簡介：華東政法學(xué)院碩士學(xué)位論文從“橡皮圖章”到中流砥柱歐洲議會(huì)的擴(kuò)權(quán)歷程及原因分析姓名胡建會(huì)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)法律史指導(dǎo)教師李秀清20060401要介紹和闡述了馬斯特里赫特條約締結(jié)前，在歐共體時(shí)期歐洲議會(huì)四十年間每次擴(kuò)權(quán)的基本情況。為了便于更直觀地考察，筆者將其劃分為三個(gè)時(shí)間段，即歐洲議會(huì)的誕生及形成時(shí)期、歐洲議會(huì)的初步發(fā)展時(shí)期、歐洲議會(huì)的高速發(fā)展時(shí)期。正文第二章“歐盟階段歐洲議會(huì)權(quán)力的調(diào)整完善與新的發(fā)展”則著重闡述了1992年馬斯特里赫特條約締結(jié)、歐盟建立后，歐洲議會(huì)在新時(shí)期的擴(kuò)權(quán)歷程，筆者也將其劃分為三個(gè)時(shí)間段，即馬約對(duì)歐洲議會(huì)權(quán)力的擴(kuò)充、歐洲議會(huì)權(quán)限的調(diào)整與完善、歐盟憲法條約的出臺(tái)歐洲議會(huì)發(fā)展的新時(shí)期。正文第三章“歐洲議會(huì)擴(kuò)權(quán)的原因分析”，在前兩章的基礎(chǔ)上，對(duì)歐洲議會(huì)得以順利擴(kuò)權(quán)的原因進(jìn)行了深層次的分析，并初步歸納出四點(diǎn)原因，即歐洲議會(huì)的擴(kuò)權(quán)，是其自身努力的結(jié)果；是增進(jìn)歐洲一體化的“推進(jìn)動(dòng)力”的需要；是消除歐共體／歐盟“民主赤字”的需要；是歐洲委員會(huì)大力支持的結(jié)果。結(jié)語對(duì)文章進(jìn)行了總結(jié)性的回顧，對(duì)歐洲議會(huì)未來發(fā)展的前景，筆者作了一定的展望和預(yù)測(cè)。由于這一課題可資借鑒的資料并不多，且很多英文史料需借助于網(wǎng)絡(luò)毗及個(gè)人從圖書館抄錄后再進(jìn)行翻譯，加之筆者才疏學(xué)淺，文中錯(cuò)誤在所難免。不足之處，請(qǐng)各位老師指正。關(guān)鍵詞歐洲議會(huì)一體化擴(kuò)權(quán)歷程原因立憲議會(huì)

簡介：復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文歐洲一體化的政治分析姓名金日申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)國際關(guān)系指導(dǎo)教師倪世雄20031031國旗鼓相當(dāng)，甚至在某些領(lǐng)域還要超過美國，特別是歐元正式發(fā)行以后，已經(jīng)出人們實(shí)實(shí)在在地感受到歐盟實(shí)體的存存。但是作為國家的集合體，歐盟仍然表現(xiàn)出不如單一國家來得靈便，這在；I同外交與安全政策領(lǐng)域表現(xiàn)得最為明顯。不過，歐洲國家正超越標(biāo)忐著國家傳統(tǒng)實(shí)力的軍事安全領(lǐng)域，轉(zhuǎn)而追求經(jīng)濟(jì)、文化與制度上的優(yōu)越地位。關(guān)鍵詞國家利益一體化合作霸權(quán)

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文哲學(xué)視野下的科學(xué)發(fā)展觀姓名楊忠寶申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師何中華20090330山東大學(xué)碩士學(xué)位論文是對(duì)唯物史觀關(guān)于人與自然關(guān)系的理論的繼承與發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀以“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”和“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展’為日標(biāo)，．。努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，堅(jiān)持了牛產(chǎn)力的發(fā)展和人的自由全面發(fā)展的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了馬克思主義衡量社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力尺度和人的發(fā)展尺度的有機(jī)統(tǒng)一，是對(duì)唯物史觀關(guān)于社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)尺度的理論的繼承與發(fā)展。2關(guān)鍵詞歷史主體；社會(huì)有機(jī)體；可持續(xù)發(fā)展；以人為本；人的全面發(fā)展

簡介：分類號(hào)UDC法學(xué)碩士學(xué)位論文密級(jí)編號(hào)恩格斯軍事哲學(xué)思想研究碩士研究生指導(dǎo)教師學(xué)位級(jí)別學(xué)科、專業(yè)所在單位論文提交日期論文答辯日期學(xué)位授予單位陳星辰陳玉霞教授法學(xué)碩士馬克思主義理論馬克思主義學(xué)院2016年5月2016年6月哈爾濱工程大學(xué)哈爾濱工程大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本論文的所有工作，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，由作者本人獨(dú)立完成的。有關(guān)觀點(diǎn)、方法、數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)的引用已在文中指出，并與參考文獻(xiàn)相對(duì)應(yīng)。除文中已注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)公開發(fā)表的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者C㈣認(rèn)縣紜日期ZO薩6月J仁日哈爾濱工程大學(xué)學(xué)位論文授權(quán)使用聲明本人完全了解學(xué)校保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的有關(guān)規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于哈爾濱工程大學(xué)。哈爾濱工程大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件。本人允許哈爾濱工程大學(xué)將論文的部分或全部內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文，可以公布論文的全部內(nèi)容。同時(shí)本人保證畢業(yè)后結(jié)合學(xué)位論文研究課題再撰寫的論文一律注明作者第一署名單位為哈爾濱工程大學(xué)。涉密學(xué)位論文待解密后適用本論文予學(xué)位后即可口在授予學(xué)位12個(gè)月后口解密后由哈爾濱僑訊L，I’影F’』日期乙形乒“月L午日。、～霞移，仫胍●●，7字年簽石幣H師力

簡介：學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)200904070561分類號(hào)D9252密級(jí)碩士學(xué)位論文社會(huì)權(quán)概念的法哲學(xué)分析社會(huì)權(quán)概念的法哲學(xué)分析學(xué)位申請(qǐng)人段鳳皇段鳳皇指導(dǎo)教師胡平仁胡平仁教授教授學(xué)院名稱法學(xué)院法學(xué)院學(xué)科專業(yè)法學(xué)理論法學(xué)理論研究方向法哲學(xué)法哲學(xué)二○一二年四月十八日二○一二年四月十八日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：Y8336‘5中共中央黨校博士學(xué)位論文哲學(xué)視野中的和平崛起論仲計(jì)水指導(dǎo)教師姓名廑丞正職稱夔援生基蟲塞童撞蜇堂熬班酆申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別煎專業(yè)名稱墨壺墨圭塞蜇堂論文提交日期至鯉生且墨旦論文答辯日期至鯉量生且旦學(xué)位授予單位和日期史基生塞堂撞班塞生隍星壁竣生旦旦答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2005年5月日不可逆轉(zhuǎn)；中國對(duì)外開放的優(yōu)勢(shì)仍然存在等。中國的崛起也面臨著一些良好的同際機(jī)遇，如世界大戰(zhàn)一時(shí)打不起來；國際上可以為我所用的矛盾多得狠；新科技革命蓬勃發(fā)展；經(jīng)濟(jì)全球化不斷深化；中國周邊國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)增勢(shì)強(qiáng)勁等。通過這些分析得出結(jié)論，中國的和平崛起既有理論上的必要性，也有現(xiàn)實(shí)的可能性，“悲觀論”是沒有道理的。第四章和平崛起與能動(dòng)性分析。本章一開始就探討了中國崛起的艱巨性，指出中國的發(fā)展面臨許多棘手的難題，如資源、環(huán)境、制度等諸多方面的內(nèi)部約束；相對(duì)嚴(yán)峻的地緣政治環(huán)境；臺(tái)灣問題西方大國的遏制和打壓等。因此，中國的和平崛起不可能輕而易舉，一蹴而就，必將是一個(gè)艱苦的過程。接著探討了要充分發(fā)揮中國人民的主觀能動(dòng)性，努力爭取中國崛起的國內(nèi)外和平環(huán)境。最后研究了如何在和平的環(huán)境下加快和實(shí)現(xiàn)中國的政治崛起、經(jīng)濟(jì)崛起、軍事崛起和文化崛起。和平崛起如何實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該是中國和平崛起問題研究的最終目的和落腳點(diǎn)，因此，該章是全文的重點(diǎn)。第五章和平崛起的辯證解讀。對(duì)中國和平崛起論有一些疑問和誤解，需要回答和澄清。主要有中國宣示和平崛起是否意味著中國軟弱中國承諾和平崛起是否意味著中國永不動(dòng)武中國主動(dòng)提崛起，是否意味著中國外交不再韜光養(yǎng)晦對(duì)這些問題的剖析和回答，也就是對(duì)和平崛起論的辯證解讀。第六章和平崛起論的創(chuàng)新意義。和平崛起論是我國新一屆政府一個(gè)重要的理論創(chuàng)造，它在實(shí)踐和理論上的創(chuàng)新意義究竟在哪里本章分析認(rèn)為，在實(shí)踐上，和平崛起論是指導(dǎo)中國進(jìn)一步發(fā)展的新戰(zhàn)略；是回應(yīng)和反擊“中國威脅論”、“中國崩潰論”的新武器是發(fā)展中國家發(fā)展或掘起的新示范。在理論上，和平崛起論是對(duì)西方某些政治、歷史、國際關(guān)系理論的駁斥和超越，是對(duì)西方一些發(fā)展理論的修正和突破，也是對(duì)馬克思主義唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義的新貢獻(xiàn)。論文在如下～些方面進(jìn)行了綜合性或原始性創(chuàng)新的探索構(gòu)建了一個(gè)和平崛起問題哲學(xué)研究的理論框架；對(duì)和平崛起的有關(guān)概念進(jìn)行了仔細(xì)的界定和辨析，把一個(gè)國家的崛起分解為政治崛起、經(jīng)濟(jì)崛起、軍事崛起、文化崛起四個(gè)方面，并制定了各自的標(biāo)準(zhǔn)；提出了一些有關(guān)和平崛起問題的新思想和新原則；對(duì)和平崛起所引發(fā)的爭論進(jìn)行了辯證的解讀；總結(jié)概括了和平崛起的創(chuàng)新意義等。關(guān)鍵詞和平崛起和平崛起論價(jià)值論因果論能動(dòng)性辯證法國家戰(zhàn)略國家利益創(chuàng)新意義

簡介：中國石油大學(xué)（華東）碩士學(xué)位論文對(duì)科學(xué)技術(shù)普及問題的哲學(xué)審視姓名谷曉蕓申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師夏從亞20051101THERESEARCHONPOPULARIZATIONOFSCIENCEANDTECHNOLOGYINVIEWOFPHILOSOPHYGUXIAOYUNTHETHOERYOFMAXISMANDIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONDIRECTEDBYPROFESSORXIACONGYAABSTRACTPOPULARIZATIONOFSCIENCEANDTECHNOLOGYISTHEACTIVITYOFONEWHICHGOALISTOIMPROVESCIENTIFICQUALITIESOFPUBLICTHESUCCESSORFAILUREOFITISRELATIONWITHTHESCIENTIFICQUALITIESOFTHEPUBLIC，THECOMPETITIVEPOWERANDTHEDEVELOPMENTASWELLASFLOURISHINGFORACOUNTRYTHEWORKOFOURPOPULARIZATIONOFSCIENCEANDTECHNOLOGYGETSSOMEPROGRESSHOWEVER，THEFACTSUGGESTSTHATTHISWORKCAN’TCOMEUPWITHTHEDEVELOPMENTOFTIMESANDSOCIETY，ANDITCAN’TSTIMULATEANDPROMOTETHEINTERESTSOFTHEPUBLICTOTHEPOPULARIZATIONOFSCIENCEANDTECHNOLOGYANDTHEREISAGAPBETWEENCHINAARRDTHEDEVELOPEDCOUNTRIESATPRESENT，MAINLYBETAKENASONEKINDOFACTIVITY，TOOLORMETHODTHEFUNDAMENTALRESEARCHDIDN’TBEENREGARDEDTHEREFORE，THERESEARCHANDTHEDISCUSSIONTOTHETHEORYOFPOPULARIZATIONOFSCIENCEANDTECHNOLOGYISESSENTIALTHEARTICLEFIRSTMADETHESCIENCELIMITSTOTHEPOPULARIZATIONOFSCIENCEANDTECHNOLOGYINTHISFOUNDATION，THEARTICLESTUDIEDTHERELATIONSBETWEENPHILOSOPHYANDIJJ

簡介：浙江師范大學(xué)碩士學(xué)位論文大眾文化與后現(xiàn)代主義哲學(xué)思維方式大眾文化的哲學(xué)基礎(chǔ)姓名占建青申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師鄭祥福20040501ABSTRACTSTUDIESONPOPULARCULTUREAREONEOFTHEHEATEDISSUESINT11EMODERNRESEARCHTBDATE，CONSIDERABLERESEARCHHASREMARKABLVBEENDONEINTHISFIELDHOMEANDABROADINTERMSOFTHEBACKGMUND，SOCIALFOUNDATION，AESMETICFBATURESANDREALISTICSOCIALMNCTIOLLSOFPOPULARCULTURE，BUTLITTLECOMRIBUTIONHASBEENDUETOTHEIMEMALRELATIONSHIDSBETWEENPOPULARCULTUREANDPOSTMODEMISTPHILOSOPHYITISARGUEDTHATPOSTMODEMISTPHILOSOPHYISTHEPHILOSOPHICALFOUNDATIONOFMODERNPOPULARCULTLLREPHILOSOPHYISTHECENTEROFCULTUREWHILECULTUREISTHECARRIERANDSY耐BOLOFPHILOSOPHYTHEREFORE，THEINVESTIGATIONIMOTHEINTEMALRELATIONSHIPBETWEENPOSTMODEMISTPHILOSOPHYANDPOPULARCULTUREWILLBEOF毋EATHELPTO如NHERUNDERSTANDANDANALYZETHEINNERMOSTNATURE，IMRINSICCHARACTERISTICSANDFATALSHONCOMIN2SOFPOPULARCULTURE，ANDITISSIGNIFICANTFORTHE缸R(shí)THERSMDIESONPOPULARCULTUREANDTHECONSTMCTIONOFPOPULARCULTURESINCETHE似ENTIETHCENTURY，THERCHASBEEN擘EATCHANGEINTHECULTURALPATTEM，WHICHISMOSTCHARACTERIZEDBYPOPULARCULTURE’SBECOMINGTHEMAINCULMRALSH印EOFTHEPRESENTSOCIETYTHROU曲STEPPINGINTHE舶NTSTAGE舶MTHEBORDERTHISCHANGEISRELATEDTO也ETMNSFBRMATIONOFSOCIALANDHISTORICALCONDITIONSBUTINTHETHEORETICALSENSE，ITISDUETOTHEPHILOSOPHICALTRANSFO珊ATIONOFTHECULTUMLCENTERTHEEME培ENCEOFPOSTMODEMISTPHILOSOPHYNOTONLYRESULTSINTHECHANGEINTHESUBJECTSCULTUREISCONCEMEDWITH，THELEGALSTANDARDOFCULTURE，THEMEANSOFPRODUCINGCULTURE，CULTURALVALUESANDTHEAESTHETICVALUES，BUTALSOTHEESTABLISHMEMOFASETOFINTE印RETATIVESYSTEM，WTLICHCANPROVIDETHESTANDARDFORPOPULARCULTUREIN、，IEWOFTHECOMPLEXITYOFPOSTMODEMISTPBJLOSOPHYITSEL￡THISSTUDY，ONTHEBASISOFTHETHIRLKINGP毗EMOFPOSTMODEMISTPLLILOSOPHY，ATTEMPTSTOPROVETHATPOSTMODEMISTPHILOSOPHYISTHEPHILOSOPLLICALFOUNDATIONOFPOPULARCULMREINTEHNSOFEPISTEMOLOG％V“UES，METLLODOLOGYANDAESTHETICSTHISSTUDYBEGINSWITH也E嘶EFIN仃ODUCTIONOFTHEDEFILLITION，CHARACTERISTICSOFPOPULARCULTURE，ANDITSINEVITA_BILITYFROMTHEBORDERTOⅡ

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文合作與競爭冷戰(zhàn)后歐洲安全視角下的美歐關(guān)系姓名馮世娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)國際政治指導(dǎo)教師李宏20060320山東大學(xué)碩士學(xué)位論文第三部分對(duì)冷戰(zhàn)后美歐安全競爭的特點(diǎn)、表現(xiàn)以及原因和實(shí)質(zhì)進(jìn)行了分析。該部分一是分析了冷戰(zhàn)后美歐在爭奪歐洲安全主導(dǎo)權(quán)上各自所作的努力。二是結(jié)合冷戰(zhàn)后所發(fā)生的重大歷史事件，如科索沃戰(zhàn)爭、“9LL”事件、伊拉克戰(zhàn)爭等前后美歐的分歧較詳盡的論述了冷戰(zhàn)后美歐安全競爭的特點(diǎn)和表現(xiàn)。進(jìn)而分析了冷戰(zhàn)后美歐安全競爭的原因國際環(huán)境的變換、歐洲實(shí)力的上升、美歐軍事差距、戰(zhàn)略理念不同、小布什的保守主義政策等。實(shí)質(zhì)上美歐的競爭依然是聯(lián)盟內(nèi)部的競爭，美歐關(guān)系不可能完全破裂?！竦谒牟糠謱?duì)今后美歐安全關(guān)系的前景進(jìn)行了預(yù)測(cè)。美歐是利益相關(guān)的聯(lián)盟，在今后的不太短的時(shí)期內(nèi)，美歐的合作和競爭將繼續(xù)下去，不會(huì)發(fā)生全面的對(duì)抗。2關(guān)鍵詞安全歐洲安全合作競爭

簡介：在當(dāng)今共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)過一系列不斷的運(yùn)動(dòng)高潮而暫時(shí)遭受了重大挫折陷入低潮，而又不斷地進(jìn)一步發(fā)展著的世界，呈現(xiàn)出資本主義制度與現(xiàn)有的社會(huì)主義國家并存的世界格局，而且這兩種制度存在幾乎同時(shí)進(jìn)入了新的繁榮，整個(gè)世界范圍內(nèi)不僅無產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)出了新的特點(diǎn)，整個(gè)資本主義發(fā)展也呈現(xiàn)出了新的特征。縱觀當(dāng)前的世界，人的異化不僅表現(xiàn)在物的異化，而且表現(xiàn)在人的精神異化。異化現(xiàn)象已經(jīng)滲透到人的各個(gè)層面，并表現(xiàn)出極強(qiáng)的隱蔽性和不可察覺性，它不僅改變了勞動(dòng)與資本之間表面上直接沖突的形式，而且還以理性規(guī)勸、價(jià)值懸設(shè)等隱形、柔化的形式，讓無產(chǎn)階級(jí)逐步喪失了自身的階級(jí)意識(shí)，阻礙著人們對(duì)自身異化的超越以及精神解放的實(shí)現(xiàn)。這無疑影響著對(duì)于馬克思主義的理解和應(yīng)用?？v觀馬克思對(duì)于異化勞動(dòng)與人的解放的研究。馬克思在吸收前人理論成果，深刻分析了資本主義制度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，以新唯物主義為方法，既指證了異化勞動(dòng)是私有制的產(chǎn)物，又證明了異化勞動(dòng)的存在也必然導(dǎo)致資本主義私有制的消亡。而人的精神解放作為人的解放的必要環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容之一，在認(rèn)識(shí)論上，對(duì)人變革現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)現(xiàn)人的解放具有決定性或者關(guān)鍵性的作用，而也惟其如此，異化勞動(dòng)的消除也必然與人的解放聯(lián)系在一起，統(tǒng)一于偉大的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。而人的精神解放作為人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中從事物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，不僅變革著人的精神世界，實(shí)現(xiàn)著人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的更為深刻的認(rèn)識(shí)，而且，也必然隨著思想或者精神更符合客觀實(shí)際，而實(shí)現(xiàn)更好的改造現(xiàn)實(shí)世界，為實(shí)現(xiàn)人的全面解放創(chuàng)造有利條件，最終實(shí)現(xiàn)人的解放。馬克思主義本身就是不斷發(fā)展的理論，而馬克思主義面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題更是不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，就此而言，面對(duì)活生生的現(xiàn)實(shí)生活，尤其是面對(duì)資本主義不斷出現(xiàn)的新情況和新問題，面對(duì)馬克思主義誕生以來出現(xiàn)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的挫折與低谷，不僅必須既堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的共同理想，更堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，而且，必須在認(rèn)真深入理解馬克思主義基本精神的基礎(chǔ)上，不斷地發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持解放思想，推動(dòng)人的精神解放，通過人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與改變，使得人不僅從整個(gè)自然界中獲得獨(dú)立，獲得自由，而且，也從私有制所造成的異化中獲得獨(dú)立，獲得自由，真正地實(shí)現(xiàn)人的全面解放。

簡介：上海交通大學(xué)博士學(xué)位論文論歐洲人權(quán)機(jī)制對(duì)歐盟成員國實(shí)際拘束力的差異及原因姓名焦傳凱申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)馬克思主義中國化研究（國際關(guān)系）指導(dǎo)教師葉江201201占漁童通盤鱟蝗鱟垡迨塞叢到厶拯扭劍壁叢里盛雖圄塞墮塹盤應(yīng)盟差盤叢叢墾年歐洲人權(quán)法院只是作為臨時(shí)機(jī)構(gòu)而成立，1998年底才成為常設(shè)機(jī)構(gòu)。但憑借其公正性、漸進(jìn)性和靈活性等特征，歐洲人權(quán)機(jī)制已成為歐洲人權(quán)保護(hù)的神經(jīng)中樞，通過各國法制的交點(diǎn)，實(shí)時(shí)地放射到各個(gè)成員國，發(fā)揮著歐洲“憲法法院“的作用。從上世紀(jì)80年代后期到2009年里斯本條約的生效這一期問，歐洲人權(quán)機(jī)制對(duì)歐盟及其成員國而言其權(quán)威是穩(wěn)定、有效而成熟的。并且，對(duì)于歐盟成員國而言，歐洲委員會(huì)框架下的歐洲人權(quán)機(jī)制是它們的共同變量。這是本論文將其設(shè)定為控制變量的依據(jù)。本論文接下來深入考察了五個(gè)有代表性的歐盟成員國同歐洲人權(quán)機(jī)制的關(guān)系。一方面看到歐洲人權(quán)機(jī)制對(duì)歐盟成員國司法主權(quán)的實(shí)質(zhì)性影響，即歐盟成員國的立法權(quán)和司法審判權(quán)都受到歐洲人權(quán)機(jī)制的制約。但另一方面，發(fā)現(xiàn)歐洲人權(quán)機(jī)制對(duì)歐盟成員國的司法主權(quán)的實(shí)際拘束力卻存在很大的不同。歐盟成員國同歐洲人權(quán)機(jī)制的關(guān)系并不一致，它們對(duì)歐洲人權(quán)機(jī)制有不同的態(tài)度和反應(yīng)，而且各國的實(shí)際人權(quán)保護(hù)狀況也存在的明顯差異。根據(jù)本論文所應(yīng)用的理論假設(shè)，可以看出即使在歐盟這一一體化程度極高的特殊國際社會(huì)中，“主權(quán)”仍然是決定國家行為的基礎(chǔ)性要素，人權(quán)地位雖然在不斷上升，但是并沒有簡單地表現(xiàn)為高于主權(quán)。最后，本論文認(rèn)為，在歐盟這’‘特殊的國際社會(huì)中，雖然具有顯著的世界社會(huì)因素，并且歐盟國際社會(huì)正在向完全的世界社會(huì)過渡。但是就目前而言，決定人權(quán)保護(hù)狀況的豐導(dǎo)性因素仍然是包括傳統(tǒng)主權(quán)觀念和國家利益等在內(nèi)的主權(quán)因素。民族國家仍然是歐盟社會(huì)中最為重要的行為體，其主權(quán)并沒有受到剛性的制約，國家問的“國際社會(huì)”仍然是歐盟人權(quán)治理基本格局的決定性因素。現(xiàn)實(shí)的國際社會(huì)中，“主權(quán)”不僅沒有屈服于“人權(quán)”，而且人權(quán)對(duì)主權(quán)的解構(gòu)是有限的。雖然由主權(quán)國家構(gòu)成的威斯特伐利亞國際體系正面臨一系列的沖擊，其中包括人權(quán)對(duì)手權(quán)的沖擊，但是即便在歐盟這一高度一體化的區(qū)域組織中，成員國的國家豐權(quán)依然在國際人權(quán)機(jī)制歐洲人權(quán)機(jī)制的運(yùn)行中起著重要的作用，因此，國家豐權(quán)依然在當(dāng)今國際政治中具有主導(dǎo)性，包括人權(quán)在內(nèi)的任何國際L’廿J題，仍然只有在豐權(quán)國家的政治框架內(nèi)才能夠得到治理和解決。關(guān)鍵詞歐洲人權(quán)機(jī)制英國學(xué)派歐盟人權(quán)主權(quán)IL

簡介：刪刪川F『『JJ|』JJ』『』JFI川『JFFJJY339354芝。密級(jí)論文編號(hào)中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院學(xué)位論文從交尾和花粉采集方面分析歐洲地熊蜂對(duì)中國熊蜂的潛在威脅THEPOTENTIALRISKSTOCHINESEBUMBLEBEESBYTHEEUROPEANBUMBLEBEE曰D，咒易跖S紀(jì)RN衙括STUDYONMATINGANDPOUENCOLLECTING碩士研究生袁曉龍指導(dǎo)教師安建東研究員申請(qǐng)學(xué)位類別農(nóng)學(xué)碩士專業(yè)特種經(jīng)濟(jì)動(dòng)物飼養(yǎng)研究方向特種經(jīng)濟(jì)動(dòng)物遺傳資源學(xué)培養(yǎng)單位蜜蜂研究所研究生院2018年4月SECRECYNOCHINESEACADEMYOFAGRICULTURALSCIENCESDISSERTATIONTHEPOTENTIALRISKSTOCHINESEBUMBLEBEESBYTHEEUROPEANBUMBLEBEE曰口瓏易掰S紀(jì)押’酷勿函STUDYONMATINGANDPOLLENCOLLECTINGMSCANDIDATEYUANXIAOLONGSUPENRISORPROFANJIANDONGMAJORSPECIALECONOMICANIMALSSPECIAL夠GENETICRESOURCESOFSPECIALECONOMICANIMALSAPRIL2018

簡介：本文所說的“吳門醫(yī)派”，是明清時(shí)期以吳中溫病學(xué)派為主，兼及師承吳醫(yī)名家的江南中醫(yī)流派。吳門醫(yī)派主要特征是名醫(yī)眾多，療效顯著，著作豐碩，生命哲學(xué)和生命科學(xué)理論先進(jìn)。吳門醫(yī)派對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)典理論進(jìn)行發(fā)揮，并結(jié)合明清之際傳入的西方生命科學(xué)，再次尋求生命本源，提出了“先后天本源論”、“元質(zhì)元神論”、“血?dú)怅P(guān)系論”、“衛(wèi)氣營血論”、“生命體質(zhì)論”等生命學(xué)說，從而構(gòu)建出一個(gè)完備的生命本源論及生命發(fā)展論體系。薛己在“腎為先天之本”的基礎(chǔ)上，提出人以胃氣為后天之本，脾胃為人身根蒂的之論?？娤Ｓ涸谡撟C了“氣”、“血”之間及“血?dú)狻迸c神、津、液、精之間相互生成，相互轉(zhuǎn)化的過程，重點(diǎn)研究脾胃構(gòu)造論，提出脾胃為后天元?dú)庵菊f。王宏翰提出了元神元質(zhì)說、命門胎生說等新的生命本源論。葉天士提出了“衛(wèi)氣營血辯證法”，論證了后天之氣可以補(bǔ)助先天元?dú)?，?duì)內(nèi)傷雜病治療提出脾胃分治論。徐大椿著元?dú)獯嫱稣?，指出先天元?dú)馐巧晟屏酥嗅t(yī)氣化生命學(xué)說。吳門醫(yī)派提出了人體“體質(zhì)”、“體質(zhì)差異”和“體質(zhì)病變”等概念，認(rèn)為體質(zhì)就是人體先天稟賦和后天營養(yǎng)的綜合特性，在生理表現(xiàn)上，不同個(gè)體具有特殊性，且隨著生命過程不斷變化。吳門醫(yī)派身心觀即身體觀與心理觀合稱，主要回答“身體”是什么，“心理”是什么，“身體”與“心理”的關(guān)系如何等問題。在吸收西方近代生命科學(xué)基礎(chǔ)上，在身心神情意關(guān)系上提出了“心神為體，腦神為用”的命題。同時(shí)在身體骨骼結(jié)構(gòu)論研究中做出了重要貢獻(xiàn)，對(duì)髓理論研究也取得重要進(jìn)展，為后世腦髓學(xué)說的興起奠定了基礎(chǔ)。吳門醫(yī)派探討經(jīng)絡(luò)理論，將絡(luò)病理論用于溫?zé)岵≈委?，提出?jīng)絡(luò)三焦論。吳門醫(yī)派秉持動(dòng)靜結(jié)合、藥食同源等中醫(yī)養(yǎng)生理論，在動(dòng)養(yǎng)、靜養(yǎng)、藥膳、食療與生態(tài)養(yǎng)生等方面，形成了富有江南區(qū)域特色的，修與養(yǎng)兼?zhèn)涞男吗B(yǎng)生論。吳門醫(yī)派提出“五臟次第衰老論”和“迫生順?biāo)勒摗?，在死亡定義上注重人的精神特征和社會(huì)特征，強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)死而近生、向死而生等新死亡觀，認(rèn)為尊重死者撫慰生者是對(duì)生命的真正尊重。

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文歐洲區(qū)域社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)與政黨變遷姓名譚雪申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)國際政治指導(dǎo)教師李宏20070402山東大學(xué)碩士學(xué)位論文及對(duì)結(jié)構(gòu)的反作用，涉及公民社會(huì)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)政黨、政黨在一體化中的歐洲化、歐洲議會(huì)及跨國政黨聯(lián)盟等內(nèi)容，以工黨作為個(gè)案第四部分把新政治黨置于第二個(gè)框架內(nèi)，筆者將探討后現(xiàn)代歐洲與公民運(yùn)動(dòng)的全球主義維度，涉及全球主義與主權(quán)消解、全球公民行動(dòng)與非政府組織、全球主義與新政治黨等內(nèi)容，以綠黨作為個(gè)案，以上兩部分內(nèi)容是論文的重點(diǎn)。在最后的結(jié)論中，筆者對(duì)傳統(tǒng)政黨和新政治黨做了比較，并探討了歐洲政黨的未來?！娟P(guān)鍵詞L政黨社會(huì)結(jié)構(gòu)；公民社會(huì)；歐洲議會(huì)；跨國政黨聯(lián)盟；歐洲化2

簡介：湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文和諧社會(huì)的哲學(xué)底蘊(yùn)姓名宋家典申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師范賢超20070601IIABSTRACTTHISTHESISEXPOUNDSMAINLYONTHEDEFINITIONOFHARMONY,ANALYZESTRADITIONALHARMONYTHEORIES,DISCUSSESONWHATAHARMONIOUSSOCIETYISANDWHY、HOWTOBUILTAHARMONIOUSCOMMUNITYINPHILOSOPHICALWORDSTHISTHESISCONSISTSOFFIVEPARTSATTOTALINTHEFIRSTPARTWETRYTOGIVEACLEARDEFINITIONOFHARMONYANDSPECIFYITSPHILOSOPHICALBOUNDARYHARMONYMEANSASTABLECONDITIONWITHCONSISTENTRELATIONS,ITISAUNITYOFDIVERSITIESBASEDONSAMENESSINTHESECONDPARTWEDISCUSSONTHEHARMONIOUSIDEASINHISTORICALCULTUREBEFORESOCIALISTTHEORYCAMEOUTANDPOINTSOUTTHEIRMAINLYUNSUCCESSFULCAUSESINTHETHIRDPARTWEEXPOUNDONTHEMARXISMTHEORYONHARMONIOUSCOMMUNITY,ATMARX’SVIEW,THEESSENTIALPREMISESAREADVANCEDPRODUCTIVEFORCEANDPUBLICOWNERSHIPTOBUILDAHARMONIOUSCOMMUNITYTHEADVANCEDPRODUCTIVEFORCEANDPUBLICOWNERSHIPTOBUILDAHARMONIOUSCOMMUNITYCOULDBRINGUPHARMONIOUSRELATIONSHIPSBETWEENPERSONANDPERSON,PEOPLEANDCOMMUNITY,HUMANANDNATUREINTHEFOURTHPARTWEARGUESTHEADVANTAGESOFSOCIALISMOUTTOCONSTRUCTSOCIALISTHARMONIOUSCOMMUNITYONEISTHELEADERSHIPOFCOMMUNISTPARTY,THECOMMUNISTPARTYOFCHINAHASSETUPTHEIDEASOFBUILDINGHARMONIOUSSOCIETYANOTHERADVANTAGEISTHATTHEHARMONIOUSCOMMUNITYISCONSISTENTWITHSOCIALISTINESSENCETHEOTHERISTHATTHEINTERNATIONALCIRCUMSTANCESUPPORTSAFAVORABLECHANCETODEVELOPINTHELASTPARTWEDISCUSSTHEBASICWAYSTOGUARANTEEHARMONIOUSCOMMUNITYTOCOMETRUEWESHOULDPERSISTINTHESCIENTIFICDEVELOPMENTVIEWTODEVELOPSOCIALPRODUCTIVEFORCETOCOPEWITHTHERELATIONBETWEENEFFICIENCYANDFAIRNESSCORRECTLYTOHANDLETHEMAINCONTRADICTIONSOFSOCIALTRANSFORMATIONRIGHTLYKEYWORDSHARMONYHARMONIOUSCOMMUNITYPRODUCTIVEFORCERELATIONCONSISTENT