簡(jiǎn)介：中國(guó)藝術(shù)史半坡平底盆陶器一、陶器藝術(shù)L“陶器”的出現(xiàn)U古代先民在開(kāi)墾土地和種植莊稼的過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)和掌握了粘土的可塑性U他們用火燒烤泥制品，泥制品就變得很結(jié)實(shí)，裝上水也不會(huì)變形和漏水，這種被燒制過(guò)的泥制品被廣泛用于炊煮、盛水、儲(chǔ)藏食物等，人類發(fā)展史上具有重要意義的“陶器”出現(xiàn)了。

簡(jiǎn)介：中國(guó)藝術(shù)史天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張

簡(jiǎn)介：二、現(xiàn)代主義第二階段后現(xiàn)代主義美術(shù)造型基礎(chǔ)第四講通往創(chuàng)作的橋梁藝術(shù)革命現(xiàn)代主義以后藝術(shù)的變革與創(chuàng)新后現(xiàn)代藝術(shù)指的是50年代以來(lái)歐美各國(guó)及現(xiàn)代美術(shù)之后的美術(shù)思潮總稱。后現(xiàn)代主義的概念最早出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，后來(lái)逐漸擴(kuò)展到美術(shù)的其他領(lǐng)域。含義無(wú)明確界定，評(píng)論家L史密斯把戰(zhàn)后的美術(shù)發(fā)展趨勢(shì)概括為“從極端的自我性轉(zhuǎn)向客觀性，作品從徒手制作變成大量生產(chǎn)，從對(duì)工業(yè)科技的敵視轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)他的興趣并探討他的各種可能性”。抽象表現(xiàn)主義杰克遜波洛克與行動(dòng)繪畫（ACTIONPAINTING）杰克遜波洛克，第8號(hào)，局部1949抽象表現(xiàn)主義ABSTRACTEXPRESSION又稱抽象主義，或抽象派。二戰(zhàn)后直到20世紀(jì)60年代早期的一種繪畫流派?！俺橄蟊憩F(xiàn)主義“這個(gè)詞用以定義一群藝術(shù)家所做的大膽揮灑的抽象畫。他們的作品或熱情奔放，或安寧?kù)o謐，都是以抽象的形式表達(dá)和激起人的情感。二、現(xiàn)代主義第二階段后現(xiàn)代主義

簡(jiǎn)介：美術(shù)造型基礎(chǔ)第一講線條玩樂(lè)復(fù)習(xí)線條的概念、特點(diǎn)、可能性在討論中，分析了線條的存在方式或使用方式，以及所傳達(dá)的效果從繪畫的角度切入，探討線條的表達(dá)與創(chuàng)造2古今中外的線造型用線條造型的歷史四、線條與繪畫拉斯科洞窟壁畫阿爾塔米拉洞窟壁畫

簡(jiǎn)介：民間藝術(shù)中的圖形符號(hào)民間藝術(shù)中的圖形符號(hào)第三節(jié)第三節(jié)我們祖先由獵虎、拜虎、到馴虎、做虎，是一段頗為有趣和激動(dòng)人心的經(jīng)歷。秦漢時(shí)的瓦當(dāng)?shù)窨逃形淖?、圖案，其中龍、鳳、虎、鶴為主要圖紋。甲骨文中的虎字和青銅器上的虎紋，都是張著血盆大口的側(cè)面形象，顯出老虎騰躍的英姿。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演化發(fā)展，崇虎的文化意識(shí)已成為中華民族的共同文化觀念?；⒌男蜗笸ㄟ^(guò)勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，成為人們心中的吉祥物、保護(hù)神?；㈩^貼花虎的剪紙

簡(jiǎn)介：平面的深度平面的深度剪紙剪紙一、剪紙藝術(shù)的“前世今生”剪紙，又稱之為“剪紙藝術(shù)”，從字面上理解是用剪刀鉸紙，但也可以用特制的刻刀刻紙，其效果與剪紙大體相同，也是在平面上鏤刻花紋，都?xì)w為“剪紙”。剪紙是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一，在視覺(jué)上給人以透、空的感覺(jué)和藝術(shù)享受；用于剪紙的材料可以是紙張，也可以是金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革等片狀質(zhì)軟的材料。因?yàn)榧埖某杀镜汀⑷菀渍奂?，很早的人們就以紙作為剪紙工藝的主要材料。早?200多年前,就有詩(shī)詞歌詠剪紙“欲剪宜春字，春寒入剪刀”，這是唐朝詩(shī)人崔道融的詩(shī)句,描述的就是咱們今天要介紹的剪紙藝術(shù)。民間剪紙往往通過(guò)諧音、象征、寓意等手法，提煉、概括自然形態(tài)構(gòu)成圖案。那么，剪紙工藝的“身世”如何呢下面我們以時(shí)間為序，做一簡(jiǎn)單介紹。

簡(jiǎn)介：中國(guó)藝術(shù)史隋唐時(shí)代，經(jīng)濟(jì)繁榮，疆域大為擴(kuò)展，以“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世”為標(biāo)志，中國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入了最為偉大的強(qiáng)盛時(shí)代。隋唐我國(guó)藝術(shù)史上最為燦爛、輝煌的偉大時(shí)代，中華民族的創(chuàng)造力得到淋漓盡致的發(fā)揮，文化的創(chuàng)造力有了爆發(fā)式的表現(xiàn)。才華橫溢的詩(shī)人、畫家、音樂(lè)家、書法家以新的充滿真摯與激情的目光和心靈環(huán)顧宇宙，贊嘆江山之雄偉，感喟生命之短促，激發(fā)昂揚(yáng)之精神。他們創(chuàng)作出意境深邃的詩(shī)章，描畫美妙浪漫的仙境，譜寫優(yōu)雅動(dòng)人的樂(lè)曲。隋唐藝術(shù)的文化背景與概況隋唐藝術(shù)的文化背景與概況一、隋唐氣象一、隋唐氣象壯麗輝煌的隋唐文化與社會(huì)歷史壯麗輝煌的隋唐文化與社會(huì)歷史

簡(jiǎn)介：干支紀(jì)年，就是在天干、地支中依次各取一個(gè)搭配起來(lái)，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯甲和子分別在干支首位，從甲子到癸亥，正好60年一個(gè)循環(huán)，為一個(gè)“花甲子”。成語(yǔ)“年逾花甲”，說(shuō)的就是年齡超過(guò)了60歲。一個(gè)甲子終了以后，另一個(gè)甲子又開(kāi)始循環(huán)。甲子適逢金鼠，被認(rèn)為是頭名登科、金甲及第的“狀元年”，所以過(guò)年時(shí)，老鼠成親已是年畫里的福壽圖景之一。老鼠娶親木版年畫七、牛七、牛春牛圖木版年畫耕牛，是農(nóng)民勞動(dòng)的老伙伴。牛年，被人們認(rèn)為是農(nóng)畜興旺的年頭。民間藝人用土、木、金、石等材料和各種藝術(shù)手法制作的牧童騎牛形象，在民間喜聞樂(lè)見(jiàn)，百看不厭。魯迅先生曾用“俯首甘為儒子?！眮?lái)比喻甘當(dāng)老黃牛的獻(xiàn)身精神。在民間美術(shù)創(chuàng)作中，多以“春牛圖”為題材。如木版年畫春牛圖，牛背上馱著聚寶盆，趕牛人為牧童，手執(zhí)牛鞭，另外還畫有一個(gè)官樣人物，兩相對(duì)照，很是有趣。我們祖先辛勤勞動(dòng)耕耘土地、種植糧棉，牛是人們的忠實(shí)助手。牛郎織女的故事，也正是我國(guó)封建社會(huì)男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的反映。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多11.2民族風(fēng)格的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：核準(zhǔn)通過(guò)，歸檔資料。核準(zhǔn)通過(guò)，歸檔資料。未經(jīng)允許，請(qǐng)勿外傳未經(jīng)允許，請(qǐng)勿外傳目錄第一章總論3第一節(jié)第一節(jié)項(xiàng)目概況項(xiàng)目概況3第二節(jié)第二節(jié)編制范圍及依據(jù)編制范圍及依據(jù)7第三節(jié)第三節(jié)可行性研究的主要內(nèi)容可行性研究的主要內(nèi)容8第四節(jié)第四節(jié)研究的主要結(jié)論研究的主要結(jié)論9第二章項(xiàng)目背景與建設(shè)必要性14第一節(jié)第一節(jié)項(xiàng)目建設(shè)背景項(xiàng)目建設(shè)背景14第二節(jié)第二節(jié)項(xiàng)目建設(shè)必要性項(xiàng)目建設(shè)必要性20第三章市場(chǎng)分析及建設(shè)目標(biāo)28第一節(jié)第一節(jié)項(xiàng)目市場(chǎng)現(xiàn)狀及發(fā)展規(guī)劃項(xiàng)目市場(chǎng)現(xiàn)狀及發(fā)展規(guī)劃28第二節(jié)第二節(jié)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)力及文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)力及SWOT分析分析37第三節(jié)第三節(jié)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)構(gòu)想文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)構(gòu)想44第四章項(xiàng)目選址及主要建設(shè)條件49第一節(jié)第一節(jié)項(xiàng)目選址項(xiàng)目選址49第二節(jié)第二節(jié)自然地理?xiàng)l件自然地理?xiàng)l件51第三節(jié)第三節(jié)基礎(chǔ)設(shè)施配套條件基礎(chǔ)設(shè)施配套條件54第五章項(xiàng)目總體建設(shè)目標(biāo)及建設(shè)規(guī)模56第六章工程設(shè)計(jì)方案58第一節(jié)第一節(jié)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地總體規(guī)劃文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地總體規(guī)劃58第二節(jié)第二節(jié)項(xiàng)目?jī)?nèi)容與方案項(xiàng)目?jī)?nèi)容與方案65第三節(jié)第三節(jié)建筑設(shè)計(jì)方案建筑設(shè)計(jì)方案71第四節(jié)第四節(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方案77第五節(jié)第五節(jié)給水排水工程設(shè)計(jì)給水排水工程設(shè)計(jì)79第六節(jié)第六節(jié)電氣工程設(shè)計(jì)電氣工程設(shè)計(jì)83第七節(jié)第七節(jié)暖通工程暖通工程87第七節(jié)第七節(jié)安全防范系統(tǒng)安全防范系統(tǒng)90第八節(jié)第八節(jié)消防消防93第七章環(huán)境保護(hù)96第一節(jié)第一節(jié)環(huán)境影響評(píng)價(jià)環(huán)境影響評(píng)價(jià)96第二節(jié)第二節(jié)環(huán)境衛(wèi)生環(huán)境衛(wèi)生100第一章第一章總論第一節(jié)第一節(jié)項(xiàng)目概況項(xiàng)目概況一、項(xiàng)目名稱一、項(xiàng)目名稱文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地項(xiàng)目一期工程二、項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)二、項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地項(xiàng)目擬建場(chǎng)址位于西省西市西縣西北溫泉旅游度假區(qū)溫泉山莊內(nèi)。三、建設(shè)單位三、建設(shè)單位項(xiàng)目建設(shè)單位及概況西西影視傳煤有限公司“文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地”系西西影視傳煤有限公司投資建設(shè)，由西市中世書畫藝術(shù)交流中心運(yùn)營(yíng)，坐落于西西西北溫泉旅游度假區(qū)。“文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地”項(xiàng)目以提供藝術(shù)產(chǎn)業(yè)服務(wù)為目的，以藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)為基本手段，通過(guò)整合藝術(shù)與文化資源，將藝術(shù)與文化資源聚集到“文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地”，形成一個(gè)服務(wù)功能完善、產(chǎn)業(yè)銜接合理的區(qū)域藝術(shù)中心。

簡(jiǎn)介：古代文化常識(shí)娛樂(lè)與藝術(shù)【五聲】也稱“五音”，即我國(guó)古代五聲音階中的宮、商、角、徵（ZHI）、羽五個(gè)音級(jí)。五聲與古代的所謂陰陽(yáng)五行、五味、五色、五官，、五谷等樸素的理論形式一樣，是我國(guó)早期整體化的美學(xué)觀，被西方人看作是整個(gè)東方音樂(lè)的基本形態(tài)。戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”文中的“變徵”是角、徵二音之間接近徵音的聲音，聲調(diào)悲涼?！炯艏垺棵耖g工藝，把紙剪成人物、花草、獸等的形象。剪紙分為南北兩派，南方派主要有湖北沔（MIDN）陽(yáng)剪紙、廣東佛山剪紙和福建民間剪紙；而北方派有河北蔚縣剪紙、甘肅慶陽(yáng)剪紙、陜西民間剪紙、山東民間剪紙?！咀瓡c豪刻】篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱。筆法瘦勁挺拔，呈現(xiàn)出莊嚴(yán)古老的美麗風(fēng)格。漢魏之際是秦篆的強(qiáng)弩之末，除用于碑銘篆額和器物款識(shí)之外，難得有獨(dú)立的篆書。唐朝的篆書，因李陽(yáng)冰而復(fù)蘇，但無(wú)秦篆的渾厚宏偉。清朝篆書那么是百家斗艷，進(jìn)入了邁唐超秦的繁榮階段。鄧石如、吳讓之、楊沂孫、趙之謙等人皆是篆書高手。篆刻藝術(shù)是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合的藝術(shù)。篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)高度開(kāi)展的歷史階段。第一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉六朝時(shí)期，這一客中月光亦照家山時(shí)期的篆刻用料主要為（齊白石印章）玉石、金、角等。明清以來(lái)，篆刻又迎來(lái)了它的第二個(gè)開(kāi)展高峰期，在文彭（文徵明的兒子）的倡導(dǎo)下，篆刻藝術(shù)流派紛紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家，一時(shí)間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。近現(xiàn)代篆刻大師那么有吳昌碩、齊白石等。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，既有書法筆意，又有繪畫構(gòu)圖，更兼得刀法雕刻?？煞Q得上“方寸之間，氣象萬(wàn)千”。【刺繡】手工藝的一種，用彩色絲線在紛織品上繡出花鳥、景物等。四大明繡分別為蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。【五音六律】古書常把五音（或五聲）和六律并舉?！傲伞蓖ǔＶ更S鐘、太簇、姑洗（XIDN）、蕤（RUI）賓、夷那么、無(wú)射（Y1）六陽(yáng)律和大呂、夾鐘、中呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘六陰律，有時(shí)專指六陽(yáng)律。【宮調(diào)】音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。古代稱宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲，其中以任何一聲為音階的起點(diǎn)，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為音階的起點(diǎn)的調(diào)式稱“宮”，即宮調(diào)律，又酷愛(ài)法曲，選坐部子弟三百教于梨園，聲有誤者，帝必覺(jué)而正之，號(hào)皇帝梨園弟子宮女?dāng)?shù)百，亦為梨園弟子，居宜春北院J【俗樂(lè)】古代各種民間音樂(lè)的泛稱。宮廷中宴會(huì)時(shí)所用的俗樂(lè)，稱為“燕樂(lè)”?！把艠?lè)”是統(tǒng)治階級(jí)制定的典禮樂(lè)舞，尋根究底，幾乎都來(lái)自民間音樂(lè)，只不過(guò)改變了它的內(nèi)容和情調(diào)而已。有著名琴曲廣陵散酒狂高山流水梅花三弄等，琵琶曲陽(yáng)春古曲平沙落雁霓裳曲，絲竹曲春江花月夜老八板，廣東音樂(lè)旱天雷雨打芭蕉等，以及大量的寺院音樂(lè)、各地各種樂(lè)曲，其中不少是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的珍寶?！景艘簟恐袊?guó)古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱，指金（鐘）、石（磬）、絲（琴、瑟）、竹（簫、管）、匏（笙、竽）、土。員）、革（鼓）、木［祝（ZHCI）、敵（YCI）］8種不同音質(zhì)的樂(lè)器?！倔荆‵6U）】亦作“缶瓦”，瓦制的打擊樂(lè)器，大腹小口，古人用木棒擊之使發(fā)聲以為節(jié)拍而伴歌唱。說(shuō)文解字中言“缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節(jié)歌。”【雅樂(lè)】古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享等大典時(shí)所用的樂(lè)舞。周代雅樂(lè)是指“六舞”（云門、咸池、大磬、大夏、大鍍、大武，前四種屬文舞，后兩種屬武舞）。以后歷代統(tǒng)治者都把這奉為樂(lè)舞的最高典范，認(rèn)為它的音樂(lè)“中正和平二歌詞“典雅純粹”，故稱之為“雅樂(lè)”。各個(gè)朝代均循禮作樂(lè)，歌功頌德，此類樂(lè)舞統(tǒng)稱為“雅樂(lè)【風(fēng)箏】一種玩具，在竹籃等做的骨架上糊上紙或絹，可以拉著系在上面的長(zhǎng)線，趁著風(fēng)勢(shì)放上天空。風(fēng)箏歷史悠久，在風(fēng)箏的開(kāi)展過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化融入其中，神話故事、花鳥瑞獸、吉祥寓意等許多內(nèi)容表現(xiàn)在風(fēng)箏上，從而形成了獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏文化。山東濰坊是世界聞名的“風(fēng)箏之都”。風(fēng)箏起源于春秋時(shí)期，至今已有2000余年。相傳“墨子為木鶯，三年而成，飛一日而敗到了南北朝，風(fēng)箏開(kāi)始成為傳遞信息的工具。隋唐時(shí)，造紙業(yè)開(kāi)展迅速，民間開(kāi)始用紙來(lái)裱糊風(fēng)箏。到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛(ài)的戶外活動(dòng)?！咎艋ā恳卜Q“挑織”“十字花練”“十花”，指刺繡的一種針?lè)ǎ肿迕耖g傳統(tǒng)子藝。挑花是一種具有較強(qiáng)裝飾性的刺務(wù)藝。一般挑在枕頭、服裝、桌布等上面作為。飾。民間挑花多以吉祥圖案和生動(dòng)話讀的然景物為題材,如風(fēng)穿牡丹、蓮蓮（年年）有能（余）等。挑花在中國(guó)歷史悠久，流行地區(qū)數(shù)廣。2006年「挑花”被國(guó)家文化部列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。【磬特磬編磬】古代石制或玉制、金屬制的打擊樂(lè)器。單懸而大的磬稱“特磬”?！熬庬唷?

簡(jiǎn)介：專業(yè)整理提供口才藝術(shù)與社交禮儀一、禮儀與做人11禮儀的概念1禮的三層含義包括（）OA、制度B、尊重別人C、輕視他人D、規(guī)范答案ABD2禮貌是有形的。（）答案X3禮儀不屬于情商范疇。（）答案X42禮儀的內(nèi)涵1關(guān)于夏季正式場(chǎng)合穿衣禮儀說(shuō)法中，正確的選項(xiàng)是（）0A、女士的裙擺應(yīng)在膝蓋以下B、女士穿超短裙C、男士穿襯衣不穿背心D、男士穿不帶著子的T恤衫答案A2,關(guān)于穿西服的禮儀說(shuō)法中，正確的選項(xiàng)是（）OA、西服的口袋可以裝東西B、鋼筆可以掛在西服外面C、正式西服的口袋蓋可以不拿出來(lái)D、正式西服的口袋是有蓋子的答案D3,關(guān)于禮儀的內(nèi)涵說(shuō)法正確的選項(xiàng)是（）OA、禮儀的敬人是發(fā)自肺腑的B、禮儀是無(wú)形的紀(jì)律C、禮儀是對(duì)他人的約束和管制D、禮儀是強(qiáng)調(diào)做人的答案ABD4禮儀是無(wú)形的紀(jì)律。（）答案V13做人的層次1（）是做人的第一個(gè)層次。A、己所不欲，勿施于人B、做一個(gè)好人、大人、能人、偉人完美DOC格式答案A在戀愛(ài)初期約會(huì)時(shí)，不適宜的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）OA、動(dòng)作穩(wěn)重完美DOC格式專業(yè)整理提供B、選擇浪漫的地點(diǎn)C、著裝隨性D、穿衣正式答案C熱戀時(shí)，戀人不可以在校門口擁抱，親吻，這種行為是不禮貌的。。答案V11分手的考前須知1不符合“明確目的去準(zhǔn)備”的是以下哪項(xiàng)。A、準(zhǔn)備講說(shuō)內(nèi)容B、放棄物質(zhì)追求C、擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)藏D、認(rèn)真研究聽(tīng)眾答案B婚姻中應(yīng)該做到自立以及平等相待。答案V拉近與聽(tīng)眾的感情和定調(diào)是開(kāi)場(chǎng)白的作用之一。答案V七、口語(yǔ)表達(dá)流水線11演講的開(kāi)場(chǎng)白不是開(kāi)場(chǎng)白存在的問(wèn)題。A、不過(guò)分謙虛B、說(shuō)過(guò)多的套話C、開(kāi)場(chǎng)白過(guò)長(zhǎng)D、腿抖答案A開(kāi)場(chǎng)白的目的到達(dá)時(shí)，還應(yīng)該再繼續(xù)說(shuō)一陣，而不應(yīng)該迅速進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。答案X1開(kāi)場(chǎng)白需要講好就需要與聽(tīng)眾尋求共鳴。答案V62演講的展開(kāi)以下不屬于“黨內(nèi)演說(shuō)四大家”的是0A、王假設(shè)飛B、周恩來(lái)C、毛澤東D、彭德懷答案D2對(duì)于展開(kāi)階段的口語(yǔ)表達(dá)，是錯(cuò)誤的表現(xiàn)。A、埋頭講話B、明確主線，充實(shí)內(nèi)容C、運(yùn)用氣勢(shì)吸引聽(tīng)眾完美DOC格式專業(yè)整理提供D、入境答案A（）不是開(kāi)場(chǎng)白階段容易犯的錯(cuò)誤。A、互動(dòng)溝通能力差B、忽略場(chǎng)地環(huán)境C、技巧欠缺，效果平淡D、內(nèi)容里無(wú)效信息多答案B展開(kāi)階段，好的標(biāo)準(zhǔn)是“豬肚”。（）答案V73演講的結(jié)尾1,表述階段，易出現(xiàn)的問(wèn)題不包括（）。A、虎頭蛇尾B、啰里啰嗦C、講完后慌里慌張溜走D、有價(jià)值升華答案D對(duì)講說(shuō)回答以下問(wèn)題階段的目的中，（）是錯(cuò)誤的。A、維護(hù)自身權(quán)威B、探究問(wèn)題C、進(jìn)一步說(shuō)明情況D、對(duì)聽(tīng)眾反響反響答案A回答以下問(wèn)題階段，（）是表現(xiàn)是錯(cuò)誤的。A、不能丟面子，不懂的也要裝懂B、不宜用一兩個(gè)字回答C、有所準(zhǔn)備D、言簡(jiǎn)意賅答案A4在講話的結(jié)尾階段，目的就是情理交融，推向高潮。（）答案V

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簡(jiǎn)介：簡(jiǎn)歷幸運(yùn)日?畢業(yè)于XX大學(xué)?有五年設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)?爬山?旅行?唱歌?寫作工作經(jīng)歷2/2美銘智揚(yáng)顧問(wèn)有限公司平面設(shè)計(jì)師2012–2013上海?負(fù)責(zé)企業(yè)畫冊(cè)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、雜志廣告跨頁(yè)設(shè)計(jì)、戶外廣告?對(duì)公司的網(wǎng)站后臺(tái)周期性的修改和維護(hù)?對(duì)公司所有的宣傳廣告全程負(fù)責(zé)一直到完成階段美銘智揚(yáng)顧問(wèn)有限公司平面設(shè)計(jì)師2012–2013上海?負(fù)責(zé)企業(yè)畫冊(cè)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、雜志廣告跨頁(yè)設(shè)計(jì)、戶外廣告?對(duì)公司的網(wǎng)站后臺(tái)周期性的修改和維護(hù)?對(duì)公司所有的宣傳廣告全程負(fù)責(zé)一直到完成階段美銘智揚(yáng)顧問(wèn)有限公司平面設(shè)計(jì)師2012–2013上海?負(fù)責(zé)企業(yè)畫冊(cè)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、雜志廣告跨頁(yè)設(shè)計(jì)、戶外廣告?對(duì)公司的網(wǎng)站后臺(tái)周期性的修改和維護(hù)?對(duì)公司所有的宣傳廣告全程負(fù)責(zé)一直到完成階段美銘智揚(yáng)顧問(wèn)有限公司平面設(shè)計(jì)師2012–2013上海?負(fù)責(zé)企業(yè)畫冊(cè)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、雜志廣告跨頁(yè)設(shè)計(jì)、戶外廣告?對(duì)公司的網(wǎng)站后臺(tái)周期性的修改和維護(hù)?對(duì)公司所有的宣傳廣告全程負(fù)責(zé)一直到完成階段聯(lián)系方式1234564000012345123COM上海，浦東個(gè)人愛(ài)好

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