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文檔簡介
1、電影院曾是城市在不同時(shí)代的地理標(biāo)志和重要的城市公共空間,承載著城市記憶和文化傳統(tǒng),其凝結(jié)著大眾對(duì)城市的感知、體驗(yàn)與認(rèn)同。本文以電影院為研究對(duì)象,以1896-1949年為限,采取新文化史研究自下而上的微觀研究視角,試圖從小人物的日常生活和衣食住行這些世俗層面來觀察發(fā)生在電影院中的歷史現(xiàn)象,以期在歷史的細(xì)枝末節(jié)、電影院的犄角旮旯里梳理出中國早期電影院的發(fā)展脈絡(luò)、文化邏輯和市場規(guī)律,并呈現(xiàn)出一幅以電影院空間為表征的社會(huì)文化圖景。
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2、0世紀(jì)70年代起,西方社會(huì)學(xué)家紛紛將時(shí)間上的青睞轉(zhuǎn)移到空間上來。西方空間理論鼻祖式人物列斐伏爾的“三元組合概念”——空間實(shí)踐、空間的再現(xiàn)、再現(xiàn)的空間,給本文行文結(jié)構(gòu)帶來啟示,在此基礎(chǔ)上,將全文研究結(jié)構(gòu)分為三大部分:電影院的感知空間、電影院的社會(huì)空間、電影院的再現(xiàn)空間。
電影院的感知空間,即電影院物質(zhì)和物質(zhì)化的空間,其可在兩個(gè)層面上被閱讀和分析:一是對(duì)其表象(分布、位置、環(huán)境、建筑、銀幕畫面、聲音)進(jìn)行實(shí)物性的描繪,二是從外在的
3、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和心理等過程中尋求物質(zhì)空間的社會(huì)文化解釋。電影院首先是地理學(xué)意義上的空間,是地圖上所呈現(xiàn)出的空間分布,它在宏觀上涉及中國早期電影院在全國的分布情況,在微觀上關(guān)系到電影院在城市空間中的分布特征。電影院的建筑,它不僅是一種工程技術(shù),更是社會(huì)文化的一種物化形式,其背后所隱含的文化意義和象征,往往比建筑本身更為重要?!奥犛X”是繼“視覺”之后,電影院里又一重要感知方式,“有聲電影”的到來,不僅給電影帶來了“聲音”技術(shù),更是對(duì)
4、電影美學(xué)的一場顛覆性革命,它影響到了電影的拍攝方法,改變了觀眾的感知方式和觀影體驗(yàn),還關(guān)涉到了現(xiàn)代性、民族、國家和地方等議題。
電影院的社會(huì)空間,由物質(zhì)空間之外的各種復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)組成。其根植于生產(chǎn)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、權(quán)力爭奪、話語模式、行為習(xí)慣等中,包括電影院商人的經(jīng)營理念和市場行為,社會(huì)改良家推行的觀影行為規(guī)范,國家頒布的電影院管理?xiàng)l例、規(guī)章和電影檢查制度,等等。與此同時(shí),電影院還展現(xiàn)了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)縮影,有
5、整個(gè)社會(huì)道德失范、秩序混亂下的軍警之患,也有因愛國情感或者職業(yè)歧視引發(fā)的暴力抗擊電影院事件,有殖民者對(duì)被殖民國家的書寫,也有被殖民者對(duì)國家主權(quán)的爭奪和民族形象的建構(gòu),有知識(shí)精英和大眾媒體對(duì)公共話語的塑造,也有市民觀眾對(duì)高壓政治的反抗,它是種種社會(huì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象、文化現(xiàn)象的化身。可以說,電影院本身上演著比其放映的影片更精彩的演出,其蘊(yùn)含的消費(fèi)、權(quán)力、階級(jí)、種族、性別、現(xiàn)代性、身份等問題,使其成為研究社會(huì)空間性的最佳文本之一。
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6、影院的再現(xiàn)空間,它是圍繞“影片”“媒介”和“人”展開的有關(guān)符號(hào)、經(jīng)驗(yàn)、記憶與想象的生產(chǎn)、重構(gòu)過程,它涉及城市中廣大小市民階層對(duì)電影的接受心理和審美趣味,關(guān)系到電影院空間的延伸和對(duì)電影的傳播,它也與電影院中活動(dòng)的“人”密切相關(guān)。小市民是中國早期電影最龐大的觀眾群體,小市民觀眾對(duì)武俠神怪片、鴛鴦蝴蝶片的推崇,內(nèi)地觀眾對(duì)好萊塢電影的冷落,左翼電影迎合小市民的商業(yè)策略,都說明在市場表象之下中國傳統(tǒng)文化和思維方式起了重要作用。電影廣告、海報(bào)、說明
7、書等媒介的生產(chǎn)與消費(fèi),使觀眾的觀影活動(dòng)無形間從電影院進(jìn)入了更廣大的日常生活空間,與影片一起成為個(gè)體與集體對(duì)特定時(shí)代影院記憶的一部分。電影院中一切的活動(dòng)實(shí)踐,都最終需指向行為主體,即“人”,電影院中除了觀眾、明星以外,電影院的工作人員也是重要的群體,他們作為影院中“第三只眼睛”,所形成對(duì)影院的體驗(yàn)、記憶完全不同于觀眾,從而成為早期電影院一個(gè)豐富的注腳。
最后,本文在呈現(xiàn)與“還原”——中國早期電影院是什么樣的?早期觀眾是如何看電影
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