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簡介：授予博士學(xué)位名單授予博士學(xué)位名單學(xué)術(shù)學(xué)位學(xué)術(shù)學(xué)位（20172017年6月1919日，共日，共398398人）人）中國哲學(xué)蔡瑞雪張磊哲學(xué)系外國哲學(xué)陳海王展偉哲學(xué)系邏輯學(xué)蔡廣超哲學(xué)系宗教學(xué)顧毳哲學(xué)系區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)曹賢忠丁嵩王春萌城市與區(qū)域科學(xué)學(xué)院金融學(xué)何彥清李亞平徐康經(jīng)濟(jì)學(xué)院產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)丁利劍高廣波羅昆繆洋工商管理學(xué)院國際貿(mào)易學(xué)黃文遷鄭國姣經(jīng)濟(jì)學(xué)院政治學(xué)理論蔡棟思勉人文高等研究院政治學(xué)理論李望根政治學(xué)系中共黨史孫會巖謝建平政治學(xué)系國際關(guān)系MUHIDINJUMASHANGWE李貴梅張建國際關(guān)系與地區(qū)發(fā)展研究院社會學(xué)林茂沈東吳越菲肖云澤社會發(fā)展學(xué)院高等教育學(xué)查穎付夢蕓顧全司俊峰岳英高等教育研究所職業(yè)技術(shù)教育學(xué)劉文華彭躍剛王啟龍職業(yè)教育與成人教育研究所特殊教育學(xué)魯明輝特殊教育學(xué)系教育技術(shù)學(xué)管玨琪李凱劉俊權(quán)國龍尹晗教育信息技術(shù)學(xué)系學(xué)科教育趙玉潔課程與教學(xué)系言語聽覺康復(fù)科學(xué)高曉慧王麗燕教育康復(fù)學(xué)系教育文化與社會吳旻瑜教育學(xué)系教育政策學(xué)蘭嵐李偉濤肖振南教育學(xué)系基礎(chǔ)心理學(xué)何昊心理學(xué)系基礎(chǔ)心理學(xué)陸崢孫鵬張增修心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院發(fā)展與教育心理學(xué)周麗華周麗清發(fā)展與教育心理學(xué)研究所發(fā)展與教育心理學(xué)曾凡林成曉君李夢霞劉明王蕾王麗霞烏阿茹娜心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院應(yīng)用心理學(xué)陳雅婷李永慧孫慶洲張衍心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院體育人文社會學(xué)黨林秀李良桃體育與健康學(xué)院運動人體科學(xué)程宙明何標(biāo)殷榮賓體育與健康學(xué)院

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簡介：華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院20192019級碩士研究生擬錄取名單級碩士研究生擬錄取名單（第1批序號姓名考生編號研究方向初試復(fù)試總成績1扶茂姣102139040000715馬克思主義哲學(xué)372918683132黃霞103859210100006馬克思主義哲學(xué)388848481223付鳳嬌100559333323047馬克思主義哲學(xué)384846580724丁明106109010120144馬克思主義哲學(xué)355864478725傅遠(yuǎn)林104879000140863馬克思主義哲學(xué)369832278516趙子瑩100559000003223馬克思主義哲學(xué)326869676087易正旋102479360713699馬克思主義哲學(xué)330857475878朱燕芳100559333322732馬克思主義哲學(xué)349810975449李夢雪100559333307550馬克思主義哲學(xué)3418173749610王瑞晨100279218010102馬克思主義哲學(xué)3158530741511石彪105339430412508馬克思主義哲學(xué)3816458703912李旭剛102139040002821馬克思主義哲學(xué)3766550703513代興莉100559333314506馬克思主義哲學(xué)3317126687314張博文103359000910486科技哲學(xué)3628985811215曾祥卉102849210109725科技哲學(xué)3578844799216嚴(yán)長奇102699103040015科技哲學(xué)3408936786817田艷平100279218010078科技哲學(xué)3278883771218謝應(yīng)梁103359000921380科技哲學(xué)3458171753619王盧清103199430823137科技哲學(xué)3368090740520栗鈺杰104879000137257科技哲學(xué)3127357679821趙郁薇104869113016450外國哲學(xué)3388697772822周慶103199320804762外國哲學(xué)3248838765923江梓荀103359000920902外國哲學(xué)3068826747324汪六陽104599410550004外國哲學(xué)3188074721725張熹106109010120107外國哲學(xué)3685734654726張嘉榮102869141306221外國哲學(xué)3455834636727陳閱師如103359000921234外國哲學(xué)3196175627828尚文程100559333318605中國哲學(xué)3528610782529朱俊百104869113016387中國哲學(xué)3478575775830江思昱102699103020002中國哲學(xué)3358709770431董治100019000230172中國哲學(xué)3108817750832李先義102479370114060中國哲學(xué)3727570750533彭朝進(jìn)105589113107099中國哲學(xué)3547854746734彭欽文105339431512527宗教學(xué)3478912792635鄭開心102699103060013宗教學(xué)3528673785636孫煜145969303000017宗教學(xué)3298541756037錢玉琪102479414515629宗教學(xué)3218474744738王冰冰106109010120225宗教學(xué)3108522736139高健106109010120187宗教學(xué)3048493728640劉志強(qiáng)106109010120210宗教學(xué)3238095727841田陽106109010120149宗教學(xué)31379857122填表說明成績計算方法初試成績權(quán)重50，復(fù)試成績權(quán)重50復(fù)試成績筆試成績20專業(yè)面試成績80總成績初試成績550復(fù)試成績50，總成績保留兩位小數(shù)點。1103359000910486張博文010108科學(xué)技術(shù)哲學(xué)201英語一705哲學(xué)進(jìn)展2102849210109725曾祥卉010108科學(xué)技術(shù)哲學(xué)201英語一637哲學(xué)綜合C3102699103040015嚴(yán)長奇010104邏輯學(xué)201英語一634形式邏輯（含數(shù)理邏輯基礎(chǔ)）4100279218010078田艷平010103外國哲學(xué)201英語一711馬克思主義哲學(xué)103359000921380謝應(yīng)梁010108科學(xué)技術(shù)哲學(xué)201英語一705哲學(xué)進(jìn)展5102139040000715扶茂姣010100哲學(xué)201英語一616哲學(xué)原理6100559333323047付鳳嬌010104邏輯學(xué)201英語一734馬克思主義哲學(xué)原理7106109010120144丁明010105倫理學(xué)201英語一662哲學(xué)通論8104879000140863傅遠(yuǎn)林010105倫理學(xué)201英語一613馬克思主義哲學(xué)原理9100559000003223趙子瑩010101馬克思主義哲學(xué)201英語一734馬克思主義哲學(xué)原理10102479360713699易正旋010100哲學(xué)201英語一638哲學(xué)綜合11100559333322732朱燕芳010101馬克思主義哲學(xué)201英語一734馬克思主義哲學(xué)原理12100559333307550李夢雪010101馬克思主義哲學(xué)201英語一734馬克思主義哲學(xué)原理13100279218010102王瑞晨010106美學(xué)201英語一711馬克思主義哲學(xué)102139040002821李旭剛010100哲學(xué)201英語一616哲學(xué)原理104879000130920安麗娜010101馬克思主義哲學(xué)201英語一613馬克思主義哲學(xué)原理100559333312734宋子豪010101馬克思主義哲學(xué)201英語一734馬克思主義哲學(xué)原理105209666618153高美晗010106美學(xué)201英語一614馬克思主義哲學(xué)原理104879000137258焦茵010108科學(xué)技術(shù)哲學(xué)201英語一613馬克思主義哲學(xué)原理106109010120098蔡婷婷010103外國哲學(xué)201英語一662哲學(xué)通論100559333314506代興莉010101馬克思主義哲學(xué)201英語一734馬克思主義哲學(xué)原理100279218010003龐楠010101馬克思主義哲學(xué)201英語一711馬克思主義哲學(xué)110789010101006劉小勇010101馬克思主義哲學(xué)201英語一630馬克思主義哲學(xué)105339430412508石彪010100哲學(xué)201英語一725馬克思主義哲學(xué)基本原理14104869113016450趙郁薇010106美學(xué)201英語一638哲學(xué)基礎(chǔ)15103199320804762周慶010100哲學(xué)201英語一616馬克思主義哲學(xué)16103359000920902江梓荀010108科學(xué)技術(shù)哲學(xué)201英語一705哲學(xué)進(jìn)展17104599410550004汪六陽010106美學(xué)201英語一615美學(xué)原理105589113107086杜正偉010100哲學(xué)201英語一620西方哲學(xué)史104879000102436李琳琳010105倫理學(xué)201英語一613馬克思主義哲學(xué)原理100289511100001唐菡010103外國哲學(xué)201英語一715馬克思主義哲學(xué)原理106109010120107張熹010103外國哲學(xué)201英語一662哲學(xué)通論102869141306221張嘉榮010100哲學(xué)201英語一726哲學(xué)原理102869342413186嚴(yán)奇飛010100哲學(xué)201英語一726哲學(xué)原理106109010120095萬梅010103外國哲學(xué)201英語一662哲學(xué)通論104869113016410萬樂帆010103外國哲學(xué)201英語一638哲學(xué)基礎(chǔ)103359000921234陳閱師如010106美學(xué)201英語一705哲學(xué)進(jìn)展18100559333318605尚文程010102中國哲學(xué)201英語一734馬克思主義哲學(xué)原理19104869113016387朱俊百010102中國哲學(xué)201英語一638哲學(xué)基礎(chǔ)20102699103020002江思昱010102中國哲學(xué)201英語一637馬克思主義哲學(xué)原理21100019000230172董治010102中國哲學(xué)201英語一648西方哲學(xué)史一105589113107263陳美如010100哲學(xué)201英語一624中國美學(xué)100029110024308武韋10102中國哲學(xué)201英語一622中西哲學(xué)史105589113106975郎雪祺010100哲學(xué)201英語一620西方哲學(xué)史105589113107099彭朝進(jìn)010100哲學(xué)201英語一620西方哲學(xué)史104229510908231石睿010102中國哲學(xué)201英語一612中國古代哲學(xué)史800009010100083譚潤民010100哲學(xué)201英語一611馬克思主義哲學(xué)原理（含原著）102479370114060李先義010100哲學(xué)201英語一638哲學(xué)綜合22105339431512527彭欽文010100哲學(xué)201英語一725馬克思主義哲學(xué)基本原理23102699103060013鄭開心010107宗教學(xué)201英語一665宗教學(xué)理論24145969303000017孫煜010107宗教學(xué)201英語一713宗教通史25102479414515629錢玉琪010100哲學(xué)201英語一638哲學(xué)綜合26106109010120225王冰冰010107宗教學(xué)201英語一662哲學(xué)通論27106109010120187高健010107宗教學(xué)201英語一662哲學(xué)通論

簡介：1612中國古代哲學(xué)史一、考試目的中國哲學(xué)史（不含近現(xiàn)代）是哲學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)性學(xué)科之一，考試要力求反映哲學(xué)一級學(xué)科的特點，科學(xué)、公平、準(zhǔn)確、規(guī)范地測評考生在本領(lǐng)域的基本素質(zhì)和綜合能力，以利于選拔具有發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀學(xué)子入學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)具有良好哲學(xué)素養(yǎng)、深層分析與解決問題能力的高層次哲學(xué)專業(yè)人才。二、考試要求測試考生對中國哲學(xué)史（不含近現(xiàn)代）的基本概念、基礎(chǔ)知識的掌握情況和運用能力。三、考試內(nèi)容（一）先秦編1孔子的哲學(xué)思想及其歷史地位2老子的哲學(xué)思想及其歷史影響3墨子的哲學(xué)思想4孟子哲學(xué)及其對孔子思想的發(fā)展5大學(xué)、中庸的哲學(xué)思想6莊子的哲學(xué)思想7稷下道家的哲學(xué)思想8先秦陰陽五行學(xué)說9易傳的哲學(xué)思想10名辯思潮與后期墨家11荀子哲學(xué)及其對先秦百家之學(xué)的總結(jié)12韓非的法家哲學(xué)（二）漢唐編1秦漢時期的黃老之學(xué)2董仲舒的哲學(xué)思想與讖緯之學(xué)3王充的哲學(xué)思想4王弼與玄學(xué)的貴無哲學(xué)5嵇康、阮籍哲學(xué)6郭象與玄學(xué)的崇有哲學(xué)7道教與葛洪的道教哲學(xué)8僧肇、慧遠(yuǎn)、竺道生的佛教哲學(xué)9大乘起信論的佛教哲學(xué)210范縝的哲學(xué)11天臺、唯識、華嚴(yán)、禪宗的佛教哲學(xué)及其歷史影響12成玄英的重玄學(xué)與司馬承禎的性命說13韓愈、李翱的儒家哲學(xué)14柳宗元、劉禹錫的哲學(xué)思想（三）宋元明清編1宋初三先生與道學(xué)的初創(chuàng)2理學(xué)開山周敦頤的哲學(xué)思想3邵雍的皇極經(jīng)世之學(xué)4二程兄弟的理學(xué)思想5王安石的哲學(xué)思想6張載的哲學(xué)思想7朱熹的理學(xué)思想8陸九淵的心學(xué)思想9浙東事功學(xué)派陳亮、葉適的思想10王守仁的心學(xué)思想11王廷相的哲學(xué)思想12李贄的“異端”思想13黃宗羲的啟蒙哲學(xué)14方以智的哲學(xué)思想15王夫之的哲學(xué)思想16顏元的哲學(xué)思想17戴震的哲學(xué)思想四、考試題型與分值考試類型一般包括名詞解釋、簡答、論述題等，試題滿分共計150分。五、考試方式采取筆試方式，考試時間180分鐘。

簡介：哲學(xué)系2019年碩士研究生復(fù)試錄取指引一、報到一、報到1報到時間3月18日（周一）下午15301630（考生務(wù)必準(zhǔn)時到場）。2報到地點廣州市海珠區(qū)新港西路135號中山大學(xué)哲學(xué)系錫昌堂502室。3報到時務(wù)必攜帶以下材料1）二代居民身份證原件和2份復(fù)印件（正反面復(fù)印在同一張A4紙內(nèi)，考生須在其中1份的空白處書寫“授權(quán)中山大學(xué)代本人申領(lǐng)工行靈通卡，并從本人指定賬戶扣收學(xué)費”并簽名。）。2）應(yīng)屆生帶學(xué)生證；往屆生帶畢業(yè)證、學(xué)位證原件和復(fù)印件一份。3）本科階段學(xué)習(xí)成績單原件或復(fù)印件（原件應(yīng)加蓋學(xué)校教務(wù)管理部門公章，復(fù)印件須有“原件復(fù)印”并加蓋原件存檔單位公章）。4）往屆生的教育部學(xué)歷證書電子注冊備案表、應(yīng)屆生的教育部學(xué)籍在線驗證報告，或有效的學(xué)籍、學(xué)歷驗證書面報告的原件和復(fù)印件（辦理方法詳見學(xué)信網(wǎng)CNXLCXBGYSJSP）。5）“退役大學(xué)生士兵計劃”考生的入伍批準(zhǔn)書和退出現(xiàn)役證原件和復(fù)印件。6）近期半身一寸免冠彩照一張。4發(fā)放體檢表。二、筆試二、筆試1專業(yè)課筆試時間3月19日（周二）上午900～11002專業(yè)課筆試地點哲學(xué)系錫昌堂。3面試順序安排考生須提前20分鐘到場安排。面試順序在面試前隨機(jī)抽號決定。面試前后須保持安靜，勿大聲喧嘩。四、復(fù)試結(jié)果公布四、復(fù)試結(jié)果公布1時間3月22日（周五）下午1530。2集中公布地點錫昌堂103講學(xué)廳。3擬錄取的考生可當(dāng)場領(lǐng)取政審調(diào)檔函和政審表等。五、體檢五、體檢1體檢時間3月21日22日，上午9001130。2、體檢地點中山大學(xué)南校區(qū)醫(yī)院門診部。3、體檢不合格者不予錄取。六、錄取通知書六、錄取通知書1檔案（往屆生檔案5月30日前全部調(diào)齊；應(yīng)屆生檔案分兩次調(diào)寄5月10日前調(diào)寄第一批檔案，7月15日前調(diào)寄完畢剩下的檔案）。2錄取通知書寄送時間另行通知。【注】【注】1復(fù)試體檢標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)以下文件執(zhí)行1）教育部、衛(wèi)生部、中國殘疾人聯(lián)合會關(guān)于印發(fā)的通知（教學(xué)廳〔2010〕2號）

簡介：序號序號姓名姓名考生編號考生編號報考專業(yè)報考專業(yè)初試成績初試成績復(fù)試筆試成績復(fù)試筆試成績專業(yè)面試成績專業(yè)面試成績復(fù)試英語成績復(fù)試英語成績總成績總成績備注備注1孫興華107309021009305社會工作（專業(yè)碩士）38195008480900082852張仁舉107309021009305社會工作（專業(yè)碩士）41085008000900082603武彩慶107309021009292社會工作（專業(yè)碩士）40680008560900082544張澤飛107309021009308社會工作（專業(yè)碩士）41782007620950082095馬伊璇106989110808451社會工作（專業(yè)碩士）3719300870090008198二志愿調(diào)劑6尹思雨102809210025842社會工作（專業(yè)碩士）3599700880090008182二志愿調(diào)劑7譚馨107309021009307社會工作（專業(yè)碩士）37793008220850081138王婷婷107309021009367社會工作（專業(yè)碩士）36496008460850081009許清文100029122620663社會工作（專業(yè)碩士）3579500870090008098二志愿調(diào)劑10崔雨竹104599410230131社會工作（專業(yè)碩士）3769500800085008090二志愿調(diào)劑11郝振杰107309021009288社會工作（專業(yè)碩士）395900073609000805612李佳思107309021009324社會工作（專業(yè)碩士）399850076008500802413白萌107309021009359社會工作（專業(yè)碩士）401840076008000799414高崇107309021009325社會工作（專業(yè)碩士）401800076608500795815韓靜102469210006655社會工作（專業(yè)碩士）3758200838090007941二志愿調(diào)劑16李金鳳107309021009386社會工作（專業(yè)碩士）341950086809000793317王清羽105619200011015社會工作（專業(yè)碩士）3768200800095007890二志愿調(diào)劑18李彩鳳107309021009357社會工作（專業(yè)碩士）384800080008500787019張雪艷107309021009347社會工作（專業(yè)碩士）355920085806500783920劉毅森107309021009296社會工作（專業(yè)碩士）394800075608000783421詹州怡102469210006607社會工作（專業(yè)碩士）3588000892085007831二志愿調(diào)劑22石曉霞107309021009371社會工作（專業(yè)碩士）373750085809000782923胡宗成103359000919974社會工作（專業(yè)碩士）3538500852090007815二志愿調(diào)劑24翁慧萍105589230115508社會工作（專業(yè)碩士）3768300812070007789二志愿調(diào)劑25張文華107309021009276社會工作（專業(yè)碩士）355870080009000775026趙威107309021009319社會工作（專業(yè)碩士）388850069808000773527陳禹舟100029122604565社會工作（專業(yè)碩士）3518000864090007724二志愿調(diào)劑28孫武107309021009349社會工作（專業(yè)碩士）355800078009000756229段家強(qiáng)107309021009309社會工作（專業(yè)碩士）363800077008000755830劉學(xué)朋107309021009331社會工作（專業(yè)碩士）371800075806500751931黃前川102469210006605社會工作（專業(yè)碩士）3518200808070007509二志愿調(diào)劑32李澤鋒107309021009278社會工作（專業(yè)碩士）337830081007000739433彭霞107309021009339社會工作（專業(yè)碩士）3976500666085007378哲學(xué)社會學(xué)院2019年碩士研究生復(fù)試成績公示（社會工作）（專業(yè)型）序號序號姓名姓名考生編號考生編號報考專業(yè)報考專業(yè)初試成績初試成績復(fù)試筆試成績復(fù)試筆試成績專業(yè)面試成績專業(yè)面試成績復(fù)試英語成績復(fù)試英語成績總成績總成績備注備注哲學(xué)社會學(xué)院2019年碩士研究生復(fù)試成績公示（社會工作）（專業(yè)型）67石淘沙107309021009281社會工作（專業(yè)碩士）348600046006000614468蘭卯107309021009318社會工作（專業(yè)碩士）336650045406000611069任世軍107309021009373社會工作（專業(yè)碩士）335600046207000607970戴永貞105339431717514社會工作（專業(yè)碩士）3385000472090006053二志愿調(diào)劑71韓林芳107309021009354社會工作（專業(yè)碩士）3175000482080005807少數(shù)民族骨干計劃注總成績初試成績550復(fù)試筆試成績20（專業(yè)面試成績80復(fù)試英語成績20）30注總成績初試成績550復(fù)試筆試成績20（專業(yè)面試成績80復(fù)試英語成績20）30公示期自3月20日3月22日，如有異議，請與學(xué)院辦公室聯(lián)系。聯(lián)系人高老師。聯(lián)系電話09318913710EMAILGAOXLZU。哲學(xué)社會學(xué)院2019年3月20日

簡介：東華大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱東華大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱科目編號科目編號801科目名稱科目名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)一、一、考試總體要求考試總體要求科學(xué)技術(shù)哲學(xué)原理是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的基礎(chǔ)理論，它的主要內(nèi)容包括關(guān)于自然界發(fā)展的一些規(guī)律和哲學(xué)解釋，科學(xué)技術(shù)研究的認(rèn)識論和方法論、科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的關(guān)系以及各門自然科學(xué)中的哲學(xué)問題。要求考生了解和掌握科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的基本原理和方法，能夠系統(tǒng)地掌握馬克思主義自然觀、科學(xué)技術(shù)方法論和科學(xué)技術(shù)觀，并具有綜合運用所學(xué)知識分析問題和解決問題的能力。二、考試內(nèi)容及比例二、考試內(nèi)容及比例1、辯證唯物主義自然觀（20）（1）自然觀的歷史發(fā)展形態(tài)古代自然科學(xué)和樸素辯證法自然觀，近代機(jī)械唯物主義自然觀，辯證唯物主義自然觀各自的基本內(nèi)涵和產(chǎn)生的歷史條件。（2）物質(zhì)聯(lián)系的系統(tǒng)方式系統(tǒng)的概念，整體與局部的關(guān)系，自然界的系統(tǒng)存在方式，自然界的演化。（3）自然界的層次結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu)的基本特點，自然界的基本層次，層次間的結(jié)構(gòu)與關(guān)系。（4）人與自然界人和自然的對象性關(guān)系，自然界的平衡，人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的必要性、可能性和基本條件、途徑。（5）生態(tài)自然觀“生態(tài)危機(jī)”的概念，生態(tài)自然觀確立的現(xiàn)實根源與科學(xué)基礎(chǔ)，可持續(xù)發(fā)展的理論、基本原則與必然途徑。2科學(xué)技術(shù)方法論（50）（1）科學(xué)研究中的問題科學(xué)問題及其分類，科學(xué)問題的來源，科研選題的基本原則。（2）科學(xué)認(rèn)識的經(jīng)驗基礎(chǔ)科學(xué)實驗及其作用，科學(xué)實驗的結(jié)構(gòu)與特點，科學(xué)事實與客觀事實，科學(xué)規(guī)律必然性的基本含義，亞決定性的基本含義。（3）科學(xué)抽象和科學(xué)思維思想模型和思想實驗，邏輯思維的特點，歸納方法，演繹方法與類比方法。分析與綜合，形象思維和直覺思維的特點，創(chuàng)造性思維方法。（4）科學(xué)假說和科學(xué)理論假說的一般特征，建立假說的方法論原則，假說的檢驗，科學(xué)的本質(zhì)特征，科學(xué)、偽科學(xué)與非科學(xué)的劃界，科學(xué)理論的基本特征及其結(jié)構(gòu)，科學(xué)理論的評價。（5）系統(tǒng)科學(xué)方法系統(tǒng)科學(xué)方法的基本思想、運作要點與主要種類，模型化原則，信息方法，反饋方法、功能模擬方法，自組織理論的方法論啟示，探索復(fù)雜性的方法。3科學(xué)技術(shù)觀（30）（1）科學(xué)和技術(shù)的聯(lián)系與區(qū)別。（2）社會組織科學(xué)共同體的基本含義，科學(xué)社會組織的具體形態(tài)。（3）自然科學(xué)發(fā)展的模式科學(xué)發(fā)展的基本矛盾和主要形式，科學(xué)發(fā)展的幾種主要模式（包括邏輯經(jīng)驗主義的科學(xué)發(fā)展模式，波普爾的證偽主義科學(xué)發(fā)展模式，庫恩的范式理論，歷史主義的科學(xué)發(fā)展模式）。（4）科學(xué)技術(shù)的社會規(guī)范和社會運行，熊彼特假設(shè)與科技創(chuàng)新。（5）科技科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類文明科學(xué)理性與工具理性，科學(xué)主義與人文主義的區(qū)別與聯(lián)系。技術(shù)功利主義與人類終極價值。三、試卷類型及比例三、試卷類型及比例1名詞解釋152選擇題202辨析題253論述題40四、考試形式及時間四、考試形式及時間考試形式筆試；考試時間每年由教育部統(tǒng)一規(guī)定。

簡介：宗教信仰是誠實信用原則最為牢固的道德基礎(chǔ)任何一種制度的產(chǎn)生發(fā)展和衰亡都不可能是無緣無故的，法律制度尤其如此，它深深根植于一個民族、一片土地的悠久歷史文化傳統(tǒng)中，因此對于法律制度“籍貫”的考察，有助于我們更加準(zhǔn)確地把握其法律制度的精神。正如徐國棟先生認(rèn)為的那樣“對誠實信用原則的研究，只有深入到其產(chǎn)生、變化的經(jīng)濟(jì)、政治、意識形態(tài)條件中去，才能達(dá)到深刻。”1對于一個民族來講，宗教就是她的靈魂，一種制度的產(chǎn)生如果沒有宗教的基礎(chǔ)，沒有宗教的文化土壤，那是不可想象的。美國著名神學(xué)家保羅蒂利希認(rèn)為“在所有地方，也就是說，在人類精神生活所有機(jī)能的深層里，宗教都可以找到自己的家園。宗教是人類精神生活所有機(jī)能的基礎(chǔ)，它居于人類精神整體中的深層?！?誠實信用原則作為民事立法、司法活動，公民從事民事活動的基本準(zhǔn)則，它也深深地根植于宗教思想、宗教觀念之中。圣經(jīng)舊約中的摩西十誡，其中就有“不可作假見證陷害人?！?后來，這一誡命發(fā)展成為不可撒謊，從而成為基督徒的一個重要行為準(zhǔn)則。印度的摩奴法典第12卷第6條規(guī)定“罵詈、謊言、誹謗公眾，語無倫次，是言論方面的壞行為?！?關(guān)于不可撒謊，在其他各大宗教中都是重要的戒律，佛教中就有大妄語誡，伊斯蘭教的圣典古蘭經(jīng)中也有多處涉及對偽信者的詛咒，因為偽信者不誠實，他對真主撒謊。儒教也講究要正心、誠意，大學(xué)說“古之欲明明德于天下者，欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”5申言之，世界上無論那個宗教，同一宗教里的哪個流派，不撒謊都是最基本的行為準(zhǔn)則，這一準(zhǔn)則要求人們在日常生活中嚴(yán)格自律，要誠實，不得欺騙自己的良心。誠實與不誠實，撒謊與不撒謊，對于一個沒有宗教信仰的人來說，并非什么大不了的事，但是對于一個宗教信徒來說卻是極其嚴(yán)重的事，心中無信的撒謊者，他欺騙的是別人；而對于一個信徒來說，他撒謊的時候，面對的不是別人，也不是自己的肉身，而是自己的心靈以及更高的存在，它是上帝，還是佛性，抑或梵天，只是名義上的差別，而在實質(zhì)上并沒有根本性的差異。為此，我們在考察誠實信用原則的起源時，是無法離開宗教去探討問題的，意大利法學(xué)家格羅索指出“我們在優(yōu)士丁尼的法學(xué)階梯中讀到的將自然法同神明聯(lián)系起來的論斷，肯定反映著基督教的影響?！?他又說“由于基督教本身同樣是生活的源泉，因而它必然也影響著人們的觀念和法的規(guī)則?！?德國著名社會學(xué)家馬克斯韋伯的宗教社會學(xué)著作新教倫理與資本主義精神也是發(fā)現(xiàn)了宗教倫理對于西方資本主義產(chǎn)生的重大意義，他以富蘭克林對商人的告誡作為個案分析，從中找出其內(nèi)在的基督教精神。富蘭克林的告誡中，許多條實際上都可以歸結(jié)為，做商人要誠實，要守信用。當(dāng)然，許多人將其解讀為一份完全功利性的偽善者的自白。因為在他看來，誠實守信能夠給他帶來商業(yè)上的利益。但是，無神論者與有神論者8如果都遵守誠實信用原則的話，他們的世界觀基礎(chǔ)是不同的。對于一個無神論者來說，講究誠實信用主要是因為下述幾個原因1、能為自己帶來經(jīng)濟(jì)效益當(dāng)一個人或團(tuán)體在社會生活中與其他的社會成員發(fā)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系時，他當(dāng)然希望對方能夠信任自己，希望自己被人認(rèn)為是值得信賴的，這樣他才有可能與他人進(jìn)行正常的商業(yè)交易，在一個遠(yuǎn)程交易中尤其重要。在遠(yuǎn)程交易中，貿(mào)易的雙方往往是陌生人，雙方的相互信任必須是無條件的，他們的交易才有可能完成，因此，這就要求雙方都能遵循最基本的商業(yè)道德誠實信用，否則，只要有一方不按商業(yè)規(guī)矩，他們的交易就會陷入危機(jī)，如果不守誠實信用的一方從中獲得利益，那么就會危及對方的信用觀念，從而最終導(dǎo)致遠(yuǎn)程交易的路徑堵塞。一個商人或一個經(jīng)濟(jì)團(tuán)體正是從這種認(rèn)識中各自形成誠實信用的商業(yè)準(zhǔn)則。因為誠實守信能夠為自己帶來利益。2、能為自己帶來良好的聲譽(yù)我們自己和我們行動的概念和判斷，如果它們的內(nèi)容僅僅是那些我們可以從經(jīng)驗中學(xué)得到的東西，那就沒有道德的含義了；如果說，有人錯誤地想通過經(jīng)驗所得出的任何東西來制定道德原則的話，他就已經(jīng)陷入最糟糕，最致命的錯誤的危險之中了?！?2實際上，康德在這段話中，要說明的主要意思就是，如果我們要尋求道德的基礎(chǔ)，那么我們不能從理性中去尋找，因為它不是一種知識，它來源于一個比理性更為深刻的基礎(chǔ)，因此理性不能論證它，它是一個先驗的存在。而宗教所解決的正是道德的基礎(chǔ)問題，誠實作為一個基本的道德準(zhǔn)則，也毫無疑問地被置于信仰的土壤之中，當(dāng)宗教告訴我們，這個世界來源于一個我們只可以體會，卻不能言傳的最高終極存在時，我們所有要持守的道德法則就有了基本的依據(jù)，因此道德的這種先驗性，在唯物主義者那里是很難理解的，而在一個宗教家或一個宗教信徒那里卻是不必理解，更無須證明的實體。誠實作為一個基本的道德準(zhǔn)則，道德法則所具備的所有性質(zhì)，它當(dāng)然也一應(yīng)具備。2、誠實也是信仰作用于現(xiàn)實的結(jié)果。在這里，誠實可以被置換為基本道德準(zhǔn)則，信仰可以被置換為彼岸追求，現(xiàn)實可以被置換為此岸行為。宗教信徒們的信仰在理念上是對生命的終極關(guān)切，在效果上則表現(xiàn)為對現(xiàn)實社會生活的態(tài)度。宗教信仰對于一個教徒來說，是他生命中最重要的內(nèi)容，但是這種重要性并非虛幻的海市蜃樓，而是以具體的行動來表達(dá)和體現(xiàn)的，古羅馬哲學(xué)家柏羅丁曾說過“如果你談?wù)撋系鄱鵁o有真正美德，則上帝只是一個名字而已?！?3。因此，信仰盡管常常表現(xiàn)為一定的道德化的行為，但這只是信仰的外在形式，它被一切宗教理論作為本質(zhì)上的虛無來對待。德國著名的宗教改革家施萊爾馬赫就認(rèn)為，“宗教不是道德和說教，而是直觀和情感，‘是一種經(jīng)驗、一種神圣的本能、一朵最鮮艷的幻想之花’。宗教的真正本質(zhì)就在于它是同宇宙神秘地一體化的神圣環(huán)節(jié)。宗教想喚起人們對無限的感應(yīng)和審度?！?4當(dāng)?shù)赖卤蛔鳛橐环N獨立的社會意識形態(tài)的時候，它甚至與宗教信仰是相對立的，因為道德獨立于信仰的時候，它就會不同于附著在信仰之上的道德，它常常會成為一種依賴于環(huán)境的意識而存在，這種對非終極的依賴，就會使得它象水中漂萍，時時處于不可預(yù)期的變動之中。施萊爾馬赫在他的名著宗教講演錄中說道“道德出自關(guān)于自由的意識，它想把自由的王國擴(kuò)大到無限，并使一切東西都從屬于道德；宗教在自由本身已重新成為本性的地方活動；宗教在人的特殊力量極其人格表現(xiàn)的彼岸來把握人，并這樣來看人，即人必須是人所是的東西，人必須是人想是的或不想是的東西?！?5對于宗教信徒而言，他們在追求彼岸向往的同時，必須表現(xiàn)為一種此岸的行動，而其中所貫徹的道德則是信仰所要求的道德，而不是純粹獨立的一般社會觀念中道德，宗教信徒的誠實，是對他所崇仰的最高存在的誠實，他在別人面前所表現(xiàn)出來的誠實，對于他人來說是次要的，他誠實的行為，關(guān)注的重心是一個指向彼岸的視界，此岸的行為只是上述的載體。因此，一個純粹出自道德動機(jī)的誠實行為，在教徒們的眼里，是虛妄的（但不是虛偽）、鼠目寸光的、淺薄的，而且尤其重要的是，這種行為是偶然的，它是不可重復(fù)的，沒有根基的，它甚至是沒有意義的因為在他看來，此岸世界的一切行為如果不是以彼岸追求為目的，這些信仰都是鏡花水月。因此，對于宗教信徒而言，誠實的言行必須以一種崇高感、神圣感為依托，這種崇高感、神圣感就是他的信仰，社會學(xué)家鄭也夫先生說過，一個沒有神圣感的民族，不可能建立起真正的秩序。他這里所講的秩序?qū)嶋H上就是以道德自律為基礎(chǔ)的，而道德自律的穩(wěn)固基礎(chǔ)就是宗教信仰。德國著名的神學(xué)家魯?shù)婪驃W托在論神圣一書中說“在所有高度發(fā)展的宗教中，對道德義務(wù)與道德責(zé)任的肯定，作為神對人的一種要求，隨宗教感受本身的發(fā)展而逐步發(fā)展起來。對于‘神圣’的某種非常謙卑與刻骨銘心的體認(rèn)，如果不總是或肯定地包含著或浸透著道德意識，那就不可能以特殊經(jīng)驗的形式產(chǎn)生出來。”16實際上，奧托這段話也表明了，信仰作為道德的基礎(chǔ)之重要性，在他看來，宗教信徒身上所表現(xiàn)出來的道德品行完全是來源于對某一種神圣的敬畏，因此宗教道德是信仰作用于現(xiàn)實生活的結(jié)果。由此觀之，無神論者對于道德的追求乃是在于道德本身，而有神論者對于道德的追求卻是在于信仰，兩者的根基不同，其效果也會大相徑庭，確切地講，無神論者的道德根基是不扎實的，它的根基遠(yuǎn)不如有神論者將道德的根基扎在信仰之上來得穩(wěn)固，中國數(shù)千年以來的道德形而上學(xué)培養(yǎng)了無數(shù)的偽君子，這跟儒家以道德追求作為其終極目的有很大的關(guān)系，本文限于篇幅不可能在此詳細(xì)論述。道德的根基在許多人的眼里是多元的，或者在有的人的眼里，它甚至可以沒有根基獨立存在。但是，由于道德的確立必須要獲

簡介：1馬丁路德馬丁路德馬丁路德MARTINLUTHER（1483～1546，1483年11月出生在日耳曼人稱日耳曼為改革發(fā)源地中部紹森幾亞THURINGIA的曼斯菲德MANSFELD附近的艾斯里本EISKEBEN撒克森伯爵（選候）領(lǐng)地。他是16世紀(jì)歐洲宗教改革倡導(dǎo)者，基督教新教路德宗創(chuàng)始人。2005年11月28日，德國電視二臺投票評選最偉大的德國人，路德名列第2位，僅次于康拉德阿登納。百度百科1馬丁路德馬丁路德馬丁路德MARTINLUTHER（1483～1546，1483年11月出生在日耳曼人稱日耳曼為改革發(fā)源地中部紹森幾亞THURINGIA的曼斯菲德MANSFELD附近的艾斯里本EISKEBEN撒克森伯爵（選候）領(lǐng)地。他是16世紀(jì)歐洲宗教改革倡導(dǎo)者，基督教新教路德宗創(chuàng)始人。2005年11月28日，德國電視二臺投票評選最偉大的德國人，路德名列第2位，僅次于康拉德阿登納。百度百科

簡介：1馬克思實踐哲學(xué)的創(chuàng)建路徑與體系架構(gòu)馬克思實踐哲學(xué)的創(chuàng)建路徑與體系架構(gòu)李世忠（中國人民大學(xué)哲學(xué)院北京100872）摘要摘要馬克思實踐哲學(xué)不同于“解釋世界”的西方傳統(tǒng)形而上學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)，她是以“改變世界”為己任的“實踐形態(tài)”的哲學(xué)體系。馬克思實踐哲學(xué)的創(chuàng)建路徑是由經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)升到哲學(xué)。即由經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇“勞動”上升為哲學(xué)概念“異化”、“對象化”和“實踐”。馬克思在1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿、關(guān)于費爾巴哈的提綱中全面界定了他的實踐哲學(xué)各范疇，尤其是“主體”、“客體”概念的本質(zhì)含義，并對其相互關(guān)系進(jìn)行了深刻的闡述，從而形成了實踐唯物論、實踐認(rèn)識論、實踐價值論、實踐主客體辯證法、實踐唯物史觀合一的實踐哲學(xué)體系，標(biāo)志著馬克思實踐哲學(xué)創(chuàng)建的完成。馬克思實踐哲學(xué)的創(chuàng)建在哲學(xué)史上有著重大意義。把握馬克思實踐哲學(xué)的創(chuàng)建路徑及其整個體系架構(gòu)，對于我們今天，返本開新、構(gòu)建中國特色的馬克思主義哲學(xué)、堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀等，都有重大的現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞馬克思實踐哲學(xué)創(chuàng)建路徑體系架構(gòu)現(xiàn)實意義一馬克思實踐哲學(xué)以“改變世界”為己任，立足于現(xiàn)實生活，致力于世俗世界的改造，這決定了她不同于旨在“解釋世界”的西方傳統(tǒng)哲學(xué)。馬克思開創(chuàng)的實踐形態(tài)的哲學(xué)不再單純解釋自然、人或社會各自是什么而是以主體人與客體的自然、社會的交互作用的“活動”（即對象化活動）為其哲學(xué)的考察點和奠基點，把主、客體納入對象化活動的框架內(nèi)來理解，是以主體理解客體，以客體理解主體。馬克思實踐哲學(xué)定位于主體客體化、客體主體化，是主、客體的相互作用、相互改造、相互否定、相互批判，因而她是否定性、批判性、革命性的、行動中的哲學(xué)。二那么，馬克思實踐哲學(xué)是以什么路徑創(chuàng)建的呢在1859年〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言中，馬克思回憶說“1842年1843年間，我作為萊茵報的編輯，第一次遇到要對所謂物質(zhì)利益發(fā)表意見的難事，萊茵省總督馮沙培爾先生就摩塞爾農(nóng)民狀況同萊茵報展開的官方論戰(zhàn)，最后關(guān)于自由貿(mào)易和保護(hù)官稅的辯論，是促使我去研究經(jīng)濟(jì)問題的最終動因”1。按照黑格爾國家、法等都是普遍理性的體現(xiàn)，可現(xiàn)實物質(zhì)生活卻并非如此?！盀榱私鉀Q使我苦惱的疑問，我寫的第一部著作是對黑格爾法哲學(xué)的批判性的分析”2。馬克思正是從物質(zhì)利益這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系入手進(jìn)入了對黑格爾法哲學(xué)的分析性批判，這種批判使馬克思的唯物史觀的創(chuàng)建成為可能，但對黑格爾法哲學(xué)的批判并沒有使馬克思轉(zhuǎn)入真正意義上的實踐哲學(xué)，使馬克思真正轉(zhuǎn)入實踐哲學(xué)的是1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿（以下簡稱手稿），正如手稿的題目經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)，即由經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)到哲學(xué)，正是這種轉(zhuǎn)向使馬克思開辟了實踐哲學(xué)的新路徑，手稿成為馬克思實踐哲學(xué)的誕生地。哲學(xué)史上，黑格爾哲學(xué)致力于解決實體與主體，存在與精神抽象對立的二元論，絕對精神的對象化、外化或異化產(chǎn)生出實體存在，以求存在與精神、主3改造過的自然界，并不是單純的自然存在物，而是人類活動的結(jié)果?！霸谌祟悮v史中，即在人類社會的產(chǎn)生過程中形成的自然界是人的現(xiàn)實的自然界，是真正的、人類學(xué)的自然界”7。只有這種人化自然界才是人類實踐活動的現(xiàn)實客體。對客體的深刻的、關(guān)鍵性地闡明是在提綱中“從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動，當(dāng)作實踐去理解。費爾巴哈想要研究跟思想客體確實不同的感性客體；但是，他沒有把人的活動本身理解為對象性的活動?！?。這里有兩層含義其一是說人的活動是感性的人的活動、是“對象性的活動”，并要把客體“從實踐的主體方面來理解”。所謂客體，是實踐主體進(jìn)行對象性活動的客體。其二是說客體不是脫離主體而存在，客體是由主體的對象化活動而賦予的，客體從屬于主體，沒有主體便沒有客體。提綱第三節(jié)說“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理的理解為革命的實踐”9。人的對象性活動（即“理解為革命的實踐”）的客體是“環(huán)境”和“自我”。主體的對象性活動所指向、所改變的是自然環(huán)境、社會環(huán)境和人自身。主體既改造了大自然，又同時改造了社會和人自身。三綜上所述，可以看出1，對象化活動是馬克思實踐哲學(xué)得以創(chuàng)立的第一個邏輯起點，也是打開和理解馬克思實踐哲學(xué)的一把鑰匙，而這一邏輯起點，首先是在手稿中剖析并展開的。手稿是馬克思“實踐”范疇的萌生地，由它直接通向了提綱，從手稿到提綱一直貫穿著對象化活動這個馬克思實踐哲學(xué)的入門概念。對象化對象性活動轉(zhuǎn)升為實踐的邏輯思路，誕生了馬克思實踐哲學(xué)?！皩ο蠡笔邱R克思實踐哲學(xué)生成的關(guān)鍵詞，也是理解和解讀馬克思實踐哲學(xué)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的鑰匙。提綱把手稿中的對象化活動、異化勞動“理解為革命的實踐”，并對實踐的主、客體作了不同于一切舊唯物主義的全新的理解和規(guī)定，從而宣告了馬克思實踐哲學(xué)，包括實踐唯物史觀、實踐認(rèn)識論、實踐辯證法、實踐唯物論、實踐價值論的誕生，標(biāo)志著馬克思實踐哲學(xué)體系架構(gòu)創(chuàng)建的完成。2，提綱對馬克思實踐哲學(xué)的主體、客體以及兩者關(guān)系作了全面的、綱領(lǐng)性的、本質(zhì)上的規(guī)定，是整個馬克思實踐哲學(xué)體系的核心內(nèi)容。提綱是整個馬克思實踐哲學(xué)體系的寫作大綱。3，實踐的主體是社會性的人，是處在一定社會關(guān)系中從事物質(zhì)生產(chǎn)的人，這就宣告了英雄史觀、精英史觀、宗教創(chuàng)世觀等形形色色的唯心史觀的破產(chǎn)。馬克思手稿認(rèn)為整個世界歷史“不外是人通過人的勞動而誕生的過程”。1845年的神圣家族，馬克思譏諷堅持英雄史觀的青年黑格爾派鮑威爾等人是“神圣家族”，指出歷史“并沒有在任何戰(zhàn)斗中作戰(zhàn)創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是歷史，而正是人，現(xiàn)實的、活生生的人”10。恩格斯也在費爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)中講到“對抽象的人的崇拜，即費爾巴哈的新宗教的核心，必須由關(guān)于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)來代替。這個超出費爾巴哈而進(jìn)一步發(fā)展費爾巴哈觀點的工作，是由馬克思于1845年在神圣家族中開始的?！?1。緊隨神圣家族之后的提綱指出“舊唯物主義的立腳點是市民社會，新唯物主義的立腳點則是人類社會或社會

簡介：1海南大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試海南大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試810中國哲學(xué)原著考試大綱中國哲學(xué)原著考試大綱一、考試性質(zhì)本考試科目要達(dá)到的主要目的是考察考生理論思維能力、論述能力、對中國文化和中國哲學(xué)典籍的掌握和理解深度，而不是以對基礎(chǔ)知識的考察為目的。二、考試要求考題的設(shè)計要能體現(xiàn)以下考試目的首先最重要的是要考察考生的哲學(xué)理論思維能力，是給分的主要項。其次，要考察考生是否有寫理論性論文的基本訓(xùn)練，完全沒有訓(xùn)練的考生不給分。第三，考察考生是否能夠恰當(dāng)?shù)匾弥袊軐W(xué)原著來支持自己的論證，這一項要求可以考察考生的在中國哲學(xué)專業(yè)上的基本素養(yǎng)。第四，考題具體內(nèi)容主要集中在先秦和宋明兩個階段；題目要比較寬泛、易于展示考生哲學(xué)思維能力；避免在具體內(nèi)容上出偏題、難題。先秦范圍以涉及儒家經(jīng)典、道家經(jīng)典為主，宋明以二程、朱熹、陽明為主。但是，對能夠在答題中廣泛涉獵中國哲學(xué)原著的考生給以高分。三、考試方式與分值考試方式為閉卷筆試，考試時間為3小時，試卷滿分150分。分值標(biāo)準(zhǔn)大致是1哲學(xué)思維能力50，即75分。2論證能力30，即45分。3引用原著支持論證能力20，即30分。具體評卷過程中，上述三部分中如有特別突出的表現(xiàn)，可以在比例上適當(dāng)調(diào)整，但是以考察哲學(xué)思維能力為主要目的的原則不變。2四、考試內(nèi)容每張試卷共出每張試卷共出4道論述題，考生任選其中一道。道論述題，考生任選其中一道。要求論述完整（論點、論證、論據(jù)、結(jié)論要求論述完整（論點、論證、論據(jù)、結(jié)論）。要求字?jǐn)?shù)在要求字?jǐn)?shù)在3000字左右，多寫不限。字左右，多寫不限。4道題涉及的范圍應(yīng)該覆蓋（即任選其中之一）1五經(jīng)。2孔孟荀。3老莊。4宋明理學(xué)。

簡介：點擊查看更多2019年山東師范大學(xué)專業(yè)課801西方哲學(xué)史考研真題精彩內(nèi)容。

簡介：12019年碩士研究生招生考試大綱考試科目名稱中西哲學(xué)史（中哲、西哲史各占50）考試科目代碼801中國哲學(xué)史部分中國哲學(xué)史部分一、考試要求1基本概念歷代中國哲學(xué)家提出的主要哲學(xué)概念范疇。2基本理論中國哲學(xué)史上的基本哲學(xué)派別及其核心思想；中國哲學(xué)史上重要的學(xué)術(shù)論辯及其內(nèi)容。3基本方法學(xué)習(xí)中國哲學(xué)史，了解中國哲學(xué)家關(guān)于天人關(guān)系、道理、性命、名實、形神、有無、動靜、言意、道器、理氣、心物、知行、古今等問題的討論，探索中國哲學(xué)發(fā)展規(guī)律和特征。學(xué)習(xí)中國哲學(xué)史，了解中國古代文獻(xiàn)的收集與整理，并在此基礎(chǔ)上分析文獻(xiàn)，解讀文獻(xiàn)所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。學(xué)習(xí)中國哲學(xué)史，了解不同時期哲學(xué)家和學(xué)派的形成、內(nèi)涵及其發(fā)展，綜合進(jìn)行評判和分析。二、考試內(nèi)容1先秦哲學(xué)2魏晉南北朝哲學(xué)3宋元明清哲學(xué)4近現(xiàn)代中國哲學(xué)三、試卷結(jié)構(gòu)1考試時間180分鐘（本內(nèi)容90分鐘）2分?jǐn)?shù)150分（本內(nèi)容75分）3題型結(jié)構(gòu)3哲學(xué)；英國經(jīng)驗論；法國啟蒙主義哲學(xué)；法國唯物主義哲學(xué)；盧梭哲學(xué)；康德批判哲學(xué)；費希特知識學(xué)；謝林同一哲學(xué)；黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)、邏輯學(xué)和法權(quán)哲學(xué)等。3基本方法學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史，了解人類關(guān)于自然、社會和思維一般規(guī)律的認(rèn)識的歷程，理解人類認(rèn)識范疇的生成和演變歷史，探索人類認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史，理解馬克思主義哲學(xué)的理論來源和變革意義。學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史，加深對馬克思主義哲學(xué)有關(guān)概念、問題和方法的理解和掌握，更深刻地認(rèn)識到哲學(xué)是不斷發(fā)展與時俱進(jìn)的。學(xué)習(xí)西方哲學(xué)史，熟悉哲學(xué)各形態(tài)發(fā)展的過程和內(nèi)容，奠定哲學(xué)基本素質(zhì)素養(yǎng)，用哲學(xué)的眼光觀察認(rèn)識看待人類社會歷史發(fā)展與現(xiàn)實實踐，運用哲學(xué)的觀念和意識參與社會思想文化交流，運用哲學(xué)的概念和思維分析認(rèn)識解答社會現(xiàn)實發(fā)展中的各種思想理論問題。二、考試內(nèi)容1古希臘早期哲學(xué)2蘇格拉底與柏拉圖哲學(xué)3亞里士多德哲學(xué)4希臘化和羅馬時期哲學(xué)5教父哲學(xué)6經(jīng)院哲學(xué)7中世紀(jì)的唯名論與實在論8近代西歐各國哲學(xué)的的思想文化背景（人文主義思潮、宗教改革運動等）9西歐近代哲學(xué)的開端（培根、笛卡爾和霍布斯等）10歐洲大陸唯理論（斯賓諾莎、萊布尼茨等）11英國經(jīng)驗論（洛克、貝克萊和休謨等）1218世紀(jì)法國哲學(xué)（孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、愛爾維修等）13康德的批判哲學(xué)14費希特哲學(xué)和謝林哲學(xué)15黑格爾哲學(xué)