基于“原始”+“現(xiàn)代”的省域城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展研究.pdf

1、當(dāng)前中國(guó)正處于高速的城鎮(zhèn)化發(fā)展時(shí)期，城鎮(zhèn)化紅利雖然造就了中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)建設(shè)舉世矚目的成就，卻也帶來(lái)了不少發(fā)展的隱憂(yōu)。面對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與科技發(fā)展的矛盾、人類(lèi)發(fā)展與自然承載力的矛盾、社會(huì)發(fā)展與公平公正的矛盾以及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的矛盾等諸多隱憂(yōu)，發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整已迫在眉睫。在這種背景之下，中國(guó)學(xué)者任宏教授提出“原始”+“現(xiàn)代”的城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展理論。論文正是基于該理論視角，從人類(lèi)發(fā)展的歷史脈絡(luò)和現(xiàn)代化發(fā)展的演進(jìn)過(guò)程中梳理出“原始”和“

2、現(xiàn)代”的主要內(nèi)涵。認(rèn)為“原始”就是自然與文化二者并舉，人與自然和諧共處，人與文化相融相通，人、自然、文化耦合協(xié)調(diào)的一種理想狀態(tài)?！艾F(xiàn)代”則是“經(jīng)濟(jì)-社會(huì)-智力(科技與信息)”系統(tǒng)的有機(jī)統(tǒng)一體，是三者良性互動(dòng)、相互協(xié)調(diào)的綜合體。“原始”+“現(xiàn)代”，就是充分利用人類(lèi)的智力(科技與信息)資源，將最雄厚的經(jīng)濟(jì)融入最純美的自然環(huán)境之中，將最先進(jìn)的社會(huì)融入最深厚的文化底蘊(yùn)之中，使人類(lèi)既享受現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)達(dá)與便捷，又享受恬美自然環(huán)境與悠久歷史文化賦予的

3、舒適與愜意。在這里，“原始”與“現(xiàn)代”由交互脅迫演進(jìn)為交互耦合，由矛盾對(duì)立演進(jìn)為和諧共處，由低級(jí)共生演進(jìn)為高級(jí)協(xié)調(diào)，最后達(dá)到相依相存的完美交融。
　　論文以省為研究對(duì)象，從面向經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的協(xié)調(diào)和面向系統(tǒng)科學(xué)理論的協(xié)調(diào)兩個(gè)方面，闡述了協(xié)調(diào)及協(xié)調(diào)發(fā)展的基本含義，并將論文協(xié)調(diào)發(fā)展的研究范圍界定為空間上的、結(jié)構(gòu)上的以及內(nèi)部的協(xié)調(diào)。結(jié)合“原始”+“現(xiàn)代”及協(xié)調(diào)發(fā)展的含義，論文構(gòu)建了“原始”+“現(xiàn)代”城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展的理論模型，并通過(guò)了有效性

4、確認(rèn)。
　　為評(píng)價(jià)不同省級(jí)區(qū)域城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展的狀況，論文首先建立了基于“原始”+“現(xiàn)代”的省級(jí)區(qū)域發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。對(duì)“原始”系統(tǒng)從自然環(huán)境和傳統(tǒng)文化兩個(gè)方面選擇了7項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)“現(xiàn)代”系統(tǒng)則從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、智力支持三個(gè)方面選擇了20項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后對(duì)該評(píng)價(jià)指標(biāo)體系及數(shù)據(jù)的有效性進(jìn)行了確認(rèn)。
　　在以上指標(biāo)體系的基礎(chǔ)之上，文章采用極差法、線(xiàn)性法、歸一法等不同的方法對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化，并通過(guò)多屬性綜合評(píng)價(jià)的

5、魯棒性分析對(duì)不同方法下結(jié)果的一致性做了檢驗(yàn)，根據(jù)兼容度極大化原則優(yōu)選了“原始”系統(tǒng)自身發(fā)展水平的測(cè)度結(jié)果。在不同的標(biāo)準(zhǔn)化方法下，基于離差最大化、變異系數(shù)法、CRITIC法和獨(dú)立性權(quán)數(shù)法對(duì)“現(xiàn)代”系統(tǒng)自身的發(fā)展水平做了測(cè)度，并對(duì)其進(jìn)行了魯棒性分析和基于兼容度極大化的優(yōu)選。最后綜合得到“原始”+“現(xiàn)代”省級(jí)區(qū)域發(fā)展水平測(cè)度結(jié)果。結(jié)果分析表明：中國(guó)31個(gè)省、直轄市、自治區(qū)的“原始”發(fā)展度和“現(xiàn)代”發(fā)展度以及“原始”+“現(xiàn)代”的綜合發(fā)展度均不高

6、，更為突出的是，自然生態(tài)環(huán)境惡化嚴(yán)重、文化缺失堪憂(yōu)、智力(科技與信息)發(fā)展不足。
　　在以上發(fā)展度評(píng)價(jià)結(jié)果的基礎(chǔ)上，論文從定性和定量?jī)煞矫娣治隽恕霸肌焙汀艾F(xiàn)代”各自系統(tǒng)內(nèi)部及二者之間的協(xié)調(diào)性。引入基于距離的協(xié)調(diào)度模型評(píng)價(jià)了“原始”系統(tǒng)內(nèi)部以及“原始”與“現(xiàn)代”系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)性，引入基于離差系數(shù)最小化的協(xié)調(diào)度模型評(píng)價(jià)了“現(xiàn)代”系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)性。利用協(xié)調(diào)度和發(fā)展度的評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)各省級(jí)區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展度做了評(píng)價(jià)，并對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行了有效性確

7、認(rèn)。結(jié)果分析表明：“原始”和“現(xiàn)代”內(nèi)部的協(xié)調(diào)度均不高，但二者之間的協(xié)調(diào)度較高；“原始”和“現(xiàn)代”各自的協(xié)調(diào)發(fā)展度均不高，“原始”+“現(xiàn)代”的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展度較高，內(nèi)部結(jié)構(gòu)隱憂(yōu)凸顯。“現(xiàn)代”的發(fā)展仍將是第一要?jiǎng)?wù)，同時(shí)“原始”的發(fā)展與保護(hù)同樣不可忽視。
　　針對(duì)以上研究結(jié)果，論文從總體上提出人類(lèi)發(fā)展與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與科技發(fā)展相協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化相協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)發(fā)展相協(xié)調(diào)等四個(gè)方面的發(fā)展策略。在堅(jiān)持總體發(fā)展策略的基礎(chǔ)上，根據(jù)