蒂利希的宗教政治哲學(xué)思想探析.pdf

1、本文的主題是探析蒂利希的宗教政治哲學(xué)思想及其理論意義。作為當(dāng)代著名的宗教哲學(xué)家，保羅·蒂利希以宗教哲學(xué)中的“終極關(guān)懷”思想為理論基礎(chǔ)，吸收了馬克思的歷史哲學(xué)與政治理論的基本觀念，建立了自己的政治哲學(xué)，以此來揭示現(xiàn)代社會(huì)中人所遇到的各種現(xiàn)實(shí)層面和精神層面的問題，并給出自己的解決思路，即“人的內(nèi)在解放”。
　　本文以蒂利希與馬克思之間的思想關(guān)聯(lián)為邏輯體系，詳細(xì)分析了蒂利希歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)的基本理論，并著重闡述了蒂利希的“宗教社會(huì)主義

2、”理論的主要內(nèi)涵，指明了他的宗教政治哲學(xué)的理論創(chuàng)新意義。
　　首先，在導(dǎo)論中通過分析宗教與政治哲學(xué)在歷史中的關(guān)系，來給宗教政治哲學(xué)概念進(jìn)行一個(gè)學(xué)術(shù)定位，其中包括對(duì)西方哲學(xué)發(fā)展中的理性主義與信仰主義關(guān)系的梳理，對(duì)人類存在的經(jīng)驗(yàn)性與超驗(yàn)性問題的分析，最終在當(dāng)代宗教哲學(xué)復(fù)興的大背景下來看待現(xiàn)代宗教政治哲學(xué)的誕生與發(fā)展。進(jìn)而對(duì)蒂利希的個(gè)人學(xué)術(shù)經(jīng)歷及其宗教政治哲學(xué)產(chǎn)生的背景進(jìn)行一個(gè)簡單地介紹與回顧。對(duì)于本文來說，這一部分是全文的理論出發(fā)點(diǎn)。

3、本文將主要從六個(gè)方面來展開具體的研究與寫作。
　　第一章分析蒂利希的宗教政治哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，主要包含兩個(gè)方面:作為宗教哲學(xué)基礎(chǔ)的“終極關(guān)懷”思想和作為歷史哲學(xué)基礎(chǔ)的“魔魅化”思想。力圖從中找出蒂利希是如何看待宗教和認(rèn)識(shí)歷史的，特別是如何理解歷史中的人的存在問題，從而揭示出蒂利希的歷史哲學(xué)與馬克思的歷史哲學(xué)的關(guān)系，發(fā)掘出蒂利希的歷史哲學(xué)的主要特征，即蒂利希從宗教哲學(xué)角度把馬克思的“異化”理論引申為“魔魅化”，即人的生存因受到各種客觀

4、條件的限制而發(fā)生的與自我本質(zhì)的分離。在此基礎(chǔ)之上，蒂利希把馬克思的“異化的揚(yáng)棄與人的解放”詮釋為一個(gè)全新的歷史哲學(xué)的目標(biāo)，即個(gè)人的本質(zhì)利益與社會(huì)的本質(zhì)利益相和諧的“無階級(jí)社會(huì)”。
　　第二章探討蒂利希對(duì)馬克思的歷史哲學(xué)的反思，這主要包括蒂利希對(duì)馬克思的歷史辯證法以及唯物史觀的反思。藉此透析蒂利希的政治哲學(xué)是如何在馬克思的歷史哲學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這一章為后文分析蒂利希的宗教政治哲學(xué)的具體內(nèi)容與馬克思的思想之間的關(guān)聯(lián)性打下一個(gè)理論

5、鋪墊。
　　第三章從蒂利希的政治哲學(xué)的基本概念入手，分析了他的政治哲學(xué)的基本思想和基本價(jià)值傾向，即尋求人和社會(huì)的和諧正義。在蒂利希政治哲學(xué)中，存在三個(gè)最基本的概念，即權(quán)力、正義和國家，這三者相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了人際交往和政治活動(dòng)的主要基礎(chǔ)和載體。本章所探討這些政治哲學(xué)概念，貌似看來，與歷史哲學(xué)并無直接的邏輯關(guān)聯(lián)，但是從蒂利希的政治哲學(xué)思想的全局高度來看，這些基本概念在歷史哲學(xué)的串連下，成為構(gòu)建蒂利希的宗教政治哲學(xué)中極為重要的“宗教社會(huì)

6、主義”理論的基石。
　　第四章重點(diǎn)研究了蒂利希的“宗教社會(huì)主義”理論，這是蒂利希的宗教政治哲學(xué)的核心內(nèi)容。從總體上來看，“宗教社會(huì)主義”理論是蒂利希的歷史哲學(xué)與政治思想的統(tǒng)一。它體現(xiàn)出蒂利希作為一位宗教學(xué)者獨(dú)到的學(xué)術(shù)視野和創(chuàng)新的學(xué)術(shù)思路。本文通過對(duì)“宗教社會(huì)主義”的總體特征和基本觀點(diǎn)的分析，從中挖掘出這一特殊的社會(huì)主義理論對(duì)當(dāng)今世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重要的理論參考價(jià)值，并發(fā)現(xiàn)這一理論與馬克思的科學(xué)社會(huì)主義理論的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
　　第

7、五章具體對(duì)“宗教社會(huì)主義”理論中的階級(jí)問題進(jìn)行了分析，主要包括“宗教社會(huì)主義”理論中的無產(chǎn)階級(jí)處境的揭示，亦即通過具有先知批判性的新教原則來發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的生存狀態(tài)，最終探尋無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭在現(xiàn)代社會(huì)中的新作用和新意義，從而堅(jiān)定人們對(duì)實(shí)現(xiàn)人類的自由和解放的現(xiàn)實(shí)主義信念。
　　第六章總結(jié)了蒂利希的宗教政治哲學(xué)帶給的理論意義及啟示。這是本文論述的落腳點(diǎn)，也是本文的結(jié)論部分。在論文的最后通過分析北歐福利國家政策中的宗教與社會(huì)的關(guān)系以及宗