中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)與中學(xué)生想象力的培養(yǎng).pdf_第1頁(yè)
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1、近年來(lái),想象力的培養(yǎng)越來(lái)越為學(xué)校教育所重視,但無(wú)論是從教材的編寫(xiě)上,還是從教法上,都顯示出對(duì)想象力培養(yǎng)力度不足的問(wèn)題。作為教師,我們應(yīng)該主動(dòng)地尋求加強(qiáng)學(xué)生想象力培養(yǎng)的方法。而豐富的想象力是神話(huà)的一個(gè)重要特點(diǎn),神話(huà)是先民想象力的偉大創(chuàng)造,中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)正是我們培養(yǎng)學(xué)生想象力的一個(gè)有力工具。 神話(huà)的定義歷來(lái)有廣狹義之分,本文中所論述的“神話(huà)”主要是廣義的神話(huà),與“傳說(shuō)”糅混在一起。神話(huà)從最初的口耳相傳到為文學(xué)所接受,進(jìn)入到文學(xué)的各

2、個(gè)門(mén)類(lèi)中,對(duì)后世的文學(xué)和文化都有著深遠(yuǎn)的影響。神話(huà)傳說(shuō)進(jìn)入到文學(xué)作品中,文學(xué)家們對(duì)神話(huà)形象進(jìn)行了大量擷取和變形,對(duì)神話(huà)情節(jié)進(jìn)行了加工和改造,形成了超自然的形象和幻想的情節(jié),更自覺(jué)運(yùn)用神話(huà)思維形成多種文學(xué)風(fēng)格,尤其是在莊子、屈原、李白等人的作品中,神話(huà)思維使文學(xué)作品充滿(mǎn)了破除時(shí)空、混同天人的思維方式,夸張、譬喻等充滿(mǎn)想象、不拘一格的表現(xiàn)手法。神話(huà)傳說(shuō)、文學(xué)作品和想象力之間互相關(guān)聯(lián)、彼此作用、密不可分。 我們應(yīng)重視相關(guān)文學(xué)作品中的神

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