大連古典主義歷史街區(qū)復(fù)興策略與規(guī)劃研究——以旅順歷史文化街區(qū)規(guī)劃實(shí)踐為例.pdf

1、19世紀(jì)末，我國(guó)進(jìn)入近代城市建設(shè)時(shí)期，西方城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)思想涌入，在開(kāi)埠口岸、殖民租借地區(qū)留下了眾多古典主義風(fēng)貌街區(qū)。這一時(shí)期東北地區(qū)城市規(guī)劃強(qiáng)化形式構(gòu)圖，以巴洛克設(shè)計(jì)手法規(guī)劃放射狀道路體系，串聯(lián)中心廣場(chǎng)和空間節(jié)點(diǎn)，通過(guò)物質(zhì)空間形式展現(xiàn)自上而下的統(tǒng)治秩序。這一規(guī)劃思想決定了大連近代老城區(qū)的古典主義空間形態(tài)的總基調(diào)。大連老城內(nèi)的近代歷史街區(qū)均體現(xiàn)這一基本形態(tài)特征。
　　大連古典主義風(fēng)貌歷史文化街區(qū)是我國(guó)城市文化遺產(chǎn)的獨(dú)特類型，是

2、中西方文化碰撞、交融的見(jiàn)證，具有極其重要的歷史意義和文化價(jià)值。然而現(xiàn)階段由于城市建設(shè)驅(qū)動(dòng)、價(jià)值觀的差異、民族感情的困擾，長(zhǎng)期以來(lái)大連古典主義風(fēng)貌歷史文化街區(qū)的復(fù)興差強(qiáng)人意。機(jī)能振興方面，由于文化認(rèn)同及經(jīng)濟(jì)利益的糾葛，對(duì)于古典主義風(fēng)貌歷史文化街區(qū)的人文價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，開(kāi)發(fā)利用缺乏系統(tǒng)性的引導(dǎo)機(jī)制;空間修復(fù)方面，相關(guān)保護(hù)理論和方法缺乏針對(duì)性，保護(hù)方式不成熟、修復(fù)手法不地道。
　　從生物學(xué)角度來(lái)看，復(fù)興是指破損的組織的重新生長(zhǎng)，并恢復(fù)系統(tǒng)

3、機(jī)能。對(duì)于城市而言，復(fù)興涉及歷史空間再生和文化經(jīng)濟(jì)活力的振興。古典主義歷史街區(qū)復(fù)興的內(nèi)涵是從空間修復(fù)和街區(qū)振興兩方面入手，針對(duì)物質(zhì)層面的歷史空間遺產(chǎn)和非物質(zhì)層面的歷史文化遺產(chǎn)，依據(jù)“形式的自主性”與“城市復(fù)興”基本理論，實(shí)現(xiàn)歷史文化街區(qū)全面復(fù)興的系統(tǒng)性規(guī)劃實(shí)踐。
　　本文采用案例分析法、綜合歸納法等，通過(guò)大連旅順歷史文化街區(qū)規(guī)劃案例的分析、研究，從空間修復(fù)和街區(qū)振興兩方面入手，探索性地提出大連古典主義歷史文化街區(qū)歷史空間修復(fù)手法與