西安“新唐風(fēng)”建筑與西方新古典主義建筑時代特征比較研究.pdf

1、中國改革開放以后,為應(yīng)對全球化背景之下地域差異性的迅速消解,建筑師們在建筑創(chuàng)作和理論研究中對地域文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的問題進行探討。正是基于對中國當代建筑發(fā)展現(xiàn)實問題的關(guān)注與回應(yīng),張錦秋大師在保護西安古城風(fēng)貌基礎(chǔ)上,彰顯博大的“唐風(fēng)”文化意蘊,探尋現(xiàn)代建筑創(chuàng)作與地域文化傳統(tǒng)的融合點。從1979年初落成的阿倍仲麻呂紀念碑開始,再到青龍寺空海紀念碑院陳列廳、三唐工程、陜西歷史博物館,直至天人長安塔……“新唐風(fēng)”建筑成為西安城市發(fā)展有別于其它城市

2、的重要見證。
　　張錦秋大師在西安的一系列“新唐風(fēng)”建筑創(chuàng)作,長期被視為反映西安地域特征與歷史文化的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的杰出代表。但是,靜態(tài)和僵化的理解一些歷史概念義涵和相互關(guān)系,通常會造成我們認識與評價“新唐風(fēng)”建筑價值的障礙,甚至經(jīng)常概括這個時期是一個索然無味的“復(fù)古主義”時期。
　　歷史是人類文明的一面鏡子,從中折射出人類過去所經(jīng)歷了種種的活動。1750年后的西方新古典主義建筑,在社會、政治和經(jīng)濟巨變和挑戰(zhàn)的刺激下,對于建筑

3、本源、民族觀念和時代特征的積極探索與深入思考超越了時代的局限。即使在100多年后的現(xiàn)在,相似的建筑和社會問題依然存在著。建筑的形式與內(nèi)容的爭論仍廣泛傳播著,許多當代的需求和地域文化特征的問題尚待解決,建筑的各種舊有風(fēng)格的輪回浮現(xiàn)以及建筑創(chuàng)作逐漸跌向唯形式主義的漩渦之中時。當我們再次回首,置身于這段特殊的歷史思潮之中,仍然能夠汲取出大量有益的經(jīng)驗和思考。
　　本文正對當代中國建筑現(xiàn)實問題的關(guān)注引發(fā)西安“新唐風(fēng)”建筑與西方新古典主義建

4、筑發(fā)展過程的回顧與反思。研究目標不僅在于表述二者發(fā)展的過程,而在于通過對二者時代特征的比較研究,揭示西安“新唐風(fēng)”建筑的現(xiàn)代性,這是筆者研究的意圖所在?；谶@種意圖,本文沒有將主要目標投向史料考證,而是主要通過對已有的西安“新唐風(fēng)”建筑與西方新古典主義建筑研究的成果進行整理和再認識,通過運用歷史比較法將西方新古典主義建筑作為參照系,以“現(xiàn)代化”的視點,尋找二者發(fā)展過程中的差異和各自的獨特性及相關(guān)的主客觀原因。除了形式、技術(shù)等表象因素之外