社會(huì)美與日常生活審美化.pdf

1、本文的主旨在于，通過對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)審美現(xiàn)象的分析，將當(dāng)今的日常生活審美化理論納入到社會(huì)美的范疇理論之中，日常生活審美化有表層和深層之分，指出當(dāng)代社會(huì)日常生活的表層審美化和古代社會(huì)美的相似之處，當(dāng)代美學(xué)真正應(yīng)該關(guān)注的是深層審美化，即倫理學(xué)和認(rèn)識(shí)論的審美化。 　本文第一章分為兩個(gè)層次，一是通過對(duì)社會(huì)美理論的分析，提出其理論來(lái)源及其在現(xiàn)代美學(xué)中的發(fā)展，二是社會(huì)美有古代形態(tài)和現(xiàn)代形態(tài)之分，并對(duì)二者進(jìn)行簡(jiǎn)要分析和論述。

2、　本文第二章論述的是古代社會(huì)同常生活的審美化。通過從古代先秦時(shí)期及其以后社會(huì)生活現(xiàn)象的分析，得出古代社會(huì)美的特點(diǎn)：在整齊有序的外觀形式下包含的社會(huì)政治、倫理教化和物欲占有的功利需求。 　本文第三章論述的是當(dāng)代社會(huì)的日常生活審美化，分為兩個(gè)層次，第一層次是將古代社會(huì)美和當(dāng)代社會(huì)日常生活的表層審美化進(jìn)行比較，指出二者的相似之處，第二層次論述是日常生活的深層審美化，即盲點(diǎn)文化，是以生活原生態(tài)展現(xiàn)的現(xiàn)代社會(huì)美，這才是我們應(yīng)該關(guān)注的美。