簡介：原創(chuàng)申明及版權使用授權書中國美術學院學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經加以標注引用的內容外，本論文不包含其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術學院或其它教育機構的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。儲虢蕩易吻隰∥年∥月廠日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權中國美術學院可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權書。2、不保密毗請在以上相應方框內打“4”作暑虢易易吻胸沙曠年∥月，日導師簽名咖日期捌薩易月廠日中國美術學院雕塑系苗晨輝丁格力活動雕塑中的生命跡象運動摘要讓．丁格力1925．1991是十二世紀下半葉世界最著名的瑞士雕塑家及實驗藝術家，他以全新的藝術方式脫離了藝術創(chuàng)作史上原有的模式，以他特有的”運動”方式，賦予每件藝術作品以生命。正是這種運動中的藝術生命深深地打動了我，使我深受啟發(fā)，進而延展出自己對活動雕塑的關注和研究。本文第一部分通過對幾種形式而產生的運動進行詳細剖析，深入了解”運動”的種類及其巧妙之處。舉例從早期到丁格力之間運用”運動”元素的藝術家及其作品的詳細介紹來了解活動雕塑的基本面貌。第二部分著重介紹丁格力不斷進行運用實踐和實驗的方式，從童年的記憶到早期的創(chuàng)作筆記再到后來作品的成熟，向紐約致敬就是其最典型的代表。關鍵詞運動，生命

簡介：距抱觀蕊面槧簞控}吼瓤智繇騮茸匕B勒顯W靴暈涿戳圭活氫爵刪掣皆涮嘍器璺勒髟釁髻。驟識甥Z贏騮科瓤醬朝。目中璐顯，，髯L芻業(yè)攤髟明酥掰N斟蚓W髟釁耳考。醵W半霽明拳塹蘄封囝七B號捌丁啦髯冪皇翠爵騮卑輯掣呂判明重茸硯傘槧勘上璐羽擤髟髟釁圈苗。酶W半霽朝爵刪丁淺單斟、蜊上游羽揖髟髟釁三髻。攀哥種臻銦贏刪明幣華掣皆剿謠髦爵騮M一影M晚囝審上驟蟛髟蠅髻。百暈疆明目、醬鼎延地鯛茸硯牢驟觀髟蠅一髻。甚蛑明亂瑯礬瓤智爵騮M誑圍匕B輕髯I臺業(yè)W‘戤裂朝。。目申勒顯，，掏‘亂幽薛騮干章M砸圍七B裂疆半罪騎封號翳勒車槧蘸騮冪氳簞豇W少暈星舉‘糲棚明礬萃謠善圖半霽華。。顯、霉，，朝益千半霽爵騮單皆別罄『瞵揖髟‘髯印延抱拳少明幣華單皆別髦薛騮矽是W琳茸硯章。爵騮明礬瓤醬朝獬馬。。W韶暈F碾，，嬖阜酉朗翁洳齲、薛斟暈F、輯顯現用每淝鞘華啤祟‘驊梢智}勘Ⅻ嬰卑騮輯瓦翠鴦吖娶并球‘智勤酥騮喜上勤舊華鴦三霉}‘澎梢印蓽上吊珊嬰華礬澳曾朝爵騮翠幣華掣呂涮‘一Z髦贏騮M硫M夠陰影是囝槧槧勤。爵騮礬瓤醬朝耳斟圍中上鞘紐螻裂‘華短明擻業(yè)YMRLR上釋拐‘耐射虎明阜甜干牢號夥G‘蕻刪幕皇卑衄應殺士渤贏騮M磁圍由董嘶群醵咽半王螄礴昔群封葷澍甭千照毒半善而每亂冪動辭笛贏捌甜砼國申哇簞擅半罪贏孤單呂剿“出申辯顯“。自瑤萃洪凸佳蟲出陳啟直隧塑藝盔L』【紅型G國班士芏避塑區(qū)絲化進程‘‘USINGCHINESECULTURETOMANAGEANDWESTERNTECHNOLOGYTOWORK’’STUDYONCHENQINAN’SSCULPTUREANDTHENATIONALITYPROCESSOFCHINESESCULPTUREABSTRACTCONTEMPORARYFAMOUSSCULPTORCHENQINANHASCREATEDNUMEROUSCOMPOSITIONSINTHELATESTTHIRTYYEARSANDMADEGREATACHIEVEMENTSONHUGECITYSCULPTUREINRECENTYEARS．CHINESEMODEMSCULPTUREHASEXPERIENCEDEFFORTSOFSEVERALGENERATIONSFROMNOTHINGTOSOME．THISISAPROCESSOF“USINGCHINESECULTURETOMANAGEANDWESTERNTECHNOLOGYTOWORK’FROMBEGINNINGTOSTUDYWESTERNREPRESENTATIONALSCULPTURETOGRADUALLYFORMINGNATIONALITYSCULPTUREWITHCHINESECHARACTER．THEPAPERWILLSTARTFROMTHESTUDYOFCHENQINAN，THENANALYZETHEMAINEASTERNANDWESTERNARTFACTORSOFCOMPOSINGHISSCULPTUREARTANDITSCHANGECONTEXT，THUSCAUSESTHECOMBINGTOTHENATIONALITYPROCESSOFCHINESEMODEMSCULPTURE．PARTISTATETHESTUDYBACKGROUND，PURPOSEANDMEANINGOFTHEPAPER．PARTIIBRIEFLYSTATECHINESEFASTGENERATIONSCULPTORSANDTHENATIONALPURSUITOFMR．CHENQINAN’SSCULPTURE．PARTIIIANALYZETHEARTSTYLEOFCHENQINAN’SSCULPTURE．PARTIVANALYZETHEARTSTYLEOFCHENQINAN’SCITYSCULPTUREWHICHISBASEDONREPRESENTATIONALSTYLEANDASSIMILATESCHINESETRADITIONALCULTURE．PARTVSTATETHEROADOFNATIONALITYSCULPTURE?“USINGCHINESECULTURETOMANAGEANDWESTERNTECHNOLOGYTOWORK’’FROMTHEANALYSISOFCHENQINAN’SSCULPTURE．PARTVISUMMARY．

簡介：論文獨創(chuàng)性聲明本論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標注和致謝的地方外，不包含其他人或機構已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究的啟發(fā)和所做的貢獻均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。作者簽名釤¨多日期紗LF、F2、／F論文使用授權聲明本人完全了解上海師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留送交論文的復印件，允許論文被查閱和借閱；學校可以公布論文的全部或部分內容，可以采用影印、縮印或其它手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。作者簽名侈眥多導師簽名勺霪廠牛日期2PNFZ、／午ABSTRACTPAINTINGANDSCULPTUREISTWOIMPORTANTFORMSOFART，WHICHHAVEALOTOFDIFFERENCESANDSIMILARITIES，ANDTHEYINFLUENCEEACHOTHERANDPROMOTEEACHOTHER．SHOWINGASTEREOSCOPICEFFECTOFPICTURESISATRADITIONOFWESTERNPAINTING，ANDLIFELIKEREAPPEARANCEOFNATURALARTISTHEPEOPLE’SINITIALAESTHETICNEEDS．ANCIENTGREECECIVILIZATIONISTHEORIGINOFWESTEMCIVILIZATION，ANDTHEACHIEVEMENTSOFTHESCULPTUREOFANCIENTGREEKAFFECTTHEFORMATIONOFSYSTEMANDCHARACTERISTICSOFTHEWH01EWESTEMCULTURE．ITCANSAIDTHATTHEBASICEVOLUTIONRHYTHMANDRULEOFTRADITIONALARTAREAFFECTEDBYTHESTYLEANDDIRECTIONOFTHESCULPTUREOFANCIENTGREEKTOACERTAINEXTENT．INTHELATERDEVELOPMENTOFTHEWESTEMPAINTING，PAINTINGSOFDIFFERENTPERIODSAREDOMINATEDBYTHEARTISTICIDEASOFTIMESANDRESTRICTEDBYTECHNIQUES，ANDTHESCULPTUREINTHEPAINTINGALSOPRESENTSDIFFERENTFEATURES．FOREXAMPLE，THECLASSICALARTPERFORMANCEREFERENCESTHREEDIMENSIONALSCULPTURE．MODEMART’SNEWUNDERSTANDINGANDRECREATIONOFSCULPTURE，ETC．，WHICHARE‘VISIBLE”INVISUALREFERENCEFROMTHESCULPTURE’SSTEREOCHARACTERANDEXTENSITYTOSHOWTHREEDIMENSIONALSPACEINTWO．DIMENSIONALSURFACEANDSHOWAVISUALILLUSIONOFTHREEDIMENSIONALSPACE；ANDTHENTOTOUCHABLE”WHICHHASARICHTOUCHEXPERIENCE．THEUSEOFSCULPTURE’SMATERIALCHARACTERANDTACTILESENSATIONTHEMANIFESTATIONOFPIGMENTANDMATERIAL，TOCREATEPAINTINGSWHICHOCCUPYACERTAINENTITYSPACE．APPLYINGTHESCULPTURETOTHEPAINTINGCREATIONHASSOMEAESTHETICADVANTAGES，INCLUDINGTHEIMPACTONTHEVISION，THETOUCHINGEXPERIENCEWHICHISFULLOFPARTICIPATION，THEINFINITEIMAGINARYSPACE，THELIFE’SINTERESTING，ETC．，WHICHHAVEASTRONGMODELSIGNIFICANCEFORTHEFUTUREEASELPAINTINGS．THISTHESISWILLSELECTSEVERALREPRESENTATIVEARTISTSINCHRONOLOGICALORDERANDBASEDONDIFFERENTPERIODS，ANALYZETHEIRPAINTINGSANDDISCUSSTHESCULPTUREINPAINTINGS．STARTINGFROM“VISIBLE”AND“TOUCHABLE”ANDINCHRONOLOGICALORDER，THISPAPERWILLANALYZETHEEMBODIMENTOFDIFFERENTSCULPTUREFEATUREOFSTEREOCHARACTER,EXTENSITY，MATERIALCHARACTERANDTACTILESENSATIONINTHESEARTISTS’PAINTINGS，ANALYZETHEIRUNIQUEAESTHETICAPPRECIATIONANDFORMS，ANDTHEINFLUENCEOFTHEINTEGRATIONOFSCULPTURALELEMENTSONTHEFUTUREEASELPAINTINGSKEYWORDSPAINTING；SCULPTURE；STEREOCHARACTER；EXTENSITY；MATERIALCHARACTER

簡介：分類號號密級級公開公開論文編號論文編號S11059S11059學號20111100592011110059碩士學位論文碩士學位論文“百物意用”在當代雕塑創(chuàng)作中的實踐探“百物意用”在當代雕塑創(chuàng)作中的實踐探索媒材的東方審美特性媒材的東方審美特性院系名稱院系名稱雕塑系雕塑系學號學號20111100592011110059研究生研究生葛平偉葛平偉指導教師指導教師曾岳曾岳教授教授一級學科一級學科美術學美術學研究方向研究方向雕塑藝術雕塑藝術四川美術學院碩士學位論文中文摘要I“百物意用”在當代雕塑創(chuàng)作中的實踐探索媒材的東方審美特性摘要雕塑藝術以立體的形式在人類社會發(fā)展的過程中，承載著深厚的文化底蘊。中國的雕塑藝術家對西方現當代藝術以及后來的物派藝術學習過程中的迷戀與追捧，使得當代雕塑創(chuàng)作在中國性的立場、審美趣味以及美學感受等方面逐漸被弱化、消解?！鞍傥镆庥谩北闶窃谶@樣的背景下，進行媒材與東方審美特性兩方面在當代雕塑創(chuàng)作實踐中“物”與“意”的關系探索。隨著藝術的發(fā)展，在當代雕塑創(chuàng)作中，媒材的運用越發(fā)普遍，逐漸成為藝術家關注、使用、思考的重要因素。從關注媒材本身到探索社會觀念、人文價值上，媒材在當代雕塑創(chuàng)作中的作用日益凸顯。通過對西方現當代藝術、日本物派藝術創(chuàng)作中所選取的媒介物梳理后發(fā)現，在各藝術流派的思想表達中，所選取的媒材，都傾向于某一類型物的使用，如集合藝術中的現成品，極少主義中的工業(yè)性材料等,都分別充當著各自的藝術表達介質，而這些不同類型的物便匯集成了雕塑創(chuàng)作的表現素材“百物”?！鞍傥铩蓖ㄟ^對雕塑創(chuàng)作中“人”、“物”、“場”三個因素的“意用”，來進行當代雕塑創(chuàng)作中媒材與東方審美特性的關系和呈現狀態(tài)的梳理。首先，在“人”的層面上，注重從中國傳統文化中，藝術家對感性的把握。對媒材質感、肌理的表現及其深層次文化內涵表達的見解與想法；其次，在“物”的層面上，強調主觀的美學感受和客觀的媒材相結合，在融入藝術家的思想感情后，使其賦有某種特殊含義的東方美學意味。最后，在“場”的層面上，將藝術家的情感、作品的呈現和環(huán)境的氛圍相互關聯，營造出一種充滿詩意的場域空間。文中2、3兩章，對“百物意用”的學理和媒材語匯表達進行縱向和橫向的梳理論述，從第4章開始，以現成品、自然物等媒材在當代雕塑創(chuàng)作中的東方美學表達進行剖析論述。第5章，分析比較“百物意用”與西方現當代藝術、物派以及意派的同異關系，最后1章，對“百物意用”與中國當代雕塑創(chuàng)作進行思考總結和展望?！鞍傥镆庥谩标P于媒材與東方審美特性關系的梳理以及在當代雕塑創(chuàng)作中呈現形態(tài)的研究，還處于探索的階段，作為個人的獨特理解，其能否作為當代雕塑藝術語境的補充，還需要更加深入的理論梳理和創(chuàng)作論證。關鍵詞物，意，媒材，東方審美，當代雕塑創(chuàng)作

簡介：中國美術學院學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經加以標注引用的內容外，本論文不包含其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術學院或其它教育機構的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。作者簽名日期卜IQ年R月，F日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權中國美術學院可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權書。2、不保密臼。請在以上相應方框內打“√”作者簽名弛務糾屯日期為I年廠月，．}日導師簽名蠹訊日期加吁年夕月‘7日礦∥中國美術學院雕塑系張晨愷“泛雕塑”質疑中文摘要“泛雕塑”事件是2007年出現的，“泛雕塑”也是雕塑界的新詞匯，伴隨的是“泛雕塑”概念口號的提出，以及“2007泛雕塑藝術展”的舉辦，一度如火如茶，而經過短暫關注之后，趨于平靜。將一個沉寂多年的，甚至已經有些過時的概念重新將它拎出來，并進行再解讀，它的意思何在“泛雕塑”事件在當時提出的可能性，是否真的符合當時雕塑的積極走向，以及其背后的真正用意與立場，值得我們質疑與深思。本文著重站在美術史的角度，藝術發(fā)展角度來看待“泛雕塑”，將從兩方面“泛雕塑”概念，“2007泛雕塑藝術展”的展覽情況對“泛雕塑”事件進行分析，并質疑事件的積極性，到底是雕塑的需要時代的使然，還是為了泛雕塑之“泛”而泛。關鍵詞泛雕塑質疑泛雕塑化

簡介：中國美術學院學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經加以標注引用的內容外，本論文不包含其他個人或集體己經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術學院或其它教育機構的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。儲虢卸娩日期如年石月蘿日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權中國美術學院可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權書。／2、不保密囚。請在以上相應方框內打“4”日期切多年6月驢日日期年月日汜強靶獗中國美術學院一雕塑系一謝璇一“十二生肖”人身獸首俑的雕塑形式研究ABSTRACTCHINESEZODIAC。INSOMEARCHAEOLOGICALREPORTISALSOKNOWNAS’TWELVECHEN．FROMTHEPERSPECTIVEOFLITERATURETRACESTHEORIGINOFTHECHINESEZODIACNOTLATERTHANTHEWESTERNZHOUDYNASTY．ZODIACCULTUREHASEXPERIENCEDALONGPROCESS，ITISINTHEHISTORICALANDSOCIALFACTORSGRADUALLYFORMED，UNDERTHEIMPETUSOFTHEDEVEOPMENTANDPERFECTION．MAINCONTENTSINTHISPAPER，DRAWLESSONSFROMTHEPREVIOUSARCHAEOLOGICALDISCOVERIESANDSCIENTIFICRESEARCHACHIEVEMENTS，THEAUTHORONTHEPUBLISHEDLITERATUREREVIEWANDSUMMARIZETHEVARIOUSARCHAEOLOGY，TOFROMTHESUIDYNASTYTOTHESONGDYNASTYFIRSTFIGURINESUNEARTHEDPERSONALCHINESEZODIACANIMALSCULPTUREFORMASTHEMAINRESEARCHOBJECTOFTHISARTICLE．INTHISPAPER，FROMTHEORIGINOFCHINESEZODIACCULTUREANDTHENTOTHECHINESEZODIACPERSONALBEASTFIRSTANALYZESTHISTYPEOFSPECIALGROUPS，ANDACCORDINGTOTHEFEATURESOFTHEFORMATIONOFTHEDIFFERENTHISTORICALPERIOD，FROMMODELLING，POSTURECLOTHING，YIWENMATERIAL，PROCESS，ETC．，FORDIFFERENTTIMESOFTHECHINESEZODIACPERSONFIRSTFIGURINESOFTHESTATUESOFCOMPARISONANDSTUDY，ANDSUMMARIZESTHEREGULARITYANDTHECAUSESOFITSMODELLING．THELASTCHAPTERINTHISPAPER，THROUGHTHESTUDYOFANCIENTHUMANANIMALFIGURINESFORMINGPROCESS，INCOMBINATIONWITHTHEAUTHOR’SCREATIVEPRACTICE，EXPRESSEDTHEAUTHORTOTHEANCIENT”ZODIAC”PERSONALANIMALFIGURINESANDCONTEMPORARYCULTURALCOLLISIONBETWEENTHINKINGKEYWORDSCHINESEZODIACANIMALHEADSFIGURINESFORMOFSCULPTURE

簡介：“十二生肖”形象在雕塑造型中的表現和拓展論文標題“十二生肖”形象在雕塑造型中的表現和拓展專業(yè)美術碩士生張丹指導教師王起躍副教授摘要摘要中國十二生肖傳統文化是在中華民族文明的崛起之路上形成，是我們的先祖以動物圖騰同十二地支相對應創(chuàng)造出來的藝術文化瑰寶，它承載著我們先祖祈福納吉的民俗觀念以及生生不息的繁衍生育愿望，具有非常重要的歷史文化內涵，同時也是中國傳統文化的集中體現。在當下在的多元化國際大環(huán)境中，凸顯中國傳統文化的特性成為一種趨勢，傳統生肖文化就像聯結中華民族文化藝術特色的枝蔓，生生不息地盤延在中國現代雕塑創(chuàng)作的樹干上開枝散葉，所以研究分析、剖析解構十二生肖的信息載體，再將它們融合重構在當代雕塑造型創(chuàng)作當中，對傳統文化美學的發(fā)揚、對現代雕塑的創(chuàng)作理念、以及造型語言的豐富性做出有益補充具有重要的意義。而我們在當代雕塑創(chuàng)作理念上一直存在著一味追求“中國特色”的表面文章而粗糙地復制挪用“中國符號”進行創(chuàng)作的現象，如今如何透過傳統生肖文化的表象，去深入它們的精神內涵與地域文化，更好地使中國傳統生肖與當代雕塑創(chuàng)作有機結合是需要解決的重要問題，而不能夠僅僅停留在對傳統文化符號和圖像的簡單挪用，我們應該更深層次的去理解傳統藝術文化的“活水源頭”只有這樣才能擁有中國傳統文化藝術的“基因”，達成現代雕塑藝術與中國傳統文化的“融合”。本文將通過研究十二生肖的形象與造型特點、內涵特征以及其象征性寓意，并結合古今十二生肖雕塑作品案例進行分析以及探討，進一步為中國現代雕塑創(chuàng)作注入深厚的中國傳統文化藝術魅力并尋求靈感以及出路。關鍵詞生肖雕塑創(chuàng)作研究類型理論研究“十二生肖”形象在雕塑造型中的表現和拓展目錄1緒論12中國生肖文化的內涵321十二生肖的起源322生肖文化的發(fā)展和延伸423小結43中國古代雕塑中的生肖形象531陵墓雕塑中的生肖俑532寺觀雕塑中的生肖彩塑833建筑與雕塑中的生肖元素934小結104當代雕塑對傳統十二生肖造型的傳承與拓展1141擬人化1142簡潔化1243裝飾化1244抽象化與材質多樣化1345觀念化1546小結165“十二生肖”形象在雕塑中的造型語言特點1751藝術形式、手法的多樣統一1752藝術風格、理念形神兼?zhèn)?86十二生肖形象對我創(chuàng)作的影響2061生肖新語作品簡介2062雕塑制作過程與心得207結語23參考文獻248致謝259附錄26

簡介：西安建筑科技大學碩士學位論文“體驗式”雕塑小品在景觀中的應用與研究以大荔縣陜商故里雕塑小品設計為例專業(yè)設計學碩士生牛亞昕指導教師藺寶鋼教授摘要當今社會經濟發(fā)展飛速，城市化進程不斷加快，人們的生活水平也得到了顯著的提高。在滿足了最基本的物質需求之后，人們便開始更加關注精神上的感受，對于生活的體驗需求也越來越重視。城市化進程給人們帶來了豐富的景觀環(huán)境，人們對周圍環(huán)境的好壞也有了自己的認識。雕塑小品作為公共景觀中重要的一部分，是一座城市精神文明和文化內涵的象征，已經逐漸受到人們的重視。雕塑小品也隨著時代的變化有了一些動態(tài)的變化。由最初人們被動接受到現在主動參與其中，隨之又發(fā)展成為了用感官體驗代替觀察，更加重視感性和情感的體驗?；趯Φ袼苄∑范鄻有缘陌l(fā)展，雕塑小品在創(chuàng)作和發(fā)展過程中也由靜態(tài)觀賞的傳統模式向動態(tài)的主動參與體驗為主的多元化模式轉變。本文從雕塑小品觀賞者的體驗需求出發(fā)，在尊重雕塑藝術創(chuàng)作原則的基礎之上，更加注重人們從雕塑小品中獲取的體驗感受為主的研究，通過實際項目設計創(chuàng)作出更加具有吸引力的雕塑小品。本篇論文力求研究出以觀賞者與雕塑小品，雕塑小品與環(huán)境之間的相互融合、相互協調，為今后探索雕塑小品在未來的發(fā)展趨勢中尋找更多的可能性。本文首先介紹研究背景和提出問題，然后從城市景觀發(fā)展、雕塑以及雕塑小品的產生和當前人們對雕塑小品欣賞的需求分析，提出體驗式雕塑小品的相關設計概念、原則和表現手法。最后是實際項目設計，從項目的景觀、建筑、文化入手，梳理出“體驗式”雕塑小品的設計原則和在景觀環(huán)境中的應用。最后在論文結語中，對于體驗式雕塑小品在城市公共環(huán)境中的發(fā)展趨勢進行總結與展望。關鍵詞雕塑小品；體驗式；需求；景觀環(huán)境；參與

簡介：藝術學碩士學位論文“三孔”雕塑與曲阜環(huán)境關系研究RESEARCHABOUTTHERELATIONSHIPBETWEENSANKONGANDQUFUENVIRONMENT田相晶美術學延邊大學藝術學學校代碼10184分類號延邊大學碩士（博士）學位論文“三孔”雕塑與曲阜環(huán)境關系研究研究生姓名田相晶培養(yǎng)單位美術學院指導教師姓名、職稱姜鐘浩教授學科專業(yè)美術學研究方向造型設計論文提交日期2014年5月22日

簡介：碩士學位論文碩士學位論文20002000年中期之后中國當代雕塑年中期之后中國當代雕塑“由外由外向內向內”的語言轉向分析的語言轉向分析研究生生張超張超指導教師師朱尚熹朱尚熹教授教授一級學科科美術學美術學學科、?？?、專業(yè)業(yè)雕塑雕塑研究方向向景觀雕塑藝術景觀雕塑藝術論文完成時間論文完成時間20162016年3月5日論文答辯日期論文答辯日期20162016年6月1414日分類號號J3J3密級級公開公開論文編號論文編號S13052S13052學號20131100522013110052學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文2000年中期之后中國當代雕塑“由外向內”的語言轉向分析是本人在實踐過程中進行的研究工作，并取得的研究成果。除了文中特別加以標注和致謝的地方外，本論文中不包含其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得四川美術學院或其他教育機構的學位或證書而使用過的成果。論文中的具體案例明確的表明制作單位及出處。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期年月日學位論文版權使用授權書本學位論文2000年中期之后中國當代雕塑“由外向內”的語言轉向分析作者完全了解四川美術學院有關保留、使用學位論文的規(guī)定，四川美術學院有權保留并向國家有關部門或機構送交本學位論文的復印件和電子版，允許本學位論文被查閱和借閱。本人授權四川美術學院可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編本學位論文，可以通過網絡向社會公眾提供信息服務。學位論文作者簽名日期年月日導師簽名日期年月日

簡介：雕塑專業(yè)的開題報告雕塑專業(yè)的開題報告一、綜述國內外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據和意義一、綜述國內外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據和意義大學校園文化氛圍是大學校園靈魂所在是大學培養(yǎng)高素質人才的精神煉爐。豐富的大學文化內涵借助于校園景觀作載體能得以更充分的表達大學校園雕塑是校園景觀的重要形式也是大學精神文化的最佳載體之一。因此大學校園雕塑作品所表達的主要思想的體現是不容忽視的。根據主題分類大學校園雕塑主要包括普適性主題雕塑、紀念性主題雕塑、反映學校特色的主題雕塑。理想的校園雕塑主題有復合性、歷史性、民族性、教育性、象征性、高雅性的特征。優(yōu)秀的大學校園雕塑所體現的主題能真實地體現大學的辦學理念、教育目的、學科特色等。但現代大學的校園雕塑的主題體現確不如人意如主題雷同主題表達意念模糊主題內涵淺顯主題體現與整個校園環(huán)境不符的雕塑大有存在?；趯W術信念大學校園雕塑主題與之存在三種呈示狀態(tài)即兩者的相一致、不相關和相違背的狀態(tài)。大學理念的偏失雕塑設計師的借鑒誤讀與欣賞者對雕塑主題的誤讀大學對校園雕塑主題“創(chuàng)新”理念的誤解以及大眾文化的滲透是大學校園雕塑主題與學術信念呈示相違背的最主要原因。另外校園內還充斥著大量平庸的大眾化的與學術信念無關的雕塑作品。雖然我們偶爾能欣賞具有美感的高雅的校園雕塑它們也為校園環(huán)境增添了不少色彩讓大學師生能感受藝術美的同時也為他們營造輕松愉悅的氛圍但是優(yōu)秀的不體現學術信念的校園雕塑作品還是十分稀少。導致大量與學術信念不相關的大學校園雕塑的存在的主二、研究的基本內容，擬解決的主要問題二、研究的基本內容，擬解決的主要問題1體現校園文化，意在寓教育人。校園本身是人類文明的產物和文化載體，特定的校園環(huán)境是建設年代政治、經濟、文化、技術的載體，也是那段歷史記錄1。如果說文化是校園的靈魂，那么，校園雕塑就是校園靈魂的最好象征物?！碍h(huán)境育人，空間育人”，這一教育信條貫穿校園環(huán)境建設。校園雕塑與所有的校園物質景觀一樣，積淀著歷史、傳統、文化和社會的價值，蘊含有具大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，使學生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺，而且同時從其作品中領會特定文化的設計思想、態(tài)度、情感和價值觀，受到潛移默化的影響。2美化校園環(huán)境，提升學校品味。一件好的雕塑作品在于其獨特的魅力能在校園環(huán)境中形成視覺的焦點，又能以其視覺張力作用于校園環(huán)境，并與之協調、融為一體，得到一種很好的視角愉悅空間，起到美化校園環(huán)境的作用。學校的個性源于校園文脈的積淀，富有個性的校園雕塑。才能體現一個學校的風采和與眾不同的面貌。校園雕塑不僅是在校園環(huán)境中起畫龍點睛的作用，不是可有可無的附庸品，而且也是校園文化的體現者。更重要是校園雕塑能從深層次上提升學校的形象與品味。3反映歷史發(fā)展，彰顯校園特色。中國高校校園雕塑發(fā)展起步較晚，初期校園中心廣場雕像多為領袖塑像和工農兵題材，高高在上、體量巨大，造型手法慨括寫實。后來，多以改革開放、教育事業(yè)和環(huán)境雕塑為創(chuàng)作題材，藝術

簡介：六、技術方案六、技術方案第一章第一章施工總說明施工總說明一、編制說明一、編制說明本方案是根據工程施工招標文件以及國家有關技術規(guī)范、驗收標準和施工規(guī)范等進行編制。編制原則為保證建筑施工安全可靠并具有可操作性；保證施工工期和工程質量要求；降低工程成本，提高工程的經濟效益和社會效益。11本方案為我單位遞交工程的技術標文件，重點闡述了我們對本工程施工管理中的有關設想、部署、主要采用的技術保障措施等。12我們完全接受招標文件及業(yè)主提出的有關本工程施工質量、施工進度、安全、文明施工、環(huán)保等一切要求，并落實各項施工方案和技術措施。13通過認真學習和研究、分析了本工程的重點、難點、關鍵點、技術要點后，我們有充分的信心，在工程安全施工前提下，保證以高質量、高速度全面完成本工程招標文件規(guī)定承包范圍內的全部施工任務。14我們將全力以赴，盡快做好施工前期準備和施工現場生產設施的總體規(guī)劃布置工作。發(fā)揮本企業(yè)管理優(yōu)勢，建立完善的項目管理組織機構，落實嚴格的責任制，實施在建設、監(jiān)理單位的領導21北洋園主題雕塑修復改造工程的招標文件。22現場實地踏勘結果。23本工程適用的施工技術規(guī)范、行業(yè)標準、法律法規(guī)三、三、工程概況工程概況本工程項目具有一定難度，但工程量較小，廣場施工區(qū)域具備圍擋條件，水電條件具備，4MM厚普通鋼板、石材、水泥、砂石、鋼材，電焊，打磨材料可就近采購。（1）自然條件（2）主體工程施工1）本工程原基座砼開挖由人工進行，膠輪車運輸，平均運距200米，工程用C30商混澆筑，膠輪車運距200米，舊石材由1立方挖掘機取渣裝8噸自卸汽車棄運10公里?；◢弾r鋪裝人工進行。主體鋼板人工拆卸，搭設腳手架，4MM厚普通鋼板現場鍛造安裝16噸吊車配合。對現場進行全封閉圍擋，高度2米。2）現場要求放置滅火器滿足消防要求。3）現場要求配置專用2級、3級配電箱。4）現場要求架設專用水源管線。

簡介：中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設部公告第1389號住房城鄉(xiāng)建設部關于發(fā)布行業(yè)標準城市雕塑工程技術規(guī)程的公告現批準城市雕塑工程技術規(guī)程為行業(yè)標準，編號為JGJT399一2016，自2017年6月1日起實施。本規(guī)程由我部標準定額研究所組織中國建筑工業(yè)出版社出版發(fā)行。中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設部2016年12月15日3

簡介：吉林市華圖教育2012吉林公務員考試鄭州“孝順豬”雕塑10年前在武漢涉黃被查201208260913作者ZMM來源華圖網站運營中心【導讀】【導讀】吉林公務員考試鄭州“孝順豬”雕塑10年前在武漢涉黃被查最近，鄭州地標性建筑“中原福塔”的廣場雕像“火”了，有網友反映這尊雕像的動作太過“流氓”，而設計者稱這是“小豬在給媽媽捶背”。昨天，本報攝影記者喻志勇調出他10年前與工商執(zhí)法人員一起查處“流氓豬”系列擺件的照片，并發(fā)在微博上，立即引起網友一片嘩然。網友們認同喻志勇的觀點鄭州中原福塔石雕其實就是了10年前被查處的“流氓豬”。網友稱鄭州雕塑是“流氓豬”8月17日，網友“山牛夫”在微博中發(fā)了一組鄭州地標性建筑“中原福塔”的廣場雕像圖片，引起了網友的質疑。圖中有一對卡通豬，網友認為它們的動作十分不雅?！吧脚７颉北?，這對卡通豬是廣場上眾多石雕群中的一對，該石雕常被小朋友們騎上騎下。圖片立即引發(fā)網友們的圍觀，多數網友認為這樣的雕塑讓小孩看了情何以堪真黃真暴力，堪稱“流氓豬”。鄭州城管稱網友眼光“很搞笑”對于這么一對引起極大爭議的卡通豬，設計者的初衷到底是什么呢鄭州市城市管理局在回應網友質疑時稱，中原福塔的廣場上現有卡通石雕21座，還有部分石雕沒有到位。體現的內容是小和尚習武、兒童讀書、小孩拔蘿卜、北極熊馱著小熊而這對卡通豬是“小豬在給媽媽捶背”，體現的是“孝順”。吉林市華圖教育設計者的創(chuàng)意究竟來自哪里記者昨天致電鄭州中原福塔辦公室。中原福塔總經理辦公室一位工作人員告訴記者，這21個雕像是建塔時從福建購買的，當時購買的就是成品，至于是誰設計的已經無從考察?！爱敃r購買這些雕像，是為了配合塔內的兒童體驗館，讓孩子們能寓教于樂，至于有情色的嫌疑，當時還真沒有往這方面考慮。”該辦公室負責人看喻志勇的照片后也表示吃驚。他稱會將情況反映給領導，如有不妥將立即撤下廣場前的石豬雕像。記者蔡早勤

簡介：分分分方法方法豐富羅丹的雕塑羅丹的雕塑教學目標教學目標1、欣賞西方近代雕塑藝術中的典范人物羅丹的作品，了解以法國為中心的近代雕塑的藝術成就及風格。2、通過欣賞羅丹等人的雕塑作品，使學生領悟到雕塑可以深入表現人的精神世界與思想內涵，以及作者通過雕塑這一藝術語言對自己情感的抒發(fā)。3、通過對羅丹雕塑作品思想者的臨摹，初步了解雕塑的藝術方法及其工作的艱辛和快樂。教學重點教學重點1、了解羅丹雕塑的藝術風格與思想內涵。2、通過對羅丹的作品的欣賞，領悟其內心情感的表達。教學難點教學難點作品通過藝術語言，具體地表達了作者對生命的和藝術的理解。教學過程教學過程教學環(huán)節(jié)教師活動學生活動教學意圖一、組織教學（1分）二、導入（3分鐘）三、羅丹簡介（2分鐘）教師檢查學生課前準備的歷史資料和圖片；組織學生分組坐好。通過對古希臘、文藝復興時期的作品的回憶，介紹西方雕塑藝術的狀況及羅丹雕塑的地位引入課題。1、請同學們講一講自己在課前所了解到的有關羅丹的生平。2、請同學們討論“藝術的最終表現是藝術家對生命的理解和認識”。教師板書羅丹的雕塑。奧古斯特奧古斯特羅丹羅丹法國雕塑藝術家。是19世紀和20世紀初最偉大的現實主義雕塑藝術家。1840年11月12日生于巴黎平民家庭。24歲才開始正式從事藝術事業(yè)。1875年，羅丹旅游意大利，文藝復興時期雕塑家米開朗基羅等大師作品使他激動不已。1877年他依據真實人物塑造的名為“青銅時代”男子裸體雕塑獲得贊揚。1880年，他的強調表現人類美德為主題的裸體塑像“施洗約翰”展出，進一步提高了羅丹的聲望。自此羅丹建立了個人工作室，并接受政府定件，題材自定。他便選擇了取材但丁“神曲”的“地獄之門”這一與建筑緊密相連的巨大藝術工程，耗去了他后半生的整整37年，至逝世也未完成。結合“地獄之門”完成的“吻”、“思想者”、“亞當”、“夏娃”等獲得普遍的學生從美術價值、文化價值、社會歷史價值等方面分析。學生分組收集各類資料的工作在課前準備，講述資料的同學要事先進行篩選。其他同學認真聽，可以補充，可以向其他組或同組的同學提問。達到互相學習的目的。鍛煉學生的自學能力、團結協作能力。設置問題情境，引起學生對羅丹雕塑的關注和興趣。分分分方法方法豐富3欣賞其他作品運用4種方法分析作品啟發(fā)學生用肢體語言模仿雕塑中的動啟發(fā)學生用肢體語言模仿雕塑中的動作，和大家分享。作，和大家分享?？偨Y總結群像富有戲劇性地被排列在一塊象地面一般的低臺座上。組雕是一個整體，是一種充滿著可歌可泣的義舉形象的整體。羅丹以徹底逼近真實和深入探索的精神，尖銳的心理刻畫和強烈的性格表現在震撼著人民的心。2、地獄之門地獄之門這件大型雕塑共有186個形象，是根據但丁的神曲地獄篇構思創(chuàng)作的，歷時達37年，直到他去世前一年還在修改。地獄之門代表的是羅丹更為內在的痛苦與壓抑的靈魂。3巴爾扎克像巴爾扎克像羅丹創(chuàng)作了一系列著名文學家、藝術家雕像其中最為著名并引起爭論的是大作家“巴爾扎克”像。為了將這一偉人的精神充分表現出來，羅丹重讀了一遍巴爾扎克的主要著作，收集當世人對大作家音容笑貌的描述，研究了法蘭西劇院的巴爾扎克半身塑像，又到巴爾扎克的故鄉(xiāng)都蘭尼等地體現生活。在此基礎上，羅丹又以現實生活中的相似者為模特兒塑造了七個巴爾扎克裸體人物，又將巴爾扎克寫作時常穿的僧侶黑袍塑加在裸體上，就這樣花費了七年時間，最后完成了“巴爾扎克像”。44思想者思想者1981295134厘米，1880－1900年羅丹在設計地獄之門時，費勁心血塑造了這一尊后來成為他個人藝術的里程碑的圓雕思想者，它被預定放在未完成的地獄之門的門頂上的。后來獨立出來，放大3倍。最初羅丹給這尊雕像命名為詩人，意在象征著但丁對于地獄中種種罪惡幽靈的思考。羅丹為什么要用這尊粗壯結實的裸體形象來創(chuàng)造思想者，并把它安放在他的大件浮雕門飾地獄之門的頂上，用羅丹自己的幾句話來解釋，他說“一個人的形象和姿態(tài)必然顯露出他心中的情感，形體表達內在精神。對嘗試分析作品，積極交流信息，感受不同雕塑作品。小組進行討論后總結羅丹作品的風格，其他組同學指出不足或填補知識空缺。跟隨教師的步驟一步步構學生初步掌握欣賞評述羅丹雕塑作品的方法步驟。舉一反三，讀懂美術作品。