大定詩壇研究.pdf

1、金代大定時期漢化程度深，而且范圍廣泛。世宗推行一系列的漢化政策，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的快速發(fā)展。大定時期，詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)出三種審美趨向。第一是由地理、歷史、民族因素而形成的地域性特征——崇氣格；第二是由政治、宗教、哲學(xué)因素而形成的普遍性特征——尚自適；第三是由文化、教育、藝術(shù)因素而形成的時代性特征——重典雅。 在“國朝文派”形成時期出現(xiàn)的詩人，已不再有對少數(shù)民族政權(quán)的排拒傾向；藝術(shù)上受中國古代詩歌，特別是唐、宋詩的影響，其中出現(xiàn)了一些現(xiàn)

2、實(shí)主義的詩人，如大定初劉迎、后期周昂、史旭等，其詩歌體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神。所以，趙秉文、元好問等將“國朝文派”納入了中華文化的大一統(tǒng)的“文統(tǒng)”、“道統(tǒng)”的發(fā)展軌跡之中。 蔡珪、黨懷英、王庭筠、周昂等豪杰詩人構(gòu)成大定時期詩人隊(duì)伍的主體，他們的作品已融合了南北詩風(fēng)，不僅實(shí)現(xiàn)了詩歌主題由金初“宋朝文派”到“國朝文派”的轉(zhuǎn)移，也促進(jìn)了詩歌追求“氣格”的、雄豪粗獷的北方文學(xué)特質(zhì)。 這段時期的少數(shù)民族詩人有女真族的完顏雍、完顏璟

3、、以及女真皇族宗室完顏允恭、大臣完顏匡等，契丹族的代表詩人移刺履等。這些少數(shù)民族詩人的創(chuàng)作，表現(xiàn)出高度漢化的傾向，詩歌風(fēng)格典雅、手法多樣，但同時又保存著北方少數(shù)民族樸素、豪放的藝術(shù)表現(xiàn)，具有北方地域文化特征。 大定時期形成的自適詩風(fēng)，與佛、老思想的影響，以及金代特殊的文化背景，如民族關(guān)系、朝庭黨爭等，有直接關(guān)系。文人的仕途空間受到壓縮，一定程度上消解了傳統(tǒng)的功名意識。 大定末到明昌時期，典雅詩風(fēng)占據(jù)了文壇主要地位。隨著社

4、會的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)治者有條件進(jìn)行禮樂制度建設(shè)。出于需要，代表詩人相繼入京，供職翰林，京城成為詩歌創(chuàng)作中心。朝庭逐漸形成宴享之風(fēng)，文人們中間也興起濃厚的士大夫生活情趣，擅書法，喜繪畫，帶動了詠物、唱和、繼韻、宮體等題材的詩歌的大量產(chǎn)生。在詩歌體式上，出現(xiàn)了集句、回文、連珠、寓言、漁父、天隨子等，豐富了大定時期的詩歌創(chuàng)作形式。這一時期的詩壇，詩人喜大量用典，體現(xiàn)了大定詩人學(xué)宋以才學(xué)為詩的傾向。反意用典，反映了文人價值觀的時代特征與北方