陸時(shí)雍詩(shī)學(xué)理論批評(píng)研究.pdf

1、陸時(shí)雍的詩(shī)學(xué)理論批評(píng)，其內(nèi)容主要體現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作論、詩(shī)歌審美論和詩(shī)歌風(fēng)格論三大方面。 在詩(shī)歌創(chuàng)作論方面．，陸時(shí)雍主要對(duì)“興感”和“情景”兩個(gè)命題加以了論說(shuō)：其對(duì)“興感”的論說(shuō)，承傳發(fā)展了以唐詩(shī)為典范的創(chuàng)作途徑，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生機(jī)制進(jìn)行了本質(zhì)性的探討；其對(duì)“情景”的論說(shuō)，主要體現(xiàn)在對(duì)情景構(gòu)成方式的分析上，對(duì)情景交融的偶發(fā)性論題也予以了深入的探詢。 在詩(shī)歌審美論方面，陸時(shí)雍對(duì)“意”、“味”、“韻”、“趣”、“格”五個(gè)文論審美范

2、疇加以了廣泛運(yùn)用和理論闡說(shuō)。他廣泛地運(yùn)用上述范疇來(lái)概括詩(shī)歌的審美本質(zhì)特征、標(biāo)示詩(shī)歌的不同審美質(zhì)性，把它們作為觀照和論評(píng)詩(shī)人詩(shī)作的最重要視點(diǎn)和審美準(zhǔn)則。他在接承魏晉南北朝以來(lái)，特別是中唐及宋以來(lái)對(duì)詩(shī)歌表意及審美質(zhì)性論說(shuō)的基礎(chǔ)上在對(duì)“意”范疇的進(jìn)行了闡說(shuō)；他從詩(shī)味創(chuàng)造和生成理論上對(duì)“味”范疇進(jìn)行了闡說(shuō)；他從對(duì)“韻”作為詩(shī)歌審美之本的標(biāo)樹(shù)和詩(shī)韻審美特征的探討以及對(duì)詩(shī)韻創(chuàng)造與生成的考察三個(gè)方面對(duì)“韻”范疇進(jìn)行了闡說(shuō)：他從對(duì)詩(shī)趣的審美特征和對(duì)詩(shī)趣