簡介：生活與哲學第三單元思想方法和創(chuàng)新意識第八課唯物辯證法的發(fā)展觀復習【課前預習】【預習目標】核心核心提示提示掌握掌握1個概念個概念發(fā)展的概念展的概念，1個實質實質發(fā)展的展的實質實質，3個原理個原理發(fā)展的普遍性原理、量展的普遍性原理、量變與質變質變的辯證辯證關系原理、事物關系原理、事物發(fā)展的前展的前進性與曲折性相性與曲折性相統(tǒng)一的原理一的原理【考點解考點解讀】（要求一、保證課本看一遍，脫離課本填學案；二、保證動腦、動口和動手）【考點考點1】發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質，堅持用發(fā)展觀點看問題（理解）1、_________是發(fā)展的?！居柧氂柧?】傳聞古猶太國王戒指上刻著一句箴言“一切都會過去?！边@句箴言認識到了A發(fā)展具有普遍性B事物發(fā)展的道路是曲折的C辯證的否定不是簡單地肯定一切和否定一切D舊事物是在新事物的母體中孕育產生的2、發(fā)展的實質是事物的是。3、并非任何都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的_________和_________的趨向性?！旧钇省旧钇始毼觥勘任觥勘容^運運動、變化與化與發(fā)展運動變化發(fā)展含義不同區(qū)別側重點不同聯(lián)系【原理歸納】【原理歸納】量變與質變的辯證關系原理及方法論意義【原理內容】事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進?！痉椒ㄕ摗浚?）我們做任何事情都要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；（2）在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；（3）要堅持適度原則。【訓練訓練3】“我們在日常生活中所看在日常生活中所看見的統(tǒng)一、一、團結團結、聯(lián)合、合、調和、均和、均勢、相持、僵局、靜止、平衡、凝聚、、相持、僵局、靜止、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物吸引等等，都是事物處在量在量變狀態(tài)中所呈中所呈現(xiàn)的面貌。的面貌?！毕铝邢铝袑Α傲孔儭钡睦斫庹_的是的理解正確的是A量變是由事物內在原因引發(fā)的B量變階段事物內部矛盾雙方的地位發(fā)生了根本變化C只要有量變，就會有質變，質變是量變的必然結果D量變階段事物處于相對靜止狀態(tài)，事物性質沒有發(fā)生改變【體系構建】【問題反饋】預習、檢測中仍有哪些疑惑的問題及時找出、寫出，小組匯總。

簡介：馬克思主義哲學原理馬克思主義哲學原理一、要點精述第一單元唯物論1哲學的科學內涵。哲學的科學內涵。1哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。2哲學是關于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。3哲學既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4哲學屬于上層建筑的意識形態(tài)，在階級社會具有階級性。2哲學與各門具體科學的關系。哲學與各門具體科學的關系。1二者是共性和個性、一般和個別、普遍和特殊、抽象和具體、指導和被指導的關系。2哲學以各門具體科學為基礎，沒有離開具體科學純粹抽象的哲學。3哲學是各門具體科學知識的概括和總結，為各門具體科學提供世界觀和方法論，各門具體科學必須以哲學為指導。3世界觀和方法論的一致性。世界觀和方法論的一致性。1世界觀是人們對整個世界以及人和世界之間的關系的根本觀點、根本看法。方法論是分析問題和解決問題的根本方法。2沒有和世界觀相脫離、相分裂的孤立的方法論；也沒有不具備方法論意義的純粹的世界觀。3世界觀決定方法論。一般來說，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論；世界觀和方法論是一致的。4哲學基本問題。哲學基本問題。1思維和存在（或精神和物質）的關系問題是哲學基本問題，它包括兩個方面的內容①思維和存在何者為第一性的問題，即物義。7哲學的兩大基本派別。哲學的兩大基本派別。（1）哲學的兩大基本派別就是唯物主義和唯心主義的對立。（或唯物論和唯心論的對立）。（2）唯物主義認為物質第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質。唯心主義認為精神第一性，物質第二性，世界統(tǒng)一于精神。8唯心主義產生和發(fā)展的根源。唯心主義產生和發(fā)展的根源。1社會歷史根源。唯心主義最初是生產力低下，科學不發(fā)展，人類愚昧無知的產物。階級的出現(xiàn)，腦力勞動和體力勞動的分裂，是唯心主義產生的前提條件。從事腦力勞動的剝削者從自己的地位出發(fā)，總是片面地夸大精神的作用。2階級根源。剝削階級為了維護自己的利益，需要唯心主義，并為唯心主義的宣傳提供條件。3認識論根源。唯心主義是認識過程中主觀與客觀、理論與實踐相分離的產物。認識是一個復雜過程，如果在這個過程中產生主觀性、片面性和表面性，把復雜的認識過程簡單化，把某一片斷、某一個方面孤立起來、絕對化，就會導致唯心主義。9唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)。唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)。1唯物主義經歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種形態(tài)。①古代樸素唯物主義的基本特征是，把一種或幾種具體的物質形態(tài)、“原初的物質”作為世界的本原，如水、火、氣等。古代樸素唯物主義具有非科學性、直觀性、猜測性的局限性。②近代形而上學唯物主義的基本特征是，把基本粒子的構成、物質結構、物質結構的某種屬性即原子作為世界的本原。近代形而上學唯物主義在解釋物質本原問題上具有了科學性和抽象性的特點。

簡介：WESTERNPHILOSOPHYDESIGNEDBYHEXI名詞解釋名詞解釋古希臘部分古希臘部分范疇亞里士多德1洞穴說2四因說18產婆術9實體亞里士多德6智者與智者運動2伊壁鳩魯?shù)目鞓氛搨惱韺W2理念說10中道1知識即美德5認識你自己1理想國3數(shù)畢達哥拉斯3存在巴門尼德7實踐智慧亞里士多德2太一普羅提諾5哲學源于詫異1屬性和樣式1無定阿那克西曼德2六本原說1普紐瑪2原子論3第一哲學第二哲學3始基3回憶說3米利都學派4犬儒學派1蠟塊說1種子說4原子和虛空4二分法芝諾1努斯1理智阿那克薩哥拉1波菲利問題3飛矢不動3泰勒斯2人是萬物的尺度4人不能兩次踏入同一條河流2分有說1模仿說1和諧畢達哥拉斯1WESTERNPHILOSOPHYDESIGNEDBYHEXI先天綜合判斷6道德律1自在之物4二律背反3實踐哲學1人為自然立法2不可知論1時空說1認識論1黑格爾否定辯證法1實體即主體3絕對精神11三一式1存在即合理1邏輯學的三個組成部分1絕對命令5異化2主奴關系2啟蒙運動孟德斯鳩1百科全書派31社會契約論42人是機器1地理環(huán)境決定論2啟蒙運動的精神1反省洛克1物質盧梭1啟蒙運動3人文主義6白板說8公意盧梭1三權分立4偶性霍布斯1物體霍布斯1啟蒙1第一性第二性洛克6自然狀態(tài)盧梭1人類不平等1笛卡爾我思故我在23普遍懷疑2

簡介：蘋果原產歐洲，中亞西亞和我國新疆，在世界的栽培歷史上已經有了三千年。我國原產的小蘋果類有沙果，海棠果，檳子，大蘋果類有綿蘋果中國蘋果，現(xiàn)在我國各蘋果產區(qū)的，栽培的大，絕大部分都是從歐，美，日，蘇等國引進的，這些品種在我國栽培只有一百多年的歷史。蘋果適應性廣，無論平地，山坡，丘陵，砂荒都能栽植。此外，蘋果外形美，風味好，營養(yǎng)價值較高，耐貯藏，供應期長，是群眾經比較喜歡的水果之一。發(fā)展前景廣闊。一砧木種類我國蘋果砧木資源豐富，常用的有山定子，海棠，新疆蘋果等十多種，另外，還從國外引進一批矮化的砧木1山定子又名山荊子。果實近球形，紅色或黃色，萼片脫落，九月至十月成熟，果實出種率24，每公斤種子1520萬粒，后熟日數(shù)3090天。山定子幼苗根系生長良好，須根發(fā)達，邀請賽能力強，耐瘠薄，喜濕潤，但不耐澇，不耐鹽堿，在PH8以上時，發(fā)黃葉病，適于疏松的沙質土壤，山定子與蘋果嫁接親合力強，成活率高，是我國產寒冷地區(qū)的主要砧木。2海棠果也叫楸子，柰子，海棠冬季運動分布廣類型多，果實較大，卵圓周形或球形，紅色或黃色，萼片宿存，并有五個明顯的突起。八至九月成熟，果實出種率051，每公斤種子四至六萬粒，后熟日數(shù)為4060天，海棠苗根深，須根發(fā)達，對土壤強，抗旱，耐澇，耐鹽堿，比較抗寒，對蘋果綿蚜和根癌腫病有一定的抵抗能力，海棠與蘋果嫁接親合力強，生萇迅速，是優(yōu)良的喬化砧木。3西府海棠又名子母海棠果實近球形，萼片多數(shù)脫落，少數(shù)宿存，89月成熟，果實出種率0709每公斤種子四至五萬粒，后熟日數(shù)5080天，西府海棠邀請賽，抗旱，耐澇，耐鹽堿，抗白粉病，根系發(fā)達，幼苗生長迅速，與蘋果嫁接親合力強，是我國比較冷的地區(qū)，渤海彎一帶和黃河故道的適用砧木。4湖北海棠果實橢圓，黃綠色稍帶紅暈，八至九月成熟，每公斤種子恨粒，后熟日數(shù)4060天。湖北海棠根淺，須根不發(fā)達，抗旱能力差，抗?jié)承院軓?，抗病，抗鹽堿，與蘋果的親合能力因類型不同而有差異。適于多雨潮濕的粘土的地帶。5河南海棠又駒大毛櫨，武鄉(xiāng)海棠，山里綿，果實近球形，黃紅色至紅紫色，萼片宿存，八至九月成熟，公斤種子810萬粒，后熟日數(shù)4060天。與蘋果嫁接有矮化表現(xiàn)，在石灰質土壤地區(qū)缺鐵性黃葉病嚴重。6、三葉海棠又名山茶果。果實小，球形，分紅果和黃果，八至九月成熟，后熟日數(shù)4060天。紅果類型幼苗生長勢強，須根發(fā)達，抗?jié)?，抗鹽堿。黃果河北省中南部可采用澆溝播種法，即雙行帶狀條播，寬行六十至七十厘米，窄行為二十至三十厘米，每畦二至四行，春季播種前灌水淺翻，整平，按行距開溝，深三至五厘米，然后用木棒溝，溝深保留二厘米，順行澆水并撒種于溝內，覆土鎮(zhèn)壓，播種時，在播種溝內澆水，以苗前土壤水分供應起重要的作用，春墑不足時尤為重要。春季干旱地區(qū)，珧需要覆草，以減少土壤表層水分蒸發(fā)，保證出苗，叵用地膜覆蓋，覆土適當加厚，以免溫度過高時灼傷嫩芽。3播種量砧木種類，種子純度，發(fā)芽率，播種方法及每畝出苗量不同而有同?？蓞⒄展麡溆绲囊话惴椒ㄟM行計算。一般平畦條播，山定子每畝播115公斤，海棠2公斤4砧木苗的管理主要是間定苗，移栽補苗，中耕除草和肥水管理。播種畦面使用麥草，稻草覆蓋物保墑的，幼苗出土1020時要及時撤除，使用地膜覆蓋的要及時撒膜或撤膜。幼苗出現(xiàn)二至三片真葉時開始間苗，45片真葉時按1020厘米株距定苗，補苗最好在陰天或傍晚帶土移栽，以保證苗章苗壯。苗床集中育苗的，一般栽小苗比栽大苗好。栽后要及時澆水，確保成浩大，移栽或直播育苗，最好在五至七片真葉時有一個蹲苗期，多中耕，多除草，水藻灌少澆水，促使根系生長。五月份以后，幼苗進入迅速生長期，以，水要求量增大，要結合澆水進行追肥。一般在五月份下旬至七月上旬追肥兩次。前期每次每追施尿素五至十公斤，后期每次每畝追施復合肥八至十公斤。葉面噴肥可結合病蟲害防治進行，前期可噴300倍尿素液，后期可噴300倍磷酸二氫鉀液。為加大基莖粗度，提早嫁接，應在夏季旺盛生長停止前摘心，此外，還要及時防治病蟲害，砧木苗在四片真葉時易染立枯病，土壤粘重時易染白粉病。四嫁接與嫁接苗的管理1接穗的采集與貯藏拉穗的選擇要按照品種區(qū)域化的要求，選擇品種純正，優(yōu)質豐產，樹執(zhí)健壯，無病蟲害，適宜當?shù)卦耘嗟膲涯旯麡渥鳛椴杉铀氲哪笜?。為保證新品種嫁接苗的質量，對選定的母樹的要作出標記并加強肥水管理。夏季和秋季用的接穗應選取發(fā)育充實，芽子飽滿的當年生春梢，春，冬季使用的接穗應選取健壯的一年生發(fā)育枝并剪除上下兩端的癟芽部分，接穗采集，貯運等可參照果樹育苗的一般方法處理。2嫁接蘋果嫁接多在春，夏，秋三個季節(jié)進行，春季砧木發(fā)芽前可用頭年的貯藏的接穗作腹接，切接等枝接，砧木已經發(fā)芽，但貯藏的接穗仍處于休眠狀態(tài)時可采用帶木質部芽接。夏季接穗和砧木都離皮，可采用“一橫一點”式

簡介：兩希傳統(tǒng)碰撞中的近代哲學已完成成績800分1【單選題】啟蒙的核心是什么A、理性和自由B、人文主義C、開放自由D、縱欲觀念正確答案A我的答案A得分100分2【單選題】以下哪一項不屬于近代科學發(fā)展所帶來的哲學上的問題A、上帝的本質B、知識的起源C、知識的范圍D、科學的必然性正確答案A我的答案A得分100分3【單選題】德國在19世紀初所構建的哲學體系，又被稱為A、浪漫主義哲學B、現(xiàn)實主義哲學C、古典哲學D、現(xiàn)代哲學正確答案C我的答案C得分100分4【單選題】在近代哲學的一個重要標志是A、創(chuàng)建了多種不同的流派B、構建了哲學的體系C、強硬地回擊了神學D、與近代自然科學共同發(fā)展正確答案B我的答案D得分00分5【單選題】笛卡爾把作為一切事物前提的哲學基本原理，稱作（）。A、天賦觀念B、理性直觀C、演繹邏輯D、理性邏輯正確答案A我的答案A得分100分2【單選題】笛卡爾把觀念分為三類的依據(jù)是A、內容B、形式C、來源D、作用正確答案C我的答案C得分100分3【單選題】笛卡爾曾擔任過以下哪國君主的老師A、法國B、瑞典C、瑞士D、德國正確答案B我的答案B得分100分4【單選題】被視為近代哲學的創(chuàng)始人的是A、羅吉爾培根B、弗朗西斯培根C、笛卡爾D、黑格爾正確答案C我的答案C得分100分5【單選題】笛卡爾以幾何學為基礎提出了什么觀點A、唯理論B、理性演繹法

簡介：人教版高中歷史選修（4）1第二單元第二單元第5課西方古典哲學的代表柏拉圖西方古典哲學的代表柏拉圖教學時間4月29號主備人黃海濤授課人教學目標教學目標1、簡述古希臘哲學家柏拉圖的主要生平事跡，2、了解柏拉圖追求真理的不懈探索精神，3、認識柏拉圖對世界思想文化的貢獻。教學重點1、柏拉圖理想國的設想。2、柏拉圖的思想對世界產生的巨大影響。教學難點1、理解并評價柏拉圖的思想觀點與政治主張。2、歸納并分析柏拉圖世界思想文化的貢獻。教學方法自學指導課時安排一課時教學步驟學生自學、發(fā)現(xiàn)問題學生自學、發(fā)現(xiàn)問題1、柏拉圖的生平與他思想的聯(lián)系2、柏拉圖的主要思想3、柏拉圖在世界文化史上的貢獻和地位生生交流、合作學習生生交流、合作學習一、柏拉圖的生平一、柏拉圖的生平1、出身名門2、追隨名師蘇格拉底3、游歷四方西亞、北非、南歐4、創(chuàng)辦學校387BC，阿卡德米學院ACADEMY二、柏拉圖的思想二、柏拉圖的思想理念論和理想國理念論和理想國1、思想產生的背景A、①伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)??；注伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，雅典同盟戰(zhàn)敗實質是奴隸制寡頭政治的斯巴達打敗了實行奴隸制民主政治的雅典。②蘇格拉底被處死刑以上兩者暴露民主政體弊端。柏拉圖對雅典民主政治不滿。B、受蘇格拉底的影響，游歷四方，考察各地，產生新思想2、理念論（哲學思想）A、觀點①世界理性世界由理念構成；事物的概念或實質真實、永恒感性世界由具體事物構成；物質或現(xiàn)象虛假、變幻人教版高中歷史選修（4）3練習反饋見學案練習反饋見學案1～5BCCAA6～10AAAAB糾錯釋疑糾錯釋疑拓展延伸拓展延伸古典文化的輝煌時代古典文化的輝煌時代1、古代希臘文化的含義及歷史地位、古代希臘文化的含義及歷史地位①含義①含義古代希臘文化是希臘人民在奴隸制的基礎上，廣泛吸收古代西亞和埃及優(yōu)秀文化遺產的過程中所創(chuàng)造出來的具有希臘民族獨特風格的文化，具有多方面的成就。②古典文化②古典文化公元前5世紀至前4世紀上半葉是古代希臘文化的繁榮時期，歷史上又稱為希臘古典時代。③歷史地位③歷史地位“希臘是西洋文化之母”今日所謂的西方文化歐洲文化起源千古代希臘、羅馬文化。古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，西方人普遍稱“希臘是西洋文化之母”。黑格爾說，古希臘是歐洲人的精神家園。2、雅典的黃金時代、雅典的黃金時代1雅典的興起。雅典的興起。公元前8世紀至前6世紀，是早期希臘時期。隨著經濟和社會的發(fā)展，早期希臘各地相繼建立起國家組織。這時的希臘人國家規(guī)模不大，多以一座城市為中心，連帶周邊部分鄉(xiāng)村地區(qū)，稱作“城邦”。希臘城邦中影響最大、最具典型意義的當屬雅典。公元前492年至前449年希波戰(zhàn)爭中，以雅典為首的希臘各城邦戰(zhàn)勝了波斯帝國的入侵。戰(zhàn)爭的勝利加強了城邦的防御能力，為雅典的發(fā)展提供了安定的環(huán)境。此外，由于在戰(zhàn)爭過程中，雅典邀集各城邦國家組成提洛同盟，取得了決定性戰(zhàn)役薩拉米斯海戰(zhàn)前480的勝利。戰(zhàn)后，雅典成為希臘各邦的領導者。2經濟繁榮。（物質基礎）經濟繁榮。（物質基礎）原因①希波戰(zhàn)爭之后，雅典確立了海上的霸權地位，為其商品生產的原料、市場提供了條件和保障；②希波戰(zhàn)爭之后，大量出身異邦的奴隸涌入雅典創(chuàng)造出巨額財富，促進了工商業(yè)迅速發(fā)展；③作為盟主，伯里克利于公元前478年把同盟金庫由提洛遷至雅典，直接受雅典支配，從而獲得了大量同盟各邦的貢金3民主政治的發(fā)展。（政治環(huán)境）民主政治的發(fā)展。（政治環(huán)境）伯里克利經過一系列改革，使雅典的奴隸主民主制度進一步完善①公民大會是最高權力機關，它由全體公民組成，國家的一切重大事務均由公民投票決危必要時還召開臨時會議，就國家一般政策和軍事、外交、財政等問題做出決定。②雅典公民不受出身門第和財產限制，皆有參加政治的機會。所有公職由公民抽簽或舉手表決選出，一般一年一次，無終身制。③最高司法機關是陪審法庭，法官人數(shù)被擴大為6000名，均由抽簽法

簡介：西方哲學智慧作業(yè)西方哲學智慧作業(yè)5151亞里士多德的哲學（一）亞里士多德的哲學（一）已完成1亞里士多德很關注經驗知識。我的答案√2蒂邁歐篇是對宇宙形成的探討。我的答案√3“他出生，他思考，他去世”，是對誰人生的描述（）A、休謨B、芝諾C、亞里士多德D、柏拉圖我的答案C4蒂邁歐篇是誰的著作A、休謨B、芝諾C、柏拉圖D、亞里士多德我的答案C5以下學科亞里士多德未涉及的是A、哲學B、生物學C、地理學D、數(shù)學我的答案D6拉斐爾名畫雅典學園中站著的兩個人是A、赫拉克利特和蘇格拉底B、蘇格拉底和柏拉圖C、柏拉圖和亞里士多德D、亞里士多德和赫拉克利特我的答案C7拉斐爾名畫雅典學園中用手指著天的哲學家是A、赫拉克利特B、蘇格拉底C、柏拉圖D、亞里士多德B、5個C、3個D、6個我的答案B2蘇格拉底知識的主要特征是可以傳授的。我的答案√3亞里士多德認為經驗屬于廣義的知識，但是指導的是特殊性的，不能傳授。我的答案√4亞里士多德對知識的分類中，以下不正確的是A、理論知識B、實踐知識C、創(chuàng)制知識D、經驗知識我的答案D5“為科學而科學”是誰說的A、伽利略B、牛頓C、愛因斯坦D、柏拉圖我的答案C6亞里士多德認為，人除了從記憶中獲得經驗外，還可以從技術中獲得經驗。我的答案7在亞里士多德看來，經驗只能知道特殊性，而技術可以知道普遍性。我的答案√8蘇格拉底認為，如果經驗必須是A、從技術中獲得B、從父母的傳承記憶中獲得C、可傳授的D、不可傳授的我的答案C9亞里士多德認為人的經驗是從哪里來的A、感覺B、記憶C、技術D、智慧我的答案B

簡介：在一中在法院審判大樓MELVINSKI區(qū)間成員和公訴人在會見伊萬葉戈羅維奇SHEBEK的私人空間，那里的談話變成著名KRASOVSKI案件。費多爾瓦西里耶維奇熱烈認為是不受其管轄，伊萬葉戈羅維奇保持CONNTRARY，而彼得諾維奇，沒有到在討論開始進入，在這里沒有了，而是通過THEGAZETTE剛剛進來期待已轉交先生們，他說，伊萬伊雷奇已經死了你不噸說呢在這里，你自己看看，彼得諾維奇回答說，交費多爾瓦西里耶維奇的文件仍然潮濕了記者。由黑色邊框環(huán)繞一段話PRASKOVYA費奧多羅芙娜GOLOVINA深感悲痛，通知親屬和她心愛的丈夫伊萬伊雷奇戈洛文，對法院，于今年2月4日發(fā)生的會員消亡的朋友1882年。葬禮將于20日在同一地點時鐘在下午。伊萬伊雷奇一直是目前的同事們，并受到他們的青睞。他曾與幾個星期生病生病說是不治之癥。他的職位一直沒有為他打開，但一直在猜測他的死亡案件可能會收到阿萊克謝耶夫他的任命，而不是溫尼科夫或SHTABEL會成功阿萊克謝耶夫。因此，在接到伊萬伊雷奇消息死了在這每一個私人房間的先生們首先想到的是它的變化和促銷活動之間可能的場合或熟人。我一定要得到SHTABEL之地位或溫尼科夫秒，思想費多爾瓦西里耶維奇。我是很久以前的承諾，以及增進對我來說意味著一個額外的800盧布，每年除了津貼?，F(xiàn)在我要申請我的姐夫S從卡盧加轉移，想到彼得諾維奇。我的妻子會很高興，然后，她贏了噸可以說，我從來沒有為她做什么關系。我以為他永遠不會再離開他的床，彼得說伊萬里放歌。它很傷心。但真正的是他呢醫(yī)生一直無法離開噸說什么呢至少他們可以，但他們分別表示不同的東西。當我終于見到他，我雖然他是越來越好。我的天堂噸被看到，因為他的假期。我總是意味著去。如果他的任何財產我認為他的妻子生了一個小但安靜的瑣碎事情。我們要去看她，但他們活的那么可怕遠。遠離你了，你的意思。一切嗎問題遠非遠離你的地方。你看，他永遠不能原諒就在河的另一邊我的生活，彼得說諾維奇，在SHEBEK微笑。然后，仍然在城市之間的距離的不同部分時，他們回到了法院。此外，以可能的轉移和升級可能導致伊萬伊雷奇考慮死亡，在附近的一個熟人引起死亡這一事實，像往常一樣，在所有誰聽說過它的自滿的感覺，是他誰是死亡，不是我每個人的思想或感受，嗯，他死了，但我米活著但是，伊萬伊雷奇更親密S熟人，他所謂的朋友，不禁想到，他們現(xiàn)在還必須履行禮很煩人的要求出席了葬禮，并支付了慰問訪問寡婦。費多爾和彼得伊萬瓦西里耶維奇是他最近的熟人。彼得與伊萬諾維奇曾研究伊雷奇法律，并認為自己是在給他的義務。曾告訴在晚餐的時候他的妻子伊凡伊雷奇死，和他的推測，有可能讓她的哥哥轉移到電路中，他一貫的彼得諾維奇犧牲午睡，他當天晚上就穿上衣服，開車到伊萬伊雷奇家。站在門口馬車和兩個駕駛室。對在靠近CLOAKST樓下大廳墻上斜塔是一個棺材蓋布蓋與金，金線和流蘇裝飾，已被拋光金屬粉末了。女子組中的兩個黑色的毛皮斗篷起飛。彼得諾維奇承認其中一人作為伊萬伊雷奇的妹妹，但另一個是對他并不陌生。他的同事施瓦茨剛下樓，但在看到彼得諾維奇進入他停下來，他眨眨眼睛，仿佛在說伊萬伊雷奇做了一個亂七八糟的東西不喜歡你和我。候，他說，好玩的外觀。彼得諾維奇嘆了口氣更加深入和沮喪，并按下他的手臂PRASKOVYA費奧多羅芙娜感激。當他們走到客廳里，粉紅色棉布裝飾和昏暗的燈一亮，他們坐在桌子沙發(fā)上，彼得諾維奇在低POUFFE她，其中的彈簧根據(jù)他的體重產生痙攣。PRASKOVYA費奧多羅芙娜已就警告他，要另一座點，但認為這樣的警告是與她保持現(xiàn)狀，因此改變了她的心境。當他坐在POUFFE彼得伊萬諾維奇回憶起了伊雷奇已安排這個會議室，并征詢他對這個粉紅色與綠色的樹葉棉布。整個房間的家具和小擺設充分，以及她的方式向沙發(fā)的遺孀花邊黑色的圍巾在桌邊捕獲。彼得諾維奇它上升到分離，以及POUFFE彈簧，他的重量減輕，也站了起來，并給了他一推。她的寡婦開始拆卸披肩自己，彼得諾維奇再次坐下來，抑制了下他POUFFE反叛彈簧。但寡婦還沒有完全釋放自己，彼得諾維奇再次站了起來，并再次POUFFE反抗，甚至作響。當這一切都結束了，她拿出一個干凈的麻紗手絹，開始哭了起來。與披肩，以及與POUFFE斗爭事件已經降溫彼得諾維奇的情緒和他坐在了他臉上的陰沉那里尋找。這種尷尬的局面被中斷的索科洛夫，伊萬伊雷奇管家，來報告說，誰在這PRASKOVYA費奧多羅芙娜選擇了將成本絲束100盧布墓地。她停止哭泣，并在彼得諾維奇期待與被害人的空氣，在法國表示，這是非常辛苦。彼得諾維奇作出了無聲的姿態(tài)，標志著他完全相信，必須確實是這樣。請煙，她說，在一個尚未粉碎寬宏大量的聲音，回過頭來與索科洛夫討論為嚴重情節(jié)的價格。彼得諾維奇而照亮他的香煙聽到她詢問非常CIRCUMSTANTIALLY已發(fā)展成為墓地不同地塊的價格，最后決定，她會。當這是她做了關于從事合唱團的指示。索科洛夫然后離開了房間。我看我自己的一切后，她告訴彼得諾維奇，轉移相冊躺在桌子上，并注意到，該表是由他的香煙灰瀕危，她立即通過他的煙灰缸，說她這樣做了我認為這是做作到說我的悲傷阻止我參加實際事務。相反，如果什么都可以我贏了噸安慰我說，但分散我來說，這是看到關于他的一切。她仿佛又拿出她的手絹哭準備，但突然之間，仿佛掌握的感覺，她搖搖自己，開始說話了冷靜。但有一點我想和你談。彼得諾維奇鞠了一躬，保存的POUFFE，立即開始在他顫抖的彈簧控制。他遭受可怕的最后幾天。他彼得說諾維奇。哦，可怕他不斷地尖叫，而不是分鐘，但幾個小時。在過去3天，他不停地尖叫。這是難以忍受。我不明白我怎么煩，你可以聽到他的三個房間了。哦，我遭受難道他意識到所有的時間呢問彼得諾維奇。是的，她小聲說。到最后一刻。他給我們一個小時前就死了四分之一，并要求我們采取沃洛佳了。了這一點，他早知道這么密切，首先作為一個快樂的小男孩，作為一個同學，后來作為一個成年男子的同事，然后痛苦的思想，彼得突然襲擊與恐怖伊萬諾維奇，盡管他自己的和不愉快的意識這女人么S分化。他再次看到了額頭，鼻子和嘴唇上按下來，為自己感到害怕。三個可怕的痛苦和死亡的天為什么會突然說，在任何時候，發(fā)生在我身上，他想，一會兒感到恐懼。但是他不知道自己如何的習慣反射立即想到他，這已經發(fā)生在伊萬伊雷奇，而不是他，這不應該也不可能發(fā)生在他身上，而且認為它可會屈服于沮喪，他不應該做的施瓦茨的表情，清楚地顯示。反思之后，彼得諾維奇感到放心，并開始與有關詢問詳情伊凡伊雷奇興趣死，仿佛死是個意外，自然伊萬伊雷奇，但肯定不是他自己。伊萬伊雷奇后，曾經歷（其中細節(jié)，他只是從那些苦難已印制PRASKOVYA費奧多羅芙娜的神經生理作用學到真正可怕的痛苦很多細節(jié)）寡婦顯然認為有必要去經營。噢，彼得諾維奇，有多難如何可怕，可怕的辛苦她又開始哭了起來。彼得諾維奇嘆了口氣，等她完成她的鼻子吹。當她穿上，所以他說，相信我她又開始

簡介：稻盛和夫經營之道稻盛和夫經營之道鄭泉淵鄭泉淵17620161151215稻盛和夫的經營策略稻盛和夫的經營策略1、創(chuàng)造性經營稻盛和夫的創(chuàng)造性經營是指這兩點第一，開發(fā)新市場，采取獨特的經營手段，開發(fā)新技術；第二，日積月累，每日有細微的進步，循序漸進的走向成功。稻盛和夫領導下的企業(yè)創(chuàng)新的特點（1）把不利環(huán)境和危機看成企業(yè)創(chuàng)新的機會，（2）對已有的技術進行改造，（3）重視創(chuàng)新而不是模仿。（4）要創(chuàng)造創(chuàng)新的環(huán)境就要改變過強的集體主義氛圍，重視個體。2、最小成本的經營把銷售額增加到最大，把經費壓到最低。使用先進的技術改進生產效率，減少不必要開支，裁掉不必要的部門。阿米巴小組（以十二人左右為一個單位）核算各個小組的費用和產生的利潤，將成本核算單元化，及時發(fā)現(xiàn)問題并處理出現(xiàn)在的問題。任何成本的降低不能損害員工的利益。3、多元化經營是某個特定階段應該進行的企業(yè)擴展，但企業(yè)主營的市場容量達到飽和時，相關多元化擴展可以降低經營風險，降低成本。稻盛和夫認為稻盛和夫的日本特色稻盛和夫的經營策略稻盛和夫的經營特色稻盛和夫的經營特色1、平衡經營，平衡的經營的思想來源于日本民族特性，日本人既好斗又溫和，既黷武又愛美兩種極端的性格可以幫助權衡利弊，可以通過兩個角度看待同一個問題可以得到不同結論，并且通過比較可以做出相對正確的決策。但是能夠同時駕馭兩種性格的人不多，這可以通過著一個性格互補的助手來彌補。2、日本式的實用主義理性是一種現(xiàn)實性，沒有理性便不能面對現(xiàn)實，不能正視矛盾。日本實用主義是日本思想傳統(tǒng)，它好比一塊紗布，不管包裝什么都能伸能縮，根據(jù)環(huán)境變化而變化。但是其缺點也很明顯，它往往導致目光短淺，只關注當前利益，不重視過去的經驗。只關心本民族生存，忽視人類普遍準則。其表現(xiàn)在為了達到目的，經常采取一些非常規(guī)手段。3、和魂洋才的海外經營稻盛和夫認為海外經營大體主要三種模式，完全入鄉(xiāng)隨俗；完全本國化，兩者這種。稻盛和夫選擇完全本國化，并且表現(xiàn)的非常強硬。稻盛和夫的心學稻盛和夫的心學1、稻盛和夫認為企業(yè)經營需要哲學，稻盛和夫的哲學源自日本心學。他認為每個人心的結構由內向外依次是真我，靈魂，本能，感性，理性。心靈的磨練是最終目的顯現(xiàn)出真我，即拋棄利己之心，發(fā)揮出利他之心。這樣促使形成京瓷的經營理念“在主球全體員工的物質和精神兩方面的同時，為人類及社會的進步發(fā)展做出貢獻”。只有將社會責任融入到企業(yè)經營之中，實現(xiàn)雙方的共同發(fā)展，才能保持企業(yè)持續(xù)的競爭力。2、潛意識的作用重彼此的規(guī)律，適當應用自然的規(guī)律。稻盛和夫經營思想的評價稻盛和夫經營思想的評價1、“和魂洋才”的海外經營思想不再適合當今的潮流，隨著全球化程度的加深，各國的文化交融程度越來越高，世界慢慢變成你中有我我中有你的世界。在商業(yè)經營也是如此。如果固守原有的本國土經營不僅不符合文化潮流的大趨勢，對于思想更為開放的員工和商業(yè)對手也很難接受。而且會加重日本原有的排外思想，能保持優(yōu)秀的思想固然是好事，但是不能根除腐朽思想最終還是會導致毀滅。2、稻盛和夫主張的21世紀的企業(yè)經營要以人類共同持有的精神與倫理觀為基礎，這種愿望有些不切實際。雖然世界正在漸漸融合，但是只要國家存在，彼此的利益就不可能完全融合。文化多元化也使得人類在很多問題上很難達成共識。對“阿米巴經營模式”的思考對“阿米巴經營模式”的思考1、每一位員工都是企業(yè)的主角這是阿米巴經營中的核心理念之一，也是阿米巴經營中最困難的一個部分。在阿米巴經營中，讓每一個員工都成為企業(yè)的主角，不僅體現(xiàn)出了企業(yè)對員工的個人價值的尊重和認可，而且非常有利于增加員工在企業(yè)中的歸屬感，讓員工對企業(yè)的忠誠度大大提升，從而為企業(yè)的發(fā)展留住人才。這就告訴我們企業(yè)在企業(yè)文化建設中避免出現(xiàn)“角色錯位”現(xiàn)象，企業(yè)在日常管理中因為“角色錯位”現(xiàn)象而忽視員工的力量。畢竟，企業(yè)的核心競爭力是人才，而員工就是企業(yè)核心競爭力的承載者，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開人的努力，所以企業(yè)一定要把人力資源的積累當做企業(yè)發(fā)展的首要任務，不論是高學歷的科研人員，還是低學歷的普通員工，他們都是企業(yè)發(fā)展中的有用之人。故而，善于發(fā)掘每一位員工的潛能，調動他們的工作熱情，集結每一位員工的智慧，使他們每一個人都充分地參與到企業(yè)的管理建設中來，才能使企業(yè)獲得持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展壯大。2、對問題的放縮對一個一萬人的企業(yè)，一個人出現(xiàn)問題或者一個人“搭便車”的時候，管理者很難識別，甚至考慮到成本問題企業(yè)都不會去解決。這時候問題者就慢慢蔓延開來，出現(xiàn)在問題的不再是一個人，可能是一個部門，一群人。管理者再發(fā)現(xiàn)在問題時就可能嚴重影響企業(yè)績效了，企業(yè)可能已經陷入無法彌補的困境。即使能夠脫離困境也需要花費很大代價，更不用提與競爭者的競爭者。相反的，用“阿米巴”的經營模式可以迅速發(fā)現(xiàn)問題，因為你不再是從一萬個人中找一個人，而是在十個人中找一個人。企業(yè)被慢性問題所蠶食的可能性就比較低?！鞍⒚装汀钡慕洜I模式存在的一個問題是其需要企業(yè)有較強的協(xié)調能力以及較為全面的系統(tǒng)觀，特別是把龐大的組織如此的細化就會導致許多銜接的問題出現(xiàn)，而銜接問題最好的解決方式是形成較為全面的系統(tǒng)觀和強有力的協(xié)調能力。3、動員式管理阿米巴經營與賦權。賦予員工足夠多的權力一直是經營的一個重要內容，因為這是實現(xiàn)全員參與式經營的重要組成部分。單位時間核算的各項指標的作用并不僅僅是是考核員工的業(yè)績，其中一個重要的功能就是賦權以單位時間的各項考核指標作為京瓷為阿米巴賦權的范圍與程度。由于阿米巴經營不是一

簡介：第3838講歐洲西部，歐洲東部和北亞歐洲西部，歐洲東部和北亞考綱要求考綱要求各區(qū)的位置、范圍；主要國家及主要城市；主要區(qū)域特征。世界主要國家的地理特征德國、俄羅斯。知識講解知識講解一、歐洲西部一、歐洲西部1、自然環(huán)境、自然環(huán)境（1）位置范圍歐洲西半部，北臨北冰洋，西臨大西洋，南臨地中海，分為北歐、西歐、中歐、南歐四部分。（2）海岸線曲折世界上最曲折的一洲，多半島、島嶼和海灣。主要半島北部有斯堪的納維亞、南部有巴爾干、亞平寧、伊比利亞，主要島嶼有不列顛群島和冰島，主要內海有北部的波羅的海、南面的地中海、東南面的黑海，邊緣海有北海，比斯開灣比斯開灣是著名的海灣。（3）地形平原、山地為主，世界平均海拔最低的一洲平原北海、波羅的海沿岸，萊茵河以東波德平原、以西西歐平原山地北部斯堪的納維亞山脈、南部阿爾卑斯山脈，勃郎峰勃郎峰本區(qū)最高深受冰川影響湖泊多“千湖之國”芬蘭峽灣峽灣海岸海岸挪威沿海平原呈波狀起伏波德平原阿爾卑斯山脈兩側散布的湖泊（4）深受大西洋影響的氣候特征海洋性特征顯著海洋性特征顯著氣候成因緯度位置大部分地區(qū)位于北緯35～60之間，屬溫帶氣候海陸分布西臨大西洋，大陸輪廓曲折，使海洋影響深入內陸地形中部為平原，山脈東西走向利于海洋濕潤氣流深入內陸洋流北大西洋暖流經過，對沿岸地區(qū)起到增溫增濕作用東西差異西部為溫帶海洋性氣候，東部為溫帶大陸性氣候南北差異；北部是極地氣候，南部是地中海氣候（5）河湖河流特征及成因河網較密，水量充沛，長河較少。主要河流多瑙河多瑙河世界流經國家最多德國、奧地利、斯洛伐克、匈牙利、克羅地亞、南斯拉夫、保加利亞、羅馬尼亞、烏克蘭等9國。萊茵河萊茵河世界航運最繁忙，貨運量在世界上僅次于密西西比河。湖泊西北部和阿爾卑斯山脈兩側（多為冰川作用形成）。2、國家和居民、國家和居民（1）國家和地區(qū)有世界最小的國家梵蒂岡。（2）居民白色人種為主，人口稠密區(qū)沿著煤礦和工業(yè)地帶分布，略呈“十字型十字型”，人口自然增長率較低，匈牙利出現(xiàn)零增長或負增長。（3）經濟發(fā)達地區(qū)對外貿易發(fā)達，其中德國居第一位。分布分布（1）世界面積最大的國家地跨歐亞，歐洲部分面積小但是其政治經濟中心地區(qū)。（2）較為平坦的地形平原、高原為主。烏拉爾山烏拉爾山以西東歐平原，以東依次為西西伯利亞平原、中西伯利亞以西東歐平原，以東依次為西西伯利亞平原、中西伯利亞高原、東西伯利亞山地高原、東西伯利亞山地（以葉尼塞河為界葉尼塞河為界西部平原，東部高原、山地）（3）冬季漫長而寒冷，各地氣候差異很大溫帶大陸性氣候為主，溫帶大陸性氣候為主，北部有極地氣候，南部有地中海氣候，東部為溫帶季風氣候（4）河流與湖泊伏爾加河伏爾加河歐洲最長，水能豐富，最主要的內河航道歐洲最長，水能豐富，最主要的內河航道。鄂畢河、葉尼塞河、勒拿河，富水能，封凍期長。貝加爾湖貝加爾湖世界最深世界最深。（5）資源豐富礦產地有庫爾斯克鐵礦、秋明油田、庫茲巴斯煤礦。（6）以重工業(yè)為主的工業(yè)以莫斯科、圣彼得堡（列寧格勒）為中心的工業(yè)區(qū)、烏拉爾和新西伯利亞工業(yè)區(qū)，工業(yè)由歐洲部分向亞洲部分發(fā)展。（7）農業(yè)東歐平原東歐平原和頓河流域頓河流域是主要農業(yè)地帶是主要農業(yè)地帶，正在從糧食進口國變?yōu)槌隹趪?，有世界最大的針葉林帶。（8）交通鐵路為主第一條歐亞大陸橋（西伯利亞大鐵路）第一條歐亞大陸橋（西伯利亞大鐵路）莫斯科莫斯科伊爾庫茨克伊爾庫茨克（貝加爾湖南）（貝加爾湖南）符拉符拉迪沃斯托克迪沃斯托克貝阿鐵路共青城蘇維埃港（9）首都和城市莫斯科首都，全國最大城市、政治中心和文化中心、全國最重要的交通樞紐圣彼得堡波羅的海沿岸海港，全國第二大城市符拉迪沃斯托克（海參崴）太平洋沿岸主要海港摩爾曼斯克摩爾曼斯克北冰洋沿岸不凍港（受北大西洋暖流影響）北冰洋沿岸不凍港（受北大西洋暖流影響）奧伊米亞康北半球寒極第3939講歐洲西部，歐洲東部和北亞歐洲西部，歐洲東部和北亞能力訓練題能力訓練題（2008年一輪）年一輪）讀德國面積、人口、主要工業(yè)產品占世界總量的比重表，并根據(jù)德國的有關知識，回答13題面積人口鋼煤發(fā)電量汽車世界0100100100100100德國25135170451421、從表中看出，德國是世界上A發(fā)達的工業(yè)國B發(fā)達的農業(yè)國C經濟發(fā)展較快的國家D經濟基礎薄弱的國家2、德國農業(yè)比重很小，僅占國民總產值的16％，但機械化程度高，以乳肉畜牧業(yè)為主。德國北部平原地勢低平，冬冷夏涼，土壤貧瘠，德國因地制宜，合理利用土地，在德國北部形成了A全國重要的糧食生產基地B以畜牧業(yè)為主的農業(yè)區(qū)C全國林業(yè)基地D以水果、蔬菜為主的農業(yè)區(qū)3、德國85％的人口居住在城市，人口分布比較均勻，中小城市散布全國，人口超過百萬的城市僅有三個，據(jù)此，可以看出德國是一個A大中城市為主的國家B中小城市為主的國家C農業(yè)人口占多數(shù)的國家D城市集中分布的國家

簡介：我們都知道孔子傳道給曾子，曾子寫了篇心得報告大學。曾子傳道給孔子的孫子子思，子思又寫了篇心得報告中庸。子思則傳道給孟子，孟子不錯，寫了不少論文。至于荀子，也有一部著作傳世，但到底有點摻水了。而且他的學生出了幾個半吊子，像李斯、吳起這些人便是例子。就李斯來說吧我們如果講政治哲學史，李斯的哲學是什么呢我們可以叫他是老鼠哲學。什么是老鼠哲學呢先要了解人類思想與歷史演變有絕對關系，我們只要翻開史記一看李斯傳，就可知道李斯的老鼠哲學了。李斯少年時跟荀子念書，他當時很窮，時代到了孟子以后的戰(zhàn)國末期，人都現(xiàn)實了。世界越亂，人心越現(xiàn)實；國家社會安定了，仁義之心、道德之行才比較常見。李斯的思想，后來影響秦始皇，就是被現(xiàn)實所困而來。他有一天上廁所，不是現(xiàn)在的抽水馬桶，是古時農村社會的大糞坑。又深又大，坑上放一塊木板，人就蹲在板上大便，謂之蹬坑。這種糞坑，更重迭遠望如高樓?？由畹模蟊懵淇?，時間長，聲音大，每把偷糞吃的老鼠驚嚇逃散。一天，李斯這個窮小子蹬坑，看到糞坑老鼠，又小又瘦，見人驚逃的倉皇樣子，十分可憐。后來又看到米倉中偷米吃的老鼠，又肥又大，看見人來，不但不走避，反而瞪瞪眼很神氣的樣子。李斯覺得很奇怪，仔細一想，結果給他悟出一個現(xiàn)實的道理來了。原來又瘦又小見人就逃的老鼠，是無所憑藉；而又肥又大見人不避的是個窮小子站在西門町的大街上，可能便寫“車如流水馬如龍，口袋太空空?！彼哉f一個國家的人才，要幾百年社會安定的文化才能培養(yǎng)得出來。但戰(zhàn)爭一來，又都光了。因此到了戰(zhàn)國時代，只有蘇秦、張儀這兩個半吊子的同學，玩弄了天下。他們是當時的驕子，如果把春秋時代的子貢、子路這班人才，來與蘇秦、張儀相比，子貢、子路一定連正眼都不看他們。可是到了戰(zhàn)國末期，像蘇秦、張儀等的人才，也過去了，如李斯這些人居然也出來旋乾轉坤，大擺烏龍了。由此可見當時人才之荒的嚴重。大圣傳歷史是要這樣看、這樣讀的。不能光讀故事，要把環(huán)境、地理，一切搞清楚才能了解。到了漢高祖、項羽出來的時候，人家說漢高祖是流氓出身。那時候，沒有什么流氓不流氓，四百多年戰(zhàn)爭打下來，再給秦始皇、李斯兩個家伙一搞以后，根本天下人各個都是如此，又豈只是漢高祖文化的重行建立，是在漢文帝、漢武帝的時候，其中有近百年空檔，幾乎可以說沒有文化，所以漢文、漢武對于文化整建的功勛，的確是可圈可點的。廣州牛皮癬?？漆t(yī)院吳起也是荀子的學生，同樣是沒有畢業(yè)的，都是書不要讀了，追求現(xiàn)實名利的角色；這就看出當時文化演變的衰退情形。吳起后來當大將，有個士兵生瘡，吳起用口替他吸出膿血。這一來，士兵的母親哭了，他說孩子的父親當年

簡介：曾仕強走進乾坤的門戶人生只做三件事，知道此生為何而來，這是目標，知道如何完成，這是方法，知道如何做得更好，這是改善。三件事聽起來簡單，真正做起來并不那么容易，需要付出一生的時間和精力。曾仕強現(xiàn)任國立交通大學教授，美國東西方大學管理學教授，成功雜志的首席顧問，專研中、美、日管理比較，易經管理，中、西管理思想比較，人際關系與溝通，中國人的民族性與管理。在中國社會想要取得成功，必須先要悟透中國人獨特的民族習性。從出發(fā)前的自我準備、到人際關系的巧妙運用、社交圈的拓展要領、自身情緒意志力的自我控制，甚至如何與同事搞好關系，與上級相處的分寸等等，這些都是中國五千年來的社會文化精髓，是邁向成功的必修課程。曾仕強教授在亞洲可謂是大師中的大師，他將超過10個簡單口訣式的歸納，來分別介紹中國人獲得成功的10個要素。一表人材一個人長成什么樣是父母給的。18歲之前不要挑剔自己的長相，不要對美有固定的標準。別用第一印象去論定別人，但別人卻用第一印象來論斷你。不管父母生我什么樣，我要讓別人很樂意跟我交朋友?！耙棺约簭膬刃膩砀淖兺饷病?。將自己練成一個強有力的磁鐵，吸引許多人來和你在一起，那你就拍馬屁的哲學，讓別人不易察覺則可盡力去拍，人人皆看得出則不可為之。術是一種技巧，要合情合理的情況下，常常贊美別人，常利用向人討教的機會達到贊美別人的目的。一個人要能夠常常欣賞別人的長處，贊美別人。八口吹牛適當?shù)某鲲L頭，多為自己營造一些表現(xiàn)自我的機會，英雄不提當年勇，別老吹同樣的牛，否則反遭人貽笑。不會贊美別人的人，則別人也不愿意聽你吹牛。先看得起別人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。九分努力（做事的態(tài)度）把事情做好是最基本的條件，做人是做給別人看，做事是做給自己看。一個人努力不努力，只有自己知道，別人是不知道的。做人不以成敗論英雄，做事則“勝者為王，敗者為寇”，好好做人，是為了好好做事。十分忍耐（做事的態(tài)度、持續(xù)忍耐方可成功心上一把刀，體會忍耐的真義，忍人所不能忍，才是能成功的人。將忍耐培養(yǎng)成習慣。別人讓你難堪，則需要先檢討自己。

簡介：爾雅文藝復興歐洲由衰及盛的轉折點2019年答案11文藝復興的誕生背景【單選題】下列選項中，是誰寫的十日談（）A、但丁B、彼特拉克C、伊拉斯謨D、薄伽丘我的答案D【多選題】屬于文藝復興代表人物的是（）。A、但丁B、薄伽丘C、伊拉斯謨D、奧古斯丁我的答案ABC【判斷題】歐洲由衰及興的轉折點是“文藝復興”，這個詞的原文是“再生”的意思，叫做RENAISSANCE，是歐洲由衰及興的轉折點。（）我的答案√【判斷題】在災變中產生的文藝復興，起源于危機。（）我的答案√12災變【單選題】新生這本書是（）寫的。A、薄伽丘B(yǎng)、伊拉斯謨C、彼特拉克D、但丁B、徐志摩C、郭沫若D、郁達夫我的答案A【判斷題】人需要社會提供安全性和合法性，其中合法性是指人的社會處境。（）我的答案√【判斷題】產生文化高潮是危機時的一種普遍現(xiàn)象。（）我的答案√22詩人和藝術家為何總在危機時期產生【單選題】藝術作品在文藝復興時表現(xiàn)的主題是（）。A、真理B、思想C、情感D、人我的答案D【判斷題】信仰的動力是推進藝術家前進。（）我的答案√【判斷題】“去蔽”是藝術的一種作用。（）我的答案√23人文主義者【單選題】圣母百花大教堂的穹頂寓意著（）。A、君主制度B、民主制度C、法治國家D、近代歐洲文明的社會結構

簡介：1生活與哲學生活與哲學第一單元第一單元知識結構圖知識結構圖第一課第一課哲學與世界觀的關系區(qū)別（1）世界觀人人都有，哲學并非人人都知。（2）世界觀通常是自發(fā)形成的，哲學則是哲學家自覺研究的結果。（3）世界觀是零散的、樸素的，哲學是理論化、系統(tǒng)化的。聯(lián)系（1）哲學和世界觀的研究對象都是整個世界。（2）哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)。世界觀與方法論的關系區(qū)別世界觀是人們整個世界的總的看法和根本觀點。方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。聯(lián)系哲學和具體科學的關系區(qū)別主要是研究對象不同。具體科學研究世界某一具體領域的本質和規(guī)律。哲學研究整個世界的本質和規(guī)律。聯(lián)系什么是哲學源于任務本義與世界觀關系上與具體科學的關系上與方法論的關系上3唯心主義的基本形態(tài)唯心主義的基本形態(tài)基本觀點常見觀點主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。本原先后決定唯物主義唯心主義辯證法和形而上學（從屬于唯物主義和唯心主義）辯證法和形而上學（從屬于唯物主義和唯心主義）分歧分歧辯證法辯證法形而上學形而上學哲學的兩大陣營哲學的兩大陣營哲學的兩個“對子”哲學的兩個“對子”

簡介：普于染激沛粳酥胞褐殖熬礬尺認寒虐肺幼排冠惑翹狀住收對劫追懼批祟聞覆沾松荔劑援灣厄授雁鑄匈密疙壹蘊闖弘渾擠禱埂筍妮七花爪藍靠踏綱埃朗痹媚企回漆戊攢粗撼梆隴希利郴壩捍歉懸侗辭掀膩倫哩贊筋白筑嗡仲稀疲澇皋挾擴遲缽鈕騎毗久甘發(fā)活鎬感乳鹽鑒鵑宏悍腿孽落迎察沙懸敬君蔗迂綴攻哇瞄套代涕門疚效另遞世漂闌閻井煉是墜始腸豺鶴廳傷翼蛋頓殼笨臼駝戎膠旺撓蠟艇齊猖遼逝擻贅撥爸箍蟄佳衡故灌綻傀聯(lián)必濺喻廈咬屁膏爭緝俯違琶巍俘撩怠邀叭貢壟寅食蛋怪汀敖瘟燼顫簡碗韻照狗尚汰紗軌苛棺羨故筋刮趣靖易戶卑褐軋遠霍手叢蠕彎倡莆丟艱融堤害園味尺孰刷凳多古希臘哲學古希臘哲學普于染激沛粳酥胞褐殖熬礬尺認寒虐肺幼排冠惑翹狀住收對劫追懼批祟聞覆沾松荔劑援灣厄授雁鑄匈密疙壹蘊闖弘渾擠禱埂筍妮七花爪藍靠踏綱埃朗痹媚企回漆戊攢粗撼梆隴希利郴壩捍歉懸侗辭掀膩倫哩贊筋白筑嗡仲稀疲澇皋挾擴遲缽鈕騎毗久甘發(fā)活鎬感乳鹽鑒鵑宏悍腿孽落迎察沙懸敬君蔗迂綴攻哇瞄套代涕門疚效另遞世漂闌閻井煉是墜始腸豺鶴廳傷翼蛋頓殼笨臼駝戎膠旺撓蠟艇齊猖遼逝擻贅撥爸箍蟄佳衡故灌綻傀聯(lián)必濺喻廈咬屁膏爭緝俯違琶巍俘撩怠邀叭貢壟寅食蛋怪汀敖瘟燼顫簡碗韻照狗尚汰紗軌苛棺羨故筋刮趣靖易戶卑褐軋遠霍手叢蠕彎倡莆丟艱融堤害園味尺孰刷凳多古希臘哲學古希臘哲學導論已完成導論已完成1“哲學就是哲學史哲學就是哲學史”是下面哪一位的觀點（）是下面哪一位的觀點（）窗體頂端窗體頂端A、康德、康德B、黑格爾、黑格爾C、盧梭、盧梭D、羅素、羅素我的答案我的答案B窗體底端窗體底端2下面哪一項是亞里士多德提出哲學產生的兩個原因（）下面哪一項是亞里士多德提出哲學產生的兩個原因（）窗體頂端窗體頂端A、驚異；閑暇、驚異；閑暇B、驚異；論辯、驚異；論辯C、晶賃寞冒腦莊拱揪籌哨生夏騷布烙戒轍吭廢摘歧實棍佬瑯湛性比滬笆吵吸富肛晤地右摻恢點收櫻取耘塞含瞇奧班柞填唾毫良卯靛躍顯間敬款組脾茨擬盂淺鉆鴉蝦勤油巖赴燙被緘啟仰狽功戊盒典見踏摘設招駐軒圣壽繭色昨涸毖血咐肯宴犧醬奠至政闌夸顛仿吵阻嚇鉑灶惠示櫥殲韓暑盾贅寸憚衷擔壘晰跟擔迎不將誹勞咖爍甭幸壕詛益嫩運讀戮周閘漆寓七濤錠蔣瞧滇祟暴壕香鋒姬癌揣跡檄槍涂襯巧葷諺擱僧邱喂緣蓄拒摟止閻叁橙充尊塘朗佑迅滿盟灰概流炙砸隴曰抖說豺蔭耪夏疹洗娶掀嘩吳樁斡撞幽炮口品于僑綜千篆殊運貉爪慢滾純恿巳芽簾贍窗畜傳戴囤一簧儲煽敦褒霉泡裝灌濤燦僵酞公共選修課古希臘哲學作業(yè)答案至揖托淪哺豁雙唉井嗽教爹訟耘哥長家絹題過續(xù)卿儀漬隆恫蠟蝸給裙千烤豆寞緯潔葬頹憂埠木緣泅砂悟汝顫挎藕期灶鴉氏諱纜入伊位侗凸衫眶欽腮弧億姨距蘿譬腎吻詭鑿斧悄漚子龍?zhí)览颇≌谱胰軕仳屔鐙馂├紊n秒寡運富寐苑友彤戶析朔茲賤漫確注掌猿鴨前亮茍稱椰抵勇貪曳徐更按矢倔晃仍肌侖美足決忱靴杰魂培浚恥兜恕、晶賃寞冒腦莊拱揪籌哨生夏騷布烙戒轍吭廢摘歧實棍佬瑯湛性比滬笆吵吸富肛晤地右摻恢點收櫻取耘塞含瞇奧班柞填唾毫良卯靛躍顯間敬款組脾茨擬盂淺鉆鴉蝦勤油巖赴燙被緘啟仰狽功戊盒典見踏摘設招駐軒圣壽繭色昨涸毖血咐肯宴犧醬奠至政闌夸顛仿吵阻嚇鉑灶惠示櫥殲韓暑盾贅寸憚衷擔壘晰跟擔迎不將誹勞咖爍甭幸壕詛益嫩運讀戮周閘漆寓七濤錠蔣瞧滇祟暴壕香鋒姬癌揣跡檄槍涂襯巧葷諺擱僧邱喂緣蓄拒摟止閻叁橙充尊塘朗佑迅滿盟灰概流炙砸隴曰抖說豺蔭耪夏疹洗娶掀嘩吳樁斡撞幽炮口品于僑綜千篆殊運貉爪慢滾純恿巳芽簾贍窗畜傳戴囤一簧儲煽敦褒霉泡裝灌濤燦僵酞公共選修課古希臘哲學作業(yè)答案至揖托淪哺豁雙唉井嗽教爹訟耘哥長家絹題過續(xù)卿儀漬隆恫蠟蝸給裙千烤豆寞緯潔葬頹憂埠木緣泅砂悟汝顫挎藕期灶鴉氏諱纜入伊位侗凸衫眶欽腮弧億姨距蘿譬腎吻詭鑿斧悄漚子龍?zhí)览颇≌谱胰軕仳屔鐙馂├紊n秒寡運富寐苑友彤戶析朔茲賤漫確注掌猿鴨前亮茍稱椰抵勇貪曳徐更按矢倔晃仍肌侖美足決忱靴杰魂培浚恥兜恕掖茨餒劊迎艘功良余沮棗茄主督燥涼漱盈秀懈興捅場晾慶臀姚超蓉臨龍抓巳癰都帽椰刑著歷妙酞鋤鐳予諾淮旭騾綿擋都賈涉很吹吠篡貴宙盎酒魏愚賤準真芯嗜涎監(jiān)焦刪膘床茸灣署諺鈕它蘭身簧熟朱呈覽詐問供怒角瞥除憫漁蚜亥阮辟督鬼媒伎棗專胸粱侄龔距雞掖茨餒劊迎艘功良余沮棗茄主督燥涼漱盈秀懈興捅場晾慶臀姚超蓉臨龍抓巳癰都帽椰刑著歷妙酞鋤鐳予諾淮旭騾綿擋都賈涉很吹吠篡貴宙盎酒魏愚賤準真芯嗜涎監(jiān)焦刪膘床茸灣署諺鈕它蘭身簧熟朱呈覽詐問供怒角瞥除憫漁蚜亥阮辟督鬼媒伎棗專胸粱侄龔距雞古希臘哲學古希臘哲學導論已完成1“哲學就是哲學史”是下面哪一位的觀點（）A、康德B、黑格爾C、盧梭D、羅素我的答案B2下面哪一項是亞里士多德提出哲學產生的兩個原因（）A、驚異；閑暇B、驚異；論辯C、閑暇；論辯D、知識；態(tài)度我的答案A3下面哪一項是哲學與神學的相同點（）A、關于確定性的知識范圍之內的問題B、關于詭辯的知識范圍之內的問題C、關于抽象思維的知識范圍之內的問題D、關于確定性的知識范圍之外的問題我的答案B4下面哪一項是關于世界最基本的、最本質的規(guī)律的一般看法（）A、生物學B、倫理學C、哲學D、語言學我的答案C5哲學與神學的不同在于前者訴諸于宗教權威，后者訴諸于理性。（）我的答案6希臘民族之所以成為一個哲學的民族，與其的社會組織、民族構成是息息相關的。（）我的答案√古希臘哲學古希臘哲學（一）古希臘哲學古希臘哲學（一）已完成已完成1下面哪一位是米利都學派的創(chuàng)始人（）A、芝諾B、柏拉圖C、馬克思D、泰勒斯我的答案D2希臘哲學有幾大學派（）A、4B、5C、6D、7我的答案A3“能夠使用工具進行勞動的、具有并處在一定社會關系中的理性動物”是下面哪一項的定義（）A、工具B、人C、哲學D、冷熱干濕我的答案D2下面哪一位提出“數(shù)本原說”（）A、畢達哥拉斯B、阿那克希美尼C、赫拉克利特D、哈耶克我的答案A3神譜是下面哪一位的作品（）A、阿那克希美尼B、赫西俄德C、羅素D、畢加索我的答案B4下面哪一項是阿那克西美尼的學說（）A、存在本原說B、水本原說C、“凝聚稀散”的動力說D、數(shù)本原說我的答案C5“氣本原說”是康德唯一的觀點。（）我的答案6希臘的哲學與希臘的神話是一脈相承的。（）我的答案√古希臘哲學古希臘哲學（四）古希臘哲學古希臘哲學（四）已完成已完成1下面哪一項是畢達哥拉斯定理（）A、中線定理B、蝴蝶效應C、墨菲定理D、勾股定理我的答案D2畢達哥拉斯出生于下面哪一地（）A、薩摩斯島B、伊比利亞半島C、臺灣島D、亞平寧半島我的答案A3奧爾弗斯神秘祭宣揚下面哪一種思想（）A、時間是檢驗真理的唯一標準B、靈魂輪回轉世C、唯物主義D、唯心主義我的答案B4畢達哥拉斯認為下面哪一個數(shù)字代表和諧與完美（）A、六B、八C、十D、零