畫(huà)家個(gè)性演繹下的繪畫(huà)創(chuàng)作_15440.pdf

1、在當(dāng)代這色彩紛呈的世界，思想和個(gè)性都極度開(kāi)放，各種各樣的前衛(wèi)藝術(shù)，后現(xiàn)代藝術(shù)等各種藝術(shù)流派紛紛出現(xiàn)，各種各樣的表現(xiàn)性繪畫(huà)日漸增多，導(dǎo)致很多藝術(shù)創(chuàng)作者逐漸迷失在其中，出現(xiàn)了“人云亦云”的想法及行動(dòng)，缺失了繪畫(huà)的創(chuàng)作精神與個(gè)性，背離了作品作為一種藝術(shù)而存在的意義。甚至許多畫(huà)家為了自身利益常常會(huì)迷失自我，忽略自己的個(gè)性，放棄社會(huì)生活給自己帶來(lái)的體驗(yàn)和靈感，一味追求、表現(xiàn)與自己的靈魂相去甚遠(yuǎn)的事物，而在畫(huà)面上卻丟了“魂”。在這樣的情況下，對(duì)于研

2、究畫(huà)家的個(gè)性與繪畫(huà)創(chuàng)作的關(guān)系及影響就顯得尤為重要。
　　本文從個(gè)性的成因及含義出發(fā)，分析畫(huà)家個(gè)性與作品及內(nèi)容的關(guān)系，論證個(gè)性決定內(nèi)容、內(nèi)容反映個(gè)性這種相輔相成的必然關(guān)系。然后從具象、抽象、意象三個(gè)不同繪畫(huà)方向解釋個(gè)性化創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。油畫(huà)傳入我國(guó)才近百年，但卻由于地域及人文的因素在國(guó)內(nèi)已經(jīng)形成了許多與西方不同的風(fēng)格面貌。繪畫(huà)藝術(shù)有很強(qiáng)的兼容性和多樣性，畫(huà)家的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，優(yōu)秀的創(chuàng)作者們?cè)谥形鞑煌幕慕蝗谥?，?duì)于自己作品中個(gè)性

3、化的追求豐富了繪畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言，增強(qiáng)了作品獨(dú)創(chuàng)性的價(jià)值，也賦予了藝術(shù)作品鮮活的生命力。
　　在當(dāng)下，不論中西，不論民族，不論地域，任何藝術(shù)家的作品，無(wú)論是繪畫(huà)領(lǐng)域還是音樂(lè)領(lǐng)域，亦或是文學(xué)藝術(shù)，作者所創(chuàng)作出來(lái)的作品都是具有深刻內(nèi)涵的，又是具有自己獨(dú)特個(gè)性的，有意味的藝術(shù)形式。
　　國(guó)內(nèi)外文化相互交融，產(chǎn)生碰撞，無(wú)疑會(huì)對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作形式產(chǎn)生影響，但創(chuàng)作者們絕對(duì)不會(huì)因此而拒絕把自己獨(dú)特的個(gè)性化因素拋除在作品之外。時(shí)代、民族、階級(jí)和地