波伏娃女性主義哲學(xué)思想探析.pdf

1、女性解放一直是當(dāng)代社會(huì)運(yùn)動(dòng)的重大問(wèn)題之一。波伏娃女性主義哲學(xué)思想的核心在于，通過(guò)對(duì)女性社會(huì)生活和境況的詳細(xì)考察，揭示了“女人是他者”的可悲命運(yùn)，澄明了造成這種狀況的文化背景和歷史原因。在波伏娃看來(lái)，自我與他者的對(duì)立結(jié)構(gòu)存在于人類(lèi)生活的各個(gè)層面。在性別層面上，男性被賦予了自我的角色，女性成為絕對(duì)的他者。男性和女性之間存在著一種主體和客體、自我和他者、主要和次要、支配和附屬的關(guān)系，女性是根據(jù)男性而不是根據(jù)女性本身來(lái)定義自我的。在一個(gè)父權(quán)制的

2、文化氛圍里，男性或男性化是積極的、標(biāo)準(zhǔn)的和正當(dāng)?shù)?，而女性或女性化是消極的、反常的和不正當(dāng)?shù)摹Ｉ鐣?huì)上占統(tǒng)治地位的男性意識(shí)始終在塑造著女性，使女性變成了只是相對(duì)于男性的存在，絕對(duì)地服從于男性權(quán)威，處于被支配的他者地位，是無(wú)足輕重的“第二性”。 在女性邊緣化處境的問(wèn)題上，波伏娃反對(duì)簡(jiǎn)單化的生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和精神分析學(xué)的解釋。雖然在男女性別差異方面女性的生殖功能的確給她們帶來(lái)了更多的束縛，但與生理事實(shí)相比，更重要的是社會(huì)價(jià)值和態(tài)度造成了女

3、性受壓迫的狀態(tài)。女性不是因?yàn)樯蟠艑⒆陨砉铝⑵饋?lái)的，而是傳統(tǒng)的婦道制度使得女性脫離了社會(huì)，因此，“女人不是天生的”。 與傳統(tǒng)的馬克思主義婦女觀相比，波伏娃更多地闡述了女性受壓迫的復(fù)雜性，認(rèn)為是多種因素和制度導(dǎo)致了女性受壓迫的狀況，而且壓迫機(jī)制是如此的復(fù)雜，以致于在法律為婦女解放提供可能性的同時(shí)傳統(tǒng)的力量卻在起著反作用。抽象的權(quán)利不足以確保女性把握這個(gè)世界，兩性之間的真正平等至今還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。波伏娃指出，女性從他者走向此者，不僅

4、要參與生產(chǎn)勞動(dòng)，而且要進(jìn)行社會(huì)改造，尤其是要樹(shù)立女性主體意識(shí)。 本文以波伏娃的代表作《第二性》為文本依據(jù)，通過(guò)對(duì)她關(guān)于女性角色的異化、女性主體地位的失落等現(xiàn)象的分析，揭示女性受壓迫的深層社會(huì)根源；特別是對(duì)她關(guān)于女性是他者的哲學(xué)思想的評(píng)述，彰顯出對(duì)女性命運(yùn)的深層關(guān)懷，并且將其放在馬克思主義婦女觀的背景下，考察二者之間的異同，從而科學(xué)地把握和評(píng)價(jià)波伏娃女性主義思想，這對(duì)于發(fā)展馬克思主義婦女解放理論和指導(dǎo)婦女解放運(yùn)動(dòng)，將有著重要的理論