論公共領(lǐng)域與雕塑創(chuàng)作_14430.pdf

1、分類號(hào)：號(hào)：密級(jí)：級(jí)：公開公開論文編號(hào)：論文編號(hào)：S11070S11070學(xué)號(hào)：20111100702011110070碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論公共領(lǐng)域與雕塑創(chuàng)作論公共領(lǐng)域與雕塑創(chuàng)作院系名稱：院系名稱：當(dāng)代視覺藝術(shù)研究中心當(dāng)代視覺藝術(shù)研究中心學(xué)號(hào)：學(xué)號(hào)：20111100702011110070研究生研究生：張雪梅張雪梅指導(dǎo)教師：指導(dǎo)教師：王林王林教授教授一級(jí)學(xué)科：一級(jí)學(xué)科：美術(shù)美術(shù)學(xué)研究方向：研究方向：美術(shù)批評(píng)與美術(shù)策劃美術(shù)批評(píng)與美術(shù)

2、策劃四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要I論公共領(lǐng)域與雕塑創(chuàng)作摘要“公共領(lǐng)域”作為一個(gè)社會(huì)學(xué)術(shù)語，并且不是一個(gè)固定不變的概念，由于歷史的多樣性和變動(dòng)性，它的含義依賴于政治國家和市民社會(huì)間的關(guān)系而呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性。因而公共領(lǐng)域中的雕塑創(chuàng)作也不僅僅是單純的審美創(chuàng)造活動(dòng)，它必然會(huì)跟社會(huì)、公眾、政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生關(guān)系。本文試圖從時(shí)間和空間兩個(gè)維度分析公共領(lǐng)域與雕塑創(chuàng)作的關(guān)系，全文共分三個(gè)部分。第一部分，梳理公共領(lǐng)域的概念，它由漢娜.哈倫特提出用以區(qū)分私人領(lǐng)

3、域和社會(huì)領(lǐng)域；由哈貝馬斯延伸到對(duì)政治國家和市民社會(huì)的討論中，視它為調(diào)整兩者緊張關(guān)系的中間地帶；形成以平等交流、理性交往為基本特征的公共輿論空間。進(jìn)而討論公共領(lǐng)域與藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)系，引申出藝術(shù)公共領(lǐng)域的概念和特點(diǎn)。第二部分，依據(jù)哈貝馬斯的理論，對(duì)公共領(lǐng)域所經(jīng)歷的三個(gè)歷史階段中雕塑創(chuàng)作的狀況進(jìn)行梳理，古典型公共領(lǐng)域具有廣場(chǎng)的共享性與審美同一性的特點(diǎn)；代表型公共領(lǐng)域中雕塑創(chuàng)作具有宗教信仰的共同性與權(quán)力的代表性的特點(diǎn)；資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域中雕塑創(chuàng)作審

4、美的自律性與藝術(shù)的共享性的特點(diǎn)。在時(shí)間過程中，古典型公共領(lǐng)域，施行民主城邦制，公民共同追求理想中的美，但在代表型公共領(lǐng)域中，雕塑依附權(quán)利，形成統(tǒng)一的規(guī)則，代表了上層統(tǒng)治階級(jí)的審美趣味。而當(dāng)權(quán)力逐漸趨于民主法制時(shí)，藝術(shù)得到解放，體現(xiàn)出審美自律，雕塑開始擴(kuò)展創(chuàng)作道路，延伸向其它的方向。第三部分，從空間的角度對(duì)雕塑進(jìn)入公共領(lǐng)域的方式與雕塑創(chuàng)作的問題進(jìn)行討論：從傳統(tǒng)的媒介——空間開始，把空間定義為雕塑自身的空間；雕塑自身空間與外部環(huán)境形成的“現(xiàn)

5、場(chǎng)”；在人的參與和體驗(yàn)中形成“劇場(chǎng)”；最后以時(shí)間的進(jìn)入成為“延伸的劇場(chǎng)”。接著討論現(xiàn)代媒介：平面媒介——圖像，使三維雕塑通過二維圖像進(jìn)行傳播，現(xiàn)代傳媒，又使雕塑成為公共話題被討論；個(gè)體傳播——個(gè)體作為傳播主體，探尋公共領(lǐng)域的個(gè)體與群體間相互作用的關(guān)系。在空間領(lǐng)域里，雕塑的類型發(fā)生著顛覆性的改變，大地藝術(shù)、生態(tài)雕塑、互動(dòng)雕塑得以出現(xiàn)并被接受。同時(shí)隨著平面媒介的大勢(shì)侵入，雕塑有向二維圖片化轉(zhuǎn)型的傾向，這對(duì)于雕塑藝術(shù)的特性——實(shí)體性是一種損害