理性思維與藝術——論新印象派的理性回歸與突破_9225.pdf

1、理性思維作為一種高級的，區(qū)別于動物的主要能力活動，是人類把握世界客觀事物本質、內容、規(guī)律的主要思維形式。藝術創(chuàng)作活動作為表現(xiàn)人類精神世界的媒介和平臺，受到歷史背景、社會發(fā)展、文化思潮等多方面因素的影響。傳統(tǒng)西方的理性精神主要表現(xiàn)在哲學、美學等理論方面，并逐步滲透到美術表現(xiàn)中，隨著人類文明歷史的不斷深化和發(fā)展，人們形成了全方位、多角度觀察生活的理性習慣，在其潛移默化的影響下，藝術家的美術創(chuàng)作形式和題材內容也隨之革新，形成了自由創(chuàng)作、有章可

2、循等多樣化的藝術創(chuàng)作風格，以及風景畫、人物畫、肖像畫等形式豐富多樣的創(chuàng)作表現(xiàn)形式和題材。
　　藝術創(chuàng)作是人類表現(xiàn)內心獨立精神世界的重要途徑之一，是腦、手、心三者有機協(xié)調配合，統(tǒng)籌協(xié)作的成果表現(xiàn)。即以手所表現(xiàn)方式和技法，傳達大腦和心中的藝術構思和創(chuàng)作主題，伴隨著藝術創(chuàng)作過程的產生、深化和發(fā)展，理性思維在其中扮演著重要的角色，是不可或缺的必要因素。此外，從生物學和科學角度分析，感性是生物自發(fā)的，直覺性的；而理性思維是人類所特有的，區(qū)別

3、于生物的思維形式，經過了分析和思考過程。因此，在研究藝術的過程中，筆者選擇人類所特有的，具有主觀意識形態(tài)的理性思維作為研究對象，探究其在西方藝術發(fā)展史上的理性精神及其特點和影響，后期以新印象派為代表，例示分析這一時期理性精神的表現(xiàn)、傳播以及影響。
　　本文正文共分為三個章節(jié)：第一章，以藝術史發(fā)展脈絡為主線，從時間角度出發(fā)，縱向分析傳統(tǒng)西方美術中理性思維的發(fā)展及其影響。分別從古希臘時期、古羅馬時期，歐洲中世紀、文藝復興時期，新古典主

4、義時期探尋理性精神為藝術思潮產生和發(fā)展的影響。第二章，作為本文的重點章節(jié)，著力分析新印象派的理性回歸與其在理性思維下的發(fā)展。從其產生的主觀原因、客觀原因及其藝術歷史背景、社會科技發(fā)展推進角度出發(fā)，深入探索新印象主義在理性分割藝術成果和光學、色彩學理論發(fā)展影響下的理性認識和理性回歸，并以這一畫派的代表畫家及其代表作品系統(tǒng)闡述理性精神影響下新印象派畫家的成果和突破。第三章，研究新印象派帶動理性精神回歸后，對藝術發(fā)展的影響。分別從后印象主義、