簡介：學校代碼10072學位類型學術型學號20121046TIANJINCONSERVATORYOFMUSIC碩士學位論文MASTERSDISSERTATION論文題目解析劉德海宗教篇之滴水觀音TITLEANALYSISOFLIUDEHAI“CHAPTEROFRELIGION”O(jiān)F“WATERDROPPINGGUANYIN”論文作者鄭蕊指導教師劉美麗學科專業(yè)音樂與舞蹈學/音樂表演研究方向琵琶演奏答辯時間2015年5月19日定稿時間2015年5月30日中文中文摘要摘要二十世紀九十年代中，劉德海先生的琵琶音樂創(chuàng)作進入了一個新的階段去盡浮華，回歸本真，他豐富的藝術體驗和多元的創(chuàng)作理念達到了爐火純青的境界。筆者試圖通過對劉德海先生這一時期創(chuàng)作的琵琶曲系列宗教篇之一滴水觀音作品的解析,體現其獨特的創(chuàng)新思維和高超的創(chuàng)作技法，認識其較高的藝術價值極其深遠的影響。全文由緒論、四個章節(jié)、結語幾部分組成。緒論，講述筆者前期準備及撰寫經過；第一章、宗教篇開山之作滴水觀音，介紹其創(chuàng)作背景、音樂素材；第二章、滴水觀音本體分析和演奏分析，著重于其音樂的主題、演奏技巧的運用等方面；第三章、滴水觀音新技法的運用及藝術特點，包括獨創(chuàng)的新指法、新技巧的運用及其表現的豐富內涵兩個方面；第四章、滴水觀音對宗教篇的影響及啟迪，探尋對未來作品的藝術影響，對當代琵琶音樂發(fā)展的啟迪；結語，對全文進行簡要概括總結。關鍵詞琵琶劉德海滴水觀音宗教

簡介：CODE10402NO2013012003UDCCLASSIFIEDINDEXADISSERTATIONFORTHEDEGREEOFMLITERATUREDECONSTRUCTIONANDCONSTRUCTIONTHERELIGIOUSCONSCIOUSNESSOFO’CONNOR’SWORKSCANDIDATECANDIDATEXUXUYANLIYANLISUPERVISORSUPERVISORPROFPROFSUNSUNYUANYUANSPECIALTYSPECIALTYCOMPARATIVECOMPARATIVELITERATURELITERATUREANDANDWORLDWORLDLITERATURELITERATUREACADEMICACADEMICDEGREEDEGREEAPPLIEDAPPLIEDFORFORMASTERMASTEROFOFLITERATURELITERATUREUNIVERSITYUNIVERSITYMINNANMINNANNORMALNORMALUNIVERSITYUNIVERSITYDATEDATEOFOFORALORALEXAMINATIONEXAMINATIONJUNEJUNE，2012016

簡介：中圖分類號中圖分類號單位代碼單位代碼10231學號號42111080西方宗教屬性聲樂作品的淺析與發(fā)展探究學學科專業(yè)學科教學（音樂）研究方向學科教學（音樂）作者姓名郜晗淇指導教師姚云彬教授哈爾濱師范大學二〇一五年六月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERWESTERNRELIGIOUSPROPERTIESANDDEVELOPMENTTOEXPLORETHESHALLOWOFVOCALMUSICWORKSCANDIDATEGAOHANQISUPERVISORYAOYUNBINPROFESSORSPECIALITYSUBJECTTEACHINGMUSICDATEOFDEFENCEJUNE,2015DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：東北師范大學碩士學位論文西哥特第三次托萊多宗教會議述評姓名王燕榮申請學位級別碩士專業(yè)世界史指導教師王云龍20090601ABSTRACTATTHEBEGINNINGOFTHEFOURTHCENTURY,GOTHSPEOPLEACCEPTEDCOMMONLYARIANISMWHENULFILLAPREACHEDARIANISMALONGTHENORTHSIDEOFTHEDANUBERIVESHOWEVER,ASTHEHISTORYOFGOTHSHADBEENROMANIZED，ESPECIALLYAFTERTHEYMOVEDTOTOLEDO，SPAIN，GOTHS’ARIANISMBELIEFCONFRONTEDWITHCATHOLICISMWHICHHISPANOROMANSBELIEVED．THECONFLICTCAUSINGTWOOPPOSITEPOLITICALGROUPSTHREATENEDVISIGOTHICKINGDOM．HENCE，THETHIRDCOUNCILOFTOLEDOOFVISIGOTHWASCOMEUPASTHEEFFECTIVETOSOLVEIT．ITSTUDIESANDANALYSESTHECOUNCILINTHISPAPER．AFTERTHATCOUNCIL，VISIGOTHPEOPLECHOSENTOGIVEUPTHEIRFORMERBELIEFARIANISMANDCONVERTEDTOCATHOLICISM，WHICHOPENEDANEWCHAPTERINTHEIRHISTORYANDFORTHEWHOLEWESTERNEUROPEANCATHOLICISM．WHICH，THEFILIOQUECREEDTHECOUNCILDECLAREDATTHATPOINTSPREADONTOTHEWHOLEWESTERNEUROPEBUTALSOPLANTEDTHESEEDSFORTHEGREATSCHISMOFEASTERNANDWESTERNCHURCHESLATERON．SPECIFICALLYITISSEPARATEDINTOTHREEPARTSINTHISPAPER．FIRST，ITINTRODUCESTHELITERATUREREVIEWABOUTTHETOPICASWELLASITSBASICISSUESTHEANALYSISONTHEACTSOFTHECOUNCIL．ITMAINLYTALKSABOUTTHERELIGIOUSCREEDANDAUTHORITYANDALSOTHEIRINFLUENCE．SECOND，ITCONSISTSOFFOURPAAS．INTHEFIRSTPART，ITINTRODUCESHOWTHEEARLYGOTHSACCEPTEDARIANISMANDVISIGOTHWEREROMANIZED．INTHESECONDPART，ITILLUSTRATESTHEPOLITICALCONFLICTBEFOREANDAFTERTHECOUNCILOFTOLEDOOFVISIGOTHANDTOSHOWTHENECESSITYOFTHEOPENINGOFTHECOUNCIL．INTHETHIRDPART，ITANALYSESTHEACTSOFTHECOUNCIL．ANDINTHELASTPART，ITDEMONSTRATESTHEHISTORICALPOSITIONANDSIGNIFICANCEOFTHISCOUNCIL．AMONGTHEM，THETHIRDANDFOURTHPARTSARETHEMAINPOINTOFTHEPAPER．LASTBUTNOTTHELEAST，ITISTHECONCLUSIONPART．ITCONCLUDESTHEPOLITICALTENDENCY’THEPERSECUTIONOFJEWSANDTHEGREATSCHISMOFEASTERNANDWESTERNCHURCHESINTERMSOFTHETHIRDCOUNCILOFTOLEDOOFVISIGOTH．KEYWORDSARIANISM；RECCARED；CATHOLICISM；FILIOQUE；II

簡介：???????????????????????????????碩士研究生學位論文藏族古代兵器及與宗教信仰關系的探索姓名王藏毛指導教師巴桑旺堆院系（部所）文學院專業(yè)中國少數民族史研究方向藏族古代史完成日期2015年4月I摘要藏民族具有悠久歷史，燦爛的文化。根據考古資料證明，早在舊石器、新石器時期西藏高原就有藏民族的先民繁衍生息。在漫長的歷史歲月中如同其他民族歷史發(fā)展的歲月一樣，古代藏族歷史上戰(zhàn)爭手段和軍事活動不斷地推進了藏族歷史發(fā)展的進程。伴隨著這一過程戰(zhàn)爭的主要工具兵器便產生、制造。公元7世紀吐蕃王朝建立后隨著戰(zhàn)爭的頻繁，兵器使用得到了廣泛的發(fā)展。當西藏高原信仰文化先后被苯教和和藏傳佛教主宰后兵器與宗教信仰又產生了一種內在的聯系，兵器在宗教教義和儀軌中變得具有圣神的宗教符號功能。本論文以古代藏族社會歷史為背景，以兩大部分內容構建了本論文的框架研究探討藏族古代兵器和兵器與宗教教義、儀軌中的關系。第一部分對藏族古代兵器的淵源，從石器時期到金屬時期的藏族古代兵器的作了一番梳理，闡述了兵器從石器時期的生產工具因戰(zhàn)爭的需要逐漸成為兵器過程。這一部分中通過對吐蕃軍事制度的較為詳細的介紹，吐蕃時期兵器的發(fā)展及其歷史背景作了進一步的論述。第二部分通過研究藏族極具特點的宗教文化影響下兵器與宗教信仰之間關系，解剖了佛教文化氛圍下兵器作為一個符號，從世俗到神圣化的發(fā)展演變歷程。從兵器與宗教信仰之間關系的視角分析和闡釋了一些兵器符號在西藏佛教的教義和儀軌中的作用，提出了一些作者的新的研究心得。本論文的選題是一個作為專題還未被深入涉及的一個冷門研究

簡介：學位論文使用授權書根據中央民族大學關于研究生學位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學位獲得者均須向中央民族大學提交本人的學位論文紙質本及相應電子版。本人完全了解中央民族大學有關研究生學位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學擁有在著作權法規(guī)定范圍內的學位論文使用權，即1學位獲得者必須按規(guī)定提交學位論文包括紙質印刷本及電子版；2為教學和科研目的，學?？梢詫⒐_的學位論文作為資料在圖書館等場所提供校內師生閱讀等服務；3根據教育部有關規(guī)定，中央民族大學向教育部指定單位提交公開的學位論文；4學位論文作者授權學校向中國科技信息研究所及其萬方數據電子出版社和中國學術期FTJ光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學位論文及其電子版并收入相應學位論文數據庫，通過其相關網站對外進行信息服務。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權利。本人承諾本人的學位論文是在中央民族大學學習期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學位論文電子版與紙質本論文的內容一致，如因不同造成不良后果由本人自負。本人同意遵守上述規(guī)定。保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文口不保密，RI保密期限至年月止／．1，I＼作者暨授權人簽字1鋤抄∥、LR201’3年5月31目學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經注明引用的內容外，本學位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本學位論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者簽字F2013年5月31日使我們清晰地看到自然科學家們在把握二者關系上的立場和態(tài)度，也使我們充分認識到在社會個體的精神世界與現實生活中，科學研究和宗教信仰可以有機地結合在一起。三位科學家對科學與宗教的認識，以及處理科學與宗教關系的做法為我們理性地對待科學與宗教以及二者之間的關系提供了經驗性和方法，對社會個體在意識層面處理科學與宗教的關系具有一定的借鑒意義。因此，本章中對科學與宗教關系的典型對象考察，在論據上有力地支撐了第二章論述中的關聯論和融合論。在第四章中，文章著重對現當代西方學術界對科學與宗教關系理論的研究典型進行了介紹，重點分析了宇宙論。首先，本章依次系統(tǒng)地介紹了科學宇宙論、懷特海哲學宇宙論和莫爾特曼神學宇宙論，其次，本章對以上三種宇宙論一一做了分析和評價。從宇宙論角度來認識科學與宗教關系的理論，使我們獲得了在現實中理性地對待科學和宗教以及他們之間關系的理論成果。結語部分，通過對西方科學與宗教關系理論的研究，本文認為科學與宗教之間是一種“共生互促”、“互補兼容”的關系，主張科學與宗教互促互補，共存共進。本文通過以上邏輯結構安排以及對這一主題的系統(tǒng)性論述，不僅系統(tǒng)地研究了西方科學與宗教關系的理論和觀點，還為我們在現實中理性地認識二者的關系提供了經驗。關鍵詞科學，宗教，模型理論ⅡI

簡介：她IFP’圜9“萄彳每哥書’邸’Q茂’Q5僅’呻’闌’僅釃’亨’啄岔氣稚’交’甲甲Q食’日弧’囪1’卻’1氣斟間’F嘲’氣兩QI1呔’明即’婀釀’司弧’唧1午’Q郢’甲’抵’自5I羽W氣兩Q1．Z￡667J龜’爵Q葑靜司虧氣’斡’§剞1氣≮南’叩開Q擎1FFIIIIIIIIIIIIFIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY1820488喙’岔裔刪G叩’平’食刪G甲’跚’1甲’薩’卻’1甲’日1啉’鄧’甲’守’下’嘔’Q夭’日1邗’叩’甲’啄Q’神’姻≮瑚式’1氣R’釀’啄兩因翻’平’串’粼‘’Q’甲鑭’酗’裔斟ZSI’1’吣’驢’羽則’驢’鈉’G甲’蘿羽翻’酮’窀好裔蝌甲吣’蘿禽刪硼R≮釀1’并QA’裔因羽’午’抵’兩鼠斟’牽’1必毯’擎’吒L則暫翻’F醞’翻’兩因斟芻天’鏟’捌則’鏟’翮’唧瑚’營R鏟’禽刪菌刪岡。嚇QQ53’魄。靛叩’恕’巾’1甲’Q即’翮’G甲’驢’1苦斟’娘。鏟’酮羽’氣斟’釀’翻’胬因羽’甬硼斛WFQ帑’僅羽抵’圓甲鈉’吒部專岡’弋’聰氣’斡’兩刪G甲鈉’驢’吒’酗可嘲鉚刪僅串’則’啄日驕下目孵岔書’G甲’娘’日弧’呻’午’昏毯’1出’鋤甲’娟’釀’Q弧’咖’1印’目葶’甲’屯’倉’翻’禽因羽刪’√、P＼P、一氣阢’釅’鄹?；　怼cG’職’日鄧’哆弋驢’驢’閏日兩8’平’酞’司粥’呷’Q哥’僅酗’平’日弧’呻’翻’釀’窩只Q哥’QLQ5僅’咖Q’可南’平。54屯’锎鋼羽1Q弧’唧午’Q鏟’Q敏’書’因翻羽1畎Q天’卻鑭’嚇陶商8’1必’Q天’司弧’呻勺卻’1叩’F酗’午’串’1確ZSJ’鯽1Q弧’呻’Q弧。日茂’司瓿如IQ弧’呻’Q弧’Q茂’釋W午’1確剮’剛1Q弧’呻’日弧’圍同氣’平’書’窘’萄甲。奇F1叩IQ職’呻卻’1甲’岔翟式’棗1Q5Q’咖’兩因剞’雹’蘆翻珂1兩ZSI’薊司啄雹’1叩’釀’兩因羽’固甲’鋼ZSJ’1弘飛’驢’‘11自弋苗刪午’翻’苗刪嗣氣’密’岡羽羽’酮’旮刪’’Q刪‘叩弋啕商G’叩酗驅’吣Q酊下日孵Q茂’Q弧’呻’Q’醑’抵’平’Q弧’畸Q稠’Q茂’醑翻W翻’Q擎’釃’芎剮’色’町翮1啄雹’酗’骱’Q嗣ZSI’翻韻’琴則’雹’暉翻1研鄧’Q’砥’Q南≮鄹’卸稍’Q茂’園氣翻1氣式可粼鑭’驢’Q茂’Q瑚53曾午’鋼’萌1歹5I。骶營羽Q’釃’未’日茂’園弋翮I禽閩烈’G甲平’翻’固甲1必?？呢蕖ⅰ舅炯准尽铩瘯煼?斟’苗因粼’平’日囂曩’歌兩萄甲’畸§Q讕‘釀’禽因羽1翻’薊弋手’確刪’Q罌甲午’串。翻’Q酞QA’町翻’Q斕’軀啕萄8’Q歌’Q5R’兩1’Q’下韋’午’F。QA’乖’旁阿釀’司’酮。午’醑骶砷戴’日1可氣W桷刪Q1驢’司GQ茂’氣’午賈酮’‘1歹叩’確目列’QID‰’習’平’司’出1釃’1弦’姻曾1歹叩’嫡刪Q1

簡介：蘭州大學碩士學位論文裕固族女性宗教信仰及其心理研究姓名王亞丹申請學位級別碩士專業(yè)民族學指導教師李靜20100501ABSTRACTILCLI萄∞ISAGROUPSOLDACTION,ANDTHEONGINANDDEVELOPMENTOFRELIGIONISRELATEDTOSEVERALFACTORSINTHEHL腳HIST講MN蛐ELY，SOCIALFACTORS，PSYCHOLOGICALFACTORSANDSPIRITUALFACTORSETC“INMODERNSOCIETY,餉DI垃伽LALCULTI聰VAH燃A∞SUFFERINGFROMTHEFASTGROWINGECONOMY．INTHETRANSITIONAL刪ODWHENTHEMI呻踟OFLHE∞硼酊HAVETHCJFF挑，ITISAREALITYNEEDEDTOBECONSIDEREDANDRESOLVEDRATIONALLYTHATWH砒貿舭FELIGI伽SCREEDOFMINORITYGROUPISCORRESPONDEDTOTHEDEVELOPMENTOFMODEMSOCIALCULTURE11塒慨．ITH私酬【A‘．HED岫MOREIMPORTANCETO曩COMPREHENSIVESTUDYONTHERELIGIOUSPSYCHOLOGICAL棚舊吐暇NI鋤OFTHEN撕ONALFAITHFULMINORITYWOMENGROUP．BASEDOILTHERELATIVEREFERENTIALBIBLIOGRAPHIES，THISPAPERTRIESTOMAKCAFIELDSURVEYINI№GLECOUNTRYANDIINGHUACOUNTRYOFSUMYUGUR羽N∞哪OUSCO咖哆JNG鋤鼬PR婦細HALF矗MONTHTOCATCHTHEFIRSTHANDMATERIALSANDMAINLYTODISCUSSYUGURWOMEN’SSOCIALHFE柚DFCLIGI懈PSYCHOLOGICALMECHANISMFROMETHNOLOGICAL,PSYCHOLOGICAL,SOCIOLOGICALANDRELIGIOUSETCT慨MULTIPERSPECTIVES．慨眥丘、，ECHAPTE幅INTHISPAPER．THEFIRSTCHAPTERISTHEINTRODUCTIONWHICHS協(xié)TESTHESIGNIFICANCEOF也E耐∞剛S喇OCTANDPRESENTSTHECURRENTRELATEDRESEARCHTOEXPLAINTHESURVEYINBROADOUTLINE；THESECONDD啪眥INLYINTRODUCESTHEGEOGRAPHICALFEATURES，THEDEVELOPMENTOFHISTORY,ANDTHERELIGIOUSCREEDINTHEHI螂OFYUGURMINORI奶THEFORTHCHAPTERMAKES量SURVEYOILYUG．RWOMEN’SRELIGIOUSPSYCHOL曬CALM以涵觚ISM脅THE稍P∞協(xié)OFTHEIRINNERRELIGIOUSDRIVINGFORCE，RELIGIOUSCOGNITION,REL／GIOUSFEELINGAND礎GI郵BEHAVIOR；,THELASTCHAPTERMAKESASUMMARYABOUTTHISPAPER,ANDPROPOSESTHATTHEROLEOF№GURWOMENSHOULDBEPLAYEDFULLY．KEYWORDSYUGURWOMEN,RELIGIOUSCREED,RELIGIOUSPSYCHOLOGY

簡介：點擊查看更多蒙元時期秦隴蒙古諸王家族宗教信仰研究精彩內容。

簡介：以舟曲地方為例MULTIRELIGIONSCOEXISTENCEANDDIALOGUEONTIBETANANDHANPEOPLEADJOININGREGION答辯委員會簽名主席委員ACASESTUDY011ZHOUQUAREA專業(yè)名稱人類學學位申請人馬寧指導導師劉昭瑞教授右頓學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。哆7刁學位論文作者簽名≤三汀日期矽戶年籮月弓／日學位論文使用授權聲明本人完全了解中山大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構送交論文的電子版和紙質版，有權將學位論文用于非贏利目的的少量復制并允許論文進入學校圖書館、院系資料室被查閱，有權將學位論文的內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用復印、縮印或其他方法保存學位論文。77移學位論文作者簽名≤蘭7三，廠導師簽名刮蟛編日期≯矽／口年G月／日

簡介：分類號密級密級藏傳佛教影響下生活日用器具的宗教性研究研究生姓名路秋子指導教師姓名、職稱朱和平教授學科專業(yè)設計學研究方向設計歷史與理論研究湖南工業(yè)大學二〇一六年六月七日湖南工業(yè)大學學位論文原創(chuàng)性聲明湖南工業(yè)大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律結果由本人承擔。作者簽名日期年月日湖南工業(yè)大學論文版權使用授權書湖南工業(yè)大學論文版權使用授權書本人了解湖南工業(yè)大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留學位論文，允許學位論文被查閱和借閱；學校可以公布學位論文的全部或部分內容，可以采用復印、縮印或其他手段保存學位論文；學?？筛鶕一蚝鲜∮嘘P部門規(guī)定送交學位論文。作者簽名導師簽名日期年月日

簡介：學位論文使用授權書根據中央民族大學關于研究生學位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學位獲得者均須向中央民族大學提交本人的學位論文紙質本及相應電子版。本人完全了解中央民族大學有關研究生學位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學擁有在著作權法規(guī)定范圍內的學位論文使用權，即1學位獲得者必須按規(guī)定提交學位論文包括紙質印刷本及電子版；2為教學和科研目的，學?？梢詫⒐_的學位論文作為資料在圖書館等場所提供校內師生閱讀等服務；3根據教育部有關規(guī)定，中央民族大學向教育部指定單位提交公開的學位論文；4學位論文作者授權學校向中國科技信息研究所及其萬方數據電子出版社和中國學術期TTL光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學位論文及其電子版并收入相應學位論文數據庫，通過其相關網站對外進行信息服務。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權利。本人承諾本人的學位論文是在中央民族大學學習期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學位論文電子版與紙質本論文的內容～致，如因不同造成不良后果由本人自負。本人同意遵守上述規(guī)定。保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文口不保密，口保密期限至年月止作者暨授權人簽字毒蒙弓知／鄉(xiāng)年廣月J6日學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師指導下進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經注明引用的內容外，本學位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本學位論文原創(chuàng)性聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者簽字善痿萵劫／≥年王一月彤日樂的運用，音樂的學習是她們日常修行中非常重要的一II功課，它的誦經音樂以優(yōu)美、委婉而著稱。本文以藏傳佛教寧瑪派格迦寺的祈愿大法會作為研究對象。以田野調查中獲得的第一手資料為主，結合筆者對格迦寺的高僧尼眾的訪談資料和查閱的相關文獻對法會中的經文、經韻、經調以及法器進行分析，對祈愿大法會的宗教思想和音樂在法會中的功能進行研究和闡釋。本文除緒論外，共分為四章。緒論介紹了研究對象、選題意義、研究方法和研究動態(tài)。第二章文化背景介紹。分別對藏傳佛教、寧瑪派的產生及教義和代表人物、格迦寺的歷史、寺院的制度及法事儀軌等方面進行了概述。第二章格迦寺的祈愿大法會及對法會音樂進行田野考察。其中包括法會的起源、內容和法會儀式中的前行準備修持和中行祈愿修持。第三章祈愿大法會誦經儀式音樂的形態(tài)分析。對誦經音樂及誦經中所用的樂器進行詳細的分析，如誦經音樂的音階、調式、節(jié)奏節(jié)拍及樂器的形制、色彩、音域等進行論述。第四章闡述祈愿大法會儀式音樂的宗教思想及功能．這一部分涉及到了宗教哲學思想、美學思想及音樂治療功用三方面．主要從“心識”、贊頌真言、誦經音樂中音聲的觀想和加持以及音樂形態(tài)與情緒同步的治療功用等方面進行論述。關鍵詞寧瑪派；尼姑寺；祈愿大法會；儀式音樂ⅡI

簡介：文學碩士學位論文文學碩士學位論文蒲松齡聊齋志異與亨利詹姆斯螺絲在擰緊中的宗教現象比較研究COMPARATIVERESEARCHOFRELIGIOUSPHENOMENONBETWEENSTRANGESTORIESFROMACHINESESTUDIOANDTHETURNOFTHESCREW尹燕尹燕姬比較文學與世界文學比較文學與世界文學延邊大學學校代碼學校代碼1018410184分類號號I1I1分類號I1密級UDC學號200601312延邊大學碩士學位論文蒲松齡聊齋志異與亨利詹姆斯螺絲在擰緊中的宗教現象比較研究研究生姓名尹燕姬培養(yǎng)單位朝鮮韓國學學院指導教師姓名、職稱樸玉明教授學科專業(yè)比較文學與世界文學研究方向中英美文學比較論文提交日期2009年5月18日

簡介：黑龍江大學碩士學位論文蒂里希宗教文化觀透析姓名欒芳申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師丁立群20090510黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTSINCETHE20THCENTURY,HUMANBEINGS’MATERIALNEEDSHAVEBEENSATISFIEDTOACONSIDERABLEEXTENT．MOREPROBLEMSCENTEREDONSPIRITUALANDCULTURALASPECTS，ANDMOREANDMOREMODEMCULTURALCRISISHASBECOMETHEFOCUSOFPEOPLE’SCONCERN．THEREFORE，VARIOUSTHEORETICALIDEASSUCHASHUMANISM，CRITIQUEOFTECHNOLOGICALREASON，CRITIQUEOFMASSCULTURE，CRITIQUEOFDAILYLIFEPAYCLOSEATTENTIONTOTHESTUDYONCULTUREANDIDEOLOGY．ASONEOFTHEBASISONWHICHWESTERNSPIRITUALDEVELOPMENTDEPENDS，RELIGIONISINSEPARABLEFROMCULTURE．INORDERTOPROBEINTOANDRESOLVEMODEMCULTURALCRISIS，RELIGIONSHOULDBEINVOLVEDASANINDISPENSABLEDIMENSION．TILLICHISATHINKERWHOMADEOUTSTANDINGCONTRIBUTIONSTOBOTHPHILOSOPHICALANDTHEOLOGICALAREASINTHE20TLICENTURY．HEATTACHESGREATIMPORTANCETOTHERELATIONSHIPBETWEENRELIGIONANDCULTURE．HISRELIGIOUSCULTURALPERSPECTIVEAIMINGAT‘‘ULTIMATECONCERN’’ADDRESSESTHEMATTERSOFMODEMPEOPLE’SSURVIVALCIRCUMSTANCEANDMODEMCULTURE’SSPIRITUALPLIGHT．THERELIGIOUSPHILOSOPHYISRICHINCONTENTANDDEEPINTHOUGHT，WHICHHASIMPORTANTTHEORETICALVALUEANDPRACTICALSIGNIFICANCE．BEGINNINGWITHTHEBASICTHEORYOFRELATIONSHIPBETWEENCULTUREANDRELIGION，THISPAPERATTEMPTSTOANALYZERELEVANTTHEORIESANDMETHODSOFTILLICH’SRELIGIOUSANDCULTURALRELATIONS，EXPLORETHECAUSESOFMODEMCULTURECRISIS，SOASTOSTUDYITSTHEORETICALVALUEANDPRACTICALSIGNIFICANCE，ANDEMBODYPARTICULARSIGNIFICANCEOFTILLICH’SCULTURALTHEORYDEALINGWITHMODEMCULTURECRISIS．THISPAPERCONSISTSOFFOURPARTSTHEFIRSTPARTMAINLYREVIEWSANDEXPLORESTHEBACKGROUNDANDTHETHEORETICALORIGINSOFTILLICH’SRELIGIOUSCULTURALPERSPECTIVE．THESECONDPARTELABORATESTILLICH’SRELIGIOUSCULTURALPERSPECTIVEINASYSTEMATICWAY．FIRSTOFALL，SOMEIMPORTANTCONCEPTSOFTILLICH’STHOUGHTABOUTGOD，RELIGION，CULTUREANDULTIMATECONCERNARECLARIFIED．THEN，ADETAILEDANALYSISOFTILLICH’SCULTURALSTRATIFICATION．11．

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位是本人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數據和有關材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內容外，不包含其他人或其它機構已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學位論文作者簽名藝L弓匙日期加，弓．S．／壚學位論文使用授權聲明研究生在校攻讀學位期間論文工作的知識產權單位屬南京師范大學。學校有權保存本學位論文的電子和紙質文檔，可以借閱或上網公布本學位論文的部分或全部內容，可以采用影印、復印等手段保存、匯編本學位論文。學?？梢韵驀矣嘘P機關或機構送交論文的電子和紙質文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學位論文屬于保密論文，保密期限為年。學位論文作者簽名J五弓乏指導教師簽名日期加，弓，多‘丫FT期ABSTACT一一ABSTRACTAFTERTHEGLORIOUSREVOLUTIONIN1688，KINGWILLIAMIIIANDEUEELLMARYBECAIILETHENEWMLERSOFENGLAND．ITOPENEDANEWERAOFENGLISHHISTORY,FORATTHLSSTAGE，POLITICS，ECONOMY,IDEOLOGYANDCULTUREBEINGBANDEDWITHMORDEMTRANSLTLONTHERELIGIOUSDEVELOPMENTALSOSHOWEDTHECHARACTERISTICSOFDIVERSITIY,SECUL鋤TYANDMISTING．陸GWILLIAM111ANDQUEENANNEHAVETHEIROWNVIEWSONRELIGIOUSPOLOCYTHISALSOOBJ占CTIVELYPROMOTEDMEDEVELOPMEMOFRELI百OUSPLURALISMMPAPERCANBEDIVIDEDINTOTHREEMAJORPARTSTHEFOREWORD，THETEXT’ANDTHEEPILOGUE．THEFOREWORDBRIEFLYINTRODUCESTHEREASONSANDTHESI班觸如胱0FTHECHOICEOFTLLISTOPIC，THEPRESENTSITUATIONOFTHEACADEMICESEARCHDOMESTICAILDOVERSE硒粗DTHERESEARCHOBJECTIVESANDMETHOD．THEPAPERISDIVIDEDINTO‘虹∞CHAPTERSTHEFI】RSTMAKESACONCISEPORTRAYALOFTHERELIGIOUSDEVELOPMENTSTATUSOFEN西ANDBEFOREANDAFTERTHERESTOREDMONARCHY．THATISTHEHISTORICALSEL【TIILGOFTHERELIGIOUSPOLICYFROM1688TO1714，THESECONDCHAPTERFOCUSESONHOW瞄NGWILLI鋤CARRIEDTHET01ERANTRELIGIOUSPOLICY．KINGWILLIAMU|CONTINUEDTHERELATIVELYTOL盯觚TRELI西OUSPOLICY．HETRIEDTOMAKEDISSENTERSPUTOFFDISPUTEANDGAVENONCOIIFOMLS‘RI出SOFRELI舀OUSFREEDOM，SOASTOACHIEVENATIONALUNITY．THETHIRDCH砌鋤ALY磷EQUEENA衄E，SRELIGIOUSPOLICY．SHETRIEDTOMAITAINANLIGANCHURCH’SINTERSTANDPOSITIONINENGLAND，UNDERTHECONDITIONOFAOTHARMINGTHENATIONALINTE瑙‘THEEPILOGUEPARTISTHECONCLUSIONOFTHECHARACTERISTICSANDDEVELOPMENTTRENDOFTHERELI西OUSPOLICYFROM1688TO1714，INORDERTOFURTHERDEEPENTHEUNDERST肌DINGOFTHERELIGIOUSISSURESOFENGLAND．KEYWORDSKINGWILLIAMIIL，QUEENANNE，TOLERANTRELIGLOUSPOLICY’ANLIGANCHURCH