簡(jiǎn)介：Y11060●O單位代碼10476學(xué)號(hào)0407180004分類號(hào)B029河南衙缸先；孝碩士學(xué)位論文人與自然和諧的哲學(xué)思源及其實(shí)踐途徑探索學(xué)科、專業(yè)研究方向申請(qǐng)學(xué)位類別卑請(qǐng)人指導(dǎo)教師科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科技與社會(huì)哲學(xué)碩士蘇會(huì)君林世選教授二OO七年四月ABSTRACTTHEPROBLEMTHATSHORTAGEOFRESOURCES，ENVIRONMENTALPOFIUFIONANDDESTRUCTIONOFTHEZOOLOGYINTHEGLOBESCOPE，HASBEENSEVERELYTHREATENINGTHEHEALTHYEXISTENCEANDCONTINUOUSDEVELOPMENTOFTHEPEOPLEINTHEWORLD．ITSAUSTERITYANDIMTANCYURGEDPEOPLETOCONSIDERTHEBEHAVIORSOFTHEMSELVES．ANDEVENTUALLYTHECOLLECTIVEACTIONCREEDOFHUMANWASESTABLISHED，THATMAKESENTIRONMENTPROTECTIONANDDEVELOPMENTOFSOCIALECONOMYHARMONIOUSANDREALIZESSUSTAINABLEDEVELOPMENT．ONTHEBASISOF“ALLTHINGSFORHUMANBEINF’PRINCIPLEANDTHEVIEWPOINTOFALLAROUND，UNLSONOUSANDSUSTAINABLEDEVELOPMENT，OURCHINESEGOVERNMENTHASPUTFORWARDASTRATEGICAIMWHICHISTOCONSTRUCTASOCIALISTICALLYHARMONIOUSSOCIETY．ANDMAKINGHUMANANDNATUREHARMONIOUSISITSIMPORTANTCONTENT．THEN，WHAT’STHEHARMONYBETWEENHUMANANDNATUREWHYMUSTWECONSTRUCTITANDHOWCANWEREALIZEITALLOFTHESEQUESTIONSAREQUESTIONEDALONGWITHTHEAIM’SESTABLISHMENT．THISPAPERISJUSTONEPRACTICALCONSIDERATIONANDFIRST,THEPAPERNARRATESTHESTRATEGICAIMSESTABLISHMENTCOURSEANDITSCONNOTATIONANDSIGNIFICANCES．THEN，THEPHILOSOPHICALTHOUGHT鰣GINOFTHEHARMONYBETWEENHUMANANDNATUREISEXPLORED，INCLUDINGTHEIDEAOF“NATUREANDMALLUNITEDASONE”CONTAINEDINTHECONFUCIANISMANDTAOISM；MARXSANDENGEH’SDIALECTICALRELATIONSHIPBETWEENM柚ANDNATURE．ANDITSREALIZATIONINCOMMUNISMSOCIETY；THENATUREANDHUMANINTHEVISUALFIELDOFMODEMWESTERNECOLOGICALETHNICSANDSUSTAINABLEDEVELOPMENT．LAST．COMBININGHISTORYMETHODANDLOGICMETHOD，THEPAPERREVIEWSTHEHISTORYEVOLVEMENTOFTHEHUMANANDNATURERELATIONSHIP，ANDONTHEBASISOFASSIMILATINGMARXSANDENGELS’CORRELATIVESTUDY柚ALYZESTHECAUSESOFCTUTENTDISHARMONYOFTHERELATIONSHIP，ANDEXPLORESTHEBASICAPPROACHESTORESOLVETHECOSMOPOLITANENTIRONMENTPROBLOMNOWADAYSANDTOREALIZETHEHARMONYBETWEENHUMANANDNATURE．KEYWORDSHARMONYBETWEENHUMANANDNATURE，PHILOSOPHICALTHOUGHTORIGI．，EXECUTABLEAPPROACHESⅡ

簡(jiǎn)介：大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)大連近岸海域水污染反常現(xiàn)象的哲學(xué)分析姓名周順政申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師王子彥20080609對(duì)大連近岸海域水污染反?，F(xiàn)象的哲學(xué)分析PHILOSOPHICALANALYSISONABNORMALPHENOMENONOFWATERPOLLUTIONFORTHECOASTALAREAOFDALIANABSTRACTTHETHESISHASANALYZEDTHEDISCHARGESTATEOFPOLLUTANTANDTHEABNORMALPHENOMENONOFWATERPOLLUTIONFOR血ECOASTALAREAOFDALIANIN20022006．ONTHEBASISOFTHETHINGS血ATFULLYCONSIDERSVARIOUSKINDSOFINVESTIGATIONANDRESEARCHMATCRIALS，THETHESISRESEARCHESONTHECONDITIONOFWATERPOLLUTIONOFDALIANCOASTALAREAANDTHEMAINPOLLUTANTASWEUASDISCHARGINGSUBJCCTIVITY,WHICHCAUSEDTHEPHENOMCNONRELATEDABOVE．THEN,THETHESISPOINTSOUTTHE曲NORRFLALPHENOMENONOFDALIANCOASTALAREA．ACCORDINGTOTHERELIABLEDATUMTHATALLFUNCTIONALDEPARTMENTSOFGOVERNMENTHAVEOFFERED．ATRECENTLY,THETOTALQUANTITYOFSEWAGECOMINGFROMLAND，WHICHDISCHARGESINTOTHEDALIANCOASTALAREAS，HASINCREASED，BUTTHEQUALITYOFTHESEAWATEROFDAJJANCOASTALHASCHANGEDINTOGOODCONDITION．ASLHEKEYPARTSOFTHETHESIS．CHAPTER3ANDCHAPTER4CLARIFYTHEABNORMALPHENOMENONFROMTHEASPECTSOFTHEGOVERNMENTSTRENGTHENSOFENVIRONMENTALMANAGEMENT,THEENTERPRISES’EFFOITSMADETOWARDEXECUTIONOFGOVERNMENT’SENVIRONMENTPOLICYANDTHEIMPLEMENTATIONSITUATIONOFRECYCLEECONOMYINRECENTYEARS．ANALYZINGITDIALECTICALLY,SEO_NGTHROU曲THEPHENOMENONANDDEEPENINGTHEESSENCE，WESHOULDNOTONLYPAYATTENTION幻THETOTALQUANTITYOFSEWAGEFROMLANDTHATEACHENTERPRISEDISCHARGESINTHESTATISTICS，BUTSHENLDALSOTAKETHEQUANTITYOFPOLLUTANTTHATEACHENTERPRISEDISCHARGESINTOCONSIDCRATIOMTH∞FOREWECANEXPLAINTHEABNORMALPHENOMENONCORRECTLY．A1THOUGHTHEEMISSIONOFSOMEENTERPRISESSEWAGEOFDALIANCOASTALAREAHASINCRE￡KQEDINRECENTYEARS，BECAUSEOFTHEIMPLEMENTATIONOFGOVERNMENT’SENVIRONMENTALPOLICY,WHICHMAKESENTERPRISESDISCHARGETHEPOLLUTANTINSEWAGESNOTABLYREDUCED，THEREFORETHEQUALITYHASCHANGEDALOTINTHECONDITIONOFTHEINCREASINGAMOLMTOFSEWAGE．THECONCLUSIONOFT11ISPAPERISTHATITISHIGHLYEFFECTIVETHATTHEGOVERRMAENTOFDALIANCOMMITSTOIMPROVE也EENVIRONMENTANDCONSTITUTEENVIRONMENTPOLICY．THETENDENCYOFTHEDEVDOPMENTOFINDUSTRIALECONOMYAND跚VIRONNACNTPROTECTIONISHARMONIOUS．KEYWORDSCOASTALAREAWATERPOLLUTION；DALIANCITYII

簡(jiǎn)介：成都理工大學(xué)碩士學(xué)位論文城市垃圾擴(kuò)散現(xiàn)象引發(fā)的環(huán)境哲學(xué)思考姓名胡雅娟申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師陳俊明20080501成都理I人學(xué)碩十學(xué)位論文學(xué)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)城市系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，將城市的生產(chǎn)活動(dòng)納入到自然循環(huán)中去，按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)規(guī)律重構(gòu)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，使得經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和諧地納入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中，建立起一種新形態(tài)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。在分析馬克思恩格斯的環(huán)境哲學(xué)思想基礎(chǔ)上，提出了對(duì)解決城市垃圾擴(kuò)散現(xiàn)象具有指導(dǎo)性意義的思想。馬克思恩格斯的環(huán)境哲學(xué)思想在解決環(huán)境問題上蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想，如在實(shí)踐上指明了人類的生產(chǎn)活動(dòng)與保護(hù)環(huán)境的結(jié)合點(diǎn)；在理論上為克服當(dāng)今環(huán)境保護(hù)中的人類中心義和生態(tài)中心主義這兩種價(jià)值觀之爭(zhēng)提供了一個(gè)較為合理的理論切入口；在方法上社會(huì)制度的變革為解決環(huán)境問題提供了一條途徑。哲學(xué)是世界觀的理論體系，它從原則的高度指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐，支配人們的思想。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，從科學(xué)和技術(shù)的角度分析由城市垃圾擴(kuò)散引發(fā)的環(huán)境問題的原因還是停留在問題的表面，正確認(rèn)識(shí)城市垃圾引發(fā)的環(huán)境問題的本質(zhì)還必須從哲學(xué)的高度上思考。城市垃圾擴(kuò)散是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，城市和周邊地區(qū)作為兩個(gè)相互作用的要素構(gòu)成了該現(xiàn)象，并成為了一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。解決城市垃圾擴(kuò)散要從該現(xiàn)象的兩個(gè)要素出發(fā)，樹立城市和周邊地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。因而，解決城市垃圾擴(kuò)散現(xiàn)象要遵循對(duì)立統(tǒng)一的辯證觀點(diǎn)，要正確處理整體與個(gè)體的關(guān)系，要樹立“互利型的思維“方式的哲學(xué)理念。最后，本文認(rèn)為城市垃圾擴(kuò)散產(chǎn)生主要源于城市產(chǎn)生的大量垃圾擴(kuò)散到城市周邊地區(qū)和廣大農(nóng)村，城市垃圾擴(kuò)散到農(nóng)村是人產(chǎn)生的廢棄物在城市和農(nóng)村兩大基本空間物的運(yùn)動(dòng)。城市和農(nóng)村兩大空間并不是造成城市垃圾產(chǎn)生和擴(kuò)散的根本原因，造成城市垃圾的產(chǎn)生和擴(kuò)散的根本原因是人類的進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)。因而，人類就必須提高思想、更新觀念，正確樹立人與自然的關(guān)系，才能解決城市垃圾擴(kuò)散中的技術(shù)問題、經(jīng)濟(jì)問題等，實(shí)現(xiàn)城市與農(nóng)村的和諧統(tǒng)一發(fā)展，應(yīng)從人與自然關(guān)系的高度提出解決城市垃圾擴(kuò)散的應(yīng)破除的思想障礙，要求做到摒棄“人類中心主義”，樹立人與自然和諧相處、共同演進(jìn)的理念；充分發(fā)揮人的自覺能動(dòng)性且以尊重、遵循客觀規(guī)律為前提，正確處理人的能動(dòng)性和受動(dòng)性的關(guān)系，并以自身的活動(dòng)來(lái)引起、高速和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程；加快向循環(huán)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換；建立合理的社會(huì)組織、制度，在國(guó)家規(guī)模甚至在全球規(guī)模上合理地開發(fā)、改造和利用自然界；提高社會(huì)組織的環(huán)境教育，建立環(huán)境友好型社會(huì)。關(guān)鍵詞城市垃圾擴(kuò)散城市周邊地區(qū)環(huán)境哲學(xué)解決措施

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC碩士學(xué)位論文密級(jí)桂東南林產(chǎn)化工技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的生態(tài)哲學(xué)研究都衛(wèi)學(xué)科專業(yè)型堂撞盔蜇堂指導(dǎo)教師睦委紅數(shù)援論文答辯日期2QQ窆生魚旦旦學(xué)位授予日期答辯委員會(huì)主席黃瑞雄教攫T■■重疆，LI桂東南林產(chǎn)化工技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的生態(tài)哲學(xué)研究摘要20世紀(jì)70年代，人類為了克服所面臨的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，生態(tài)哲學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，它旨在尋求人一自然一社會(huì)和諧的可持續(xù)發(fā)展。其主要任務(wù)是要求人們?cè)谧匀灰患夹g(shù)一社會(huì)的關(guān)聯(lián)中進(jìn)一步對(duì)我們?nèi)祟惣捌渖婊A(chǔ)進(jìn)行反思。技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的過程既是一種技術(shù)上的突破，人類征服自然的成果展現(xiàn)，又是資源日益枯竭、污染物排放與日俱增、生態(tài)平衡受到?jīng)_擊，生態(tài)系統(tǒng)被破壞程度進(jìn)一步加劇的寫實(shí)。本文從選題的緣起、意義及相關(guān)文獻(xiàn)研究綜述入手，基于生態(tài)哲學(xué)視角厘清技術(shù)、生態(tài)與技術(shù)產(chǎn)業(yè)化之間的內(nèi)涵及關(guān)系。重點(diǎn)分析了桂東南林產(chǎn)化工技術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀、技術(shù)產(chǎn)業(yè)化所引發(fā)的諸如生態(tài)技術(shù)缺位，林化資源生態(tài)功能衰退；林化資源過度利用而消耗，導(dǎo)致大面積的水土流失；單向度發(fā)展，生物多樣性受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；規(guī)?；a(chǎn)帶來(lái)環(huán)境污染，打破生態(tài)平衡系統(tǒng)；短期效益思想盛行，生態(tài)意識(shí)淡薄等生態(tài)問題與產(chǎn)業(yè)生態(tài)創(chuàng)新人才缺乏、生態(tài)管理機(jī)制產(chǎn)業(yè)滯后、產(chǎn)業(yè)生態(tài)投資主體單一、產(chǎn)業(yè)生態(tài)法治效用不高的生態(tài)困境。本文結(jié)合桂東南林產(chǎn)化工技術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展實(shí)際，提出桂東南林產(chǎn)化工技術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展應(yīng)建立以生態(tài)價(jià)值為核心的多元化價(jià)值體系，遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理規(guī)范。指出構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)化體系，發(fā)展生態(tài)林化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的生態(tài)化之路，以解蔽桂東南林產(chǎn)化

簡(jiǎn)介：■1●_萋分類號(hào)密級(jí)單位代碼10422學(xué)號(hào)◎厶茹只孥碩士學(xué)位論文SHANDONGUNIVERSITYMASTERSTHESIS論文題目哆鋤扁∞觸卯廣‰‘力眥護(hù)作專學(xué)搖所石細(xì)厶如Z勿砌√如Z唧導(dǎo)師合作導(dǎo)師壺、IF堋芻技援1彤I而年坤其J≈甚斤哆√計(jì)V斬幃√V●●●立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名壁盔之魚叁日期炒生關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名J盜絲查持師簽名論文作者簽名盥絲塑持師簽名洲IIIIII320L

簡(jiǎn)介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文災(zāi)害哲學(xué)姓名楊山申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)自然地理學(xué)指導(dǎo)教師徐剛20100401兩南大學(xué)碩十學(xué)伊論文ABSTRACTDISASTERPHILOSOPHYPOSTGRADUATEOFPHYSICALGEOGRAPHYYANGSHANINSTRUCTORPROFXUGANGABSTRACTTHESURVIVALANDDEVELOPMENTOFHUMANITYCONTINUETOFACINGDISASTERCHALLENGESDISASTERSMAKEDAMAGEONHUMANLIFE，LIVINGENVIRONMENTANDTHEMEANSOFPRODUCTIONCURRENTLYAWIDERANGEOFDISASTERS，SUCHASEARTHQUAKE，F(xiàn)LOOD，DROUGHT，TYPHOON，EPIDEMICANDOTHERDISASTERSCOMEANDGO；THEREPRODUCEFREQUENCYOFDISASTERSINCREASED，THEDISASTERCHAINORDISASTERGROUPGETSTHEMEANSOFTHETRADITIONALDISASTERRESPONSEPOWERLESS；DESTRUCTIVEOFDISASTERSWASGRADUALLYINCREASING，EVENTHEREISGLOBALDISASTERTHREATENTOTHESAFETYOFALLMANKINDDESPITEHUMANCIVILIZATIONWASWELLDEVELOPED，STILLCONFUSEDINTHEFACEOFDISASTERHOWTOTREATDISASTERSANDDEALWITHTHERELATIONSHIPBETWEENHUMANITYANDDISASTERSNEEDCAREFULCONSIDERATIONTHOUGHTHEDISASTERSCIENCEDEVELOPEDGREATLYDISCIPLINESYSTEMCONSTANTLYIMPROVEDANDMOREINDEPTHUNDERSTANDINGOFDISASTERS，BECAUSEOFTHECOMPLEXITYOFDISASTERS，THERESTILLREMAINSSOMEQUESTIONSDIFFICULTTOANSWERCOMBININGTHEBASICTHEORYOFDISASTERSWITHTHEPHILOSOPHYINORDERTOMAKEADETAILEDINQUIRYABOUTTHEUNDERLYINGDISASTERCAUSESANDEXPLOREAFUNDAMENTALUNDERSTANDINGOFDISASTERSTHEREAREMANYSCHOOLSOFPHILOSOPHYTHEARTICLEUSETHEGENERALLYACCEPTEDDIALECTICALMATERIALISMASTHEGUIDE，THROUGHITSNATURECONCEPT，VALUECONCEPT，SYSTEMSVIEWPRACTICECONCEPT，METHODOLOGYTOSTUDYTHENATUREOFDISASTERSANDANSWERTHEESSENTIALRELATIONSHIPBETWEENHUMANITYANDDISASTERSDISASTERSYSTEMISACOMPLEXNONLINEARSYSTEM，USINGTHENONLINEARTHEORYOFSYSTEMPHILOSOPHYSUCHASCHAOSTHEORYCATASTROPHETHEORYSELFORGANIZATIONTHEORYDISSIPATIVESTRUCTURESTOSTUDYTHEDISASTERSYSTEMDISASTERSAWARENESSCOMEFROMTHEDISASTERPRACTICE，THECORRECTDISASTERCONCEPTCANGUIDEDISASTERPRACTICE，ANDDEALWITHTHERELATIONSHIPBETWEENTHEHUMANITYANDTHEDISASTERDISASTERSCIENTIFICRESEARCHISSTILLNOTPERFECT，CONTINUETODEEPENINGTHEACKNOWLEDGEOFDISASTERSISTHENEEDSOFDISASTERRESEARCH，ANDTHESTUDYOFDISASTERRESEARCHMETHODOLOGYISNEEDEDTHEARTICLEUSESSCIENTIFICMETHODOLOGYASTHEGUIDETODISCUSSTHEAPPLICATIONOFSCIENTIFICMETHODSINTHEDISASTERANDPROPOSETOUSEVARIOUSRESEARCHMETHODSCOMPREHENSIVELYTHEMAINCONTENTSINCLUDEDISASTERCONCEPT，DISASTERSYSTEMTHEORYDISASTERPRACTICE，DISASTERRESEARCHMETHODOLOGYDISASTERSARERELATIVETERMS，THEPEOPLEARETHEII

簡(jiǎn)介：北京化工大學(xué)碩士學(xué)位論文論生態(tài)需求生態(tài)哲學(xué)視野下的需求觀姓名紀(jì)艷彬申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師蔡永海20100620北京化工大學(xué)碩I學(xué)位論文ONTHEECOLOGICALCONCEPTOFDEMANDTHECONCEPTOFDEMANDFROMTHEECOPHILOSOPHYPERSPECTIVEABSTRACTTHEINDUSTRIALREVOLUTIONBROUGHTABOUTTHEDEVELOPMENTOFPRODUCTIVITYTHUSENHANCINGPEOPLE’SABILITYTOTRANSFORMNATURE，THEPEOPLE’SDYNAMICISGROWINGINFRONTOFNATUREOVEREXPLOITATIONOFNATUREANDSEEKFROMNATURE，EMISSIONOFPOLLUTIONANDWASTESHAMELESSLYCAUSINGECOLOGICALCRISISPEOPLESHAVESTUDIEDONTHISISSUE，F(xiàn)ROMDIFFERENTANGLESOFTHEPOPULATION，TECHNOLOGYECONOMIC，ANDCULTURAL，BUTNOONEHASMADEASYSTEMATICSTUDYFROMTHEDEMANDPOINTOFVIEWTHISISALSOTHEINNOVATIVEPOINTOFTHISARTICLEECOLOGICALCRISISISACRISISINRELATIONSBETWEENMANANDNATURE，ANDITSNATUREISTHECONTRADICTIONBETWEENTHELIMITEDNATURALRESOURCESANDTHEINFINITEHUMANNEEDSTHEDEVELOPMENTOFHUMANSOCIETYHASPASSEDALONGHISTORICALPROCESSTHECONCEPTOFDEMANDDEVELOPEDFROMTHEORIGINALCIVILIZATIONSURVIVALCONCEPTDEMAND，THEAGRICULTURECIVILIZEDMATERIALCONCEPTOFDEMANDTOTHEINDUSTRIALCIVILIZATIONEXCESSIVECONCEPTOFDEMANDDEMANDISTHEINNERDRIVEROFHUMANBEHAVIOREXCESSIVECONCEPTOFDEMANDHASLEDTOMASSPRODUCTIONMASSCONSUMPTIONBEHAVIOROFALARGENUMBEROFWASTEPRODUCTIONANDCONSUMPTION，CAUSINGECOLOGICALCRISISINORDERTOMITIGATETHEECOLOGICALCRISIS，WEMUSTCHANGETHETRADITIONALEXCESSIVECONC印TOFDEMANDTOESTABLISHECOLOGICALCONCEPTOFDEMANDTHEDEVELOPMENTOFECOLOGYANDSYSTEMSPROVIDESASCIENTIFICBASISFORTHECONSTRUCTIONOFTHEECOLOGICALCONCEPTOFDEMANDTHEDEVELOPMENTOFTHEECOLOGICALPHILOSOPHYPROVIDESAPHILOSOPHICALFOUNDATIONFORTHECONSTRUCTIONOFECOLOGICALCONCEPTOFDEMANDTHECONSTRUCTIONOFECOLOGICALCONCEPTOFDEMANDSHOULDFOLLOWTHEPRINCIPLEOFECOLOGICALCONSTRAINTS，RATIONALANDMODERATION，MORALSELFDISCIPLINETHEECOLOGICALCONCEPTOFDEMANDTAKESTHECAPACITYOFECOLOGICALCARRYINGASUPPERLIMITS。BASICHUMANNEEDSASTHELOWERLIMITITISACOMPREHENSIVE，SYSTEMATICANDSUSTAINABLECONC印TOFDEMANDITAFFECTSHUMANBEHAVIOROFPRODUCTIONANDCONSUMPTIONITPROMOTESHUMANANDNATURALECOLOGICALHARMONIOUSDEVELOPMENTTHROUGHECOLOGICALBEHAVIOROFPRODUCTIONAND

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簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10476申請(qǐng)編號(hào)201112118分類號(hào)J026碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（同等學(xué)力（同等學(xué)力）四水歸堂四水歸堂論呂敬人書籍設(shè)計(jì)的亞洲視覺特性論呂敬人書籍設(shè)計(jì)的亞洲視覺特性學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向藝術(shù)設(shè)計(jì)申請(qǐng)學(xué)位類別文學(xué)碩士申請(qǐng)人王麗指導(dǎo)教師酒路副教授二○一一年十月FOURWATERBEHALLLVJINGRENBOOKSOFTHEVISUALACTERISTICSASIADESIGNADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYLIWANGSUPERVISPROFLUJIUOCTOBER2011

簡(jiǎn)介：分類號(hào)分類號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)I200921071I200921071學(xué)校代碼學(xué)校代碼1048710487密級(jí)密級(jí)碩士學(xué)位論文環(huán)境系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)與不確定性哲學(xué)視角的探討學(xué)位申請(qǐng)人RODOLFORESHERNEZPEREZ學(xué)科專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師萬(wàn)小龍教授答辯日期2012年05月獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到，本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在_____年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10285學(xué)號(hào)20094002003博士學(xué)位論文博士學(xué)位論文學(xué)術(shù)學(xué)位學(xué)術(shù)學(xué)位論文題目安全哲學(xué)發(fā)微題目英文翻譯EXPOUNDTHESUBTLEPLACESOFSECURITYPHILOSOPHY研究生姓名翟安康指導(dǎo)教師姓名李蘭芬（教授）專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)研究方向管理哲學(xué)所在院系政治與公共管理學(xué)院論文提交日期2014年10月

簡(jiǎn)介：孽華大學(xué)MASTEROISSERTATION論文題目籃毯經(jīng)渣的堇盔蜇堂星耋學(xué)科專業(yè)疊堂堇苤蜇堂作者姓名孫雨指導(dǎo)教師楊小明完成日期2012年11月東華大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫，我對(duì)所寫的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名翻、和EL期如F≥年1月“ET

簡(jiǎn)介：本文得到國(guó)家自然科學(xué)基金“中國(guó)木靈蘚科植物的分類修訂與分支系統(tǒng)學(xué)研究NO30570121”、“亞洲蓑蘚屬植物的分類學(xué)研究NO30970184”和“世界蓑蘚屬植物的分類修訂與系統(tǒng)學(xué)研究NO31370233“經(jīng)費(fèi)的資助。碩士學(xué)位論文亞洲蓑蘚屬M(fèi)ACROMITRIUM植物的分類與系統(tǒng)學(xué)研究導(dǎo)師郭水良教授碩士研究生李丹丹上海師范大學(xué)生命與環(huán)境科學(xué)學(xué)院二零一四年四月論文題目亞洲蓑蘚屬M(fèi)ACROMITRIUM植物的分類與系統(tǒng)學(xué)研究學(xué)科專業(yè)植物學(xué)學(xué)位申請(qǐng)人李丹丹指導(dǎo)教師郭水良教授摘要蓑蘚屬M(fèi)ACROMITRIUMBRID是蘚類植物中的第三人屬，隸屬于苔蘚植物門BRYOPHYTA、蘚綱BRYOPSIDA、木靈蘚目ORTHOTRICHALES、木靈蘚科ORTHOTRICHACEAE。該屬最主要的特點(diǎn)是主莖匍匐，孢子體側(cè)生于分枝上；干時(shí)葉緊貼多數(shù)卷縮或扭曲，多數(shù)種類葉片細(xì)胞有疣；蒴帽鐘狀或兜形，光滑或被毛；蒴齒有或無(wú)；典型的泛熱帶分布類群，主要是樹附生、稀石生。亞洲的蓑蘚屬植物種類非常豐富，目前被接受的仍有100種左右，而且存在不少分類學(xué)問題。在查閱和考證大量的原始文獻(xiàn)之后，從世界上17個(gè)標(biāo)本館借閱該屬植物的模式及普通標(biāo)本2000余份，其中有75個(gè)種名的模式標(biāo)本，首次對(duì)亞洲蓑蘚屬植物進(jìn)行分類學(xué)修訂，并針對(duì)典型類群進(jìn)行了初步的分子系統(tǒng)學(xué)研究。主要結(jié)果如下1、通過分類學(xué)修訂，發(fā)現(xiàn)了12個(gè)新異名。其中MACROMITRIUMCONCINNUMMITTEXBOSCHSANDELAC是MBLUMEINEESEXSCHWAGR的新異名；MDICKASONIIBARTRMLAOSIANUMPARISBROTH，MPOLYGONOSTOMUMDIXONPDELAVARDE是MJAPONICUMDOZYMOLK的新異名；MEVRARDIITHOR是MFORTUNATIICARDTH6R的新異名；MHAMATUMDIX是MLOSAEBESCH的新異名；MHIMALAYANUMDIX是MACROCOMAORTHOTRICHOIDESRADDIWIJKMARGAD的新異名；MMCRUSTATIFOLIUMHROB和MLONGIBRACHTEATUMDIX是MNEPALENSEHOOKGREVSCHWAGR的新異名；MMMUTUMMITT是MORTHOSTICHUMNEESEXSCHWAGR的新異名；MMUELLERIANUMMITT和MPSEUDORAMENTOSUMHERZ是MSULCATUMHOOKBRID的新異名；肱SEEMANNIIMITT是MMICROSTOMUMHOOKGREVSCHWAGR的新異名；MSUBLEPTOCARPUMDIXPDELAVARDE是MLEPTOCARPUMBROTH的新異名。2、以植物體顏色、植株大小、枝葉干燥時(shí)狀態(tài)、枝葉長(zhǎng)度和形狀、葉尖、中肋、葉上部細(xì)胞層數(shù)、不同部位細(xì)胞的形狀、長(zhǎng)寬比、表面疣特點(diǎn)、基部細(xì)胞是否分化、細(xì)胞界限、細(xì)胞壁厚薄、胞腔彎曲程度；孢蒴形狀、蒴口收縮程度、蒴柄長(zhǎng)度、是否有疣和旋轉(zhuǎn)方向、蒴帽被毛情況、蒴齒是否發(fā)育等性狀為依據(jù)，編制了亞洲蓑蘚屬

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10126分類號(hào)論文題目學(xué)號(hào)31132Q2三編號(hào)“人類紀(jì)’’的哲學(xué)淺析學(xué)院哲學(xué)學(xué)院專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向生態(tài)哲學(xué)姓名宋鑫指導(dǎo)教師李笑春教授2014年4月27日內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文“人類紀(jì)”的哲學(xué)淺析“人類紀(jì)“的哲學(xué)淺析摘要自人類出現(xiàn)在地球以來(lái)，就以各種方式影響著地球的生物圈。尤其以工業(yè)革命為標(biāo)志，人類正以一種前所未有的規(guī)模、速度和強(qiáng)度改變著地球物理、化學(xué)和生態(tài)的構(gòu)成，甚至是地球的地質(zhì)構(gòu)造。這意味著未來(lái)的地質(zhì)學(xué)家可以根據(jù)巖石和沉積物的痕跡清晰的繪制出一條人類所造成的活動(dòng)線。同時(shí)預(yù)示人類對(duì)地球的影響已經(jīng)漸漸與物種大滅絕、小行星撞地球等最大的自然力量相當(dāng)。在此背景下，荷蘭著名大氣化學(xué)家諾貝爾獎(jiǎng)獲得者保羅克魯岑PAULCRUTZEN教授于2000年首次提出“人類紀(jì)”概念，以此來(lái)說(shuō)明地球已經(jīng)邁入一個(gè)新的階段。在這個(gè)新的階段人類的活動(dòng)印記將會(huì)深刻的存留在地球上，人類活動(dòng)也正式成為改變地球的主導(dǎo)力量。自然一直是人類所敬仰與倚重的對(duì)象，但卻在人類的發(fā)展中岌岌可危。“人類紀(jì)“的提出，正是對(duì)人類實(shí)踐給予生物圈的破壞敲響警鐘，而且不斷提醒告誡人們?nèi)祟愲m然有堪比自然的力量，卻也生活在自然之中。人類應(yīng)該在地球的角色上做出轉(zhuǎn)換不應(yīng)只做地球上追求物質(zhì)利益的“捕獵者”，而是應(yīng)當(dāng)作為地球的“保護(hù)者”，更是應(yīng)一當(dāng)成為有充分義務(wù)與責(zé)任保衛(wèi)地球的“管理者”。本文首先對(duì)“人類紀(jì)”的基本概念進(jìn)行闡述。其次，對(duì)“人類紀(jì)”T

簡(jiǎn)介：隨著工業(yè)化的不斷深入，物質(zhì)力量在不斷充裕的同時(shí)，出現(xiàn)了很多生態(tài)環(huán)境問題，21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨和國(guó)家高度重視生態(tài)環(huán)境問題，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，提出“五位一體”的總體布局，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，提出要給給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。所以，研究生態(tài)哲學(xué)視野下的中國(guó)環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)，是建立健全我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，加快生態(tài)文明建設(shè)的客觀要求。堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)顯得尤為重要。首先，本文第一章論述了工業(yè)文明給人類帶來(lái)財(cái)富，也給人類帶來(lái)了生態(tài)災(zāi)難，人類的發(fā)展必然由工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡，生態(tài)文明已經(jīng)成為人類新的文明形式，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)生態(tài)化轉(zhuǎn)型，在建設(shè)生態(tài)文明過程中要注重環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)。其次，本文第二章從生態(tài)哲學(xué)的視角研究中國(guó)環(huán)境保護(hù)制度的問題，圍繞我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)的哲學(xué)理念，通過考察中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)、現(xiàn)代西方生態(tài)哲學(xué)、馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的重要思想觀點(diǎn)，主要對(duì)人和自然的關(guān)系做了細(xì)致的考察，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的對(duì)我國(guó)環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)具有指導(dǎo)或借鑒意義的思想資源。最后，本文第三章分析了我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度的建設(shè)現(xiàn)狀和存在的問題，提出中國(guó)特色的環(huán)境保護(hù)思想，結(jié)合我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的需要，在生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ)上，主要從人和自然的關(guān)系方面，提出中國(guó)特色的環(huán)境保護(hù)制度思想和制度建設(shè)。環(huán)境保護(hù)的手段有綠色技術(shù)、綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)倫理道德等各種手段，相對(duì)其他環(huán)保手段來(lái)說(shuō)，環(huán)境保護(hù)制度建設(shè)對(duì)環(huán)境保護(hù)具有周期短、見效快的特點(diǎn)。文章對(duì)馬克思主義的生態(tài)哲學(xué)做了相對(duì)詳盡的論述，就是希望在在馬克思主義生態(tài)文明理論的指導(dǎo)下，大膽地推動(dòng)環(huán)境制度方面的理論創(chuàng)新，提高環(huán)境保護(hù)工作的效率，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)工作的規(guī)范性，落實(shí)環(huán)境保護(hù)工作，走生態(tài)文明發(fā)展之路。