配備，規(guī)劃好繪畫室與書法教室。進一步按照“以學生發(fā)展為本”的教育思想，搞好校園文化建設，增強以美育人，以美感染人、陶冶人的藝術氛圍。音樂教學中，創(chuàng)設琴歌悠揚的藝術魅力，以口琴為突破口，在初一年級引入“口琴”教學，并融打擊樂、鍵盤樂、弦樂，舞美于教學活動中，加強教育技術裝備，增強音樂的感染力。堅持發(fā)揮少先隊、共青團組織的主群體作用，繼續(xù)建設好以初中年級學生為主，六十名學生組成的標準的口琴樂團，建立有效的選拔、培訓制度。依托社區(qū)資源，發(fā)揮社區(qū)文藝團體和民間藝術家的作用，幫助學校開展藝術活動，探索建立“高中女子合唱團”。美術教育方面，加大美術交流的空間，充分利用學生的櫥窗、宣傳欄、走廊畫框等地方，并規(guī)劃建立“學生作品展示墻”，。結合青少年科技創(chuàng)新活動，突出以“科技創(chuàng)意畫”為主要特色的美術特色教學活動。書法教學方面，立足語文課堂教學的同時，辦好青少年硬筆書法培訓，以硬筆書法培訓為特色，創(chuàng)辦“太平路中學青少年書法協(xié)會”，真正讓學生體會到書墨飄香。以活動為載體，定期開展藝術活動，固定第一學期每年十二月為“藝術節(jié)”展示月，開展英語口語比賽、舞蹈表演、課本劇演出、作業(yè)展評、科技創(chuàng)新畫評比、合唱比賽，藝術講座等，最后舉辦全校新年藝術節(jié)匯演；第二學期三月為“傳統(tǒng)文化月”，開展書法、手抄報、國畫，古詩朗誦、演講、藝術知識比賽等活動。通過藝術教育，使學生了解我國優(yōu)秀的民族藝術文化傳統(tǒng)和外國的優(yōu)秀藝術成果，提高文化藝術素養(yǎng)，增強愛國主義精神；培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響；陶冶情操，發(fā)展個性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，促進學生全面發(fā)展。4、充分發(fā)揮好學校環(huán)境育人的作用，為學生創(chuàng)造良好的校園文化藝術環(huán)境。加強校園文化建設，通過校園的廣播、演出、展覽、展示以及校園的整體設計營造健康、高雅的學校文化藝術氛圍，加強對學生進行審美教育。把建設“書香校園”作為構建和諧教育的綜合目標一是書香校園建設以陶行知的生活教育理論為指導，倡導“智育注重自學，德育注重自治，體育注重自強”的理念。廣泛開展讀書活動，全面推行學生作品上墻，建立班級“圖書角”，發(fā)揮學校圖書室的作用，引導隊員“讀名著，看名片，賞名畫，聽名曲、誦讀古詩文”，增強學生讀書的興趣，努力營造“有詩、有畫、有書、有樂”的詩意校園。開展“好書伴我成長，我與好書交朋友”學校讀書節(jié)活動，增強學生讀書興趣，增加閱讀量，激勵學生愛讀書、讀好書，與好書為友、為伴的良好習慣。開展圖書漂流，評選讀書之星，爭讀書獎章等活動。

簡介：藝術學原理藝術學原理總結總結王一川王一川答是指德國19世紀美術史家康拉德康拉德費德勒費德勒。因為他雖未曾使用過藝術學這一學科名稱，但率先明確區(qū)分了藝術與美以及藝術的學問與美的學問。④中國現(xiàn)代藝術批評的創(chuàng)始人是誰（中國現(xiàn)代藝術批評的創(chuàng)始人是誰（P1515）答王國維王國維。他較早的使用藝術或美術概念。⑤藝術學的對象有哪些（藝術學的對象有哪些（P17181718）答⑴藝術學對象是具有顯著顯著的藝術特征藝術特征的藝術。⑵藝術學的對象還應包括藝術學理論自身理論自身。⑥藝術學的屬性包括了哪些（藝術學的屬性包括了哪些（P181920181920）答⑴理論性理論性。也可作抽象性抽象性或反思性反思性。是指藝術學具有對藝術現(xiàn)象加以理解和論述從而形成關于藝術的系統(tǒng)知識的特性。⑵客觀性客觀性。這也可稱為學理性學理性。是指藝術學具有貼近對象和符合理性的特性。⑶評價性評價性。這里是指藝術學具有依據(jù)價值尺度去評判對象的特性。⑷個性個性。也就是藝術學的學術個性學術個性，是指藝術學理論總是要體現(xiàn)藝術學者的獨特的個體學術立場、觀點和氣質。

簡介：藝術培訓班可行性分析藝術培訓班可行性分析一、藝術培訓機構需求分析（1）、社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，很多家長都非常重視孩子的特長培養(yǎng)，為了加強鞏固孩子的技能不惜錢財。（2）、在上學業(yè)余時間外，大多數(shù)孩子都是把剩余的時間用于玩游戲。家長希望孩子養(yǎng)成良好的學習習慣，并學會一項技能。多學東西。（4）真正對從事藝術的事業(yè)人極少。教育部門政策的調整，藝術類專業(yè)考試難度有增加，藝術考生的淘汰率明顯提高、文化課成績始終是藝考生的軟肋。藝術生就業(yè)形勢較為嚴峻，對高中生的輻射作用影響了藝術生對藝術專業(yè)的追求，一系列因素導致藝術生人數(shù)減少由此可見，社會對藝術生的要求越來越高，一些小型的高考速成培訓班將逐漸被社會所淘汰，能切實提高學生藝術技能，同時提高藝術生文化知識水平的培訓機構將適應時代的發(fā)展和需求。二、教學模式及教學方案1、1對1教學模式2、一對多教學模式小班教學模式（≤10人）；大班教學模式（≤20人）辦學專業(yè)藝術類舞蹈、武術、美術、書法、街舞、跆拳道、瑜伽等音樂類鋼琴、電子琴、聲樂、吉他、二胡、小提琴、古箏等文化類語文、數(shù)學、外語、物理、化學、小主持人等文管類播音主持、影視表演、編導、攝影等其他合作辦學專業(yè)綜合類手工制作、科技模型、魔術、圍棋、象棋、綜合啟蒙教育等藝考類樂理小三門、成品舞、形體、才藝展示、模特、空乘等就業(yè)類會計、網(wǎng)站建設、設計、編程、軟件開發(fā)等傳媒類商業(yè)演出、影視拍攝、文化傳媒、音樂制作等。三、市場競爭分析據(jù)觀察，濟寧培訓市場的缺口仍然非常大?？梢哉f是一本萬利。雖然，社會中大大小小的培訓機構不少，大部分都是小初高專業(yè)課知識的培訓，藝術類的培訓班仍然不能滿足市場的需求。舞蹈、畫室、鋼琴、古箏、琵琶、各種各類的琴行存在小、散、不規(guī)范的弊端我們的優(yōu)勢在于，能整合到各種資源，配備專業(yè)藝術型的教師為學生講解專業(yè)知識。一些小琴行，藝術培訓中心的教師，大部分是剛畢業(yè)的學生。他們對于樂器或其他并沒有更深層次的認識。而我們可以找到藝術團的經(jīng)驗豐富的教師為之教學?？梢员ＷC教學的質量。我們的弊端在于，剛從事教育培訓行業(yè)。這個行業(yè)內部的系統(tǒng)，我們認識的不夠清楚。只能摸著石頭過河。各項證書我們不了解。我們可以分兩步走，第一步開班，找老師，招生。第二步藝術培訓文化課培訓相結合的模式。大部分家長會想到，因為學習了特長，而耽誤了正常的學業(yè)是得不償失。因此，反對自己的子女進行藝術培訓。四、市場調查我們可以采取問卷調查的方式，在個學校門口，家長接送學生的時間段，進行填表調查。第一就是周邊環(huán)境的考慮培訓中心選址首先需考慮周邊的環(huán)境狀況，如擬設校址覆蓋區(qū)域的居民整體收入水平、競爭對手的分布狀況、覆蓋區(qū)域內的中小學的分布情況、適齡人口數(shù)量及分布評估、居住區(qū)居民住戶數(shù)等。第二就是交通狀況的考慮培訓中心選址必須考慮周邊的交通狀況，培訓中心周邊應交通便利。需考慮附近的交通線路狀況，考慮培訓中心周邊是否有停車場、停車位及是否常出現(xiàn)塞車等。第三就是消費群體調查分析必須對自己的特定消費群體進行調查分析。C、小組課（每周兩次課，每次二小時）D、小組課周六或周日興趣班（每次課二小時）15、接送孩子上下課，您有充足的時間嗎A有B沒有B不一定16、您希望培訓學校接送孩子上下課嗎A是B否市場調查報告一、競爭對手130的培訓機構藝術類有考級制度250100平方米（舞蹈室）31對多的授課模式4整合多方資源，形成大而全的規(guī)模，最大力度降低成本5收費6課時安排7師資隊伍8人口密集的小區(qū)，學校附近9交通便利10一整套系統(tǒng)而完善的教學內容二、市場訴求三、在市場環(huán)境下，自身的競爭地位（產品同質化，訴求差異化）對自身優(yōu)勢劣勢分析優(yōu)勢1完善的教育體制2強有力的師資隊伍3一整套系統(tǒng)而完善的教學內容4優(yōu)越的地理條件5為各大知名院校輸送專業(yè)的藝術類人才劣勢四、針對的人群1消費者年齡2消費者收入3消費者類型（白領，企事業(yè)單位職工，公司老板）

簡介：藝成藝術培訓中心教師管理制度1熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，敬業(yè)愛崗，不三心兩意，見異思遷。2嚴守法紀，廉潔自律。努力學習專業(yè)文化與業(yè)務知識，提高文化素質與自身修養(yǎng)，不能不思進取，得過且過。3提高課堂教學質量，“因材施教、以人為本”，不得因個人榮譽及利益，誤人子弟。4嚴守各項工作制度，履行崗位職責，不無所事事，松松垮垮，上課（聽課）中途禁止無故離開教室復電話、抽煙。（在上課時無急事不通傳電話）5遵循教學規(guī)律，依法治教，治學嚴謹，尊重學生，教書育人，不要歧視、嘲笑、侮辱后進生、體罰和變相體罰學生。6尊重學生家長，與學生家長和社會有關方面經(jīng)常聯(lián)系，加強學生思想品德教育。7關心集體，團結協(xié)助，謙虛謹慎，互相尊重，不做不利于集體，不利于團結的事，不講有損于集體和別人的話。8積極進取，提倡奉獻，淡薄名利，潔身自愛，不要只講報酬，生活攀比，工作拖拉，不利用工作之便謀取私利。9文明有禮，舉止文雅大方，衣著整潔，為人師表，不穿過于暴露的衣服進入課室和不穿戴與教師身份不相稱的服飾。10加強自身的基本功訓練，夯實教學基礎。備課書寫規(guī)范，重點突出，條理清楚；上課必須使用普通話。藝成藝術培訓中心教師獎罰制度藝成藝術培訓中心采取先獎后罰的獎罰制度即每名任課教師月初即有100元全勤獎勵，按以下條例進行獎罰1上課遲到十五分鐘罰扣20元上課遲到三十分鐘罰扣50元2無故早退不予請假說明罰扣50元3上課散漫，擅自離開教室達10分鐘罰扣50元4請假給予批準后，自行通知學生課程安排，如未有通知，造成不良反映，罰扣50元5整月全勤及每月優(yōu)秀教師評定會議結束后，表現(xiàn)符合藝成藝術培訓中心教師管理制度的優(yōu)秀任課教師，另獎勵100200元。6此條例及執(zhí)行之日起生效，各名教師配合監(jiān)督，提高透明管理。

簡介：11已完成成績1000分1【單選題】每一個典型對于讀者都是熟悉的陌生人，這句話出自（）。A、姚斯B、伊塞爾C、車爾尼雪夫斯基D、別林斯基我的答案D得分333分2【單選題】藝術系統(tǒng)可以分為多個部分，其中不包括（）。A、藝術創(chuàng)作B、藝術作品C、藝術鑒賞D、藝術收藏我的答案D得分333分3【判斷題】接受美學以姚斯和伊塞爾兩位理論家為代表。（）我的答案√得分333分12已完成成績666分B、巨然C、吳道子D、黃公望我的答案D得分333分3【判斷題】藝術可以陶冶人的情操，美化人的心靈，提升人的品位，升華人的精神境界。（）我的答案√得分333分13已完成成績1000分1【單選題】海底兩萬年的作者是（）。A、海明威B、笛福C、凡爾納D、布勒我的答案C得分500分2【判斷題】藝術鑒賞的審美心理包括注意、感知、聯(lián)想、想象、情感、理解。（）我的答案√得分500分14已完成成績666分

簡介：藝術考察報告藝術考察報告重慶、成都重慶、成都院系美術學院院系美術學院班級環(huán)境設計班級環(huán)境設計3班姓名姓名李浩梅李浩梅學號學號201424083311帶隊老師楊國杰帶隊老師楊國杰集的地方，各色各異的美食應有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食這里有一個專門是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現(xiàn)出了洪崖洞景區(qū)另類美食城的一個盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號店。因為美食成為了這里的一個旅行景點，游人們來這里游玩最愛去的就是這個地方。說起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購買不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點上一鍋重慶當?shù)厝俗钕矚g也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時，你還可以看著長江兩岸的風景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適啊在夜里這里更加的繽紛，紛擾的車流，璀璨的燈火，讓這個山城分外的熱鬧，一點也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。第二站去了川美、涂鴉街；不管是在川美還是涂鴉街，追吸引我的還是那些涂鴉，在本來一座很平凡的一個建筑變成了一個藝術品，不管是川美的那座涂鴉樓還是涂鴉街都深深吸引了我，這條街，全部都是涂鴉，像一條巨型涂鴉大作，非常驚喜。而且不光黃桷坪那條街都是涂鴉，房子上馬路上都有。最驚喜的部分是在川美里面，

簡介：1中央音樂學院攻讀藝術碩士專業(yè)學位研究生培養(yǎng)方案中央音樂學院攻讀藝術碩士專業(yè)學位研究生培養(yǎng)方案一一一培養(yǎng)目培養(yǎng)目標及要求及要求一一一培養(yǎng)目標培養(yǎng)適應我國社會、經(jīng)濟、文化和音樂事業(yè)發(fā)展需要的德、智、體、美全面發(fā)展的高層次、應用型音樂表演和音樂創(chuàng)作的專門人才。一一一培養(yǎng)要求1具備一定的馬克思主義基本理論、良好的音樂專業(yè)素質和職業(yè)道德，積極為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為促進音樂文化事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。2具有系統(tǒng)的專業(yè)知識和高水平的音樂創(chuàng)作與表演技能，較強的音樂理解力與表現(xiàn)力。能夠運用專業(yè)理論知識解決藝術實踐中的實際問題。3能夠熟練地運用一門外語，在本專業(yè)領域具備一定的對外交流的能力。4身心健康。一一一研究方向研究方向指揮系指揮、雙鋼琴演奏鋼琴系鋼琴、手風琴、電子管風琴管弦系小提琴、中提琴、大提琴、長笛、雙簧管、單簧管、小號、圓號、長號、大管、低音提琴、打擊樂、器樂伴奏藝術、古典吉他民樂系笛子、管子、嗩吶、笙、古琴、琵琶、三弦、古箏、揚琴、板胡、二胡、民族打擊樂、阮聲歌系聲樂表演、聲樂伴奏藝術作曲系作曲、視唱練耳音樂科技部電子音樂作曲樂隊學院交響樂、室內樂○注一一一學習年限年限攻讀藝術碩士專業(yè)學位學制為三年（最長可延至五年）。學位音樂會須完成兩場，其中一場須在畢業(yè)學年舉行，音樂會通過后方可申請學位論文答辯。一一一課程設置詳見藝術碩士專業(yè)學位研究生教學方案。2一一一培養(yǎng)方式培養(yǎng)方式（一）采取導師負責制及導師指導與集體培養(yǎng)相結合的方式。（二）與藝術實踐緊密結合，適當聘請高水平的藝術家配合指導實踐類課程，加強實際工作能力的培養(yǎng)。一一一專業(yè)專業(yè)考核與學位考核與學位論文（一）表演方向應在規(guī)定時間內舉行兩場不同曲目的音樂會，每場音樂會純表演時間根據(jù)不同專業(yè)要求為4060分鐘左右，成績以百分制計分，85分以上為合格。（二）音樂會通過后，須提交一篇總結性論文。作曲與電子音樂作曲方向要求提交兩部以上作品。專業(yè)考核與學位論文具體要求詳見中央音樂學院藝術碩士專業(yè)學位研究生畢業(yè)環(huán)節(jié)要求。第七條第七條學位授予學位授予凡完成課程學習并獲得相應學分、專業(yè)考核成績合格、論文通過者可授予藝術碩士專業(yè)學位。注交響樂與室內樂方向均包括弦樂（小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴）、木管（長笛、雙簧管、單簧管、巴松）、銅管（圓號、小號、長號、大號）、打擊樂、豎琴等專業(yè)。中央音樂學院研究生部2006年3月10日2010年12月13日修訂

簡介：1藝術概論教案緒論教學的目的和要求通過本課程的學習，使學生們以馬克思主義理論為指導使學生們以馬克思主義理論為指導，為藝術設計、服裝設計專業(yè)，為藝術創(chuàng)作者從理論上認識藝術的本質，特性及有關規(guī)律，從宏觀上把握美的特點和規(guī)律，樹立健康向上的審美理想，培養(yǎng)學生運用科學的美學觀分析和解決藝術實踐當中所遇到的問題，激發(fā)對藝術學習的歷史責任感，使學生們的藝術創(chuàng)作更使學生們的藝術創(chuàng)作更有自覺性、更有思想性、更有創(chuàng)新性，為中華民族的偉大復興作出貢獻。有自覺性、更有思想性、更有創(chuàng)新性，為中華民族的偉大復興作出貢獻。教學的重點和難點藝術概論的學習目的；藝術概論的研究方法教學方法講授法教學手段課件演示1、鋼琴協(xié)奏曲黃河片斷；2、中國民樂片斷；3、畢加索油畫格爾尼卡；4、中國故宮片斷教學時數(shù)2學時第一章藝術本質論教學的目的和要求理解并掌握藝術的社會本質、歷史本質、認識本質、審美本質藝術的社會本質、歷史本質、認識本質、審美本質。教學的重點和難點藝術與其它意識形態(tài)之間的關系、藝術的形象性、藝術反映世界的真實性、情感在藝術中的作用和地位；藝術生產、人與現(xiàn)實審美關系的建立教學方法講授法、討論法教學手段課件演示1、小提琴協(xié)奏曲梁祝片斷；2、中國雜技片斷；3、舞蹈千手觀音；4、中國皮影戲片斷5、中國陶瓷片斷教學時數(shù)6學時課外作業(yè)布置論藝術的本質，舉例說明1200字以上教學內容和步驟第一節(jié)藝術的社會本質藝術是一種特殊的社會意識形態(tài)和特殊的精神生產形態(tài)，通過生產實踐活動，反映從物質世界到精神世界、從生產關系到思想關系的人類的全面的社會生活，創(chuàng)造美的精神產品，滿足人類精神上的審美需要。3一藝術來源于社會生活，是社會生活的反映（二）藝術反映全面的社會生活藝術反映全面的社會生活，是社會生活中，各種領域、各種事物的全面的反映。三、藝術與社會生產（一）藝術是一種生產形態(tài)藝術不僅是社會意識形態(tài)，而且又是一種生產形態(tài)。（二）藝術是一種特殊的生產形態(tài)，即精神生產形態(tài)藝術作為一種生產形態(tài)，也有著生產的一般性質；藝術創(chuàng)作活動作為一種生產勞動活動，也有著一般生產勞動所具有的實踐性、目的性、知覺性、工藝過程的可控性、材料媒介的可選擇性、整個生產勞動過程的可表述性，等等；產品即藝術作品，也與一般物質產品相似，有使用價值和交換價值的商品的二重性。但藝術生產的本質是精神生產，是一種精神生產形態(tài)。（三）藝術作為“藝術生產”的實質和意義藝術反映社會生活和對生活的審美認識、審美情感、審美理想。藝術作為“藝術生產”是一種自由的精神生產，審美創(chuàng)造，審美是它的本質特征。第二節(jié)藝術的認識本質一、一、藝術以特有的方式藝術以特有的方式“掌握掌握”世界世界（一）藝術是對世界的一種認識藝術是社會生活的反映，實際上就是對社會生活、對世界的一種認識。（二）藝術以特有的方式“掌握”世界1、藝術與宗教的區(qū)別宗教的“掌握世界的方式”或反映社會生活的途徑，主要是通過“佛”、“菩薩”、“上帝”、“真主”等虛幻的觀念，顛倒實際的。藝術的方式是真實地認識世界和反映社會生活，真實性是藝術的生命。一切優(yōu)秀的藝術作品都有一定的真實性。作為宗教對象的神，顯示的是人的本質的異化，人們在對它頂禮膜拜時，只能感到一股壓迫自己的巨大力量；而藝術形象顯示的是人的本質力量的對象化，人們在欣賞藝術美的時候，也認識到自身的本質力量，從而得到審美的享受。2、藝術與哲學的區(qū)別哲學在本質上是尋求真理的，在追求真理或真實性上，與宗教完全不同，而與藝術相同或相似。但在“掌握世界的方式”上，哲學與藝術迥異。哲學是抽象的，藝術的形象是具體可感、鮮明生動的。哲學主要是作用于人們的理智，而藝術作用于人們的理智的同時，還強烈地作用于人們的情感，給人以審美享受。二、二、藝術用形象反映世界藝術用形象反映世界藝術與其他社會意識形態(tài)的根本不同，最基本的一點是具體可感的形象性。（一）形象性是藝術的基本特征藝術形象有三大特征具體性、概括性、感染性。（二）藝術形象是感性與理性的統(tǒng)一感性與理性的統(tǒng)一，是藝術形象的一個重要特征。（三）藝術形象是主觀與客觀的統(tǒng)一藝術形象是藝術家按照他對社會生活的獨特的審美認識創(chuàng)造出來的，既有客觀的現(xiàn)實生活的根源，又有主觀的意識作用，是主觀與客觀的統(tǒng)一。三、三、藝術反映世界的真實性藝術反映世界的真實性