簡介：第1頁共7頁講政策講政策抓管理抓管理促適應促適應努力做好宗教努力做好宗教工作（宗教工作匯報）工作（宗教工作匯報）特征碼特征碼JQFPROOLXHGCLZAHZZTMJQFPROOLXHGCLZAHZZTM宗教工作是黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要組成部分。近些年來，XX縣要按照總書記提出的“全面正確地貫徹宗教信仰自由政策，依法加強對宗教事務的管理，積極引導宗教與社會主義社會相適應”認真貫徹落實中央精神，組織協(xié)調(diào)，標本兼治，多年來，我縣宗教工作多次為省、市委表彰，宗教工作干部被授予全國、全省先進個人稱號，XX寺被省宗教局多次授牌獎勵。確保了宗教方面的團結穩(wěn)定，鞏固和發(fā)展了我們黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進了地方兩個文明建設的健康發(fā)展。一、擺正位置，上下左右齊抓共管XX縣天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教五大宗教齊全，批準登記的宗教活動場所處，正式加入宗教組織的教傳8000多人，神職人員270人，是全省、全市宗教工作任務較重的縣份之一。在實踐中，我們深深感到，要把宗教工作抓緊抓好，關鍵問題是要提高各級黨政領導的思想認識，擺正宗教工作的位置?？h委常第3頁共7頁心，對宗教工作積極抓、認真抓，尖全縣逐漸形成了上下左右齊抓共管宗教工作的新局面。為了進一步加強對宗教工作的具體領導，除在縣委統(tǒng)戰(zhàn)部設立民族宗教事務辦，配備專職干部負責宗教工作外，縣委、縣政府分別確定了一名副書記、副縣長分管，縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、縣政府辦也確定了一名副部長、副主任兼管，各區(qū)、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)和縣直局以上單位都配備了兼職宗教事務干部，重點村支部也明確了一名支部委員分管宗教工作。統(tǒng)戰(zhàn)、公安、外貿(mào)、文化、教育等部有關部門定期召開聯(lián)席會，學習上級有關宗教工作文件，通報情況，協(xié)調(diào)關系。為了適應形勢發(fā)展，縣委、縣政府決定，縣財政增拔經(jīng)費，籌辦多次全縣宗教干部培訓班，組織大家學習馬列主義關于宗教的基本觀點和基本理論、黨和國家的方針政策以及宗教工作業(yè)務知識，進一步提高理論政策水平，掌握開展宗教工作的方式方法，推動了基層宗教工作向深層次發(fā)展，收到了較好的效果。如我縣XX鄉(xiāng)去XX人員、牧師李XX借回鄉(xiāng)探親之機大搞傳教活動，發(fā)展新約教會，該鄉(xiāng)兼管宗教工作的干部張XXX發(fā)現(xiàn)情況后，即上門做勸導工作，但李XX態(tài)勢惡劣，一意孤行。張XX同志立即將這一情況向縣、區(qū)有關部門匯報，縣委、極為重視，決定由縣委統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，公安、對臺、宗教辦緊密配合，協(xié)同區(qū)鄉(xiāng)黨政，深入到該村調(diào)查處理了這一問題。由于方法得當、措施得力，有力地打擊了李XX的囂張氣焰，已入教的五名教徒都交出了入教證件，當?shù)厝罕娂捌溆H友也紛紛交出了李XX散發(fā)的宗教書刊。由于對這起宗教滲透事件處理及時妥當，受到了

簡介：15宗教教職人員管理辦法宗教教職人員管理辦法第一條為保障公民宗教信仰自由和正常的宗教活動，維護宗教活動場所的合法權益，有利于對宗教活動場所的管理，根據(jù)宗教活動場所管理條例和有關規(guī)定，結合本省實際，制定本辦法。第二條本辦法所稱宗教活動場所，是指開展宗教活動的佛孝寺院、道教宮觀、伊斯蘭教清真寺、天主孝、基督教教堂及其他固定處所。第三條設立宗教活動場所必須依法進行登記。新建、重建寺觀教堂須經(jīng)省人民政府宗教事務部門審核、批準。第四條設立宗教活動場所，應當具備下列條件（一）有固定的處所和名稱；（二）有經(jīng)常參加宗教活動的信教公民；（三）有信教公民組成的管理組織；（四）有主持宗教活動的宗教教職人員或者符合各宗教規(guī)定的人員；（五）有管理規(guī)章制度；（六）有合法的經(jīng)濟收入。第五條宗教活動場所申請登記，應由其管理組織向當?shù)乜h級以上（含縣級，下同）人民政府宗教事務部門提交下列書面材料35（四）管理本場所財務，接受有關部門和信教公民的監(jiān)督；（五）按期向縣級以上人民政府宗教事務部門提交年度管理情況的報告。第九條宗教活動場所的宗教教職人員的定員，由縣級宗教團體核準，無縣級宗教團體的，由省宗教團體核準，報縣級以上人民政府宗教事務部門備案。第十條寺觀教堂負責人的選任、聘用、調(diào)動、罷免或辭退，由該場所的管理組織提出，經(jīng)縣級以上宗教團體同意，報同級人民政府宗教事務部門備案。全國和省級重點寺觀教堂的方丈、住持、本堂神甫、主任牧師等的人事變動須經(jīng)省宗教團體同意并報省人民政府宗教事務部門備案。第十一條宗教教職人員有權在其所在的宗教活動場所主持、參加宗教活動，或到其職責所屬范圍內(nèi)的宗教活動場所視察教務、主持宗教活動。第十二條在宗教活動場所，任何組織和個人不得制造不同宗教、不同教派的紛爭，不得進行封建迷信活動。任何宗教組織和信教公民不得在宗教活動場所以外傳教、布道以及散發(fā)宗教宣傳品。第十三條宗教活動場所可以接受信教群眾自愿捐

簡介：在宗教活動場所管理情況座在宗教活動場所管理情況座談會上的講話談會上的講話同志們根據(jù)政協(xié)年度工作安排，今天市政協(xié)組織部分委員視察我市部分宗教活動場所管理情況。下午我們現(xiàn)場視察了華藏寺等宗教活動場所，許征局長通報了我市宗教活動建設管理的相關情況，XXXX代表港澳臺僑（民族宗教）委作了中心發(fā)言，其他委員也都作了很好的發(fā)言，講得都很好。近幾年來，市委、市政府高度重視宗教工作，按照中央和省、XX市有關工作部署，著力加強宗教和睦，著力提高民主宗教工作法治化水平，著力引導宗教界人士圍繞““兩聚一高”目標，為“強富美高”新江蘇建設作出積極貢獻，全市宗教工作取得了新的成績。在肯定成績的同時，我市宗教工作方面還存在一些不足，如宗教工作政策落實還不到位，基層管理工作相對薄弱，有些領導干部對宗教政策還不了解，認識還不到位，存在“不愿管、不敢管、不會管”現(xiàn)象。要克服這些不足，需要我們加強對黨關于宗教工作的理論和方針政策的學習，加強對宗教基本知識的學習，協(xié)調(diào)推進黨政領導、民宗工作干部和教職人員“三支隊伍”建設，積極加快構建黨委領導、政府負責、民宗部積極引導宗教與社會主義社會相適應，引導信教群眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統(tǒng)一，維護中華民族大團結，服從服務于國家最高利益和中華民族整體利益；擁護中國共產(chǎn)黨領導、擁護社會主義制度，堅持走中國特色社會主義道路；積極踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華文化，努力把宗教教義同中華文化相融合；遵守國家法律法規(guī)，自覺接受國家依法管理；投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。二是要堅持用法治方式推進宗教工作。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，是實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。必須進一步用法治思維和法治方式謀劃和推進民族宗教工作，善于綜合運用法律手段解決工作中遇到的問題?，F(xiàn)在日常工作中，“重活動、輕管理，重硬件、輕內(nèi)涵，重經(jīng)驗、輕研究”的現(xiàn)象還比較突出，一些基層干部對政策法規(guī)的掌握運用還不熟練，不會執(zhí)法、不善執(zhí)法、不規(guī)范執(zhí)法的現(xiàn)象還時有發(fā)生。要大力推動干部學法用法，進一步增強利用法治思維和法治方式管理宗教事務的意識和能力。三是要堅持把群眾觀點貫穿宗教工作。宗教工作的本質(zhì)是群眾工作。這就要求我們在工作中必須堅持群眾觀點，踐行群眾路線，以能不能把廣大信教群眾團結在黨和政府的周圍，不斷鞏固和擴大黨的群眾基礎，作為評價我們工作成效的根本標準。要深化對黨的群眾觀點的認識，想問題、辦事情、做決策、定政策都

簡介：編號宗教活動場所籌備設立申請表宗教活動場所籌備設立申請表申請單位縣道教協(xié)會申請日期年月日國家宗教事務局監(jiān)制申請單位名稱縣道教協(xié)會申請單位法定代表人李四申請單位地址街道路號郵編電子郵箱123電話申請理由（重點對照宗教事務條例第十四條作出說明）縣宮始建于清代，原址在街道路號，經(jīng)歷沉浮，現(xiàn)供奉。九十年代后在舊址修復舊宮，并于2000年正式申請登記為道壇，以道教壇口進行道教宗教活動。因?qū)m（舊址）處在市鬧區(qū)，影響周邊市民正常生活，2002年壇口遷移至今街道后山路號。目前，宮是我縣道教活動中心?？h道教協(xié)會辦公地于公元二零一一年十二月三十一日經(jīng)縣民宗局審核（附文）縣民政局批準（附文）正式設立在宮。宮在修建時發(fā)現(xiàn)有道教神像，道士法冠等文物（見附件）說明重建地原先就是宗教用地。宮有省道協(xié)認定傳度道士5人（常住道士）并被聘為本宮教職人員，宮皈依弟子（正式傳度入教，有承傳師徒關系）69人，信眾千余人。宮的香客影響海外，有與臺灣臺中市道教總廟來往互訪，來宮參訪的還有馬來西亞、新加坡等東南亞道友。海外信眾有日本、南非、馬來西亞等華人。國內(nèi)信眾有北京、上海、省內(nèi)有福州、

簡介：如何淡化宗教如何淡化宗教對黨員群眾消極影響心得體會交流群眾消極影響心得體會交流發(fā)言社會主義宗教論的形成，充分說明馬克思主義宗教觀是正確觀察和處理社會主義時期宗教問題的基石，表明我們共產(chǎn)黨人具有雖然是唯物主義者，不信仰宗教，但同時又堅持以科學的觀點和方法對待宗教，努力認識和掌握宗教自身規(guī)律的寬廣胸懷，標志著中國共產(chǎn)黨人寫出了“社會主義與宗教”的歷史新篇。針對農(nóng)牧區(qū)濃厚的宗教色彩，我認為應該做好以下四點，淡化宗教的消極影響一、深做一、深做“加”法，法，讓黨性更高效。黨性更高效。制定黨員加強黨性修養(yǎng)的方案，著眼明確基本標準，組織每個黨支部的黨員，通過黨員不信教座談會、“第一書記”上黨課等方式進行深入討論，讓黨章、規(guī)矩、黨性意識烙在每一名黨員思想深處，堅定理想信念。同時，努力在“學”上明要義、見真章，在“做”上見行動、出實效。圍繞黨性學習重點，切實做到“四個強化”，即強化經(jīng)的書籍、飾品、畫冊、習俗等，不去宗教場所，不參加宗教活動。四、善做四、善做“除”法，法，讓落實更實際實際。針對部分黨員群眾在整改中存在的障礙，鄉(xiāng)紀委要積極引導其對照“黨規(guī)黨紀”聯(lián)系實際深入剖析，通過個別約談、簽訂不信教承諾書等方式。促使每名黨員群眾都能牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，切實做到正確認識宗教，做政治上的明白人、思想上的清醒者，做到表里如一、知行合一。

簡介：縣委書記在全縣宗教工作會議上的講話縣委書記在全縣宗教工作會議上的講話同志們今天我們召開縣委宗教工作領導小組會議，主要任務就是深入貫徹落實習近平總書記關于宗教工作重要講話和重要論述精神、及中央和省市委關于宗教工作相關會議精神，進一步推進“兩意見兩清單”宗教相關問題整改工作，不斷提高我縣宗教工作整體水平。從2018年我縣按照省市部署，把宗教工作納入縣委統(tǒng)戰(zhàn)部管理以來，隨著中央宗教督查工作的展開，我們感到宗教工作的壓力前所未有，主要體現(xiàn)在一是工作部署多是工作部署多，中央和省、市關于宗教工作的會議和文件明顯較往年增多，且大多是秘密或機密文件，很多會議召開的規(guī)格、內(nèi)容和宣傳報道方面都有嚴格的限制；二是暴露問題多二是暴露問題多，單從“兩意見兩清單”督查內(nèi)容來看，我縣在責任落實、機制建設、日常管理等方面都存在很多短板，宗教工作整體水平亟待提升；三是歷三是歷史欠賬多史欠賬多，有些部門對宗教工作重視不夠，相關工作機制不健全，各項管理制度落實不到位，很多工作不順暢。就做好這次宗教工作督查迎檢，結合我縣宗教工作實際情況，我講三點意見產(chǎn)、改善生活、勤勞致富，讓他們感受到黨和政府的溫暖，樹立正確的祖國觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀。二、堅持問題導向，確保完成宗教工作督查迎檢二、堅持問題導向，確保完成宗教工作督查迎檢任務任務圍繞中央、省市“兩意見兩清單”具體內(nèi)容，對照9月12日市委統(tǒng)戰(zhàn)工作領導小組到我縣檢查時指出的問題，要抓緊整改，提標擴面，不斷提高我縣宗教工作水平。一是主體責任要到位一是主體責任要到位。各黨委書記是宗教工作的第一責任人，要以對黨和人民事業(yè)高度負責的態(tài)度，全面抓好責任落實，各黨委（黨組）每年要至少研究兩次宗教工作，要通過黨委（黨組）中心組學習等方式，加大學習培訓力度。鎮(zhèn)和社縣要建立健全宗教工作領導小組，在建立縣、鎮(zhèn)（社縣）、村（居委會）三級宗教工作網(wǎng)絡基礎上，要突出屬地化管理，鎮(zhèn)和社縣要建立完善鎮(zhèn)（社縣）、村（居委會）兩級責任制，不斷提高基層宗教管理能力。二是日常管理要到位二是日常管理要到位。這次市委統(tǒng)戰(zhàn)工作領導小組到我縣督查指出，我縣宗教工作最突出的問題就是宗教私設聚會點較多，要按照省委書記張慶偉講話要求，認真落實新修訂宗教事務條例，堅持“管”、“導”結合，對全縣20個私設基督教聚會點和3個佛教聚會點，要逐步進行規(guī)范整治。對2

簡介：關于某縣開展宗教工作自關于某縣開展宗教工作自查自糾的情況報告查自糾的情況報告X月X日，全市宗教工作聯(lián)席會議召開后，XX縣高度重視，嚴格按照關于開展宗教工作自查自糾的通知（XX號）文件要求，迅速行動、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全縣宗教工作聯(lián)席會議成員單位庚即開展自查自糾工作，緊緊圍繞以XX為目標，進一步理清思路，明確職責，突出重點抓自查，強化措施抓落實?，F(xiàn)就近期我縣開展宗教工作自查自糾情況簡要報告如下。一、主動匯報學習，認真貫徹全市宗教工作聯(lián)席會議精神（一）迅速主動向縣委常委會匯報。全市宗教工作聯(lián)席會召開后，縣委統(tǒng)戰(zhàn)部及時形成XX的報告，迅速上報縣委。X月X日，XX縣召開第XX屆縣委常委會第XX次會議，專題向縣委常委會匯報全市宗教工作聯(lián)席會會議內(nèi)容和精神，研究提出開展自查自糾宗教工作的思路和舉措。（二）及時召開全縣宗教工作聯(lián)席會。X月X日，XX縣召開全縣宗教工作聯(lián)席會議，傳達學習了2018年全市宗教工作聯(lián)席會議精神及相關文件內(nèi)容要求。同時，對照XX宗教工作自查自糾內(nèi)容，向參會的宗教工作聯(lián)席會成員單位分管負責人、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨委副書記、統(tǒng)戰(zhàn)委員共XX余政協(xié)委員30余名。二是高考加分、增發(fā)養(yǎng)老金、公務員考試加分等優(yōu)惠政策得到了全面落實，廣大群眾獲得了實實在在的利益和好處。3少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展得到大力支持。一是將民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)納入全縣經(jīng)濟社會發(fā)展整體規(guī)劃，編制少數(shù)民族片區(qū)連片扶貧開發(fā)項目規(guī)劃，設立民族工作“三金一費”專項資金500萬元，保障民族工作有序推進。二是因地制宜培育支柱產(chǎn)業(yè)，發(fā)展中藥材、富硒茶等特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)20萬畝，培育壯大綠源春茶業(yè)等7家龍頭企業(yè)，特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)值超10億元。三是實施開發(fā)扶貧戰(zhàn)略，發(fā)展生態(tài)旅游。在少數(shù)民族地區(qū)布局實施巴山大峽谷旅游扶貧開發(fā)項目，帶動少數(shù)民族地區(qū)整體脫貧致富、同步小康。4少數(shù)民族地區(qū)民生得到較大改善。一是基礎設施建設投入逐年增加，近年來累計完成基礎設施建設投資65億多元，建成土家特色村寨2個，實現(xiàn)99的村通水泥路、100的村通電、70的村通自來水，民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)出行難、飲水難等明顯緩解。二是社會事業(yè)不斷進步。醫(yī)療條件逐步改善，新建衛(wèi)生院用房3700余平方米，新增村衛(wèi)生站（室）5個，新農(nóng)合實現(xiàn)全覆蓋。低保、特困人員供養(yǎng)等救助政策全面落實，加大了對土家族鄉(xiāng)貧困群眾的保障力度，低保人數(shù)占全縣低保對象的47?；謴瓦呥h山區(qū)教學點15個，切實解決入學難題，小學、初中入學率分別達到

簡介：KENTUCKYCLERKCASEDIVIDESRELIGIOUSLIBERTYADVOCATESVIEWPHOTOFILEINTHISTUESDAYSEPT82015FILEPHOTOROWANCOUNTYCLERKKIMDAVISWITHREPUBLICANPRESIDENTIALCIDATEMIKEHUCKABEEATHERSIDEGREETSTHECROWDAFTERBEINGRELEASEDFROMTHECARTERCOUNTYDETENTIONCENTERINGRAYSONKYHAVINGFAILEDTOBANSAMESEXMARRIAGEMANYRELIGIOUSCONSERVATIVESARENOWWKINGTOCARVEOUTPROTECTIONSFBUSINESSOWNERSOTHERSWHOOBJECTTOITONRELIGIOUSGROUNDSTOSOMEOFTHEMDAVISISAHEROFHERWILLINGNESSTOGOTOJAILRATHERTHANISSUEMARRIAGELICENSESBUTOTHERSTHINKDAVIS’POSITIONASAGOVERNMENTOFFICIALMAKESHEREXACTLYTHEWRONGFIGURETORALLYAROUNDAPPHOTOTIMOTHYDEASLEYFILENASHVILLETENNAPKENTUCKYCLERKKIMDAVISHASBECOMEAHEROTOMANYCONSERVATIVECHRISTIANSWHOSEEHERREFUSALTOISSUEMARRIAGELICENSESAFTERTHESUPREMECOURTEFFECTIVELYBUTDAVISPOSITIONASAGOVERNMENTOFFICIALHASSOMEOFTHOSESAMECONSERVATIVELEADERSWARNINGTHATSHEMAYNOTBETHEIDEALFIGURETORALLYAROUNDASRODDREHERASENIEDITAT“THEAMERICANCONSERVATIVE“PUTITINARECENTESSAYDAVISCASEIS“NOTTHEHILLTODIEON“RATHERALINEINTHESSHOULDBEDRAWN“WHENTHEYSTARTTRYINGTOTELLUSHOWTORUNOUROWNRELIGIOUSINSTITUTIONSCHURCHESSCHOOLSHOSPITALSTHELIKETRYINGTOCLOSETHEMOTHERWISEDESTROYTHEMFREFUSINGTOACCEPTLGBTIDEOLOGY“BOTHDREHERWEHNERHAVEEXPRESSEDCONCERNSTHATDAVISCASEWILLDRIVEAWAYSUPPTFRELIGIOUSLIBERTYBYSTIRRINGUPANGERATAPUBLICSERVANTWHOREFUSESTODOHERJOBLETASUBDINATEDOITRESIGNTHEREISNOONECHRISTIANRESPONSETODAVISSITUATIONFACEDWITHHAVINGTOISSUEMARRIAGELICENSESTOSAMESEXCOUPLESINTENNESSEETHECLERKOFDECATURCOUNTYRESIGNEDINJULYALONGWITHTWOEMPLOYEESINHEROFFICEELSEWHERECHRISTIANCLERKSWITHRELIGIOUSOBJECTIONSTOGAYMARRIAGEHAVEFOUNDWAYSTORECONCILETHEIRFAITHWITHTHEIRDUTIESBRENDAWYNNTHECLERKOFDAVIDSONCOUNTYINNASHVILLELOOKSTOROMANS131FGUIDANCE“LETEVERYONEBESUBJECTTOTHE

簡介：宗教活動場所安全工作臺帳場所名稱政執(zhí)法（屬“和諧宗教活動場所”和“星級場所”的，行政執(zhí)法與摘牌并行）。七、凡因失職、瀆職造成安全責任事故的，將嚴肅追究相關人員責任。八、本臺帳在每季度次月10日前由場所報縣市區(qū)宗教事務部門備案。

簡介：產(chǎn)管張振我國是一個多宗教國家，宗教有著悠久的歷史，改革開放以來又得到了充分的發(fā)展，任何一種宗教都存在宗教資產(chǎn)作為其載體。宗教資產(chǎn)不但具備普通非營利資產(chǎn)的特征，同時還具有宗教的特性。在國內(nèi)存在著規(guī)模龐大的宗教資產(chǎn)，而其管理狀況及運營效率卻并不令人滿意，管理相對混亂，并缺乏有效的內(nèi)部控制制度和外部監(jiān)控機制。加之宗教資產(chǎn)管理的研究在我國還比較少，因此對此進行系統(tǒng)深入的研究，逐步解決宗教資產(chǎn)管理混亂的問題，從而促進我國宗教事業(yè)的健康發(fā)展有著很重要的現(xiàn)實意義。一、我國宗教資產(chǎn)現(xiàn)狀分析宗教活動有賴于宗教組織和宗教活動場所的恢復和發(fā)展，因而全國各地陸續(xù)對歷史古剎進行修復的同時又建立起許多新的廟宇，形成了大量的小型寺廟和初具規(guī)模的知名道場。據(jù)有關資料統(tǒng)計，我國現(xiàn)有約85萬所宗教活動場所，其中，佛教包括藏傳佛教和巴利語系佛教各類寺觀教堂13萬座，道教道觀1500座，伊斯蘭教清真寺3萬座，天主教教堂、會所4600處，基督教教堂12萬座，另外有基督教簡易聚會點25萬處。全國各地共有3000多個宗教團體，由這些宗教團體創(chuàng)辦的用以培養(yǎng)宗教教職人員的宗教院校74所。這些宗教活動場所主要有以下來源1各朝各代遺留下來的歷史遺產(chǎn)，這些寺廟規(guī)模較大，具有一定影響力；2由政府及相關部門出資創(chuàng)辦，并受到宗教管理機關的有效管理；3由各個教派自主籌資建設并且對其進行管理；4由當?shù)貍€人或者聯(lián)合興建，這類場所規(guī)模小而數(shù)量龐大。如此龐大的宗教活動場所為我國宗教事業(yè)奠定了物質(zhì)基礎，同時在這些場所中又存在著難以計數(shù)的各類宗教資產(chǎn)，這些宗教資產(chǎn)的來源比較廣泛，一是歷史遺產(chǎn)，如上述的古剎等文物資產(chǎn)；二是政府出資，如由政府出資重建的廟宇；三是由個人捐資興建的新建廟宇；四是由信教民眾捐贈的資金；五是相關經(jīng)營活動獲得的各類收入，如寺廟的經(jīng)營收入、投資收益、普施收入和其他收入等；六是其他來源。二、我國宗教資產(chǎn)管理中存在的問題一產(chǎn)權歸屬不清盡管我國宗教事務條例規(guī)定“宗教團體、宗教活動場所合法使用的土地、山林，合法所有或者使用的房屋、構筑物、設施、文物，接受的宗教性捐獻和捐贈，從事經(jīng)營服務活動的合法收益，以及其他合法財產(chǎn)、收益，受108理問題初探法律保護。任何組織或者個人不得以任何名義侵占、哄搶、私分、損毀或者非法查封、扣押、凍結、沒收、處分宗教團體、宗教活動場所的合法財產(chǎn)，不得損毀宗教團體、宗教活動場所合法占有、使用的文物”，但由于歷史狀況和現(xiàn)實的原因，我國宗教資產(chǎn)的構成比較復雜，在產(chǎn)權上沒有得到落實，產(chǎn)權不清、管理權限不明的現(xiàn)狀非常嚴重，如果處理不好，不僅會給宗教資產(chǎn)管理帶來諸多問題，甚至會影Ⅱ向到宗教事業(yè)的健康發(fā)展。從理論上看，宗教組織屬于民間非盈利組織范疇，宗教資產(chǎn)歸宗教組織所有沒有問題，但畢竟宗教組織不同于一般的社會組織，其能否像其他組織一樣全權掌控和處置教產(chǎn)，其實是一個必須解決的產(chǎn)權歸屬難題。二管理相對混亂除了歷史悠久和規(guī)模較大的寺廟多由政府直接管理或間接管理，宗教資產(chǎn)管理相對比較好外當然，這種管理也可能出現(xiàn)行政化等問題，大多中小宗教活動場所由于產(chǎn)權不清，外部監(jiān)管又很難，內(nèi)部控制無從做起，以及缺乏專業(yè)管理人員、財務人員，無從開展專業(yè)化、科學化的管理，宗教資產(chǎn)管理混亂，特別是財務狀況混亂的現(xiàn)象相對嚴重。主要表現(xiàn)在一是資金來源管理資金籌集不得力。如大多數(shù)中小寺廟，由于資金來源渠道和方式多但并不穩(wěn)定，缺乏資金來源渠道和方式的有效管理，長此以往，可能危及到寺廟的正?；顒雍徒搪毴藛T的生存發(fā)展；二是資金營運狀況混亂，缺乏原則和規(guī)則。如由于產(chǎn)權不清，教產(chǎn)經(jīng)常由寺廟的某些人員掌控，而任其隨意進行商業(yè)投資，甚至用于個人的奢侈消費，導致宗教資產(chǎn)完全脫離了其本質(zhì)，并且運營效率低下甚至流失。三是缺乏管理原則，管理制度缺失。三、解決我國宗教資產(chǎn)管理中存在問題的基本思路一從現(xiàn)有法規(guī)體系來看，直接和宗教資產(chǎn)管理有關的有宗教事務條例、宗教活動場所財務監(jiān)督管理辦法試行、民間非營利組織會計等法規(guī)或制度，但繼續(xù)完善相關法規(guī)，形成系統(tǒng)的體系，為中國非營利組織創(chuàng)造一個和諧的法律環(huán)境是亟待解決的問題。其中通過法律途徑解決宗教資產(chǎn)的產(chǎn)權歸屬問題是首要的任務，這必須通過對現(xiàn)有法律體系憲法、民法、產(chǎn)權法、稅法等的整體配套方式才能有效解決。二通過走出去請進來的方式，培養(yǎng)自己的專業(yè)管理人才，特別是合格的財務人員；通過和高等院校和其他社會機構的合作關系，建立科學合理的內(nèi)部管理體系萬方數(shù)據(jù)我宗徽資產(chǎn)管3雷鳴A勃稼張振我國是一個多宗教國家，宗教有著悠久的歷史，改革開放以來又得到了充分的發(fā)展，任何一種宗教都存在宗教資產(chǎn)作為其載體。宗教資產(chǎn)不但具備普通非背利資產(chǎn)的特征，同時還具有宗教的特性。在國內(nèi)存在著規(guī)模龐大的宗教資產(chǎn)，而其管理狀況及運營效率卻并不令人滿意，管理相對淚亂，并缺乏有效的內(nèi)部控制制度和外部監(jiān)控機制。加之宗教資產(chǎn)管理的研究在我國還比較少，因此對此進行系統(tǒng)深入的研究，步解決宗教資產(chǎn)管理說亂的問題，從而促進我國宗教事業(yè)的健康發(fā)展有著很重要的現(xiàn)實意義。一、我國崇敬資產(chǎn)現(xiàn)狀分析宗教活動有賴于宗教組織和宋教活動場所的恢復和發(fā)展，因而全國各地陸續(xù)對歷史古剎進行修復的同時又建立起許多新的廟宇，形成了大量的小型寺廟和初具規(guī)模的知名道場。據(jù)有關資料統(tǒng)計，我因現(xiàn)有的85JJ所宗教活動場所，其中，佛教包括藏傳佛教和巴利語系佛教各類寺觀教堂13JJ膛，I置教I繭觀1500座，伊斯蘭教清真寺3萬座，天主教教堂、會所4600處，基督教教堂12萬座，另外有基督教簡易聚會點25萬址。全國各地共有30∞多個宗教團體，由這些宗教團體創(chuàng)辦的用以培養(yǎng)宗教教職人員的宗教院校74所。這些宗教活動場所主要有以下來源1各朝各代遺留下來的歷史遺產(chǎn)，這些寺廟規(guī)模較大，具有一定影響力2由政府及相關部門出資創(chuàng)辦，并受到宗教管理機關的有放管理3由各個教派自主籌資建設并且對其進行管理4由當?shù)貍€人或者聯(lián)合興建，這類場所規(guī)模小而數(shù)最龐大。如此龐大的宗教活動場所為我國宗教事業(yè)奠定了物質(zhì)基礎，問時在這些場所中又存在著難以計數(shù)的各類宗教資產(chǎn)，這些宗教資產(chǎn)的來掘比較廣泛，一是歷史遺產(chǎn)，如上述的古剎等文物資產(chǎn)二是政府出資，如由政府出資重建的廟宇三是由個人捐資興建的新建廟宇即是由信教民眾捐贈的資金五是相關經(jīng)營活動在得的各類收入，如號子廟的結營收入、投資收益、普施收入和其他收入等六是其他來源。、我國宗教資產(chǎn)管耀中存在的問磁產(chǎn)權歸屬不清盡管我劇宗教事務條例規(guī)定宗教團體、宗教活動場所合法使用的土地、山林，合法所有或者使用的房康、構筑物、設膩、文物，接受的宗教性捐獻和捐贈，從事經(jīng)營服務活動的合法收益，以及其他合法財產(chǎn)、收益，受108法律保護。任何組織或者個人不得以任何名義侵占、哄搶、私分、損毀或者非法查封、扣押、凍結、沒收、處分來教團體、宗教活動場所的合法財產(chǎn)，不得損毀宗教因體、宗教活功場所合法占有、使用的文物但由于歷史狀況和現(xiàn)實的原因，我國宗教資產(chǎn)的構成比較復雜，在產(chǎn)權上沒有得到落實，產(chǎn)權不清、管理權限不明的現(xiàn)狀非常嚴重，如果處理不好，不僅會給宗教資產(chǎn)管理帶來諸多問題，甚至會影響到宗教事業(yè)的健康發(fā)展。從理論上肴，宗教組織屬于民間非盈利組織地疇，宗教資產(chǎn)歸宗教組織所有沒有問題，但畢寬宗教組織不同于一般的社會組織，其能否像其他組織一樣全權掌控和處置教產(chǎn)，其實是一個必領解決的產(chǎn)權歸屬難題。二三管理相對欖亂除了歷史悠久和規(guī)模較大的寺廟多由政府直接管理或間接管理，宗教資產(chǎn)管理相對比較好外當然，這種管理也可能出現(xiàn)行政化等問題，太多中小宗教活動場所由于產(chǎn)權不清，外部監(jiān)管又很難，內(nèi)部控制無從做起，以及缺乏專業(yè)管理人員、財務人員，無從開展專業(yè)化、科學化的管理，宗教資產(chǎn)管理說亂，特別是財務狀況隨亂的現(xiàn)象相對嚴重。主要表現(xiàn)在一是資金來源管理資金籌集不得力。如大多數(shù)中小奪廟，由于資金來自草渠道和方式多但并不穩(wěn)定，缺乏資金來源渠道和方式的有效管理，長此以往，可能危及到寺廟的正?；顒雍徒搪毴藛T的生存發(fā)展二是資金營垣狀況混亂，缺乏原則和規(guī)則。如由于產(chǎn)權不清，教產(chǎn)經(jīng)常由寺廟的某些人員掌控，而任其隨意進行商業(yè)投資，甚至用于個人的奢侈悄費，導致宗教資產(chǎn)完全脫離了其本質(zhì)，并且運背效率低下甚至流失。二是缺乏管理原則，管理制度缺失。二、解決戰(zhàn)劇宗教資產(chǎn)管理中存在問跑的基本思路從現(xiàn)有法規(guī)體系來看，直接和宗教資產(chǎn)管理有關的有宗教事務條例、宗教活動場所財務監(jiān)督管理辦法試行N、民間非營利組織會計等法規(guī)或制度，但繼續(xù)完靜相關法規(guī)，形成系統(tǒng)的體系，為中國非營利組織創(chuàng)造一個和諧的法律環(huán)境是亟待解決的問題。其中通過法律途徑解決宗教資產(chǎn)的產(chǎn)權歸屬問題是首要的任務，這必須通過對現(xiàn)有法律體系憲法、民法、產(chǎn)權法、稅法等的整體配套方式才能有效解決O二通過走出去請進來的方式，培養(yǎng)自己的專業(yè)管理人才，特別是合格的財務人員通過和高等院校和其他杜會機構的合作菜系，建立科學合理的內(nèi)部管理體系淺析資本結構優(yōu)化王先紅一、資本結構優(yōu)化的影響因素一外部因素1經(jīng)濟環(huán)境國家的宏觀經(jīng)濟環(huán)境對企業(yè)發(fā)展的影響是不言而喻的，企業(yè)只有適應國家經(jīng)濟環(huán)境，才能尋找有利于自身盈利的籌資和投資機會。經(jīng)濟環(huán)境主要包括經(jīng)濟周期、經(jīng)濟發(fā)展水平和經(jīng)濟政策等。經(jīng)濟周期對企業(yè)財務管理活動有很大影響。通常在國家經(jīng)濟衰退、蕭條時期，整個經(jīng)濟不景氣，很多企業(yè)在財務狀況不佳的情況下，會采取縮小規(guī)模、壓縮負債的經(jīng)營方式。而在國家經(jīng)濟復蘇、繁榮時期，整個經(jīng)濟向好發(fā)展，資金充裕，且流動性好，此時企業(yè)會適度增加負債，擴大規(guī)模，加快發(fā)展。國家經(jīng)濟發(fā)展水平和經(jīng)濟政策都會影響企業(yè)的融資渠道和融資成本，從而影響企業(yè)的資本結構。2金融環(huán)境企業(yè)籌資、投資和資產(chǎn)運營等理財活動與金融環(huán)境和內(nèi)部監(jiān)控制度，強化收支管理及資金運用的規(guī)范性、合理性和效率性，在規(guī)范性管理的基礎上，實現(xiàn)宗教資產(chǎn)管理的非營利性和神圣性目標，促進宗教組織及宗教事業(yè)的健康發(fā)展。三加強宗教資產(chǎn)管理的透明度，要讓贊助者、捐贈人等充分地了解他們所捐助的資金或資產(chǎn)都能被合理地使用，并且資金的使用過程都有完整系統(tǒng)的會計記錄，只有這樣，才能不斷提高組織的公信力，并建立良好的社會聲譽，以爭取到更多的資金支持。這就要求中國的宗教組織建立有效的責任機制，定期向社會公布財務信息和其他相關信息，主動接受國家審計部門、宗教管理部門和社會的監(jiān)督。我國宗教資產(chǎn)管理水平的提高，并不是一個簡單的課題，本文就此提出上述3點膚淺的對策當然不夠全面，但也都不是能夠短期解決的。鑒于此，本文認為從現(xiàn)今條件下，宣傳和貫徹相關法規(guī)精神，特別是宗教活動場所財務監(jiān)督管理辦法試行精神和要求，是加強宗教資產(chǎn)管理的有效措施。四、建立完善宗教資產(chǎn)會計管理體系是立竿見影的現(xiàn)實措施對宗教資產(chǎn)的會計管理，我們現(xiàn)有法律體系應該是比較系統(tǒng)和健全的，除了國家宗教事務條例外，還包密不可分。金融環(huán)境主要包括金融機構、金融工具、金融市場和利率四個方面。豐富的金融機構和金融工具可以有效促進企業(yè)籌資方式的多元化發(fā)展，為企業(yè)資本結構優(yōu)化奠定良好的基礎。同時，金融市場和利率水平都是復雜多變的。企業(yè)必須宏觀把握其變化趨勢，趨利避害，科學的做出融資決策，減少風險，降低資本成本，優(yōu)化資本結構。3法律環(huán)境法律環(huán)境主要包括企業(yè)組織形式方面的法規(guī)和稅收法規(guī)。企業(yè)進行融資活動必須遵守有關法律法規(guī)，我國現(xiàn)行稅法規(guī)定的主要稅種有增值稅、消費稅、營業(yè)稅、資源稅、企業(yè)所得稅和個人所得稅等。稅負作為企業(yè)的一項現(xiàn)金流出，直接或間接的影響到企業(yè)的大多數(shù)財務決策，征稅會對企業(yè)的財務行為產(chǎn)生深刻的影響。企業(yè)應在仔細研究和遵守稅法法規(guī)的基礎上，根據(jù)企業(yè)自身特點，通過對投資、籌資、利潤分配等財務決策的精心安排和籌劃，充分享受各種政策上的優(yōu)惠，減少企業(yè)的稅一P一一括中華人民共和國會計法、民間非盈利組織會計制度和已于2010年1月7日經(jīng)國家宗教事務局局務會議通過，2010年1月11日發(fā)布，自2010年3月1日起已經(jīng)施行的宗教活動場所財務監(jiān)督管理辦法試行等。特別是宗教活動場所財務監(jiān)督管理辦法試行，該管理辦法的發(fā)布和實施對宗教資產(chǎn)的會計管理具有重要意義，為加強宗教資產(chǎn)管理提供了依據(jù)和現(xiàn)實指南。宗教活動場所財務監(jiān)督管理辦法試行規(guī)定了宗教活動場所應當成立財務管理小組，并就其會計制度、預算管理、收入管理、支出管理、資產(chǎn)管理和監(jiān)督管理等規(guī)定了具體內(nèi)容和具體要求，以及規(guī)定了違反該法的相關法律責任。該管理辦法的頒布與實施無疑是加強宗教資產(chǎn)管理的及時雨。當然建立宗教資產(chǎn)會計管理體系是最基礎的工作，會計管理體系及其管理機制的完善還有賴于很多后續(xù)問題的逐步解決，這也是筆者需要和大家繼續(xù)共同探討和努力的方向。參考文獻1鄭軍，胡學歸中國宗教寺廟財務管理探討科技創(chuàng)業(yè)月刊。200992】楊玉輝宗教管理學北京人民出版社20089作者單位中南民族大學管理學院109萬方數(shù)據(jù)我祈資存給物優(yōu)化偽影響索怠措施一、資本錨構優(yōu)化的影晌因素一外部因素1經(jīng)濟環(huán)境國家的宏觀經(jīng)濟環(huán)境對企業(yè)發(fā)展的影響是不言而喻的，企業(yè)只有適應罔家經(jīng)濟環(huán)境，才能尋找有利于自身盈利的籌資和投資機會。經(jīng)濟環(huán)境主要包括經(jīng)濟周期、經(jīng)濟發(fā)展水平和經(jīng)濟政策等。經(jīng)濟周期對企業(yè)財務管理活動有很大影響。通常在國家經(jīng)濟衰退、蕭條時期，擦個經(jīng)濟不景氣，很多企業(yè)在財務狀況不佳的情況下，會采取縮小規(guī)模、壓縮負債的經(jīng)營方式。陽在國家經(jīng)濟復蘇、繁榮時期，整個經(jīng)濟向好發(fā)展，資金充裕，且流動性好，此時企業(yè)合適度增加負債，擴大規(guī)模，加快發(fā)展。國家經(jīng)濟發(fā)展水平和經(jīng)濟政策都會影響企業(yè)的融資渠道和融資成本，從而影響企業(yè)的資本結構。2金融環(huán)境企業(yè)籌資、投資和資產(chǎn)運費等理財活動與金融環(huán)境王先紅密不可分。金融環(huán)境主要包括金融機構、金融工具、金融市場和利率四個方面。豐富的金融機構和金融工具可以有效促進企業(yè)籌資方式的多元化發(fā)展，為企業(yè)資本結構優(yōu)化奠定良好的基礎。同時，金融市場和利率水卒都是復雜多變的。企業(yè)必須宏觀把握其變化趨勢，趨利避窯，科學的做出融資決策，減少風險，降低資本成本，優(yōu)化資本結胸。3法律環(huán)境法律環(huán)境主要制措企業(yè)組織形式方固的法規(guī)和稅收法規(guī)。企業(yè)進行融資灑動必須遵守有關法律法規(guī)，我因現(xiàn)行稅法規(guī)定的吏要稅種有增值稅、捎費稅、背業(yè)稅、資源稅、企業(yè)所得稅和個人所得稅等。稅負作為企業(yè)的一項現(xiàn)金流出，直接或問接的影響到企業(yè)的大多數(shù)財務決策，征稅會對企業(yè)的財務行為產(chǎn)生深刻的影響。企業(yè)應在仔細研究和遵守稅法法規(guī)的基礎上，根據(jù)企業(yè)自身特點，通過對投資、籌資、利潤分配等財務決策的精心安排和籌劃，充分事受各種政策上的優(yōu)惠，減少企業(yè)的稅叫叫咿仲H牛叫酌“中軒“牛叫阿叫叫咱H斗“叫叫咿叫阿靜叫脅“牛棚叫翩翩?！笆?叫伽牛叫翩卡卡“中叫叫什陽叫陽“申叫斗協(xié)申叫手IL內(nèi)部監(jiān)控制度，強化收支管理及資金運用的規(guī)范性、合理性和效率性，在規(guī)范性管理的基礎上，實現(xiàn)宗教資產(chǎn)管理的非營利性和神圣性目標，促進宗教組織及宗教事業(yè)的健康發(fā)展。主加強宗教資產(chǎn)管理的透明皮，要讓贊助者、捐贈人等充分地了解他們所捐助的資金或資產(chǎn)都能被合理地使用，并且資金的使用過程都有完整系統(tǒng)的會計記錄，只有這樣，才能不斷提高組織的公倍力，并建立良好的社會聲靜，以爭取到更多的資金支持。這就要求中國的宗教組織建立有效的責任機制，定期向社會公布財務信息和其他相關信息，主動接受國家審計部門、宗教管理部門相社會的監(jiān)督O我國宗教資產(chǎn)管理水平的提高，并不是一個簡單的課題，本文就此提出上述3點膚淺的對策當然不夠全面，但也都不是能夠矩期解決的。鑒于此，本文認為從現(xiàn)今條件下，直傳和貫徹相關法規(guī)精神，特別是宗教活功場所財務監(jiān)督管理辦法試行N精神和要求，是加強宗教資產(chǎn)管理的有效措施O四、建立憲普察教資產(chǎn)合計管盟體系是3立竿見影的現(xiàn)實措施對宗教資產(chǎn)的會計管理，我們現(xiàn)有法律體系應該是比較系統(tǒng)和健全的，除了國家宗教事務條例外，還鈕括中華人民共和周會計法、民間非盈利組織會計制度和已于2010年1月7日經(jīng)國家宗教事務周周務會議通過，2010年1月11日發(fā)布，自2010年3月1日起已經(jīng)施行的宗教活動場所財務監(jiān)督管理辦法試行等。特別是宗教活動場所財務監(jiān)督管理辦法試行，該管理辦法的發(fā)布和實施對主宗教資產(chǎn)的會計管理具有重要意義，為加強宗教資產(chǎn)管理提供了依據(jù)和現(xiàn)實指南。宗教活動場所財務監(jiān)督管理辦法試行規(guī)定了宗教活動場所應當成立財務管理小組，并就其會計制度、預算管理、收人管理、支出管理、資產(chǎn)管理和監(jiān)督管理等規(guī)定了具體內(nèi)容和具體要求，以及規(guī)定了違反該法的相關法律責任。該管理辦法的頒布與實施無疑是加強宗教資產(chǎn)管理的及時鬧。當然建立宗教資產(chǎn)會汁管理體系是最基礎的工作，會計管理體系及其管現(xiàn)機制的完善還有賴于很多店鎮(zhèn)問題的逐步解決，這也是筆者需要和大家繼續(xù)共同探討和費力的方向O番苦幫文獻1鄭軍，胡學歸中罔宗教寺脂財務管理探討1幣刊斗升1，200992楊二泛輝宗教管理學北京人民出版社20089作者單位中南民族大學管理學院NYNUA

簡介：GLOBALBROWSEI如草畫文件規(guī)定，基金會應當聘用會計師事務所對本單位的戒，在申請出具相關證明前L年內(nèi)，沒有因采取欺騙、賄財務會計報告及相關信息進行審計，并依法披露財務會計賂等不正當手段申請設立事務所而被地方注協(xié)作出不予出報告和審計報告，接受社會公眾的監(jiān)督。登記管理機關為具相關證明的決定，或者被省級財政部門作出不予受理、履行監(jiān)管職責，也可以直接委托會計師事務所對基金會進不予批準或者撤銷會計師事務所的決定在勝任能力方行審計。審計類別主要分為年度審計、離任和換屆審計和面，指導意見〉要求申請人須報送本人出具的近五年審專項審計。計業(yè)務報告檔案全部目錄，以及申請人直接參與、能夠證基金會審計經(jīng)費將由基金會自行承擔，對于基金會確明自己專業(yè)勝任能力的業(yè)務報告及工作底稿原件及復印因資金困難無法承擔審計費用的，可以向登記管理機關提件，同時，地方注協(xié)也可以對申請人的其他業(yè)務報告隨機出資助申請，登記管理機關視困難程度給予全額或一定比抽查。例的資助。財政部門和民政部門鼓勵會計師事務所為部分確有困難的基金會提供公益審計服務。我國宗教活動場所財務監(jiān)管工作避展順利宣傳文化事業(yè)繼續(xù)享受稅收優(yōu)惠財政部近日發(fā)布〈關于繼續(xù)執(zhí)行宣傳文化增值稅和營業(yè)稅優(yōu)惠政策的通知，表示為支持我國宣傳文化事業(yè)的發(fā)展，在2012年底以前對宣傳文化事業(yè)繼續(xù)執(zhí)行增值稅和營業(yè)稅優(yōu)惠政策。根據(jù)〈通知，自2011年1月1日起至2012年12月31日，對各級機關報紙期干IJ、針對老年人和少年兒童、少數(shù)民族地區(qū)等出版發(fā)行的報紙期刊以及盲文圖書出版物，在出版環(huán)節(jié)執(zhí)行增值稅100克先征后退的政策對其他的圖書、期干IJ和音像制品等，繼續(xù)適用增值稅先征后退50克。〈通知〉要求，相關的退還增值稅稅款應專項用于技國家宗教事務局近日表示，2011年，各地宗教工作部術研發(fā)、設備更新、新興媒體的建設和重點出版物的引進門和宗教活動場所共同努力貫徹落實國家宗教局〈宗教活開發(fā)。此外，對科普單位和科普活動的門票收入、科普影動場所財務監(jiān)督管理辦法試行，宗教活動場所財務視作品取得收入等，也將繼續(xù)免征營業(yè)稅。監(jiān)督管理工作取得重要進展。相關負責人介紹，以江蘇省寺觀教堂為例，約93克建中注協(xié)規(guī)范會計師事務所合伙人資格審查立了財務監(jiān)管制度，依法設置會計賬簿，成立財務管理小日前，中國注冊會計師協(xié)會發(fā)布〈關于規(guī)范為擬設立會組并定期公布收支情況約80克建立了重大財務事項集體計師事務所合伙人或者股東出具證明工作的指導意見以研究決定機制，有固定資產(chǎn)管理規(guī)定和明細賬，約68克自己下簡稱〈指導意見0指導意見〉的發(fā)布實施，是中注備了專職會計人員。四川、重慶、陜西、甘肅60克以上和協(xié)為保證會計師事務所合伙人或者股東的職業(yè)道德水平和專湖北、新疆、遼寧、上海30克以上的場所落實了財務監(jiān)督業(yè)勝任能力、促進行業(yè)健康有序發(fā)展采取的重要措施，同時管理規(guī)范工作。其他省區(qū)市也在全面推進此項工作。湖南也是開展創(chuàng)先爭優(yōu)制度建設年活動取得的重要成果之一。665克的宗教活動場所建立了財務管理制度，60克通過聘請值得注意的是，此份文件要求申請人在申請出具相關會計或委托團體代理等方式解決了會計資質(zhì)問題，713全證明前3年內(nèi)，沒有因為執(zhí)業(yè)行為受到行政處罰或行業(yè)懲部或部分建立財務檔案，30四已開立單位銀行結算賬戶。20121總第102期“天津全部場所都建立了財務管理制度和財務管理組織，設立了專兼職財會人員。北京已有59個場所開設單位銀行結算賬戶。香港會計界希冀下任特首開征警侈品稅據(jù)相關媒體報道，一份對香港會計界高端人士的調(diào)查結果顯示，80克的受訪者贊成下一任特區(qū)行政長官全面啟動稅制檢討，主要涵蓋增加稅科及提升香港的商業(yè)競爭力I其中，283的專業(yè)人士建議港府引入奢侈品稅。澳洲會計師公會相關負責人表示，香港奢侈品市場每年最少實現(xiàn)500億港元的銷售額，如果開征罵的銷售稅，每年將可為政府帶來約15億港元的稅收1可有效彌補調(diào)低中小企業(yè)利得稅率而少收的稅額，新增的稅收將有利于港府推出一系列稅務減免措施，減輕中產(chǎn)階級負擔并提高香港的中長期競爭力。美國會計準則委員會增強財務預估力度據(jù)相關媒體報道美國政府會計準則委員會近日指出，美國各州以及地方政府應該披露未來5年的收入、支出以及其他包括債務清償服務、養(yǎng)老金成本在內(nèi)政府應盡的財務責子。目的在于讓投資者進一步掌握州以及地為政府的財政壓力。該準貝IJ委員會主席羅伯特阿特莫指出，財務報告用戶目前期待獲得更多的政府信息，他們借此能夠判斷政府的財務健康狀況或者財政活力狀況。奧林巴斯困財務丑閏向前高管索賠巨款日本奧林巴斯光學工業(yè)公司就隱瞞巨額虧損起訴多名前任和現(xiàn)任企業(yè)高層管理人員，索賠數(shù)以十億計日元。被起訴的高官包括前董事會主席兼總裁菊川剛、現(xiàn)總裁離山修一、前執(zhí)行副總裁森久志和前審計師山回秀雄。奧林巴斯委托的第二萬調(diào)查組先前認定，菊川剛、森久志和山田秀雄在奧林巴斯財務狀況芹面誤導投資者，在瞞報虧損中扮演主要角色，總裁高山修一和其他現(xiàn)任董事會成員失察。奧林巴斯因于上世紀90年代開始瞞報虧損，持續(xù)大約13年，數(shù)額總計1177億日元約合153億美元，此事于2011年10月曝光?；?0中國總會計師月刊網(wǎng)上瀏覽肯登錄中國總會汁師同叭叭VCCFOCOMCN

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