簡介：ZHEJIANGNORMALUNIVERSITY，SCHOOLOFFINEARTSAPPLYFORAMASTER’SDEGREETHESIS，2014SESSION浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2014屆申請碩士學(xué)位論文TRYTODISCUSSTHENEWFIGURATIVEPAINTINGABSURDOFTHECONTEMPORARYCHINA試論中國當(dāng)代新具象繪畫的荒誕性SMDEMNAMEZHANGHUIMEIMEI學(xué)生姓名GRADUATECATEGORYMASTEROFARTS學(xué)位類別文學(xué)碩士MAJORARTTHEORY學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)DISSERTATIONSUPERVISORHUANGZHENNAN指導(dǎo)教師DATESUBMITTED2014331提交日期2014年3月31日TRYTODISCUSSTHENEWFIGI爪ATIVEPAINTINGABSURDITYOFTHECONTEN癬ORARYCHINAABSTRACTASAUNIQUEARTISTICLANGUAGEFORMOFCONTEMPORARYPAINTING，NEWFIGURATIVEPAINTINGHASEXPERIENCEDDEVELOPMENTANDRENEWALOFALONGERPERIODOFTIME，F(xiàn)ORMINGTHEUNIQUEARTISTICAPPEARANCETODAYITEMBODIESTHECHARMISNOTJUSTSPECIFICIMAGEREPRODUCTIONVISUALIMAGESTHEMSELVES，CURRENTNEWFIGURATIVEPAINTINGALSOHASATHOUGHTPROVOKINGEFFECTFROMTHEANGLESOFTECHNOLOGYITSELFANDTRANSFERENCEALTHOUGHTHECURRENTNEWFIGURATIVEPAINTINGLANGUAGEISSTILLINPRACTICE，ITHASPLAYEDACERTAINROLEINPROMOTINGCHINESEARTDEVELOPMENTONASPECTSOFARTISTICINNOVATIONANDEXPLORATIONWHENMODEMWESTEMCONCEPTFIRSTENTERSINTOCHINESEARTFIELDINANOPENINGFORM，SOMEARTISTSNOLONGERCREATEINACCORDANCEWITHTHECOMMONUNDERSTANDINGOFTHESOCIETYBUTFACETHELIFEWITHANEWPHILOSOPHYEACHPERSONCANSTARTFROMADIFFERENTEXPERIENCEANDANUNIQUEWAYTODESCRIBETHEWORLDHEHASSEENMANYARTISTSFLATLYREFUSETHETRADITIONALHISTORICALNARRATIONOFARTISTICCREATIONTHEYSTARTTOCAREABOUTTHEEXPERIENCEOFINDIVIDUALS，CONCERNTHEORIGINALSTATEOFINDIVIDUALLIFEANDTHESPIRITUALWORLD，WITHTHEIRWORKSHIGHLIGHTINGTHEFACTORSOFDAILYLIFE，THUSFORMINGNEWAESTHETICPRINCIPLESAMONGTHEM，ASETOFCONTEMPORARYARTGROUPSWHOSEWORKSARECHARACTERIZEDWITHABSURDITYONCREATIONTHEMESANDEXPRESSIONTECHNIQUES，GRADUALLYFORMAUNIQUEPERSONALSTYLEANDCREATEMANYSHOCKINGWORKSOFCOURSE，STRONGPERSONALCREATIONTENDENCYDOESNOTMEANGIVINGUPTHECONCERNOFSOCIALREAIITYARTCREATORSSHOULDUNDERSTANDTHESOCIETYMOREFROMAPERSONALSTANDPOINT，ANDEXPRESSTHEIREMOTIONANDATTITUDETOTHEREALITYWITHTHEIRUNIQUELI

簡介：分類號101密級單位代碼10422學(xué)號201010862⑧∥菇辦孑碩士學(xué)位論文研究論文題目徐渭的繪畫美學(xué)思想及其現(xiàn)代性意蘊THESTUDYOFXUWEI’SPAINTINGAESTHETICSANDITSMODEMMEANINGS合作導(dǎo)師2013年4月10EL山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目錄中文摘要????????????????．．???．1ABSTRACT??????????????????．．?．3前言??．．??????????????????．5一選題緣由及其意義??????????．?????．．5二研究現(xiàn)狀及文獻綜述???????????????6三研究思路??????????????????．8四研究方法??????????????????．9一、徐渭繪畫美學(xué)思想產(chǎn)生的淵源????????????．10一徐渭的人生經(jīng)歷及其個性氣質(zhì)????????????10二明代中后期個性解放思潮及陽明心學(xué)對徐渭繪畫美學(xué)觀念的影響??15二、徐渭的繪畫美學(xué)思想???????????????21一本色自然的主體意識??????????????．．23二生動鮮活的藝術(shù)創(chuàng)造??????????????．．29三舍形悅影的表現(xiàn)方法?????????．．????．．32四曠如無天、密如無地、反中和的藝術(shù)風(fēng)格????????．．34三、徐渭繪畫美學(xué)思想的現(xiàn)代性意蘊???????????．．40一主體性的確立與審美現(xiàn)代性的進展??????????．．40二審美現(xiàn)代性視野下的徐渭繪畫美學(xué)觀念分析????????44參考文獻???????????????????．．48致謝??????????．J?????????．．50

簡介：南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文象征到表現(xiàn)的傳承克里姆特與席勒繪畫比較研究姓名曲俊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師陳少立20090415南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文IIABSTRACTFROMAMONGTHEMANYARTISTSOF20THCENTURYVIENNAVIENNSSECESSIONGUSTAVKLIMTANDEGONSCHEILEAREAMONGTHETWOARTISTSIMOSTADMIRETHEIRMUTUALRECOGNITIONANDADMIRATIONASWELLASDEDICATEDSTUDENTTEACHERRELATIONSHIPISAPPARENTINTWOWAYSTREETINFLUENCEONTHEIRARTWORKSFROMTHEDEEPSYMBOLISMINTHEIRPAINTINGS’RICHCONTENTANDUNIQUESIGNIFICANCEOFIMAGERYTOTHEIRUSAGEOFTANGIBLETENSIONANDDYNAMICLINESTRUCTUREINPORTRAITUREVISIBLEINTHEIRARTWORKSISTHEUNIQUESTYLEOFIMAGERYANDEFFECTOFEXPRESSIONTHESETWOARTISTSHADONEACHOTHERINCOMPARISONTOTHEIRCONTEMPORARIESASARESULTKLIMTANDSCHEILEBECAMEAMONGSTTHEMOSTRENOWNEDARTISTSOF20THCENTURYTHEAIMOFTHISARTICLEISTOANALYZETHETHESETWOARTISTS’LANGUAGEOFEXPRESSIONSOVIEWERSCANMOREDEEPLYUNDERSTANDTHECREATIVITYANDCHARMINGNATUREOFTHEIRWORKSASARESULTTHISANALYSISCANHELPUSGRASPTHENOVELTYOFKLIMTANDSCHEILE’SEXPLORATIONOFTHEPOSSIBILITIESOFPAINTINGASWELLASTHEUNIQUEVALUEOFTHEIRARTWORKSKEYWORDSTYLESIMILARITIESANDDIFFERENCESARTISTICINTERESTINHERITANCE

簡介：中圖分類號G243UDC訶I￡解■剛罵辟密級T口劫學(xué)校代碼碩士學(xué)位論文同等學(xué)力李公麟白描繪畫研究LIKUNGLINUNCLUTTEREDPAINTINGRESEARCH作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期張慧車曉光副教授美術(shù)學(xué)中國畫創(chuàng)作與研究2014年10月15日公開10094H箏尤乒D4●摘要以線造型是中國畫的最大特色，線一直是中國畫的靈魂所在?！鞍酌琛眲t是線描中最能體現(xiàn)畫家功底與筆力的一種表現(xiàn)形式。“白描”源于“白畫”，它是純用墨色線條勾描形象而不施色彩的畫法，是中國繪畫語言形式的一種高度提煉與升華，是中國五千年思想文化和中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀的具體體現(xiàn)。而作為白描的開創(chuàng)者李公麟，無疑具有舉足輕重的地位。李公麟具有多方面的才華，尤其在文學(xué)和繪畫方面造詣高超，兼具文入學(xué)士與畫家的雙重身份。他以其嫻熟的筆法，掃去粉黛，淡毫輕墨，開創(chuàng)了以純粹的線為藝術(shù)形式的繪畫語言，使白描成為了I1獨立的畫科，在美術(shù)史上閃爍著獨特的價值光芒，對當(dāng)時及后世產(chǎn)生了重大影響，以至畫白描者莫不祖述李公麟。當(dāng)今科技信息的迅速發(fā)展，使各國文化藝術(shù)上的相互交流與碰撞也越來越頻繁。西方文化藝術(shù)源源不斷地輸入，使中國傳統(tǒng)繪畫也在發(fā)生著翻天覆地的變革。一方面西方文化的輸入給中國畫領(lǐng)域注入了新鮮的血液，豐富了中國畫壇，使當(dāng)代中國畫壇百花齊放，呈現(xiàn)出多元化面貌。但另一方面，也有些中國藝術(shù)家過度崇拜西方的光影、色彩和體面等，卻弱化甚至拋棄了中國畫的用線傳統(tǒng)，使中國畫的創(chuàng)作也存在一定的隱憂。因為中國畫之所以立足于世界之林，正是因為其獨特的繪畫語言迥異于西方繪畫，“民族的才是世界的”，如果丟失了中國畫的用線傳統(tǒng)，失去了其獨特性，則中國畫也就不成其為中國畫了。李公麟作為中國人物畫轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性人物，開創(chuàng)了白描人物畫這一嶄新的藝術(shù)形式，在中國人物畫歷史上占有極為重要的地位。因此，對李公麟的白描繪畫進行研究，不僅具有美術(shù)史學(xué)上的意義，同時具有指導(dǎo)當(dāng)今中國繪畫發(fā)展創(chuàng)新的現(xiàn)實意義，對于當(dāng)今中國畫的發(fā)展與創(chuàng)新十分重要，這種重要性不僅體現(xiàn)在他嫻熟的技法上，也體現(xiàn)在他的創(chuàng)新精神上。李公麟作為人物畫史上一位具有劃時代意義的大師，歷代的專家學(xué)者對他繪畫的相關(guān)研究此起彼伏，研究界在各個歷史時期均做出了各自不同的貢獻。本文從探索他的繪畫作品入手，結(jié)合中國畫線描藝術(shù)的發(fā)展和北宋的時代背景及文人畫思潮，深入剖析了其白描繪畫在北宋得以確立的因素和獨創(chuàng)性及在美術(shù)史上的

簡介：分舉導(dǎo)，●J＼J密級學(xué)校代碼10165學(xué)號201010545遣掌研耗大學(xué)碩士學(xué)位論文蠶慨乳撾綜合材料在抽象繪畫中的運用MATERIALTHEUSEOFABSTRACTART作者姓名學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰蹙昝佬g(shù)學(xué)綜合繪畫韓高路教授二。一三年四月摘要時代在不斷地發(fā)展，隨之人們沉醉的物質(zhì)生活也相應(yīng)的提高，對藝術(shù)的追求也有了更高的審美標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)是什么抽象藝術(shù)又是什么呢那么，就帶著這些疑問來窺視藝術(shù)帶給我們的視覺盛宴。抽象藝術(shù)的發(fā)展興起于20世紀(jì)，抽象繪畫是抽象藝術(shù)的一部分，在現(xiàn)代藝術(shù)中既是人類重大的文明成就，又占據(jù)著時代的主體地位，它徹底突破和消解了傳統(tǒng)繪畫真實再現(xiàn)的界限。而內(nèi)在精神的表現(xiàn)是抽象藝術(shù)的主要特征。在不受任何傳統(tǒng)藝術(shù)形式的束縛下，抽象繪畫進入了一個更為廣闊自由的藝術(shù)境界。對西方現(xiàn)代派藝術(shù)產(chǎn)生了極其巨大的影響。材料，這個被大家熟知的術(shù)語應(yīng)用在我們生活的各個領(lǐng)域，材料表現(xiàn)的形式之美，在藝術(shù)領(lǐng)域中也不斷地發(fā)展起來，并且被藝術(shù)家們廣泛的認(rèn)識和運用。如今，由淺入深地認(rèn)識到我們現(xiàn)在所研究的綜合繪畫專業(yè)也就是綜合材料繪畫，它是用材料這種形式語言來表現(xiàn)藝術(shù)。在當(dāng)代繪畫中，人們對藝術(shù)審美的提高是藝術(shù)大師們思想觀念轉(zhuǎn)變的催化劑，隨之，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式語言也相應(yīng)的發(fā)生了變化。中西方各種繪畫材料表現(xiàn)的質(zhì)感和形式美感也成為藝術(shù)家們研究的主要方向。本文主要闡述的內(nèi)容綜合材料在抽象繪畫中的運用，并從東西方文化的視角，先闡述抽象藝術(shù)和綜合材料媒介的起源和發(fā)展，再汲取現(xiàn)代繪畫大師基弗和塔皮埃斯的營養(yǎng)，為此對我的創(chuàng)作提供豐富的素材和創(chuàng)作靈感。藝術(shù)大師們對新材料媒介的選擇都暗隱著自己的真情實感，離不開對自我、家庭、社會與宗教的關(guān)系。我也能夠深深地感受到正處于孤獨的遐想、期望、神秘、懼怕、丑惡、痛苦、真善美、理想與現(xiàn)實、愛和失落背后所進行的藝術(shù)創(chuàng)作會耐人琢磨。通常我也通過一些事和身邊的人為我的繪畫主題而獲得啟示。我的論文要點主要闡明了在當(dāng)代藝術(shù)大師作品的啟發(fā)下，我對抽象繪畫中材料綜合運用的窺視，通過不斷探討抽象藝術(shù)的創(chuàng)作背景、思維方式、創(chuàng)作方法為我的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈魂。讓我更深刻地發(fā)現(xiàn)綜合繪畫材料在美的道路上，還需要更多的藝術(shù)愛好者以及許多的專家學(xué)者不斷的努力研究及發(fā)現(xiàn)，隨著當(dāng)今世界各種新型材料的出現(xiàn)，會考驗更多藝術(shù)家的創(chuàng)新思維和實踐能力，不斷追求藝術(shù)的深層內(nèi)涵，最終達到形式與內(nèi)容的高度結(jié)合。綜合材料繪畫所帶來的革新，不斷推動著人類文明藝術(shù)的發(fā)展。關(guān)鍵詞抽象藝術(shù)；材料；綜合繪畫；技法；肌理

簡介：論文作者簽名L虱盤鴦指導(dǎo)教師簽名冱維論文評閱人L評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席委員1委員2委員3委員4委員5答辯日期摘要本課題主要研究的是王時敏后期的生活交游、繪畫思想和藝術(shù)流傳等情況。在經(jīng)歷了民國時期徐悲鴻等文人的反“四王’’之風(fēng)后，雖然如今的畫壇已能較為客觀的去重新審視王時敏的繪畫藝術(shù)，但是由于長時期的缺乏研究，導(dǎo)致了目前學(xué)術(shù)界對王時敏繪畫藝術(shù)的掌握還是較為粗淺與片面的。對于王時敏后期繪畫藝術(shù)的許多更深入、更具體的問題都尚未解決。為此本文把重點放置于王時敏的后期，通過梳理王時敏本人的詩文題跋與其它的研究資料等來力求勾勒出王時敏后期更為完整的繪畫藝術(shù)面貌。在研究過程中，本文也取得了兩個方面的成果第一，本文通過對王時敏后期作品的歸類與分析，清晰的闡述了作品內(nèi)容及其風(fēng)格，從而點明了這些作品背后所蘊涵的繪畫思想。第二，總結(jié)了王時敏后期繪畫思想的轉(zhuǎn)變與發(fā)展。一方面通過梳理王時敏本人的著作，更為準(zhǔn)確的了解王時敏后期的繪畫藝術(shù)理念。另一方面，通過結(jié)合王時敏后期的生活交游，歸納出了王時敏在當(dāng)時的社會背景下所受到的影響與沖擊。因此，本文無論從作品上，生活上還是繪畫理論上都作了細(xì)致的概括，客觀還原王時敏后期繪畫藝術(shù)的本質(zhì)現(xiàn)象，使得本文課題的研究更為完整。關(guān)鍵字王時敏后期繪畫藝術(shù)影響

簡介：20世紀(jì)以來尤其是進入21世紀(jì)以后，圖像憑借自身的優(yōu)勢開始取代文學(xué)，在消費文化意識形態(tài)下占據(jù)重要位置。在視覺文化盛行的“讀圖時代”語境中，讀圖時代、圖文之爭、圖像消費以及景觀電影等諸多圖文問題是目前學(xué)界研究的熱門話題。圖文關(guān)系作為一個理論問題的同時又是一個現(xiàn)實問題，既有學(xué)理淵源又有現(xiàn)實新變。圖文雖然屬于不同的符號系統(tǒng)，功能迥然有異，但各有所長。探討圖文關(guān)系不應(yīng)該過多的探討其對立關(guān)系，而從多維度去論述兩者之間關(guān)系的可能性。作為一長久性的理論問題，不僅局限于空想的理論層面，更多的應(yīng)該以文本為依托。在20世紀(jì)哲學(xué)文化背景下，作為超現(xiàn)實主義的一員，馬格利特創(chuàng)作了大量富有哲理且兼具詩意的畫作。在他的眾多作品中有其中一個系列顛覆了我們的視覺經(jīng)驗和觀看習(xí)慣，即“詞語形象”系列繪畫作品。在這系列繪畫作品中，馬格利特采用混合藝術(shù)的表現(xiàn)方式（將詞語引入到繪畫之中，米歇爾在圖像理論稱其為“形象文本”）闡釋了圖文共享同一文本時的復(fù)雜關(guān)系，為我們分析圖文提供了一個獨特的實驗室。從圖文敘事的角度出發(fā)，筆者將此系列的繪畫作品中的圖文關(guān)系分為圖文一致、圖文互釋、圖文悖論與圖文異義四個層面，并結(jié)合他在詞語與形象一文中對于“詞語”與“形象”的理解，從符號學(xué)的角度去探討馬格利特繪畫中圖文之間的共性與差異、同謀與戰(zhàn)爭。在語圖視野下對馬格利特繪畫作品的深入分析具有重大的意義，它不僅能夠為我們當(dāng)下研究圖文關(guān)系提供一些新的視角和開辟新的視野，還對當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的意義。

簡介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文文本與基因論傳統(tǒng)繪畫教材芥子園畫譜在現(xiàn)代美術(shù)教育中的意義和作用姓名郭莉虹申請學(xué)位級別碩士專業(yè)課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師姜松榮20020501ABSTRACTTHEREAREALWAYSALOTOFDISAGREEMENTSWHICHAREEITHERFORORAGAINSTINVOLVINGINTHEEDUCATIONOFTRADITIONALCHINESEPAINTINGASWELLASTHETEACHINGMATERIALTHE“MAJORITYOFPEOPLEAREUSEDTOTREATINGTHEIRSHORTCOMINGANDFLAWWITHCRITICALAGES，WHILEPAGINGFEWERATTENTIONSTOTHEIREXCELLENCEANDGOODQUALITIESALLTHESEAREEXISTINGOWINGTHELACKOFCOMPLETELYANDPROFOUNDLYUNDERSTANDINGTOTHECHINESETRADITIONALFINEARTSCULTUREANDTHETRADITIONALFINEARTSEDUCATIONINFACTTHEREAREMANYGOODQUALITIESVALUEDTOBESTUDIEDANDINHERITEDINTHETRADITIONALEDUCATIONOFFMEARTSESPECIALLYINOURNEWTIMEWHENSOUTHERNANDWESTERNCULTURESIMPACTEACHOTHERANDVARIOUSIDEOLOGIESCOMEINTOBEINGCONSTANTLYSOITISESSENTIALTOPROBEINTOTODAY’SEDUCATIONANDTEACHINGMATERIALOFCHINESEPAINTINGWITHDIALECTICALANDDEVELOPMENTVIEWSTHISARTICLEISBASEDONTHEJIEZIYUANDRAWINGFROMTHEASPECTSOFEXPLANATIONANDGENETICS，HAVINGTHEAIDOFTHECONCEPTSOFVERSIONANDGENE。USINGTHEANGLEOFVIEWSOFPSYCHOLOGY、SOCIOLOGY、PHILOSOPHY、SEMILOGYANDLINGUISTICS，THEAUTHOREXPLAINSTHEJIEZIYUANDRAWINGBOTHINANCIENTLANGUAGESURROUNDINGANDINTODAY’SLANGUAGESURROUNDINGTHEPURPOSEISTO仃YTOINSTRUCTTHEBEGINNERSOFCHINESEPAINTINGTOVALUETHETRADITIONTHROUGHTHETRADITIONALSUBJECTSBYMEANSOFANALYZINGOFEDUCATIONANDTEACHMATERIALOFTODAY’SCHINESEPAINTINGASWELLASTHERENEWEDDISSECTINGTOTHEM，THEAUTHORTRIEDTOMAKEPEOPLETHINKOVERTHEMANDPUTFORWARDSOMEFEASIBLESUGGESTIONTHETHEMESCONSISTSOFINSTRUCTIONTEXTANDENDINGWORDSINTHEINTERACTION，THEPURPOSEOFWRITETHEARTICLEISGIVENANDTHETEXTINCLUDES2

簡介：四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文石濤繪畫美學(xué)思想研究姓名蒲勇均申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美學(xué)指導(dǎo)教師鐘仕倫20040601THERESEARCHOFTAOSHISPAINTINGAESTHETICTHOUGHTSSPECIALIZEDSUBJECTAESTHETICPOSTGRADUATEPUYONGJUNTUTORZHONGSHILUNABSTRACTTAOSHIISAGREATPAINTERASWELLASAGREATAESTHETISTINCHINESEPAINTINGHISTORYMANYPREDECESSORSHAVEDONEMUCHRESEARCHONHISAESTHETICTHOUGHTSBUTTHEIRSTUDIESLACKDEPTHTHISDISSERTATIONSTARTSWITHANINTRODUCTIONTOHISLIFELITERARYNAMESTYLEOFPAINTINGANDANALYSESTHEFORMATIONANDTRANSFORMATIONOFHISAESTHETICTHOUGHTSTHENONTHISBASIAITSTUDIESFURTHERTHETHREECONCEPTS“ONEPAINTING““I““WAY“ETCWHICHCONSTITUTETHETHOUGHTSFINALLYITEXPOUNDSTHECOREOFTHESYSTEMOFHISPAINTINGAESTHETICINFLUENCEFROMCONFUCIANISMBUDDHISMTAOISMTOHISAESTHETICTHOUGHTSITISBELIEVEDINTHISDISSERTATIONTHATTHOUGHTSAREAUNIQUEANDCOMPLERESYSTEMOFAESTHETICSWITHTAOSHISAESTHETICANINTEGRATIONOFCONFUCIANISMBUDDHISMANDTAOISMATAHIGHTHEORETICALANDIDEOLOGICALLEVEWORDSAESTHETICTHOUGHTHUAYULU“ONEPAINTING“

簡介：分類號密級學(xué)校代碼學(xué)號遣宇虛可筢大擎10165200710525碩士學(xué)位論文，②場域視角下的抽象繪畫與具象繪畫作者姓名學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰跬佬g(shù)學(xué)、油畫油畫語言研究楊成國教授2010年04月遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要隨著人們觀念的變化，繪畫的形式與語言也在發(fā)生著變化，擺脫了原來單一、僵化的模式，呈現(xiàn)出一個多元化的發(fā)展趨勢。但在發(fā)展的過程中，百花齊放，也有哪朵花最艷、花期最長的問題。抽象繪畫與具象繪畫，一直都處在一個爭論的環(huán)境中。有些人認(rèn)為具象就是過時了，有些人認(rèn)為抽象繪畫就是瞎畫、看不懂，所以就沒有價值，還有些人認(rèn)為中國繪畫的發(fā)展方向是具象或是抽象，抽象繪畫與具象繪畫是相互排斥的。這些也都是急需我們?nèi)ソ鉀Q的問題，無論是有助于繪畫者加深對具象和抽象藝術(shù)的理解，還是如何把握自己的創(chuàng)作語言，反映時代的變化，都有著積極而深遠的現(xiàn)實意義。本文從布迪厄的藝術(shù)場域理論出發(fā)，以抽象繪畫與具象繪畫作為研究對象，遵循邏輯思維的方法進行理性分析，把個人感受與體驗升華為理性認(rèn)識，以文案調(diào)查方法收集文獻資料。在此基礎(chǔ)上，對抽象繪畫與具象繪畫認(rèn)識中表現(xiàn)出來的問題進行了深入的分析。根據(jù)布迪厄的藝術(shù)場域理論，我們可知，藝術(shù)構(gòu)成了一個單獨的領(lǐng)域。因此布迪厄提出了“場”這個概念。場不是單獨存在的，它受到周圍環(huán)境的影響和制約。布迪厄把這個發(fā)展過程分為三個階段藝術(shù)自律性的獲得，雙重結(jié)構(gòu)的喘息，象征財富的生產(chǎn)。藝術(shù)形成一個獨立的領(lǐng)域，其中就包含著一系列的規(guī)則，每個進入這個場的人都必須遵守這套規(guī)則。純藝術(shù)或前衛(wèi)藝術(shù)場的運行規(guī)則不同于通常的商品邏輯，商人們只生產(chǎn)和出售那些有利可圖的物品。而純藝術(shù)則相反，是不計較利害的。而社會賦予某事物以“意義“或因該事物在社會上的名聲和地位而具有的價值。一旦藝術(shù)家在純藝術(shù)場內(nèi)獲得承認(rèn)，有了名氣和地位，他的作品就能賣出更高的價格。抽象繪畫與具象繪畫，在概念與特征、構(gòu)圖、空間、表述、欣賞與評價、發(fā)展前景等方面都體現(xiàn)出了不同場域的規(guī)則，即二者存在的差異性，這就導(dǎo)致了不同的繪畫者的選擇不一樣，取舍不一樣，而觀賞者對藝術(shù)品的評價也不一樣。繪畫者，為了追求自己的理想，在自己的語言中表達著心中的暢想，不計較盈利與否，只為了實現(xiàn)內(nèi)心信念的升華。而當(dāng)其有了名氣，不論他畫的是什么，都將價值不菲J而藝術(shù)的發(fā)展同社會的發(fā)展一樣，都是在不斷的尋找變化和進一步完整，不可能出現(xiàn)獨占的格局。抽象繪畫與具象繪畫都是現(xiàn)實生活的反映，不同的場域之間不是孤立的，抽象中帶有具象特征，具象中含有抽象因素，抽象繪畫與具象繪畫在對立中相互依存、相互交融、相互影響、相互促進，朝向多樣性、多元化的方向發(fā)展，充分發(fā)揮繪畫的藝術(shù)魅力，引入現(xiàn)代審美理念和視覺體驗，更具時代特征。關(guān)鍵詞抽象繪畫；具象繪畫；場域

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文叢壺里塑掛佳品蠶繪畫皇遮讓的融金，是本人在導(dǎo)師墓迸潔指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位語文作者叼召乞簽字日期少／／年／月／6畫∥。四川I師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名簽字日呦臚彥餳／鑼伯乏循萬方數(shù)據(jù)四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文II萬方數(shù)據(jù)

簡介：本文對繪畫攝影藝術(shù)進行了研究。起源于老照片上色的繪畫攝影藝術(shù)PAINTOGRAPHY已有百余年的歷史。本文將繪畫攝影定義為是一個以攝影作為支撐面，再在其之上加顏色和影像的行為，利用此藝術(shù)行為附加上圖形、構(gòu)圖及其他美學(xué)手法傳達創(chuàng)作者構(gòu)思或觀念的藝術(shù)。繪畫攝影是媒介、語言、手段和技巧等等的混合。繪畫攝影是媒介、語言、手段和技巧等等的混合。與單純的繪畫或者攝影相比，繪畫攝影作品的內(nèi)容更加豐富，手段涵蓋了繪畫、攝影、材料等學(xué)科，其藝術(shù)表現(xiàn)形式也更加多樣和不拘一格，是一種高度濃縮的介質(zhì)，它把許多現(xiàn)實的或是虛幻的事物包含在一個緊湊的畫面里，可以相對自由地盡情發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。繪畫攝影將“攝影”、“照片”的既有概念完全打破，它是一個獨特的將繪畫和攝影通過某種特殊手段進行混合的視覺藝術(shù)，是攝影客觀記錄特性和自由揮灑的繪畫語言的融合。同時本文認(rèn)為，那些純粹以繪畫理念作為創(chuàng)作準(zhǔn)則的攝影行為也可以被納入繪畫攝影的范疇，比如郎靜山的集錦攝影。繪畫攝影的意義在于作為攝影真實性和繪畫主觀自由的結(jié)合，這使繪畫攝影作品成為具有主觀性和客觀性之外第三性的全新視覺樣本。再次肯定了“人”才是藝術(shù)品中最核心的價值載體，經(jīng)由藝術(shù)家“親手”這一創(chuàng)作方式仍然有著無法代替的寶貴價值。同時，打破了攝影作品易于復(fù)制的特點，通過使攝影作品的唯一性和稀缺性被強調(diào)而為市場帶來新的方向，也使圖像的表現(xiàn)領(lǐng)域得以拓展。繪畫攝影在精神上無時不刻不體現(xiàn)著繪畫與攝影的相互吸收、滲透、碰撞和交流。從那些意境深邃的繪畫攝影作品中便可很容易發(fā)現(xiàn)他們的互補因素和特征。繪畫攝影的色彩、形式、構(gòu)圖更富個性，表現(xiàn)形式因不同作者手法的迥異而五花八門。本文認(rèn)為，作為一門發(fā)端于現(xiàn)代的當(dāng)代藝術(shù)，繪畫攝影的未來令人期待。

簡介：中圈分類號I密級單位代號11903學(xué)號；02720818J上海大學(xué)⑩碩士學(xué)位論文SHANGHAIUNIVERSITYMLASTER’STHESIS作者阮彬彬?qū)W科專業(yè)美術(shù)學(xué)架上繪畫完成日期20055ABSTRACTHERESEARCHTOPICOFTHISARTICLEIS“ELEGANT”ANDTHECHINESEOILPAINTINGINTHEPRESENTAGETHESTARTINGPOINTISTHETRADITIONALCHINESECULTURALSPIRITTHEARTICLERESEARCHESTHEEXPRESSIONOFTHEAESTHETICCONCEPTIONWHICHWASVERYPOPULARINTHEANCIENTCHINA，ANDIT’SGOALINTHENEWAGEAFTERANALYZINGSEVERALPIECESOFWORKSOFSOMECHINESECONTAMPRARYARTISTSITISSTATEDTHATTHENEW“ELEGANT”ARTANDTHEOLDONESDIFFERGREATLYINTHEIRVALUEORIENTATION、CULTURALBACKGROUNDANDSOONITISACULTURALSPIRITHANDEDDOWNFROMANCIENTTIMES，ANDITOFFERSANEWRESEARCHANGLETOTHEPRACTICEOFTHECHINESEOILPAINTINGITISAARTFORMWITHPLENTYOFVIGOURINTHEMULTIELEMENTARTENVIRONMENT，THISARTICLEAIMSATUNDERSTANDINGTHECHINESECULTUREINIT’STRUECOLORSANDCOMBININGITWITHTHECONTAMPRARYOILPAINTINGTOLOOKFORSOMEWAYOFCREATINGANDITALSOTRYTOPROVIDEWITHSOMEREFERENCEMATERIALSFORCREATINGALLARTFORMWHICHISNOTONLYFROMTHEREALLIFEBUTHAVETHETRADITIONALCHINESEAESTHETICCONCEPTIONTHEARTICLEHASFIVECHAPTERSTHEFIRSTPARTISABOUTTHECONCEPTIONOF“ELEGANT’INTHETRADITIONALCHINESECULTURE，THECHARACTERISTICSOFTHE‘‘ELEGANTART”INDIFFERENTPERIODSTHESECONDPARTRESEARCHESSOMEARTISTICFEATURESOFNEW“ELEGANTART”FROMSEVERALASPECTSSUCHASTOPIC，SPACE，SKILL，COLORANDSOONTHETHIRDPARTISABOUTTHEDEVELOPMENTOF“ELEGANTART”INTHESOUTHTHEFOURTHPARTDISCUSSESIT’SCHANCEOFREAPPEARANCEINTHECONTAMPRARYSOCIETYFROMTHEDEVELOPMENTOFECONOMIC，LIFESTYLEANDARTENVIRONMENTANDIT’SMEANINGINCULTURE，ANANDSOCIETYFINALLYITISSTATEDTHATWESHOULDPROTECTANDDEVELOPTHEVERYPOETICHUMANISMINTHECONSUMPTIONSOCIETYANDLEAVEOURSPIRITANDIMAGINARYANIDEALSTATEKEYWORDS“ELEGANT，MODERATION，CONSUMERSOCIETYMASSCULTURE

簡介：南京藝術(shù)學(xué)院博士學(xué)位論文刀刻圣手與繪畫巨匠20世紀(jì)前中西版畫形態(tài)比較研究姓名陳琦申請學(xué)位級別博士專業(yè)中西美術(shù)比較指導(dǎo)教師奚傳績20060601ABSTRACTTHESUBJECTOFTHISTHESISAIMSATTHECOMPARATIVERESEARCHOFTHEMAINCHARACTERISTICSOFTHEMODALITYOFPRINTBETWEENCHINAANDWESTERNCOUN．TRIESDURINGTHETIMEBEFORETHE20血CENTURYITISCARRIEDOUTFROMTHEFOLLOWINGTHREEASPECTSTHEMEDIUMOFPRINT，THEEXPRESSIONLANGUAGEOFPAINTINGANDTHETECHNIQUELANGUAGEOFPRINTING．ACCORDINGTOTHISTHESIS，THEMAINMODALITYCHARACTERISTICSOFCHINESEANCIENTPRINTSARESUMMARIZEDASTHEFRAGRANTINK，THEEXQUISITEPICTUREANDTHEGOODPAPER，WHILETHEMAINMODALITYCHARACTERISTICSOFTHEWESTERNANCIENTPRINTSANDTHEMODELTLPRINTSALETHEIMAGE，TEXTUREANDTHETRACEOFPRINTING．MOREOVER，THISTHESISALSOPOINTSOUTTHATTHEMODALITYDIFFERENCESBETWEENCHINAANDWESTERNCOTMTRIESAREOWINGTOTHEDIFFERENCESOFSOCIALCULTUREFUNCTIONOFPRINT，THEDIFFERENCESOFPAINTINGLANGUAGE，THEDIFFERENCESOFPRINTINGTECHNOLOGYANDTHEDIFFERENTCULTURALSTATUSOFARTISTS．KEYWORDSTHEMODALITYOFPRINT，THELANGUAGEOFPAINTING，THELANGUAGEOFPRINTING，THEFUNCTIONOFCULTURE，BOOKSELLER，PAINTINGSELLER，STENCILLER，ARTIST

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文視覺交響淺談抽象繪畫的音樂性姓名王歡申請學(xué)位級別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師劉亞平20070401視覺交響淺談抽象繪畫的音樂性中文摘要20世紀(jì)現(xiàn)代主義藝術(shù)伴隨著大工業(yè)文明的步伐前進，其范圍以及影響已涉及到我們今天日常生活的每一個細(xì)部。與以往任何藝術(shù)形式不同，這次運動的一個重要的特征是抽象化，以及圍繞抽象而展開的一系列的實踐活動。抽象藝術(shù)以其自身的藝術(shù)價值證明了古典主義在現(xiàn)代工業(yè)社會下的無能為力，迎合了當(dāng)時社會大發(fā)展的情景下對于陳舊觀念批判的主流。抽象繪畫，作為抽象藝術(shù)一個主要領(lǐng)域具有十分重要的研究意義，琳瑯滿目的作品中展現(xiàn)了抽象藝術(shù)精神世界的虛幻、博大以及讓人難以回避的視覺魅力，但是想要更加透徹地分析它又是一件十分晦澀的事情，或許我們可以通過對音樂性特征的研究探索出一些思路，從一個新的角度重新認(rèn)識它。關(guān)鍵詞抽象繪畫、音樂性、語義信息、自律性、自流性、運動感