我國宗教事務(wù)管理的原則初探.pdf

1、宗教事務(wù)管理屬于國家行政管理的范疇，是一國政府進(jìn)行社會管理的重要內(nèi)容。宗教事務(wù)管理的實際效果如何，將直接影響到宗教事務(wù)管理的主體與客體之間的關(guān)系，最終影響國家利益和社會公共利益的實現(xiàn)。因此，宗教事務(wù)管理活動必須在科學(xué)的原則指導(dǎo)下運行。
　　 本文對我國宗教事務(wù)管理的原則進(jìn)行研究和探索后，主要得出了以下研究結(jié)論。
　　 由于社會制度、宗教文化歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情的差異，世界各國的宗教事務(wù)管理原則之間，存在著明顯的差異。我國的

2、宗教事務(wù)管理原則，是馬克思主義宗教觀與我國現(xiàn)實國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是理論性與實踐性、真理性與價值性的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)著求真、求善與求美的內(nèi)在要求。從“求真”即追求真理的視角來看，我國宗教事務(wù)管理原則要求，宗教事務(wù)管理活動必須堅持從實際出發(fā)原則、矛盾分析原則和遵循規(guī)律原則。從“求善”即追求管理的價值目標(biāo)的視角來看，我國宗教事務(wù)管理原則要求，宗教事務(wù)管理活動必須堅持以人為本原則、國家利益原則和依法管理原則。從“求美”即追求真理和價值、真與善相統(tǒng)

3、一的視角來看，我國宗教事務(wù)管理原則要求，宗教事務(wù)管理活動必須堅持統(tǒng)籌兼顧原則、寬嚴(yán)適度原則和疏導(dǎo)先行原則。從真、善、美相統(tǒng)一的視角來看，在具體的宗教事務(wù)管理過程中，所有這些原則是統(tǒng)一的，是相互結(jié)合的，不能孤立地加以應(yīng)用，這樣才能取得宗教事務(wù)管理的最佳效果。在以上三種分析問題的視角中，“求真”體現(xiàn)了我國宗教事務(wù)管理的實踐基礎(chǔ)，“求善”體現(xiàn)了我國宗教事務(wù)管理的價值追求，“求美”體現(xiàn)了我國宗教事務(wù)管理的奮斗目標(biāo)，是和諧社會所要求建立的和諧宗教