簡介：南開大學學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學關(guān)于收集、保存、使用學位論文的規(guī)定，同意如下各項內(nèi)容按照學校要求提交學位論文的印刷本和電子版本；學校有權(quán)保存學位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學位論文全文或者部分的閱覽服務；學校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機構(gòu)送交論文的復EIJ件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學?？梢赃m當復制論文的部分或全部內(nèi)容用于學術(shù)活動。學位論文作者簽班7伽歸R月彳ET經(jīng)指導教師同意，本學位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。指導教師簽名學位論文作者簽名解密時間年月日各密級的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下摘要摘要本文立足于馬克思主義哲學的理論立場，批判吸收了存在主義、現(xiàn)象學和解釋學等哲學派別的理論成果，從哲學解釋學的視角對傳統(tǒng)知識化教學進行了反思和批判，指出傳統(tǒng)教學的弊端在于對知識的過度關(guān)注和依賴，致使知識脫離了人的生活，遺忘了人的精神世界。通過對哲學解釋學理論發(fā)展及其主要觀點的考察、分析，探討了以哲學解釋學視角觀照教學的必要性、可能性和可行性，并通由這種觀照初步建立了教學理解論的理論框架并得出對教學中存在問題的新的解答。論文第一章考察了當下的知識化教學的特征及其困境，指出知識化教學的困境在于人的“生存意義”的迷失，根源在于人們受傳統(tǒng)認識論的影響而在教學問題上所形成的有限視域教學認識論。第二章對哲學解釋學的形成、發(fā)展及其主要觀點進行了梳理和考察，指出哲學解釋學以研究對意義的理解和解釋為主要目標，關(guān)注入的“生活世界”，論證了哲學解釋學思維范式超越于認識論思維范式而具有“實踐性”、“關(guān)系性”和“生成性”特征，并通過對哲學解釋學核心范疇“理解“之于人生意義的生成以及教學意義的生成兩個層面的探討，分析了從教學認識論到哲學解釋學這一觀照教學之視角轉(zhuǎn)換的可能性和可行性，并在此基礎(chǔ)上提出教學理解論的主張。第三章探討了哲學解釋學視域中的教學存在，指出在本體意味上，教學是作為一種“理解”活動在師生之間、師生與文本之間的理解中以及師生的自我理解中顯現(xiàn)，是師生的一種存在方式是師生各自視域與教學文本視域之間不斷發(fā)生的相互的視域融合；是一個由師生共同參與的充滿“游戲’’性質(zhì)和“游戲”精神的過程。理解的“前見“性、有限性和歷史性使得教學具有生成性特征；教學的生成不是預成的，而是指向無限的可能性，使教學具有復雜性特征；教學中教師、學生及教學文本之間相互聯(lián)系、相互作用，共生共存，使教學具有生態(tài)性特征；由于理解的語言性，“整個理解過程乃是一種語言過程”，使得教學具有語言性特征。第四章通過對傳統(tǒng)認識論真理困境的揭露和批判，闡釋了哲學解釋學的真

簡介：摘要“十二五”時期是全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。建議明確提出公共管理已經(jīng)成為社會治理和影響人類政治與經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，在創(chuàng)造和提升國家綜合競爭力方面具有不可替代的積極作用。一個公開的、透明的、高效的、民主的，且以公共利益為導向的服務型現(xiàn)代管理體系的建構(gòu)，無論對國家政治、經(jīng)濟的發(fā)展，還是對和諧社會的建構(gòu)都是不可或缺的重要因素。本文第一章，對中西方公共性思想進行了歷史溯源?？疾煳鞣焦残运枷耄紫茸匪萘斯糯ＥD、羅馬公共性思想，接著對近代英法美德等國公共性思想進行考察，重點是現(xiàn)代公共性思想。在中國古代公共性思想考察時，提出先秦“滅私立公“思想是邏輯起點，而兩漢至唐代以來公共性思想繼續(xù)發(fā)展，社會政治由兩漢至唐代以來以后，與天理、人欲的觀念相結(jié)合，從“崇公抑私“發(fā)展到“立公滅私“，公私觀念發(fā)展對人的桎梏。明清至民國以來公共性思想則醞釀著延續(xù)和變革的軌跡。第二章研究當代公共性思想與公共領(lǐng)域重建問題。探討了什么是政府權(quán)力與公共權(quán)力理論，其中界定了公共管理的公共性，提出了公共領(lǐng)域的重建問題。在對“公共領(lǐng)域”概念的形成考察基礎(chǔ)上，對公共性的本質(zhì)及其交往實踐結(jié)構(gòu)進行了探討，并探討了全球化時代馬克思交往實踐觀的當代意義。本章重點探討了當今世界公共管理的本I點的社會建設(shè)。塑造積極公民，認真對待共同治理，培育公民的現(xiàn)代公共精神。本文在哲學層面上探求公共管理理論體系發(fā)展的客觀規(guī)律，把握其內(nèi)涵實質(zhì)，充分論述建構(gòu)服務型現(xiàn)代管理體系的理論價值與實際意義，并為公共管理模式的轉(zhuǎn)型提供理論基礎(chǔ)。旨于在“公共性”視角下對以公共利益為導向的現(xiàn)代公共管理問題的研究，呼吁社會以“公共性“的回歸，和公民公共意識的強化。倡導政府向服務型公共管理轉(zhuǎn)型，切實實現(xiàn)國民公共利益最大化。在國家“十二五規(guī)劃“加大公共教育、醫(yī)療、服務建設(shè)力度的大形勢下，對闡述構(gòu)建和諧的公共管理關(guān)系，和建設(shè)和諧的公共管理體系提供可借鑒的理論基礎(chǔ)和研究角度。關(guān)鍵詞公共性，公共管理，公共關(guān)系III

簡介：中圖分類號UDC學校代碼10055密級公開高蕊夫淫博士學位論文西方政治哲學視野中的公共性問題。THEQUESTIONOFPUBLINESSINWESTEMPOLITICALPHILOSOPHY答辯委員會主席奎焦題評閱人南開大學研究生院二O一一年五月南開大學學位論文使用授權(quán)書根據(jù)南開大學關(guān)于研究生學位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學位獲得者均須向南開大學提交本人的學位論文紙質(zhì)本及相應電子版。本人完全了解南開大學有關(guān)研究生學位論文收藏和利用的管理規(guī)定。南開大學擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學位論文使用權(quán)，即1學位獲得者必須按規(guī)定提交學位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版，學?？梢圆捎糜坝　⒖s印或其他復制手段保存研究生學位論文，并編入南開大學博碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫；2為教學和科研目的，學?？梢詫⒐_的學位論文作為資料在圖書館等場所提供校內(nèi)師生閱讀，在校園網(wǎng)上提供論文目錄檢索、文摘以及論文全文瀏覽、下載等免費信息服務；3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，南開大學向教育部指定單位提交公開的學位論文；4學位論文作者授權(quán)學校向中國科技信息研究所和中國學術(shù)期刊光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學位論文及其電子版并收入相應學位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進行信息服務。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。非公開學位論文，保密期限內(nèi)不向外提交和提供服務，解密后提交和服務同公開論文。論文電子版提交至校圖書館網(wǎng)站HTTP／／202．113．20．1618001／INDEX．HTM。本人承諾本人的學位論文是在南開大學學習期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負。本人同意遵守上述規(guī)定。本授權(quán)書簽署一式兩份，由研究生院和圖書館留存。作者暨授權(quán)人簽字拯至2011年4月20日南開大學研究生學位論文作者信息論文題目西方政治哲學視野中的公共性問題姓名楊軍學號1120080465答辯日期2011年5月26日論文類別博士■學歷碩士口碩士專業(yè)學位口高校教師口同等學力碩士口院／系／所哲學院專業(yè)馬克思主義哲學聯(lián)系電話13730258904EMAILYANGJUN7211163．COM通信地址郵編河北省保定市七一東路3027號保定學院政治系071000備注是否批準為非公開論文否注本授權(quán)書適用我校授予的所有博士、碩士的學位論文。由作者填寫一式兩份簽字后交校圖書館，非公開學位論文須附南開大學研究生申請非公開學位論文審批表。

簡介：南昌大學碩士學位論文虛擬實驗的哲學反思姓名陳利珍申請學位級別碩士專業(yè)科學技術(shù)哲學指導教師胡小安20091201ABSTRACTABSTRACTTHEHISTORYSHOWSTHATTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGYISBASEDUPONTHESCIENTIFICEXPERIMENTSCIENCE，TECHNOLOGYANDEXPERIMENTSSHOULDBECOMPLEMENTARYTOEACHOTHERWITHTHEDEVELOPMENTOFSCIENCEANDTECHNOLOGYTHEMETHODSOFEXPERIMENTSATERENEWINGANDIMPROVINGANDINDIFFERENTPERIODS，THEEXPERIMENTSHAVESOMEDIFFERENTCHARACTERISTICSVIRTUALEXPERIMENTISALLABSOLUTELYNEWEXPERIMENTALMETHODWHICHCAMEINTOBEINGWITHTHEPROGRESSOFSOMETECHNOLOGIES，SUCHASCOMPUTERTECHNOLOGYNETWORKTECHNOLOGYMULTIMEDIATECHNOLOGYANDVIRTUALREALITYTECHNOLOGYCOMPAREDWITHTRADITIONALEXPERIMENTS，VIRTUALEXPERIMENTHASMANYNEWCHARACTERISTICS，SUCHASVIRTUAL，IMMERSION，INTERACTION，MULTIPERCEPTION，IMAGINATIONANDSOONTHEDIFFERENCESBETWEENVIRTUALEXPERIMENTANDTRADITIONALEXPERIMENTSEMBODYEXPERIMENTALSUBJECTOBJECT，METHODS，PROCESS，ENVIRONMENTANDOUTCOMEINAWORD，VIRTUALEXPERIMENTISAGREATBREAKTHROUGHSEEFROMTHEPHILOSOPHICALPERSPECTIVE，THEOBJECTOFVIRTUALEXPERIMENTDOESNOTEXISTINTHEREALWORLDITISVIRTUALREALITYANDITISNOTMATTERORMINDBUTITISBETWEENMATTER‘ANDMINDVIRTUALREALITYBREAKSTHROUGHTHETRADITIONALDUALISMANDMATERIALISMANDIMPROVESTHECONNOTATIONOFMATTERASAWAYOFPRACTICE，VIRTUALEXPERIMENTISCALLEDVIRTUALPRACTICEWHICHANGLESTOWARDCOMMUNICATIVEPRACTICEMORETHEPRACTICALSUBJCOTANDOBJECTAREVIRTUAL，ANDWAYSOFPRACTICEOVERRUNTHEREALITYANDTHENENRICHTHECONCEPTOFPRACTICEKNOWLEDGEORIGINATESINPRACTICESOKNOWLEDGECANALSOBEACQUIREDTHROUGHVIRTUALPRACTICEVIRTUALTHINGSARENOTREAL，BUTTHEYARETRUETHUSTHEKNOWLEDGEFORMVIRTUALPRACTICEISRELIABLEBESIDES，VIRTUALEXPERIMENTGIVESBIRTHTOANEWWORLDVIRTUALWORLDWHICHISTHESTRETCHINGOFPOPPER’SWORLDTHREE，ANEWWORLDTHREEAFTERREFLECTIONS，WEKNOWVIRTUALEXPERIMENTISTHEINEVITABLEOUTCOMEOFCOMPUTERTECHNOLOGYANDITHASAFIRMPHILOSOPHICALELEMENTVIRTUALEXPERIMENTWILLBECOMEAPRINCIPLEEXPERIMENTALMETHODINTHEFUTUREKEYWORDSXRHTUALEXPERIMENT；VAXUALREALITY；PHI／OSOPHICALREFLECTIONSⅡ

簡介：江西農(nóng)業(yè)大學碩士學位論文論部門法哲學的屬性及發(fā)展趨勢姓名唐厚珍申請學位級別碩士專業(yè)思想政治教育（邊緣法學理論與實踐）指導教師李振宇201106摘要法律哲學從宏觀上分為理論法律哲學和部門法哲學兩部門。理論法哲學有理論法律哲學、法律哲學史、法律哲學方法論、比較法律哲學四個方面；部門法律哲學包括憲法哲學、民法哲學、刑法哲學、訴訟法哲學等領(lǐng)域。部門法哲學是法律哲學的下位研究領(lǐng)域。四、部門法哲學的發(fā)展路徑本文運用反思、批判和構(gòu)建的方法，從不同角度對部門法哲學的構(gòu)建進行闡述。在沒有前人對法律哲學和部門法哲學理論體系的構(gòu)建前提下，創(chuàng)造出一個嶄新的理論體系。部門法哲學理論體系的構(gòu)建，有著重要的現(xiàn)實性意義一促進了部門法哲學法學研究。體系化有利于法律研習。沿著法律哲學體系的，從一般到具體，循序漸進研習法律哲學，有利于人們整體把握法律哲學，進而為法律實踐服務。促進了邊緣法學的研究。我們作為邊緣法學的倡導者和積極推動者，我們認為法律哲學是邊緣法學具體學科，部門法哲學是法律哲學的一個研究領(lǐng)域。這樣的邏輯思想下的部門法哲學研究，實質(zhì)上遵循的是交叉性的思維。本文進一步深化和豐富了邊緣法學理論。關(guān)鍵詞法律哲學、部門法哲學、發(fā)展趨勢IL

簡介：積極主義與消極主義司法哲學呈現(xiàn)相互更迭、此消彼長的態(tài)勢，在一定程度上，這是為了適應司法審查制度的改變。司法積極主義是一種動態(tài)哲學，它包括這樣幾個核心特點它以司法審查制度為方法論背景，并且伴隨著司法審查由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型而進行自我調(diào)整，經(jīng)歷了保守和自由兩大典型時期。這種司法哲學的實踐主體是美國聯(lián)邦法院法官，在個案中表現(xiàn)為推翻先例、擴大解釋憲法甚至法官造法，其司法目標在于保障公民權(quán)利，實現(xiàn)實體上的公平正義。以洛克納案為代表的司法積極主義時期，法律上主張契約自由、信奉法律形式主義理念；政治上推崇新教倫理下的個人自由主義精神，主張“有限政府”理論；在經(jīng)濟上奉行自由放任主義和社會達爾文主義，反對政府干預經(jīng)濟，進而形成了極端保守和僵化的司法哲學，阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展在羅斯福新政時期逐步走向衰亡。二十世紀五、六十年代，布朗訴教育委員會案開啟了沃倫法院為代表的自由司法積極主義時期。二戰(zhàn)為民權(quán)運動提供了機會，在法律現(xiàn)實主義和新自由主義思潮的影響下，公民權(quán)利意識和平等觀念逐步增強。與此同時，大量民權(quán)運動爆發(fā)和民權(quán)法案的頒布造就了司法積極主義哲學的民主特點，即聯(lián)邦法院積極干預政治問題；為弱勢群體爭取民主權(quán)利；以保障平等正義為價值追求，這使沃倫法院贏得了“人民的法院”美譽。在倫奎斯特法院后期，由于自由主義精神產(chǎn)生的社會問題增多、法院人員的更替、保守派登上政治舞臺等多方面原因，司法積極主義逐步走向保守。在司法積極主義占據(jù)統(tǒng)治地位的兩大典型時期，都伴隨著反對者的爭議與質(zhì)疑。但是，其正當性與合理性也是不可否認的。它有效地消解了判例制度保守性；可以克服原意主義固有的理論弊端；并且是新時期下邁向回應型法的需要。在梳理和分析美國司法積極主義的典型階段和鮮明特點之后，文章采用比較法視角，將目光投向我國“能動司法”理念的提出與特點。進而指出兩者在實踐主體、實踐前提、表現(xiàn)形式、價值追求四個方面均有不同。據(jù)此，我國司法理念應當借鑒美國司法哲學并自我完善。通過轉(zhuǎn)換法學研究范式、約束政府行政權(quán)力、把握能動司法限度等措施來提升“能動司法”的生命力和持續(xù)性。

簡介：河南大學碩士學位論文“憲治”基于政治哲學視角的解讀姓名于涵申請學位級別碩士專業(yè)憲法學與行政法學指導教師王俊峰郭紹敏201105II怪的不要臉的大妖怪，我們的理論要預留一些旁白的空間，我們的概念和詞語也最好多一些韌勁兒和彈性。全文的最后，欲言又止而又隱藏至深的，大概就是這層意思。關(guān)鍵詞憲法，憲治，法治，民主

簡介：河北師范大學碩士學位論文黎曼的幾何思想的萌芽數(shù)學、物理和哲學的交融姓名閻晨光申請學位級別碩士專業(yè)基礎(chǔ)數(shù)學指導教師鄧明立20050910河北師范人學碩土論文英文摘要THERUDIMEMSOFTHEIDEAOFMEMANNFORGEOM啷RNEFILSIONOFMA出咖ATICS，PHYSICSAILDPHILOSOPHYABSTRACTM鋤秈ISTBEMOSTGREAT啦ONGT11EMATHEMATICIANSOFL9MCENTURY，ANDTHEIDEAOFHIMFORGEOME仃YISMEMOSTP破CTLYINTHEWHOLE19山CENMRYTHEARISINGANDDEVELOPINENTTESEARCHGREATIDEAHAVENOTMERELYDEEPLYHISTORICSIGILI6CAⅡCE，柚DTO也ENOWDAYSDEVELOPMENTOFMATHEMATICS，ONECANABSORBEXP嘶ENCEF硒MITBASEDUPONSTUD姐NGITSRELATIONSHIPSWI協(xié)OMERSU功ECTS，MISPAPERPOINTSOUTTHREEORIGINSOFTHEIDEAOFMEMANNFORGEOMETRYMATHEMATICS，PHYSICSANDPHILOSOPHYTHEGEOMETRYINTHEHALFOF19血CENTUIYHADADIRECTINNUENCEONRIEMANN’STBJDKJNGTHERESEARCHOFPHYSICS，ESPECIALLYGRANDUNIFLELDTHEORIES，WASALSJEMAIM’SINTERESTTHATMADEHIMSTUDYMANIFOLDSBYINFINITESIMALANALYSISANDREVIEWMEFOUNDATIONOFSPACEGEOMETRYHERBART’SSTUDYINPHILOSOPHYWASINSPIRATIONSOURCEOFRIEMANN’SKNOWLEDGEABOUTTHESPACE，ANDMAYBELEDTOTHECONCEPTOFM撒LIFOLDTHISPAPERPOINTSOUTFINALLYTHATTHESTUDYOFTHEIDEAOFRIEMANNFORGEOMET科SHOULDBECONSIDEREDTHOROUGLLLYKEYWORDS瑙EMANNGEOMETRICALTHOUGHT；PHYSICS；PHILOSOPHY；HISTO】YOFMATHEMATICS；HISTORYOFSCIENCEANDTECHN0109Y2

簡介：蘇州大學碩士學位論文對素質(zhì)教育的哲學思考姓名唐愛民申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師王金福20080401PLLIL儺OPHICALNINLDNG徹THEQ刪時OFED堅墮塑ABS仃ACTPHILOSOPHICALTHINKINGONTHEQUAIITYOFEDUCATIONABSTRACTILLCHINA，INT11EIILID一1980S，“QUALITYEDUCATION’IS缸“EXALLLINATION0RIEN伽EDUCATION”，鋤呻OILT鋤TWAYTOMEDCSTINATION鋤DEDUCATIONWLLICHHASBEENPROPOSED柚DIMPLEMENTED．HOWEVER，ITHASBE曲QU明EL了EDFORMORETLL齟20YEARSWHATTLLE‘‘QUALITYEDUCATION‘‘ISREALLYLIKE．MAILLLYONITSPHILOSOPLLICALLEVEL，ⅡLEREARETWODI行LERENTPERSPECTIVES，ONEISHUMANISM觚DTLLEOMERISILISTORICALMATERIALISM．HUMALLISMⅡ圮鋤STLLEIML咖CE0FEDUCATIONSHOULDBE“PEOPLEORIENTCD’’觚D伽叩HASIZESMATEDUCATIONSHOULDBEREMMEDT0“PEOPLEⅡLEIILSELVES’’，TOMEDEVELOPMENTOF廿LEHUM鋤BCINGSPOTENTIALLY，TOINCRE勰ING廿LEQUALITYOFTLLEPEOPLE，柚DTLLEPROMOTIONOFCOMPREHENSIVEDEVELOPMENTOFMEHUM觚BEINGS行EELY．THE“QUALITYEDUCATION’’NOWWEARCADVOCATINGANDIMPLEME而NGISNOTTLLEONEFBRPEOPLE’S舶EDOILLFORTLLEPU叩0SEOFⅡLECO叫REHENSIVEDEVELOPMENT，BUTFORREALLIFESERVICE，F(xiàn)ORREALCAPACIT，OFTHESERVICEWLLICHSOCIALDCVELOPMENTNEEDS．F的MTLLEINDIVIDUAL’S砌NTOFVIEW’ITISMEEDUCATIONOFHOWT0MAKEAHVING．11LISISMCLLISTORICALMATERIALISM0FⅡLEQUALITYOFEDUCATION．WEBELIEVEMATTHEQUALITYOFEDUCATIONINVOLVESNOTONLYWIMINCDUCATION，BUTIILVOLVINGCMMRALNADITIONS，ECONOINICAREAS，SUCH嬲VARIOUSASPECTSOFMESOCIALS仃UCTILRE，NLUSITISASYSTEMATICPROJECT．KEYWORDSQUALITYQUALI哆EDUCATIONHUMAILISMHISTORICALMAT砸ALISMⅡWN訛NBYTANGAIIILINGSUPEN，ISEDBYWRANGJIILFH

簡介：山東農(nóng)業(yè)大學碩士學位論文實踐人本主義當代中國政治哲學價值構(gòu)建的路向選擇姓名吳加輝申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義基本原理指導教師孫彥泉201105202的儒家哲學中的人本主義意蘊給筆者提供了本土的理論資源；馬克思主義哲學、馬克思主義政治學的顯著特征是“實踐”，這也是馬克思主義理論體系中人本主義政治哲學的根本理論特征?；谶@種綜合性的思考，“實踐人本主義”這一新的馬克思主義政治哲學名詞即得以提出?！袄碚摰呢堫^鷹總會在傍晚才會起飛?”。實踐人本主義不是產(chǎn)生于一場書齋里的“革命”，它是時代的需要，它是實踐的需要，如果要更加深度地分析，實踐人本主義，是科學技術(shù)的需要，是商品經(jīng)濟的需要，是全球化的需要，是浩浩蕩蕩的歷史潮流的需要，更重要的是，它是中華民族未來的需要?關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞科學技術(shù)；市場經(jīng)濟；全球化；人的自由與全面發(fā)展；儒家思想；實踐人本主義實踐人本主義當代中國政治哲學價值構(gòu)建的路向選擇

簡介：蘇州大學碩士學位論文科學發(fā)展觀下高校德育變革的哲學思考姓名胡清申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師姜建成20071101科學發(fā)展觀下高校德育變革的哲學思考英文摘要PHILOSOPHICALTHINKNGONREFORMATIONOFCOUEGEMORALEDUCATIONUNDERTHEDIRECTIONOFSCIENTIFICCONCEPTONDEVELOPMENTABSTRACTMORALEDLLCATIONISANIII印RTANTPARTOFLLIGLLEDUCATION；ITCONELATES粗DINTCRACTS、ⅣINLMLLE咖ALANDPHYSICALEDUCATIO幾NH嬲LAID也EF0蚰DATIONFOROUR∞CIALISTCAU∞T0CMTIVATEADV鋤CEDS劂ALI豇WH0A塢WELLDEVELOPEDMORALLY，I11TELLECTUALLYPHYSICALLYANDAMEISTICALLYOVERFI塒YE躺SME也EFBULLD噸OFNEWC幽嗚MORALEDUCATI∞H弱PLAYED趾IMPONA皿TROLEIN仃AINII培QUALIFIEDPE瑚皿ELHOWCVERW池NLECH觚GEIILTLLEWODDPATT鋤ANDTLLEDE印EIIINGOFC11INA’S∞OM加LICALANDPOLITICAL陀F0MLINTLLENEWAGE，TLLE他E【IST砥淝雛IILGDI伍CULTICSINTLLECON_TE】吒MEⅡ10D，PRO訕RE趾D‘酬謝ONSYSTEMOFMORALEDLLCATIONTHEDIANGEINSOCIALCONTEXTH弱DIRECTII】1PACTONOⅢ缸ADITION_ALCOLLEGEMOMLEDLLCATIONO場ECTIVELYSPEAKING，仃ADI心NALMORALEDLLCA缸ONH雒也EPROBLEMSOFSIINPLEXOBJECTIVE，0L呶№DCONTEI也觚DLINLITEDPR猶TICE觚DTLL吣T11EMORAL甙IUICALIONF址LT0值KEMLDENTS勰ITS叫OCTIII也EP耐ICEITS矗M鰣ONL娜血ETCNDENCYT0BE面SLEDBYAUTILI謝AN、，IEWPOILLT觚DITSE、詞刪ONMEDLANI鋤H笛曲舊PROBL鋤OFBEILLGOVE猖IⅡLPLIFIEDANDTLL吣ISUNILATERAL1K∞PROBLER璐MAL【E啪他ALIZEBETTCR也EI如舯RTANCE，NECESSI夠ANDU瑪ERLCYOFMORALEDUCATION陀F0MIILCOLLEGEINTHETT血舊PLE姍叮SE豁IONOF血ESI【TEEN也CEN缸ALCOMMITT∞OFCC只MEMA皿0MN鋤，ALL拍ULLD，C00RDII腳EANDC0璐ISTEILT∞I訓FICCO∞印T0NDEVELOPMENTHASBE％LAIDDOWNTLLISL坷峪PROVIDCD髑、IVITLLTIIECONC印T；ITH嬲百VEN吣THED溉60塢觚D廿L吣BECOME血E咄UTINGPOIIIT鋤D緬THOLDOFC0LLEGEMORALEDUC撕0NTHEREFL0陀，T0DISC吣S鋤DT0DOSOME他SEARCH∞Ⅱ圮REF0咖撕0NOFMOMLEDUCATIONⅡ110U曲A∞IE娟丘CVIEWPO血HASAREALISTICMEANING鋤DP觚ICEVALUETHROUGH強I11VESTIGATIONINT0MIEESSENCEOFPMLOSOPHY鋤DTOGEMER塒M缸IILSPECTIONOFTILEHI咖D，OFTLLE廿LE0巧觚DPRACTICEOFCOLLEGEINORALEDUC撕ON，IN廿LISⅡ

簡介：內(nèi)蒙古師范大學碩士學位論文哲學常識課程借鑒中國古代哲學思想精華初探姓名于國華申請學位級別碩士專業(yè)學科教學思想政治指導教師阿明布和20080520內(nèi)蒙古師范大學教再匍J士學位論文，事吸引學生的注意力，激發(fā)他們的求知欲和興趣，開拓學生思維，活躍課堂氣氛，引起學生興趣，激發(fā)學生思考。筆者以為在哲學常識教學中適當?shù)剡M行中國古代哲學思想的滲透，不僅可以活躍課堂氣氛，而且還可以幫助學生拓寬視野，鍛煉和提高理性思維能力，汲取中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀。不失為講授馬克思主義哲學常識的一條值得嘗試的教學途徑。關(guān)鍵詞哲學常識，借鑒中國古代哲學思想精華，初探

簡介：山西大學2009屆碩士學位論文法哲學核心范疇的反思與重構(gòu)作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限陳會會史鳳林副教授法學理論法理學法學院2006年9月2009年6月二OO九年六月目錄|IULIIIIIIIIIIIIIIILULY2682591引言????????????????????????????????一L一、法哲學核心范疇在法哲學范疇體系中的地位和作用???????????2一法哲學范疇和范疇體系的含義??????????????????21．范疇的定義???????????????????????????22．法哲學范疇的基本內(nèi)涵??????????????????????2二法哲學核心范疇的內(nèi)涵及其特征?????????????????31．法哲學核心范疇的含義??????????????????????32．法哲學核心范疇的特征??????????????????????3三法哲學核心范疇對法學研究的意義????????????????41．法哲學核心范疇的確立是法哲學和法學研究的基礎(chǔ)課題?????????52．法哲學核心范疇的確立有利于加強學科問的交流????????????53．法哲學核心范疇的確立可以促進法學學科的科學化、實踐化和國際化???5二、法哲學核心范疇的理論爭議?????????????????????6一法哲學核心范疇的“法的歷史類型說”??????????????6二法哲學核心范疇的“權(quán)利和義務說”???????????????7三法哲學核心范疇的“社會權(quán)利說”????????????????9四法哲學核心范疇的“法律規(guī)則說”????????????????12五法哲學核心范疇的“法律關(guān)系說”????????????????13三、以法律關(guān)系為法哲學核心范疇的理論構(gòu)想與證成????????????15一法律關(guān)系的基本內(nèi)涵及其被賦予的新涵義??????????????151．傳統(tǒng)法律關(guān)系理論????????????????????????152．法律關(guān)系之全新解讀???????????????????????15二以法律關(guān)系為核心范疇解構(gòu)法哲學體系的理論構(gòu)想?????????171．以法律關(guān)系為核心范疇確定法哲學的研究對象????????????．172．以法律關(guān)系為核心范疇解構(gòu)法哲學基本范疇及其體系?????????．2L3．以法律關(guān)系為核心范疇解構(gòu)法律部門及其體系????????????．26三法律關(guān)系作為法哲學核心范疇的理論證成?????????????291．法律關(guān)系范疇及其本質(zhì)是法哲學的根本問題?????????????29

簡介：南京師范大學博士學位論文技術(shù)哲學視野下的技術(shù)教育化研究姓名單美賢申請學位級別博士專業(yè)教育技術(shù)學指導教師李藝20080520ABSTRACTFROMTHEBEGINNINGOFEDUCATION，EVERYSTAGEOFEDUCATIONDEVELOPMENTCAN’TGETAWAYTECHNOLOGYEDUCATIONANDTECHNOLOGYORIGINATETHESOCIETY’SREQUIREMENTTHEYAREMANKINDSPECIALACTIVITYTOHUMANBEING’SDEVELOPMENTANDSATISFACTORYEDUCATIONNEEDUSETECHNOLOGYTHEREASONTECHNOLOGYCALLUSEFOREDUCATIONISTHATEDUCATIONANDTECHNOLOGYHAVETHESAMETHEMEHUMANBEINGTAKINGHUMANBEINGCONJOININGEDUCATIONANDTECHNOLOGYASTHETHEORETICALGROUNDS，THEDISSERTATIONSTUDIES“TECHNOLOGYINEDUCATION”FROMONTOLOGYAXIOLOGYANDPROCESSPHILOSOPHYTHEESSENCEOFTECHNOLOGYINEDUCATIONISTECHNOLOGYWHICHUSEFORTHEEDUCATIONALOBJECTIVETHEVALUEOFTECHNOLOGYINEDUCATIONPRESENTSASPECIALRELATIONSHIPBETWEENEDUCATIONANDTECHNOLOGYEDUCATIONALIZATIONOFTECHNOLOGYISAPROCESSTHATTECHNOLOGYBECOMESTHETECHNOLOGYINEDUCATIONINTHISPROCESS，THESUBJECTOFEDUCATIONACTSONTECHNOLOGYWITHTHEIRWISDOMANDAPPLYINGEXTERNALPOWERANDMAKESTHEINTRINSICPOWEROFTHESUBJECTOFEDUCATIONOBJECTIFIEDINTOTECHNOLOGYWHICHCHANGESACCORDINGLYTHEDISSERTATIONRAISESTHETHEORYOF‘EDUCATIONALIZATIONOFTECHNOLOGYGENERATIVISM”THISTHEORYISABOUTHOWTECHNOLOGYINEDUCATIONGENERATESANDDEVELOPSTHISTHEORYINVESTIGATESTHEGENERATINGPROCESSOFTECHNOLOGYINEDUCATIONTHEGENERATIONOFTECHNOLOGYINEDUCATIONMEANSTHATTECHNOLOGYCANNOTALTERTHEESSENCEOFEDUCATIONBUTPROMOTEREALMOFEDUCATIONACCORDINGTOTHEORIGINALOFEDUCATIONKEYWORDSEDUCATION；TECHNOLOGY；EDUCATIONALIZATIONOFTECHNOLOGY；GENERATING

簡介：山西大學2008屆碩士學位論文新型農(nóng)民法律意識培育的法哲學思考作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位J日口R千I二L學習年限李杰趙肖筠教授法學理論法理學法學院2005年9月一2008年6月二OO八年六月目錄ⅢⅢ㈣4刪ⅢMLⅢLⅢⅧLY2679117引言1一、新型農(nóng)民法律意識的內(nèi)涵解讀2一新型農(nóng)民的界定2二新型農(nóng)民所處背景闡釋2三傳統(tǒng)因素在農(nóng)民法律意識中的滲透4四新型元素在農(nóng)民法律意識中的凸顯61新型農(nóng)民對法律知識需求強烈62當代農(nóng)村民主進程漸進發(fā)展63微型情景折射法律意識的轉(zhuǎn)變6二、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民法律意識特點的多元視角分析9一市場經(jīng)濟對傳統(tǒng)經(jīng)濟的沖擊9二傳統(tǒng)文化與西方法治文明的沖突1L三民間法在農(nóng)村法治建設(shè)中的作用12四農(nóng)村法治理論研究缺陷的影響14三、新型農(nóng)民法律意識培育的法理基礎(chǔ)16一法律權(quán)威的重塑一161法律權(quán)威重塑之基礎(chǔ)162法律權(quán)威塑造之因素17二權(quán)利意識的培育181權(quán)利意識的辨析182新型農(nóng)民權(quán)利意識的定位19三創(chuàng)新意識的提升一201新型農(nóng)民創(chuàng)新主體的確立202新型農(nóng)民創(chuàng)新意識的法律環(huán)境2L四幸福觀的樹立21五法律信仰的養(yǎng)成一23