簡(jiǎn)介：中外園林史講義第一章緒論第一章緒論園林在一定地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為的開(kāi)辟山水地貌，結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀(guān)賞、游息、居住的環(huán)境。園林為了補(bǔ)償人們與大自然環(huán)境相對(duì)隔離而人為創(chuàng)設(shè)的“第二自然”。園林史記錄和論述園林的淵源替嬗、發(fā)展演變、形式體系、風(fēng)格類(lèi)型等一般規(guī)律及其特征，為現(xiàn)代園林建設(shè)提供歷史借鑒的園林理論。第一節(jié)園林發(fā)展的四個(gè)階段第一階段原始文明階段原始文明對(duì)園林具有孕育作用。人類(lèi)社會(huì)的原始文明大約持續(xù)了二百多萬(wàn)年。原始文明后期，出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)公社和人類(lèi)聚居的部落。人們把采集到的植物種子選擇園圃種植，把獵獲的鳥(niǎo)獸圈圍起來(lái)養(yǎng)殖。于是在部落附近及房前屋后有了果園、菜圃、獸場(chǎng)等在逐漸滿(mǎn)足了人們祭祀溫飽需要之后，其中某些動(dòng)、植物的觀(guān)賞價(jià)值日益突出，園林由此得到孕育，進(jìn)入萌芽狀態(tài)。原始文明后期的園林萌芽狀態(tài)的特點(diǎn)1、種植、養(yǎng)殖、觀(guān)賞不分；2、為全體部落成員共同管理，共同享受；3、主觀(guān)為了祭祀崇拜和解決溫飽問(wèn)題，而客觀(guān)有觀(guān)賞功能，所以不可能產(chǎn)生園林規(guī)劃。第二階段農(nóng)業(yè)文明奴隸社會(huì)和封建社會(huì)此階段內(nèi)，園林經(jīng)歷了萌芽、成長(zhǎng)而臻于興旺的漫長(zhǎng)過(guò)程，發(fā)展過(guò)程中形成了豐富多彩的時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地方風(fēng)格，最后終于三分天下，形成具有一定的國(guó)家地域范圍、一定的造園思想與規(guī)劃方式、一定的園林類(lèi)型和形式，風(fēng)格特征彼此各異的世界三大園林體系歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國(guó)園林體系。⑴歐洲園林體系基督教的圣經(jīng)里記載的“伊甸園”；舊約創(chuàng)世紀(jì)中亞當(dāng)和夏娃。⑵伊斯蘭園林體系古蘭經(jīng)中的“天園”的旖旎風(fēng)光長(zhǎng)久不濁的“水河”、滋味不變的“乳河”、味道純美的“酒河”、清澈見(jiàn)底的“蜜河”。反應(yīng)對(duì)沙漠綠洲的理想化。四河十字交叉，以噴泉為中心的布局，成為后世伊斯蘭園林的基本模式。⑶中國(guó)園林體系中國(guó)古代廣為流傳的“瑤池”（王母居所）和“懸圃”（皇帝居所），均在昆侖山上；文字記載的“囿”、“圃”。第二階段園林的特點(diǎn)⑴絕大多數(shù)是直接為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，或者歸他們所私有；⑵主流是封閉型、內(nèi)向型的；⑶追求美的觀(guān)賞和精神的愉悅，沒(méi)有體現(xiàn)所謂社會(huì)、環(huán)境效益。⑷造園工作由工匠、文人和藝術(shù)家來(lái)完成。第三階段工業(yè)文明階段工業(yè)文明促進(jìn)了城市園林化和自然保護(hù)區(qū)園林的形成。18世紀(jì)中葉，英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的勝利，促進(jìn)了歐洲的工業(yè)文明，使人類(lèi)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)跨越式發(fā)展。結(jié)果，環(huán)境受到嚴(yán)重影響。（3）寺觀(guān)園林各種宗教建筑的附屬園林。比如佛寺和道觀(guān)等。另外還有陵寢園林是為埋葬先人，紀(jì)念先人實(shí)現(xiàn)避兇就吉之目的而專(zhuān)門(mén)修建的園林。二、園林性質(zhì)園林性質(zhì)分自然屬性和社會(huì)屬性。1、自然屬性無(wú)論古今中外，園林都是表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美的景觀(guān)藝術(shù)環(huán)境。2、社會(huì)屬性古典園林是皇室貴族和高級(jí)僧侶們的奢侈品，是供少數(shù)富有階層游憩、享樂(lè)的花園式和別墅莊園。三、園林的功能園林最初的功能和園林的起源密切相關(guān)。主要功能有1、狩獵（或稱(chēng)圍獵）主要在郊野的皇室宮苑進(jìn)行，供皇室成員觀(guān)賞、兼有訓(xùn)練禁軍的目的，還有在貴族的莊園或山林進(jìn)行。2、游玩（或稱(chēng)游戲）中國(guó)人稱(chēng)為“游山玩水”。3、觀(guān)賞對(duì)園林及其內(nèi)部各景區(qū)、景點(diǎn)進(jìn)行觀(guān)賞和欣賞，有靜觀(guān)和動(dòng)觀(guān)之分。4、休憩古典園林中設(shè)有建筑、供園主賓朋居住或休息。5、祭祀古代的陵園、廟園等。第三節(jié)中國(guó)古典園林史的分期中國(guó)古典園林大約從公元前11世紀(jì)的奴隸社會(huì)末期到19世紀(jì)末葉封建社會(huì)解體。一、生成期園林產(chǎn)生和成長(zhǎng)的幼年期，相當(dāng)于殷、周、秦、漢時(shí)期。二、轉(zhuǎn)折期相當(dāng)于魏、晉、南北朝。三、全盛期相當(dāng)于隋、唐。四、成熟時(shí)期相當(dāng)于兩宋、清初。五、成熟后期清中葉到清末。第四節(jié)中國(guó)古典園林的特點(diǎn)一、本于自然、高于自然二、建筑美與自然美的融糅三、詩(shī)畫(huà)的情趣四、意境的蘊(yùn)涵第二章園林的生成期第二章園林的生成期殷、周、秦、漢殷、周、秦、漢第一節(jié)總說(shuō)（時(shí)代背景）1殷、周、秦、漢的興衰2中國(guó)古典園林的起源黃土高原出現(xiàn)農(nóng)業(yè)曙光原始農(nóng)業(yè)使游牧生活轉(zhuǎn)為定居生活原始公社夏王朝建立

簡(jiǎn)介：中外園林史復(fù)習(xí)題中外園林史復(fù)習(xí)題一．名詞解釋1、囿中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。通常在選定地域后劃出范圍，或筑界垣。囿中草木鳥(niǎo)獸自然滋生繁育。狩獵既是游樂(lè)活動(dòng)，也是一種軍事訓(xùn)練方式；囿中有自然景象，天然植被和鳥(niǎo)獸的活動(dòng)，可以賞心悅目，得到美的享受。2、古巴比倫獵苑；古巴比倫以畜養(yǎng)禽獸供狩獵和游賞的境域稱(chēng)為獵苑。獵苑大多是在天然森林的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)人工改造形成的。3、英中式園林當(dāng)英國(guó)自然風(fēng)景園林繁榮并逐漸過(guò)渡到繪畫(huà)式風(fēng)景園林以后，法國(guó)也掀起興造繪畫(huà)式風(fēng)景園林的熱潮。由于法國(guó)的風(fēng)景式園林借鑒了英國(guó)風(fēng)景式園林的造園手法，又受到中國(guó)園林藝術(shù)的影響，形成了一種新的園林風(fēng)格，被稱(chēng)為“英中式園林”。4、阿多尼斯花園古希臘有個(gè)祭祀愛(ài)神阿多尼斯的節(jié)日，屆時(shí)雅典的婦女都在屋頂上豎起阿多尼斯雕像，周?chē)h(huán)以土缽，缽中種的是發(fā)了芽的萵苣、茴香、大麥、小麥等。這些綠色的小苗好似圣潔的花環(huán)，表達(dá)對(duì)愛(ài)神的祭典。這種屋頂花園就稱(chēng)為阿多尼斯花園。5、巴洛克建筑風(fēng)格17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。6、園林是在一定的地段范圍內(nèi)，利用、改造天然山水地貌或人工開(kāi)辟山水地貌，結(jié)合建筑造型、小品藝術(shù)和動(dòng)植物觀(guān)賞，從而構(gòu)成一個(gè)以視覺(jué)景觀(guān)之美為主的游想、居住環(huán)境。7、國(guó)家公園為了保護(hù)尚未遭到人類(lèi)重大干擾的特殊自然景觀(guān)、天然動(dòng)植物群落、有特色的地質(zhì)地貌而建立的國(guó)家級(jí)公園。8、奧姆斯臺(tái)德杰出的園林大師，自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。他科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到由于移民成倍增長(zhǎng)，城市人口急劇膨脹，必將加速城市化進(jìn)程，因此，城市綠化將日益重要，而建設(shè)大型城市公園可使居民享受城市中的自然空間，改善生態(tài)環(huán)境。他設(shè)計(jì)了紐約的中央公園、華盛頓的整體市容規(guī)劃等。9、規(guī)則式園林整個(gè)平面布局、立體造型以及建筑、廣場(chǎng)、道路、水面、花草樹(shù)木等都要求嚴(yán)整對(duì)稱(chēng)。10、自然式園林以模仿再現(xiàn)自然為主，不追求對(duì)稱(chēng)的平面布局，立體造型及園林要素布置均較自然和自由，相互關(guān)系較隱蔽含蓄。11、混合式園林主要指規(guī)則式、自然式交錯(cuò)組合，全園沒(méi)有或形不成控制全園的主軸線(xiàn)或副軸線(xiàn)，只有局部景區(qū)、建筑以中軸對(duì)稱(chēng)布局12、離宮御苑建于遠(yuǎn)離京城的風(fēng)景地帶，供皇帝長(zhǎng)期居住、處理朝政的地方13、行宮御苑建在都城遠(yuǎn)效、近效風(fēng)景優(yōu)美的地方，供皇帝偶一游憩或短期駐蹕的地方14、大內(nèi)御苑建在首都的宮城或皇城以?xún)?nèi)，供皇帝日常臨幸游憩的地方５古埃及，從＿C＿＿＿時(shí)庭園由實(shí)用園,轉(zhuǎn)化為裝飾園A古王國(guó)B中王國(guó)C新王國(guó)6印度瓦法園（忠實(shí)園）是A時(shí)代的園林Ａ巴布爾Ｂ查汗杰Ｃ亞克巴D沙賈漢7、西班牙阿爾罕布拉宮中C園最能體現(xiàn)伊斯蘭庭院特色。Ａ里亞德Ｂ桃金娘C獅子D羅漢松8、下列屬于意大利巴洛克風(fēng)格的庭園有AＡ加爾佐尼莊園B蘭特莊園C菲埃索羅莊園維蘭德里莊園9、唐代寺觀(guān)園林中___C___以桃花著稱(chēng)A慈恩寺B唐昌觀(guān)C玄都觀(guān)D興教寺10、中國(guó)從D時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)真正意義上的皇家園林A夏朝B商朝C春秋D秦朝11、從C時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)園林開(kāi)始有了求仙的功能A夏B西周C秦D西漢12、西漢的A是歷史上第一座具有完整三仙山的皇家園林A建章宮B未央宮C長(zhǎng)樂(lè)宮D甘泉宮13、寺觀(guān)園林出現(xiàn)于B時(shí)期A秦漢B魏晉南北朝C唐宋D明清14、中國(guó)園林體系的完成是以A的出現(xiàn)為標(biāo)志A寺觀(guān)園林B私家園林C陵寢園林D皇家園林15、唐朝大明宮的綠化以D為主A桃樹(shù)和玉蘭B竹子和楊樹(shù)C楊樹(shù)和垂柳D梧桐和垂柳16、B在唐朝被稱(chēng)為離宮之冠A華清宮B九成宮C曲江池D興慶宮17、宋朝皇家園林艮岳的分布格局為A。A左山右水B左水右山C前山后水D前水后山18、北宋時(shí)期的離宮別館中，A是以植物為主。A瓊林苑B玉津苑C宜春苑D含芳園19、北宋時(shí)期的離宮別館中，C因栽培花卉而聞名京師，被譽(yù)為京城的“花圃A瓊林苑B玉津苑C宜春苑D含芳園20、北宋時(shí)期的離宮別館中，D因竹林繁茂而出名

簡(jiǎn)介：第四章水利工程的設(shè)計(jì)與施工第一節(jié)土方施工技術(shù)水利工程中的土方施工是最古老的施工技術(shù)，應(yīng)用也最為普遍，直至當(dāng)代依然如此。土方施工大體可分為兩類(lèi)，一類(lèi)是開(kāi)挖和疏浚；另一類(lèi)是填筑。一土方開(kāi)挖與疏浚元代末年歐陽(yáng)玄在至正河防記中總結(jié)治河的主要工作說(shuō)“治河一也，有疏，有浚，有塞，三者并焉。釃分河之流因而導(dǎo)之謂之疏；去河之淤因而深之謂之浚；抑河之暴因而扼之謂之塞?！彼f(shuō)的浚即今之開(kāi)挖與疏浚河道，是土方工程的主要內(nèi)容之一。水利開(kāi)挖疏浚工作可追溯至五帝時(shí)代。相傳帝顓頊原始公社末期一個(gè)叫作臺(tái)駘的大臣有成功的治水業(yè)績(jī)，并由于治水的成功，顯著地改善了今天汾水流域的社會(huì)發(fā)展環(huán)境，并因而得到帝顓頊的嘉獎(jiǎng)。臺(tái)駘的主要水利業(yè)績(jī)是“宣汾、洮，障大澤，以處大原今太原一帶”①。宣即疏通，包括開(kāi)挖和疏浚河道，以使汾水和另一條洮水順暢地宣泄。禹時(shí)治水也以疏導(dǎo)為主要方略，當(dāng)時(shí)所使用的工具，大都是石鏟和裝土的畚②。對(duì)土方作業(yè)技術(shù)的總結(jié)，留傳下來(lái)的以宋代的最早。一太湖塘浦疏浚與蘧篨塘施工太湖下游地區(qū)東臨大海，為地勢(shì)平衍的水網(wǎng)區(qū)。唐代以前本區(qū)蓄水湖泊和泄水塘浦遍布，很少澇災(zāi)發(fā)生。至唐末五代，圩田開(kāi)發(fā)漸多，出現(xiàn)了排水困難的情況和有針對(duì)性的疏浚措施。L，太湖塘浦疏浚吳越錢(qián)氏割據(jù)江南，為鞏固統(tǒng)治，注重水利建設(shè)。據(jù)十國(guó)春秋武肅王世家記載“天寶八年915置都水營(yíng)田使，以主水事。募卒為部，號(hào)曰撈淺軍，亦謂之撈清。命于太湖旁置撈清卒四部，凡七八千人，常為田事，治河筑堤?！奔窗烟拼鞴芩亩妓O(jiān)和營(yíng)田使合并為一，把治水與治田結(jié)合起來(lái)，修建與管理維護(hù)并重，取得了較好的效果。北宋人對(duì)吳越的水利成績(jī)和北宋的水利問(wèn)題有“錢(qián)氏百年間，歲多豐稔，惟長(zhǎng)興中一遭水耳。暨納土之后，至于今日，其患始劇”③的評(píng)價(jià)。圖41籧篨筑塘法施工布置示意圖3．明代常熟縣塘浦疏浚施工技術(shù)與組織萬(wàn)歷年間常熟縣知縣耿桔重視農(nóng)田水利建設(shè)，曾著文大興水利申，載于常熟水利全書(shū)，對(duì)塘浦河道疏浚和圩堤建設(shè)有深入研究，并得到著名農(nóng)學(xué)家徐光啟1562～1633的高度評(píng)價(jià)，全文收入農(nóng)政全書(shū)中。其中河道疏浚部分標(biāo)題為開(kāi)河法，共計(jì)9條，簡(jiǎn)介如下1照田起夫，量工給食以往常熟水利都是當(dāng)?shù)嘏晒?，依照近水、遠(yuǎn)水、不得水和田地在10畝以下者分作四等并相應(yīng)派工。但劃定等別往往被地主操縱，于是上戶(hù)挪為中戶(hù)，中戶(hù)挪為下戶(hù)，近利者挪為遠(yuǎn)利，以至下層百姓出工多，受益少。耿桔認(rèn)為，常熟地方農(nóng)田無(wú)不得利于水利，不必分等，全部照田起夫，從而避免了流弊。①胡道靜，新校正夢(mèng)溪筆談卷13，中華書(shū)局，1957年，第147頁(yè)。2水利不論優(yōu)免縣內(nèi)有一些名門(mén)權(quán)貴，倚仗勛爵要求優(yōu)免。耿桔認(rèn)為，大戶(hù)田多，受益水利亦多；河道通暢，享受交通便利亦多于一般百姓，因此應(yīng)一律出工。3準(zhǔn)水面高程算土方多寡和分工次難易施工河段要按河道淺深和長(zhǎng)短分段編號(hào)，分別計(jì)算水上土方和水下土方數(shù)量分派工作。水上土方一目了然，而水下土方往往容易作

簡(jiǎn)介：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史21春在線(xiàn)作業(yè)10001試卷總分100得分100一、單選題共13道試題,共26分1提倡“言志”的小品文的作家是A胡適B陳獨(dú)秀C周作人D林語(yǔ)堂答案C2保衛(wèi)延安的作者是A柳青B杜鵬程C吳強(qiáng)D楊沫答案B3現(xiàn)代文學(xué)史上最有成就的幽默小說(shuō)家是A巴金B(yǎng)老舍C茅盾D魯迅答案B4賀敬之用民歌體形式寫(xiě)成的詩(shī)篇是A回延安B三門(mén)峽歌C桂林山水歌D放聲歌唱答案A5“鍛煉鍛煉”中，外號(hào)“吃不飽”的落后婦女名字叫A李寶珠B高秀蘭C楊小四D于小芹答案A6幻滅、動(dòng)搖、追求被稱(chēng)為A農(nóng)村三部曲B蝕三部曲C激流三部曲D愛(ài)情三部曲答案B13影片大紅燈籠高高掛改編自蘇童的小說(shuō)A妻妾成群B紅粉C尋找燈繩D米答案A二、多選題共12道試題,共48分14下列哪些話(huà)劇由沙葉新創(chuàng)作A絕對(duì)信號(hào)B假如我是真的C陳毅市長(zhǎng)D桑樹(shù)坪紀(jì)事答案BC15下列哪些作品是由余華創(chuàng)作的A許三觀(guān)賣(mài)血記B鮮血梅花C菩薩蠻D活著答案ABD16聞一多提出詩(shī)歌應(yīng)注重“三美”，包括A建筑美B繪畫(huà)美C音樂(lè)美D韻律美答案ABC17郭沫若歷史劇創(chuàng)作的兩個(gè)原則是A失事求似B借古推今C任意而為D以情動(dòng)人答案AB18中國(guó)新詩(shī)派詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)體現(xiàn)為A反叛性B現(xiàn)實(shí)性C異質(zhì)性D意識(shí)形態(tài)性答案AC19出現(xiàn)在戲劇原野中的人物有

簡(jiǎn)介：中國(guó)古代文學(xué)史（2）在線(xiàn)作業(yè)20003試卷總分100得分0一、單選題共15道試題,共37分1宋代詩(shī)人中頗具李白浪漫詩(shī)風(fēng)，因而被稱(chēng)作“小李白”的詩(shī)人是A蘇軾B陳亮C陸游D文天祥正確答案C2元代詩(shī)人楊載詩(shī)作的主要特點(diǎn)是A詩(shī)學(xué)李白B詩(shī)學(xué)杜甫C詩(shī)學(xué)陶淵明D詩(shī)學(xué)王、孟、韋、柳正確答案B3在宋代影響最大的詩(shī)歌流派為A江西詩(shī)派B江湖詩(shī)派C西昆體D晚唐體正確答案A4（）提出詞“別是一家”。A李清照B辛棄疾C姜夔D張炎正確答案A5南宋最偉大的詩(shī)人應(yīng)該是A范成大B楊萬(wàn)里C文天祥D陸游正確答案D6沈德潛的詩(shī)歌創(chuàng)作主張是正確答案B12黃庭堅(jiān)的詩(shī)風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)，與（）并稱(chēng)“蘇黃”。A蘇舜欽B蘇洵C蘇軾D蘇轍正確答案C13魯迅評(píng)（）的結(jié)構(gòu)為“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制”。A三國(guó)演義B紅樓夢(mèng)C西游記D儒林外史正確答案D14“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”的作者是A歐陽(yáng)修B晏幾道C柳永D秦觀(guān)正確答案D15江西詩(shī)派“一祖三宗”說(shuō)的出處是A滄浪詩(shī)話(huà)B二十四詩(shī)品C后村詩(shī)話(huà)D瀛奎律髓正確答案C二、多選題共10道試題,共25分1下列屬關(guān)漢卿愛(ài)情劇的作品是A蝴蝶夢(mèng)B救風(fēng)塵C望江亭D竇娥冤正確答案BC

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簡(jiǎn)介：“學(xué)史力行”學(xué)史明理增信崇德力行心得“學(xué)史力行”學(xué)史明理增信崇德力行心得體會(huì)體會(huì)1010篇學(xué)史明理增信崇德力行心得一千字篇一學(xué)史明理增信崇德力行心得一千字篇一四個(gè)“始終”學(xué)黨史近日，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。欲知大道，必先為史，鑒往事，知來(lái)者。要推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入群眾、深入基層、深入人心，就要認(rèn)真學(xué)、細(xì)致學(xué)、反復(fù)學(xué)，力求做到學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)精，真正做到以學(xué)促思、以思促行、以行促效。要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，就要始終堅(jiān)守政治方向、堅(jiān)定政治立場(chǎng)、堅(jiān)信天下為公、堅(jiān)持務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)。學(xué)史明理，要始終堅(jiān)守政治方向。曾指出，我們所要堅(jiān)守的政治方向，就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，就是黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本方略。政治方向是為我們指引前行方向的指南針和定星盤(pán)，黨員干部當(dāng)牢固樹(shù)立“革命理想高于天”的崇高追求，尊崇黨章，遵守黨規(guī)，不斷提升黨性修養(yǎng)。要隨時(shí)向黨中央看齊，緊密團(tuán)結(jié)在以同志為核心的黨中央周?chē)?，時(shí)常對(duì)準(zhǔn)“坐標(biāo)”，及時(shí)校正偏差。要時(shí)刻持務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、學(xué)思悟踐、知行合一。在關(guān)鍵時(shí)刻要站得出來(lái)、在危急關(guān)頭要豁得出去，不做“清談客”，要做“實(shí)干家”，善啃“硬骨頭”，善接“燙手山芋”。我們當(dāng)不斷從黨史學(xué)習(xí)中汲取精神力量，筑牢腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。要以“釘釘子”精神一錘接著一錘敲，以“工匠人”精神一件接著一件做，以“愚公移山”精神一代接著一代干，以“滴水穿石”精神一張藍(lán)圖繪到底。學(xué)史明理增信崇德力行心得一千字篇二學(xué)史明理增信崇德力行心得一千字篇二學(xué)好黨史“必修課”近日，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局。在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是一場(chǎng)深入靈魂的理論學(xué)習(xí)，更是一場(chǎng)融入血脈的精神洗禮。歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑?；仡櫄v史，不是從成功中尋求“心理慰藉”，更不是躺在功勞簿上“沾沾自喜”，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。黨員干部要學(xué)好黨史“必修課”，從中深刻感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。憶往思來(lái)，涵養(yǎng)絕對(duì)忠誠(chéng)的意志品質(zhì)?！耙匀藶殍b，可以知得失，以史為鑒，可以知興替?！被厮蔹h的光輝歷史，從嘉興南湖的一葉“紅船”揚(yáng)帆起航，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起

簡(jiǎn)介：“學(xué)史力行”在全局黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員部“學(xué)史力行”在全局黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員部署大會(huì)上講話(huà)心得體會(huì)署大會(huì)上講話(huà)心得體會(huì)2篇同志們今天，我們召開(kāi)黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員部署大會(huì)，主要任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話(huà)精神，全面落實(shí)縣委部署要求，扎實(shí)開(kāi)展我局黨史學(xué)習(xí)教育，動(dòng)員黨員干部用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，確保黨史學(xué)習(xí)教育在我局組織好、開(kāi)展好、落實(shí)好，以黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)際成效，推動(dòng)局事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。下面，為高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量開(kāi)展我局黨史學(xué)習(xí)教育，我講三點(diǎn)意見(jiàn)。一、提高政治站位，深刻認(rèn)識(shí)黨史學(xué)習(xí)教育重大意義一、提高政治站位，深刻認(rèn)識(shí)黨史學(xué)習(xí)教育重大意義2月20日，黨中央召開(kāi)黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)，發(fā)表了重要講話(huà)，深刻闡述開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義，深刻闡明黨史學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn)和工作要求，對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)行了全面動(dòng)員和部署。的講話(huà)為開(kāi)展好黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向，提供了根本遵循。3月1日，省委書(shū)記在全省黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員部署大會(huì)上指出，要落實(shí)好黨中央要求，將的重要講話(huà)學(xué)深悟透。3月9日，市委書(shū)記在全市黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員部署大會(huì)上，從六個(gè)方面提出了開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的任務(wù)要求。3月16日，縣委書(shū)記在全縣黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員部署大會(huì)上講話(huà)，要求全縣各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，扛起政治責(zé)任，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到重要講話(huà)精神上來(lái)，“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，讓我們進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。是紅二十五軍長(zhǎng)征的決策地、千里躍進(jìn)大別山由戰(zhàn)略防御向戰(zhàn)略反攻的轉(zhuǎn)折地。對(duì)我們來(lái)講，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要深刻認(rèn)識(shí)大別山“28年紅旗不倒”的重大意義，深刻領(lǐng)會(huì)“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇當(dāng)前鋒”的大別山精神內(nèi)涵，從黨史中汲取奮進(jìn)力量、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定發(fā)展信心，以實(shí)干實(shí)績(jī)奮力開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面。（三）開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定人民立場(chǎng)的具體表現(xiàn)。指出，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。我們黨無(wú)論是干革命、搞建設(shè)、抓改革，還是近年來(lái)戰(zhàn)貧困、控疫情、促發(fā)展，根本目的在于造福人民。正如所講，人民是我們黨執(zhí)政的深厚基礎(chǔ)和最大底氣。對(duì)我們來(lái)講，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要把初心融入血脈，把使命扛在肩頭，始終牢記在考察時(shí)提出的“追求美好生活，是永恒的主題，是永遠(yuǎn)的進(jìn)行時(shí)”的殷殷囑托。二、把握目標(biāo)要求，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)二、把握目標(biāo)要求，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行史力行黨中央對(duì)這次學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)任務(wù)作出了明確規(guī)定，列出了方法步驟和工作安排。這次學(xué)習(xí)教育總的要求就是“學(xué)史明理，學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。從時(shí)間上來(lái)講，要貫穿2021年全年，分三個(gè)階段。一是從動(dòng)員大會(huì)開(kāi)始到“七一”慶祝大會(huì)，以中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史為基本時(shí)間線(xiàn)索，對(duì)學(xué)習(xí)作出全面系統(tǒng)安排。二是從“七一”慶祝大會(huì)到黨的十九屆六中全會(huì)，重點(diǎn)學(xué)在慶祝大會(huì)

簡(jiǎn)介：20212021年“學(xué)史力行”學(xué)黨史心得體會(huì)感悟年“學(xué)史力行”學(xué)黨史心得體會(huì)感悟【5篇】篇】【篇一】【篇一】20212021年學(xué)黨史心得感悟年學(xué)黨史心得感悟曾指出“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，他指給了人民奮斗的目標(biāo)，他領(lǐng)導(dǎo)人民走向復(fù)興。沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不會(huì)有未來(lái)中國(guó)的前途和發(fā)展，所以說(shuō)共產(chǎn)黨是勝利的保障，幸福的源泉”中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史，是一部踐行初心使命、強(qiáng)化履職擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗史。學(xué)習(xí)黨史，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，也是激勵(lì)著我們廣大黨員干部教師扎實(shí)履職擔(dān)當(dāng)、立德樹(shù)人的強(qiáng)大動(dòng)力。作為一名教育工作者我不禁思索在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們又能做些什么呢一、要做到學(xué)史明理，強(qiáng)化理論武裝一、要做到學(xué)史明理，強(qiáng)化理論武裝我們黨員同志要以史為鏡、以史明志，進(jìn)一步學(xué)習(xí)“四史”等重要著作和關(guān)于黨的歷史的重要論述，深入了解黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就，深刻領(lǐng)悟黨永葆青春活力的基因密碼，進(jìn)一步用理論來(lái)武裝自己。二、要做到學(xué)史增信，傳承紅色基因二、要做到學(xué)史增信，傳承紅色基因要學(xué)好“有型之書(shū)”，更要學(xué)好“無(wú)形之書(shū)”，積極利用抗日山烈士陵園、紅領(lǐng)巾水庫(kù)等地緣紅色優(yōu)勢(shì)，在參觀(guān)見(jiàn)學(xué)中印證書(shū)本通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)在黨史學(xué)習(xí)教育大會(huì)上的重要講話(huà)精神，結(jié)合陸東福同志在國(guó)鐵集團(tuán)黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員部署電視電話(huà)會(huì)議內(nèi)容，自己利用業(yè)余時(shí)間，有計(jì)劃認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)了學(xué)黨史悟思想辦實(shí)事開(kāi)新局以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年，使自己受益匪淺，通過(guò)學(xué)的講話(huà)和黨史學(xué)習(xí)教育相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)了自己的政治意識(shí)，身份意識(shí)，明確了入黨的目的與崇高的責(zé)任。學(xué)習(xí)中，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)在黨史學(xué)習(xí)教育大會(huì)上的講話(huà)精神，使自己在思想上有了更高度的認(rèn)識(shí)。推動(dòng)自我思想上統(tǒng)一，政治上統(tǒng)一，行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。學(xué)習(xí)中，讓我的思緒回到那血雨腥風(fēng)的年代，湘江戰(zhàn)役是關(guān)系中央紅軍生死存亡的關(guān)鍵一戰(zhàn)，萬(wàn)里長(zhǎng)征賦予了中國(guó)革命的最終勝利，從古田會(huì)議到井岡山上紅旗飄，從紅色土地到白山黑水之間，都孕育著光榮革命傳統(tǒng)的土地。說(shuō)過(guò)一寸山河一寸血，一捧熱土一杯魂。回想過(guò)去的歲月，共產(chǎn)黨人建立了豐功偉績(jī)，我們要沿著前輩的足跡繼續(xù)前進(jìn)，把紅色的江山世世代代傳下去。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史一書(shū)。我們黨總支認(rèn)真開(kāi)展了廣泛的學(xué)習(xí)熱潮，并在“三會(huì)一課”中得以體現(xiàn)，教育引導(dǎo)廣大干部職工認(rèn)真貫徹落實(shí)學(xué)習(xí)黨史與深化改革的要求，深刻認(rèn)識(shí)深化改革對(duì)于鐵路發(fā)展的重要性，準(zhǔn)確把握集團(tuán)公司和我段改革發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)決貫徹深化改革的各項(xiàng)決策部署，以學(xué)習(xí)黨史為要素，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的安全生產(chǎn)工作，知黨史愛(ài)黨，知黨史愛(ài)國(guó)，積極投身加快推動(dòng)慶工高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程，爭(zhēng)做深化改革的堅(jiān)定擁護(hù)者和積極實(shí)踐

簡(jiǎn)介：20212021市發(fā)改委主任“學(xué)史明理”發(fā)言材料市發(fā)改委主任“學(xué)史明理”發(fā)言材料今天，召集大家進(jìn)行集體談話(huà)。我想與歷次黨員發(fā)展對(duì)象集體談話(huà)不同的是，此次集體談話(huà)是在全黨如火如荼進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)教育的大背景下，我們織組全發(fā)改系統(tǒng)黨員發(fā)展對(duì)象XXX名，進(jìn)行的一次集體談心談話(huà)，主要就是與大家交流個(gè)人的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，希望能夠進(jìn)一步給大家在加強(qiáng)思想修養(yǎng)、提高工作能力、嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩等方面起到一些作用。對(duì)此，交流三點(diǎn)個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)。黨史學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)黨史要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。例如，上海不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，更是改革開(kāi)放的前沿陣地，要牢牢把握這一特征，激勵(lì)上海的黨員干部在新時(shí)代擔(dān)起新使命、實(shí)現(xiàn)新作為。一份信念。常溫黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，可以增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。讀史明智，用心體會(huì)前人的智慧，武裝自己的頭腦，充實(shí)自己的心智。為國(guó)家興衰，爭(zhēng)做弄潮兒

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