簡介：隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和國家?guī)叫菁僦贫鹊牟粩嗤晟?，旅游業(yè)作為新興的服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用。然而，旅行社單一的運(yùn)作模式已經(jīng)越來越不能滿足旅游者日趨個(gè)性化的需求。20世紀(jì)80年代，信息技術(shù)開始滲透到旅游業(yè)的各個(gè)方面，其具有的參與性、互動(dòng)性、廣泛性等特點(diǎn)，顯出了極大的優(yōu)越性和便利性，使旅游者可以不再單純地依靠旅行社的幫助，自發(fā)主動(dòng)地利用信息技術(shù)，開展獨(dú)立自主的旅游活動(dòng)。本文在對(duì)國內(nèi)外文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，嘗試從旅游者的角度，深入研究信息技術(shù)的應(yīng)用，并對(duì)旅游者的信息技術(shù)實(shí)際應(yīng)用情況進(jìn)行一些哲學(xué)上的探討。一方面，在厘清信息技術(shù)與旅游者作用機(jī)制的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研究信息技術(shù)在旅游者中應(yīng)用，包括信息技術(shù)在旅游者自身中的應(yīng)用（旅游博客、旅游微博）和信息技術(shù)在旅游者與旅游企業(yè)交互過程中的應(yīng)用（旅游搜索引擎、移動(dòng)定位系統(tǒng)），并深入探討信息技術(shù)對(duì)旅游者產(chǎn)生的影響，使得旅游部門、旅游企業(yè)和旅游者充分認(rèn)識(shí)信息技術(shù)的重要性，有效規(guī)避信息技術(shù)的負(fù)作用。另一方面，針對(duì)信息技術(shù)在旅游者中的應(yīng)用以及影響進(jìn)行深入的哲學(xué)反思，探討信息技術(shù)的應(yīng)用與環(huán)境問題的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析人與技術(shù)的關(guān)系，并從技術(shù)本身、社會(huì)制度、道德建設(shè)三個(gè)角度對(duì)如何規(guī)避技術(shù)的負(fù)作用提出了對(duì)策性思考。

簡介：中圖分類號(hào)C9106論文編號(hào)102871016S018學(xué)科分類號(hào)030301碩士學(xué)位論文貨幣哲學(xué)中貨幣的社會(huì)學(xué)闡釋研究生姓名喬一清學(xué)科、專業(yè)社會(huì)學(xué)研究方向文化社會(huì)學(xué)指導(dǎo)教師朱進(jìn)東教授南京航空航天大學(xué)研究生院人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院二О一五年十一月NANJINGUNIVERSITYOFAERONAUTICSASTRONAUTICSTHEGRADUATESCHOOLCOLLEGEOFHUMANITIESSOCIALSCIENCESTHESOCIOLOGICALINTERPRETATIONOFTHEMONEYIN“THEPHILOSOPHYOFMONEY”ATHESISINSOCIOLOGYBYQIAOYIQINGADVISEDBYPROFZHUJINDONGSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFLAWNOVEMBER2015

簡介：碩士學(xué)位論文（2014屆）科學(xué)發(fā)展觀視域下科學(xué)發(fā)展觀視域下“以人為本以人為本”思想的哲學(xué)思想的哲學(xué)思考思考PHILOSOPHICALTHINKINGOFPEOPLEIENTEDUNDERSCIENTIFICCONCEPTONDEVELOPMENT作者馬言闖導(dǎo)師吳忠海教授江蘇師范大學(xué)法律與公共事務(wù)學(xué)部江蘇師范大學(xué)法律與公共事務(wù)學(xué)部二○一四年六月一四年六月江蘇師范大學(xué)江蘇師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江蘇師范大學(xué)江蘇師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江蘇師范大江蘇師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等手段保存、匯編、出版本學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。

簡介：STUDYONTHEINTERPRETATIONOFIMPLICITDISCOURSEINVERBALCOMMERCIALADVERTISEMENTSAPHILOSOPHYOFMINDPERSPECTIVE商業(yè)廣告詞中隱性話語的解讀機(jī)制心智哲學(xué)的視角4DISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBVSHAOXIAOBINGSUPERVISORPROF．YANGCHAOJUNAPRIL，2014關(guān)于學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)聲明和學(xué)術(shù)誠信承諾本人向河南大學(xué)提出碩士學(xué)住申請(qǐng)。本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，對(duì)所研究的課題有新的見解。據(jù)我所知，除文中特別加以說明、標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同7工作的同事對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。在此本人鄭重承諾所呈交的學(xué)位論文不存在舞弊作偽行為，文責(zé)自負(fù)。學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)位論文作者簽名砬．直．．是201年年年月砰日關(guān)于學(xué)位論文著作權(quán)使用授權(quán)書本人經(jīng)河南大學(xué)審核批準(zhǔn)授予碩士學(xué)位。作為學(xué)位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的要求，即河南大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、科研信息機(jī)構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機(jī)構(gòu)和本校圖書館等提供學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本以供公眾檢索、查閱。本人授權(quán)河南大學(xué)出于宣揚(yáng)、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本。涉及保密內(nèi)容的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位獲得者學(xué)位論文作者蓉名碎基塹躉．201年年咋月洱日學(xué)位論文指導(dǎo)教師簽名

簡介：分類號(hào)學(xué)校代碼Q5壘2密級(jí)學(xué)號(hào)2QQ2Q2Q13李達(dá)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究RESEARCHONLIDA，SECONOMICPHILOSOPHY湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室0一四年五月摘要INLIIIILILLLLIIIIIIIMIMLLKILLLLY2548523李達(dá)是我國二十世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他運(yùn)用哲學(xué)方法研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問題，緊扣生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)前進(jìn)的決定力量這個(gè)主題，始終結(jié)合中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況探索經(jīng)濟(jì)規(guī)律，開創(chuàng)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中國化的新篇章。一般意義上的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)概念是對(duì)各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)學(xué)思想進(jìn)行哲學(xué)反思的一門學(xué)科，而李達(dá)的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想是以唯物史觀為基礎(chǔ)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一為主體的廣義經(jīng)濟(jì)學(xué)。早期留日學(xué)習(xí)經(jīng)歷、對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究、深入國內(nèi)工人階級(jí)的革命實(shí)踐和對(duì)中國產(chǎn)業(yè)狀況的分析是李達(dá)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的來源。其經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的主要內(nèi)容有通過對(duì)中國產(chǎn)業(yè)狀況的分析得出當(dāng)時(shí)中國社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，通過對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分析得出經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一般性發(fā)展規(guī)律和關(guān)于貨幣理論研究中表現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)。李達(dá)關(guān)于唯物史觀基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是馬克思主義學(xué)說在中國近代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的拓荒性研究成果，他的研究路徑是從對(duì)經(jīng)濟(jì)問題深化到哲學(xué)領(lǐng)域，開創(chuàng)了代表中國近代經(jīng)濟(jì)研究的新范式，對(duì)于當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要啟示經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新離不開唯物史觀方法論的指導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)體制改革的深化離不開中國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況以及深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。關(guān)鍵字李達(dá)；經(jīng)濟(jì)哲學(xué)；、唯物史觀

簡介：分類號(hào)UDC密級(jí)公開一Z毋廬夕擎碩士研究生學(xué)位論文消費(fèi)社會(huì)視閾下奢侈品消費(fèi)現(xiàn)象的文化哲學(xué)審視申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期張宏泰2110072哲學(xué)學(xué)院文化哲學(xué)現(xiàn)代性與日常生活批判姜華教授2014年3月20日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTLUXURYCONSUMPTIONHASBECOMEAVERYIMPORTANTCULTURALPHENOMENONINTHISPROPERTYRICH”CONSUMERSOCIETY”ERAINTODAY’SSOCIETYTHEPRODUCTIONOFCONSUMERREPLACEDDOMINATEDSOCIETYFORPEOPLEWITHTHEMOSTDIRECTWAYTOPROVETHEIRECONOMICSTRENGTHANDSOCIALSTATUS，THENWENTTOTHECONSUMPTIONOFLUXURYGOODS，SUCHCONSPICUOUSBEHAVIORALANDPSYCHOLOGICALFACTORSANDTHEBANDWAGONEFFECTWITHGREATINGREDIENTSTHEYWANTTOSHOWTHROUGHTHECONSUMPTIONOFLUXURYGOODSACULTURALIDENTITYANDTHENBEHAPPYWOULDNOTAPPRECIATINGWAS”SYMBOLIC”AND”SYMBOLIC”UNDERTHELUXURYBEHIND，PEOPLEBEGANTODECLINEINVALUE，PEOPLEHAVEBEENMATEFIALIZED，ANDENJOYTHELUXURYOFMADNESSWHENLIFEALSOCAUSEDTHEECOLOGICALDAMAGETHROUGHRESEARCHANDANALYSISOFLUXURYCONSUMPTION，ANDTOEXPLORETHEROOTSOFTHEPROBLEMOFLUXURYCONSUMPTION，ANDTHECONSUMPTIONOFLUXURYGOODSMADECORRESPONDINGEVALUATION，INORDERTOGUIDEPEOPLEWANTRATIONALCONSUMPTIONKEYWORDSLUXURY；CONSUMERSOCIETY；CONSUMERCULTURE；CONSPICUOUSCONSUMPTION；SYMBOL

簡介：分類號(hào)UDC～密級(jí)公開|哦瀘產(chǎn)篝博士研究生學(xué)位論文管理哲學(xué)視域下的社會(huì)資本問題研究申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期張繼亮1101558政府管理學(xué)院管理哲學(xué)管理哲學(xué)理論與實(shí)踐劉東輝教授何穎教授2015年8月31日STUDYONTHESOCIALCAPITALINMANAGEMENTPHILOSOPHY

簡介：哲學(xué)碩士學(xué)位論文裝備制造業(yè)服務(wù)化哲學(xué)思考及模式研究姜川哈爾濱理工大學(xué)2014年3月CLASSIFIEDINDEXF426DISSERTATIONFORTHEMASTERDEGREEINPHILOSOPHYRESEARCHONTHEPHILOSOPHICALTHINKINGANDMODESOFSERVITIZATIONOFEQUIPMENTCANDIDATESUPERVISORMANUFACTURINGINDUSTRYJIANGCHUANQILIANGQUNACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFPHILOSOPHYSPECIALTYPHILOSOPHYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYDATEOFORALEXAMINATIONMARCH，2014UNIVERSITYHARBINUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGY

簡介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要I學(xué)校代碼10270分類號(hào)B2學(xué)號(hào)122201228碩士學(xué)位論文管子經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究學(xué)院哲學(xué)學(xué)院專業(yè)中國哲學(xué)研究方向先秦哲學(xué)研究生姓名計(jì)宏指導(dǎo)教師郭美華完成日期2015年5月ABSTRACT上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文IIABSTRACTWITHTHERAPIDDEVELOPMENTOFCHINESEECONOMYTHEREAPPEARALOTOFSOCIALPROBLEMSINTHEFIELDOFTHEECONOMICLIFEWHICHNEEDURGENTLYTOBEHLEDSOLIDLYACCURATELYBYUSINGTHEECONOMICPHILOSOPHYONTHEBASISOFTHEMULTIDISCIPLINARYCOOPERATIONINTHATKINDOFBACKGROUNDMEMEATTENTIONSAREPAIDTOTHERESEARCHOFECONOMICPHILOSOPHYSOITISANECESSITYTHATECONOMICPHILOSOPHYSHOULDDRAWONCHINESETRADITIONALCULTURETHOUGHTSIN“GUANZI”AREBROADPROFOUNDWHICHISTHEEARLIERANCIENTBOOKEXPOUNDINGTHEPROBLEMSONECONOMICPHILOSOPHYGUAN’STHOUGHTSONECONOMYFOCUSONECONOMICPROBLEMSINREALLIFEHAVEGONEBEYONDTHEECONOMICFIELDCARRIEDDISTINCTLYTHEPHILOSOPHICALIMPLICATIONSGUAN’STHOUGHTSONECONOMICPHILOSOPHYARETHEPROJECTIONOFQI’SCULTURALVALUEONTOTHEECONOMICFIELDGUANZHONGSERVEDASTHEPRIMEMINISTEROFQIFFOURYEARSNOTTO“CARRIERSPOWERASSISTEDDUKEHUANACHIEVEDTHEGREATACHIEVEMENTSOFNINECOPRINCESABULLYTHEINTRODUCTIONPARTOFTHEACCOUNTOFTHERESEARCHMETHODSRESEARCHSIGNIFICANCEOFGUANZISECONOMICPHILOSOPHYPERSONOFTHEPIPETHEPIPE“RELATIONSHIPOFHISBOOKDEFINESTHEWD“ECONOMY“SHOWSTHATTHEANCIENTCHINESE“ECONOMIC“ISREFERSTOTHENATIONGOVERNINGBENEFITINGTHEPEOPLEMEANINGTHISPAPERISSTUDYONGUANZISECONOMICPHILOSOPHYFROMTHEFOUNDATIONOFTHEMODERNECONOMYTHENTHEARTICLEEXPLAINSTHEBACKGROUNDOFTHEPRODUCEOFGUANZISECONOMICPHILOSOPHYTHOUGHTPROPOSEDGUANZI“RULINGTHESTATEMUSTENRICHTHEPEOPLE“OFTHEECONOMICPHILOSOPHYAGAINFROMTHE“FOLLOWTHEROAD“THOUGHTITSVALUETOTHEDEGREEOFTHROUGHTHEBOOKOFPHILOSOPHYINTHEFIELDOFECONOMICSOCIALLIFETOINVESTIGATEAPPLYINGEXPINGDISCUSSGUANZISECONOMICTHOUGHTOFPHILOSOPHICALFOUNDATIONOFGUANZISECONOMICPHILOSOPHYTHOUGHTCECONTENTTHESPECIFICPRACTICEALMOSTINCLUDINGATELLSTHESTYOFTHEINSPIRATIONOFGUANZISECONOMICPHILOSOPHYTHOUGHTBRIEFLYLISTSTHEGUANZHONGWASUSINGECONOMICSTATECRAFTOFSPECIFICMEASURESITSLIMITATIONSTHECONCLUSIONPARTOFTHISARTICLETHATWEWANTTOFROMTHETRADITIONALPHILOSOPHYTOFINDOUTUSEFULLESSONSLEARNFROMTHEWISDOMOFANCIENTPHILOSOPHYTHEREASONABLEMININGSUMSUPTHEWHOLETHESISGUANZHONGISSIGNIFICANTCHANGEINTHEFUNDAMENTALECONOMICRELATIONSHIPOFQIQIISNOTONLYENABLERAPIDPOWERFUL“NINECOPRINCESUNITETHEWHOLEEMPIREUNDER

簡介：碩士學(xué)位論文論文題目后物欲時(shí)代的來臨消費(fèi)異化的哲學(xué)反思研究生姓名劉海輝劉海輝學(xué)號(hào)20120304050142V20120304050142V校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名崔平職稱教授教授校外指導(dǎo)教師姓名職務(wù)職稱申請(qǐng)學(xué)位等級(jí)碩士學(xué)科法學(xué)專業(yè)馬克思主義理論論文提交日期20152015年3月1515日論文答辯日期論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。對(duì)于與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)，均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。即學(xué)校有權(quán)保留所送交的論文，允許論文被查閱和借閱，可以公布論文內(nèi)容，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存論文，可以向有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)復(fù)印件和電子版本。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：學(xué)校代號(hào)10532學(xué)號(hào)B08252019分類號(hào)F3密級(jí)博士學(xué)位論文現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的哲學(xué)考量與中國后現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展路徑學(xué)位申請(qǐng)人姓名李麗純培養(yǎng)單位經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院導(dǎo)師姓名及職稱李松齡教授學(xué)科專業(yè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文提交日期2015年5月25日THEPHILOSOPHICALCONSIDERATIONSFORMODERNAGRICULTUREANDDEVELOPMENTPATHOFPOSTMODERNAGRICULTUREINCHINABYLILICHUNBEHUNANNORMALUNIVERSITY1998MSHUNANUNIVERSITY2004ADISSERTATIONSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOCTOROFECONOMYINPOLITICALECONOMYINTHEGRADUATESCHOOLOFHUNANUNIVERSITYPROFESSORLISONGLINGMAY,2015

簡介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文堡主國瘥盆閱塑鮑蜇芏握塹滏，是本人在導(dǎo)師李北東指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾己提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。|學(xué)位論文作者卡5氣1是簽字日期汐L孓年‘月F鄉(xiāng)日四川師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1己獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名＼古鄉(xiāng)支‰導(dǎo)師簽名簽字日期V＼P年月F二日簽字日期年月日萬方數(shù)據(jù)ABSTRACTPHILOSOPHICALANALYSISOFCHINA’SHOUSINGPRICEMAJORMARXISTPHILOSOPHYPOSTGRADUATEZUOJUNXINGTUTORLIBEIDONGABSTRACTOVERTHEYEARS，BECAUSEOFTHESPEEDINGUPOFURBANIZATION，THEREALESTATEINDUSTRYWASDEVELOPINGRAPIDLY．THELANDHASBEENDEVELOPEDWITHOUTRESTRAINTINTHEPASTYEARS．REALESTATESALESDATATOUCHEDNEWHIGH，ATTHESAMETIME，THEPRICEOFHOUSEHASBEENPUSHEDUPOVERANDOVERAGAINSOMETIMESEVENSURGEDBRIEFLYWHICHINFLUENCEDPEOPLE’SLIFEANDTHECOMPREHENSIVEREFORMOFTHECOUNTRYSERIOUSLY．ALTHOUGHTHEGOVERNMENTHASPUBLISHEDLOTSOFMACROCONTROLPOLICIESTOEASETHECONTRADICTIONBETWEENSUPPLYANDDEMANDANDTOSTABILIZETHEMARKET，HOUSEPRICESPROBLEMISSTILLTHEHOTSPOTFROMALLWALKSOFLIFE．THEREISNODOUBTTHATTHEPRICEOFHOUSEONTHEMARKETWILLBEINASTATEOFIRRATIONALINAQUITELONGPERIOD．IFWELETTHISIRRATIONALTRENDGOANDWITHOUTFEASIBLEORPOWERFULLEGALSYSTEM，ITISINEVITABLETHATTHECRISISOFCHINA’SREALESTATEINDUSTRYWILLHAPPENANDEVENCHINA’SECONOMYWILLCOLLAPSE．THEREASONOFTHESENEGATIVEPROSPECTSISFORTHEIRRATIONALHOUSINGMARKETDOESNOTCONFORMTOTHEMAJORITYPEOPLE’SINTERESTS．INMARX’SLANDRENTTHEORY,LANDISTHEINDISPENSIBLEFACTORSOFPRODUCTIONINTHEHUMANSOCIALPRODUCTIONACTIVITIES．IFTHEREAREBEHAVIORSAPPEARINTHEEXISTINGFACTORSOFPRODUCTIONWHICHAGAINSTTHEHUMANPRODUCTIONACTIVITIES，INTHELONGTERM，THEDEVELOPMENTOFTHEREALESTATEINDUSTRYWILLDEVIATEFROMTHESOCIALPRACTICEBECAUSEOFITSCONTRARYTOTHELAWOFSOCIALDEVELOPMENT．NOWCHINAHASTOFACEANDSOLVEASERIESOFFUNDAMENTALPROBLEMSWHICHAREASFOLLOWSTHELONGTERMHIGHPRICETRENDDURINGTHEDEVELOPMENTOFCHINA’SREALESTATEINDUSTRY；WHERETOGOINMACROECONOMICREGULATIONANDCONTROLPOLICY；THEPOTENTIALHARMTOTHESOCIETYBROUGHTBYHIGHHOUSINGPRICEANDHOWTOHAVEARATIONALREALESTATEINDUSTRYDEVELOPMENTPLATFORM．NOWTHEREFORMOFTHEREALESTATEINDUSTRYISUNDERTHETESTOFSOCIALPRACTICE．INTHISTHESIS，THEAUTHORANALYSESTHEHIGHHOUSINGPRICEPROBLEMINCHINAINRECENTYEARSBASEDONTHEVIEWPOINTANDBASICPOSITIONOFMARXISTPHILOSOPHY．THEFOLLOWINGASPECTSAREANALYZEDTHEBACKGROUNDOFREALESTATEINDUSTRY；THEREALESTATEIII萬方數(shù)據(jù)

簡介：基于經(jīng)濟(jì)哲學(xué)視角的斯密問題研究HOED011THOPOMPECTIVOOFECONOMLOPHNOOOPHYSMITHPROBLEMRWMRCH專業(yè)名稚馬克思主義哲學(xué)申請(qǐng)人孟慶新指導(dǎo)教師王秋褲論文答辯委員會(huì)主席力坪莊瓤碑蟹乙熟墮整一ABSTRACTTHEECONOMYANDETHICSARETREATEDASTWOMAINISSUESINOURCONTEMPORARYECONOMICSOCIETYTHERELATIONSHIPBETWEENTHEMISINTERDEDENDENTBUTCLOSELYLINKEDPEOPLEAREPUZZLEDABOUTTHEMORALDILEMMASINTHEPRACTICEOFSOCIALECONOMYASWEKNOWTHATTHEESSENCEOFHUMANBEINGSISSOCIALITYTHEBASICEXISTENCEOFHUMANBEINGSDEPENDSONTHEFORMCLASSTHENTHEYEXISTINTHEFORMOFINDIVIDUALSOPEOPLEAREALWAYSASKEDTOCHOOSE“SELFISH”O(jiān)R“ALTRUISM”TODEALWITHTHERELATIONBETWEEN‘‘SELFISH”AND“ALTRUISM”INECONOMICANDSOCIALPRACTICEISOFGREATSIGNIFICANCETOPROMOTETHEDEVELOPMENTOFTHEECONOMYTHEPOINTOFVIEWISTHATTHERELATIONSHIPBETWEENECONOMYANDETHICSFROMADAMSMITHISUNIQUEANDPROFOUNDAMONGMANYECONOMICETHICSTHEORYANDRESEARCHMETHODFACEDWITHTHEBRITISHSOCIALREALITYIN18THCENTURY，ADAMSMITHDISCUSSEDTHEBASICSOCIALPROBLEMABOUTECONOMIC，SOCIETY，ETHICALANDLEGALSYSTEM，SUCHASUSINGTHE‘SYMPATHY‘ANDTHEPRINCIPLEOF“INVISIBLEHAND“TOINTEGRATETHEBENEFICIALANDHARMONIOUSHUMANSOCIETYORDERLYTHATISINITIALLYFORMEDTHETHEORYOFSOCIALMARKET，ECONOMICANDMORALTHEORYSOTODISCOVERTHEESSENCEOFADAMSMITH’SECONOMYANDETHICALTHEORYINTHEMODERNMARKETECONOMYISOFGREATIMPORTANCEINPRACTICEANDEXPLORATIONTHISPAPERAROUNDTHECONTRADICTIONBETWEENECONOMYANDETHICS，CONTEMPORARYSOCIETYTOEXPLORESMITHIN”THEWEALTHOFNATIONS4AND”MORALSENTIMENTS’THECONNOTATIONOF。THEADAMSMITHPROBLEM’，THE”ADAMSMITHPROBLEM。INCONTEMPORARYCHINA’SNEWFORMANDCRACKINGPAPERFIRSTTOSMITH’SAGEBACKGROUNDANDTHOUGHTORIGINISANALYZED1718THCENTURYBRITAINASAWAYOFSOCIALPRODUCTIONANDSOCIALSYSTEMISINTRANSITION，THEFEUDALNATUREOFTHEGUILDGRADUALLYCOLLAPSE，HANDICRAFTINDUSTRYWORKSHOPHANDICRAFTINDUSTRYGETRAPIDDEVELOPMENTOFCAPITALISM，F(xiàn)ARMERSANDTHEFEUDALARISTOCRACYSHARPLYDIVIDEDANDTHERAPIDDEVELOPMENTOFTHERISINGBOURGEOISIE，HAVEHUGEDEVELOPMENTOFPRODUCTIVITYWHICHCONSTITUTETHEERABACKGROUNDOFTHEDOCTRINEOFSMITHHUME’STHEORYOFSYMPATHYANDFREETRADETHEORY，HUTCHISONMORALTHOUGHTS，MANDEVILLE’PRIVATEEVILTHATPUBLICINTEREST”ANDTHENATURALORDEROFTHEFRENCHPHYSIOCRATIC，TOGETHERFORMTHETHEORYPREMISEOFSMITH’SECONOMICETHICSSAYSSECONDLYBASEDONTHEANALYSISOFSMITHIN”THEWEALTHOFNATIONS4AND”MORALSENTIMENTS’THEORYOFEGOISMANDALTRUISM，ITISCONCLUDEDTHAT’ADAMSMITHPROBLEM”ISAPSEUDOPROBLEMINTHEORY。BUTINREALLIFEISAREALPROBLEMSMITHBORROWEDFROMSMITHTOSOLVEII

簡介：關(guān)于學(xué)位論文原創(chuàng)性和使用授權(quán)的聲明本人所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究所取得的成果。對(duì)在論文研究期間給予指導(dǎo)、幫助和做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體，均在文中明確說明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。本人完全了解山東農(nóng)業(yè)大學(xué)有關(guān)保留和使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留和按要求向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文紙質(zhì)本和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山東農(nóng)業(yè)大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文，同時(shí)授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫，并向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。論文作者簽名籃星導(dǎo)師簽名銣日期塒翻J閏332從審美的主觀感受出發(fā)144從心理學(xué)角度理解農(nóng)業(yè)景觀空間審美1641行為心理學(xué)與農(nóng)業(yè)景觀空間18411人的行為與空間環(huán)境18412農(nóng)業(yè)景觀空間類型1842需求層次與農(nóng)業(yè)景觀18421馬斯洛需求層次理論下的農(nóng)業(yè)景觀18422不同需求層次下的農(nóng)業(yè)景觀營造1943農(nóng)業(yè)景觀的審美價(jià)值21431滿足審美追求21432豐富審美實(shí)踐21433提高審美能力225游客對(duì)農(nóng)業(yè)元素景觀營造的審美偏好研究2451調(diào)查時(shí)間與對(duì)象2452調(diào)查結(jié)果2553游客的審美情趣歸納總結(jié)296案例分析一以高密農(nóng)業(yè)大觀園總體規(guī)劃設(shè)計(jì)為例。3461背景分析3462總體布局3463農(nóng)業(yè)景觀審美實(shí)踐35631自然存在36632農(nóng)事實(shí)踐39633人文景觀407結(jié)論。4271農(nóng)業(yè)景觀審美與景觀學(xué)科的發(fā)展4272對(duì)于農(nóng)業(yè)景觀美學(xué)展望4273論文研究的局限及今后研究方向43參考文獻(xiàn)44附錄48

簡介：分類號(hào)密級(jí)公開UDC學(xué)號(hào)20120213011青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文三江源地區(qū)生態(tài)價(jià)值的哲學(xué)反思及現(xiàn)實(shí)意義研究生姓名李鍇導(dǎo)師姓名（職稱）李姝睿，教授申請(qǐng)學(xué)位類別碩士學(xué)科專業(yè)名稱思想政治教育研究方向名稱價(jià)值哲學(xué)論文提交日期2015年4月論文答辯日期2015年5月學(xué)位授予單位青海師范大學(xué)學(xué)位授予日期2015年6月答辯委員會(huì)主席楊虎德評(píng)閱人安海民，李廣斌三江源地區(qū)生態(tài)價(jià)值的哲學(xué)反思及現(xiàn)實(shí)意義中文摘要本文旨在通過對(duì)我國三江源生態(tài)惡化現(xiàn)狀的分析和介紹，剖析生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源，并反思人類傳統(tǒng)價(jià)值觀存在的誤區(qū)，從而得出建構(gòu)科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)的重要意義。本文運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法對(duì)生態(tài)價(jià)值觀演變發(fā)展的歷程進(jìn)行陳述，號(hào)召建構(gòu)符合科學(xué)發(fā)展觀的當(dāng)代科學(xué)的生態(tài)價(jià)值理論，并結(jié)合三江源地區(qū)的實(shí)際進(jìn)行分析和論證，爭(zhēng)取為三江源地區(qū)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及中國可持續(xù)發(fā)展提供相應(yīng)的價(jià)值理論支持。論文共分四部分。第一部分為緒論，主要介紹選題的意義、目前國內(nèi)外對(duì)生態(tài)價(jià)值的研究現(xiàn)狀以及本文的研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)，并對(duì)生態(tài)價(jià)值與生態(tài)價(jià)值觀等相關(guān)理論進(jìn)行分析解釋。第二部分，首先對(duì)三江源地區(qū)基本情況進(jìn)行說明，介紹了三江源地區(qū)在我國乃至全球范圍內(nèi)的重要地位；其次以生態(tài)惡化具體狀況為引線，對(duì)草場(chǎng)退化與沙化、源頭來水量逐年減少、水土流失日趨嚴(yán)重、草原鼠害猖獗、生物多樣性急劇萎縮、生態(tài)難民逐年增加等方面危機(jī)加以說明，突出三江源地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)狀；最后追蹤生態(tài)危機(jī)的根源，以及由此引發(fā)的人類對(duì)于傳統(tǒng)觀念的反思，從自然觀、認(rèn)識(shí)觀、實(shí)踐觀、價(jià)值觀四個(gè)方面入手，總結(jié)出傳統(tǒng)觀念誤區(qū)認(rèn)為實(shí)踐是征服和改造自然的人類活動(dòng)，即自然界不存在價(jià)值，一切以人類的貪婪和欲望作為標(biāo)準(zhǔn)，正是因?yàn)閷?duì)于生態(tài)價(jià)值認(rèn)識(shí)存在的誤區(qū)導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)狀，所以要徹底解決環(huán)境問題，維護(hù)生態(tài)平衡，就必須樹立人與自然和諧相處的生態(tài)價(jià)值觀。第三部分是全文的重點(diǎn)，首先通過分析列舉歷史上人與自然的關(guān)系，探索了歷史上人類對(duì)生態(tài)價(jià)值認(rèn)知的發(fā)展歷程，通過對(duì)比各階段對(duì)生態(tài)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確定位科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀的作用和意義。其次通過對(duì)三江源地區(qū)生態(tài)價(jià)值觀念尤其是藏傳佛教中的生態(tài)觀念的追根溯源，讓我們?cè)敿?xì)了解了藏傳佛教中的生態(tài)觀念的基本內(nèi)容以及與傳統(tǒng)生態(tài)觀的關(guān)系，總結(jié)了藏傳佛教生態(tài)觀念中存在的弊端。第四部分論述了生態(tài)價(jià)值理論構(gòu)建及生態(tài)價(jià)值的現(xiàn)實(shí)意義。首先提出要從根本上解決生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)狀必須構(gòu)建科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀，分別介紹了生態(tài)價(jià)值觀的含義，構(gòu)建生態(tài)價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)途徑以及生態(tài)價(jià)值理論的意義；其次介紹生態(tài)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系、生態(tài)價(jià)值與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系和生態(tài)價(jià)值與人的發(fā)展的關(guān)系，并且在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步及人的全面發(fā)展方面提出了新常態(tài)背景下的意見建議。關(guān)鍵詞三江源地區(qū)，生態(tài)價(jià)值，生態(tài)價(jià)值觀