紅色色彩藝術(shù)及其在中國(guó)觀念攝影中的情感表現(xiàn)研究_19901.pdf

1、攝影，自1837年作為一門料學(xué)技術(shù)產(chǎn)生以來，對(duì)世界的發(fā)展和人們的日常生活都產(chǎn)生了巨大的影響。最早的攝影是人們記錄客觀世界的一個(gè)工具。當(dāng)攝影以一種最初被認(rèn)為要“革了繪畫的命”的形態(tài)出現(xiàn)的對(duì)候，引起了一些畫家的恐慌，因?yàn)閿z影的“瞬間性”和“永恒性”遠(yuǎn)遠(yuǎn)是繪畫所不能達(dá)到的，甚至有人認(rèn)為繪畫從此就要消失，但是后來的事實(shí)證明，最初的攝影在各個(gè)方面都借鑒了繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容和形式，包括繪畫的審美風(fēng)格和創(chuàng)作方法，它并沒有將繪畫打入死牢，相反，它借用了繪畫

2、的表現(xiàn)語(yǔ)言并作為一門新的藝術(shù)媒介，一直在對(duì)自身藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行發(fā)掘和探討。我們縱觀攝影的發(fā)展歷程，從最初完全模仿繪畫的形式來進(jìn)行攝影創(chuàng)作的畫意攝影，到后來隨著社會(huì)的發(fā)展和藝術(shù)語(yǔ)言的多樣化而出現(xiàn)的超現(xiàn)實(shí)主義攝影和觀念攝影，它已經(jīng)作為一門表達(dá)藝術(shù)語(yǔ)言的媒介奠定了自己在藝術(shù)領(lǐng)域的位置。
　　 攝影家通過組織色彩、線條、肌理、構(gòu)圖等二維視覺形式向人們展現(xiàn)他們的創(chuàng)作。最初攝影家主要對(duì)客觀世界進(jìn)行重現(xiàn)和描繪，之后逐漸注重對(duì)自身內(nèi)在的思想剖析和探

3、討，在轉(zhuǎn)變的過程中一些視覺表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生了變化。從祟尚“美”到批判甚至否定“美”，這是藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)過程。隨著后現(xiàn)代主義在全球大行其道而出現(xiàn)的觀念攝影，更是將畫面的視覺形式表現(xiàn)得更為主觀和隨意化。在觀念攝影中，畫面視覺形式的構(gòu)成都是為了體現(xiàn)一個(gè)最終的目的——作者的觀念不再僅受藝術(shù)形式的束縛?！懊馈辈辉偈俏ㄒ坏哪繕?biāo)，而是如何將作者的內(nèi)心情感表達(dá)得更為清晰。
　　 塞尚說“我們的空氣溫柔地?fù)崦覀兊木?，色彩是那個(gè)場(chǎng)所，我們的

4、頭腦會(huì)在那里會(huì)晤”。這個(gè)“頭腦”指的便是人們的精神和情感。色彩可以影響人的情緒波動(dòng)，不同的色彩會(huì)給人帶來不同的心理感受和情緒方面的影響，比如藍(lán)色會(huì)讓人心情平靜，黃色卻給人一種溫暖的感覺。而紅色，作為人類最古老的顏色，不光在藝術(shù)史上具有重要的地位，而且?guī)Ыo人的心理和情緒上的影響更是多樣的。將紅色在觀念攝影中的情感表達(dá)作為研究對(duì)象，是對(duì)觀念攝影的視覺語(yǔ)言進(jìn)行研究的一個(gè)細(xì)化。對(duì)紅色在觀念攝影中的情感表達(dá)進(jìn)行研究，有利于將紅色這個(gè)富有歷史意義的

5、顏色給人的情感帶來的影響在觀念攝影的創(chuàng)作過程中進(jìn)行更好地利用。
　　 本文通過對(duì)觀念攝影和紅色的表現(xiàn)性研究以及觀念攝影中的“觀念性”通過對(duì)紅色的應(yīng)用可以有不同情感方面的影響進(jìn)行研究，將文章分為四個(gè)部分。
　　 第一部分是緒論，在緒論中闡述了本文的研究緣起、研究目的、研究方式和研究意義。
　　 第二部分要要講述了繪畫催生了攝影術(shù)和觀念攝影的產(chǎn)生和發(fā)展過程。
　　 第三部分主要闡述了紅色在中國(guó)的文化象征和表現(xiàn)