聾教育中手語和漢語問題的語言學(xué)分析

1、<p>　　聾教育中手語和漢語問題的語言學(xué)分析</p><p>　　(刊《中國特殊教育》2009年第3期63-67頁)</p><p>　　龔群虎（復(fù)旦大學(xué)中文系，上海，200433）</p><p>　　摘要 本文從語言學(xué)角度分析聾教中既作為習(xí)得目的語言又作為教學(xué)媒介語言的中國手語和漢語，試圖澄清一些雙語相關(guān)的問題。</p><p

2、>　　關(guān)鍵詞 中國手語 手勢漢語 手語習(xí)得 聾人雙語</p><p>　　分類號(hào) H08、G762.2</p><p>　　手語語言學(xué)于上世紀(jì)六十年代初在美國創(chuàng)立。手語是人類語言的認(rèn)識(shí)已成西方學(xué)界共識(shí)，即聾人手語是真正的語言學(xué)意義上的語言，與漢英等有聲語言的主要區(qū)別僅在于載體（modality）差異及因載體之別而具有的差異。中國手語是跟漢語地位對(duì)等的手勢-視覺語言。將手語視

3、為語言，了解作為聾人第一語言的手語與第二語言的漢語之習(xí)得差異，是理解雙語聾教育理念的基礎(chǔ)，也可認(rèn)為是理解我國重度聾的聾兒語言教育的語言學(xué)基礎(chǔ)。</p><p><b>　　1手語相關(guān)疑問種種</b></p><p>　　目 前對(duì)手語地位及聾人語言的疑問有三大類：一是有關(guān)手語地位：手語無語音不能算作語言；手語詞匯貧乏；手語以漢語為基礎(chǔ)；手語“顛三倒四”不合語法；手語不

4、能表達(dá)抽象概念。二是有關(guān)手語內(nèi)涵：中國手語或“自然手語”是什么；哪里的手語才算中國手語；中國手語語法宜以現(xiàn)代漢語語法為規(guī)范；《中國手語》就是中國 手語；可邊說邊打的才是手語；手語包括手勢語和手指語。三是有關(guān)漢語及語言教育：聾人不必專門學(xué)手語；手語影響漢語學(xué)習(xí)；聾人教師任教影響漢語教學(xué)；手語不應(yīng)作為教學(xué)語言；漢語是聾人的本族語，聾人學(xué)漢語豈能比作聽人學(xué)外語。</p><p>　　上述問題筆者已在2004年以來 “中

5、挪SigAm雙語聾教育實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目”的多次培訓(xùn)中討論過，部分發(fā)言稿也已發(fā)表[1]，此處不再逐一說解，先討論聾人溝通方式，再從語言學(xué)角度簡析中國手語和漢語以及這兩種語言的習(xí)得與教學(xué)，算作對(duì)上述問題總的回答。</p><p><b>　　2聾人基本溝通方式</b></p><p>　　2.1聾人溝通方式分類</p><p>　　聾 人主要溝通方式可分為

6、非語言的和語言的溝通兩類。前者包括家庭手勢以及比畫和繪畫等視覺模擬，后者可分為手語和有聲語言兩類。就中國漢語區(qū)的聾人來說，前 者即中國手語（的各種變體），后者即為漢語的各種形式，包括口語、書面語和手勢漢語。溝通時(shí)一方表達(dá)（編碼發(fā)送），另一方理解（接收解碼），雙方所據(jù)的 “碼本”是同一套。非語言溝通手段至少以共同經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)?；緶贤ǚ绞娇闪斜砣缦拢?lt;/p><p>　　2.2.視覺模擬及家庭手勢的使用和特點(diǎn)<

7、/p><p>　　父 母若是聾人，聾兒從小具有手語輸入，在自然情況下習(xí)得手語，如同聽人孩子學(xué)會(huì)講話一樣。然而百分之九十以上聾兒父母是聽人，并無手語語言輸入條件，加之針 對(duì)重度聾之聾兒的手語早期干預(yù)尚不多見，聾兒在低幼語言關(guān)鍵期無法獲得手語輸入，漢語口語輸入因耳聾原因無法起作用，部分有視覺特征的口形不能滿足語言習(xí) 得要求，書面語的文字是對(duì)口語的符號(hào)化，家庭日常生活中很難系統(tǒng)提供輸入，無口語習(xí)得作為基礎(chǔ)的低幼聾兒多限于認(rèn)

8、些零散的漢字，基本處于無語言輸入的生存 狀態(tài)。這些聾兒只能用非語言模擬（比畫、畫圖等）和家庭手勢(home signs)溝 通。后者是聾兒成長過程中與家庭成員自然而然約定的一組手勢，少則數(shù)十，多則上百，如表示“媽媽、狗、貓、吃飯”的手勢，基本滿足日常生活及家庭成員指代 等溝通要求。家庭手勢雖有共性但因家庭而異，不是聾人手語，但已因在家庭中約定而初具語言符號(hào)的意味，可視為準(zhǔn)語言符號(hào)。上述兩類為聾兒無語言階段的主要 溝通手段。</p&

9、gt;<p>　　2.3中國手語和漢語的使用和特點(diǎn)</p><p>　　在 具備充分語言輸入的情況下，多數(shù)聾兒會(huì)先后學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)刂袊终Z和漢語（書面語）。典型情況下，前者滿足聾人之間自然的視覺溝通；后者用于多種場合，重度聾的 聾兒操流利口語的情形僅為特例，典型溝通手段是書面漢語，手勢漢語則典型地用于聾聽之間，要求雙方均掌握手勢及漢語。盡管手語對(duì)聾人是第一性的，但漢語形 式多、使用廣，是聾人學(xué)習(xí)間接知識(shí)、

10、參與主流文化的主要溝通工具，因而也極為重要。中國手語和漢語均符合人類語言基本特點(diǎn)：具有一套無意義的語音（形）單 位，一套音（形）義結(jié)合的由小到大的離散性語言單位（詞素、詞和句子）。都具有數(shù)千個(gè)詞素，由詞素構(gòu)成上萬或數(shù)萬個(gè)詞，這些小單位按漢語或中國手語各自組 合規(guī)則嵌套組合，無限使用，構(gòu)成數(shù)不清的句子。手語和漢語均為約定性符號(hào)體系，都需學(xué)習(xí)才可掌握。</p><p>　　3中國手語的性質(zhì)和獨(dú)立語言地位</p&

11、gt;<p>　　3.1手語與中國手語的性質(zhì)</p><p>　　手語是形義結(jié)合的手勢-視覺溝通符號(hào)體系，是聾人的語言。手語獨(dú)立于主流的有聲語言，但受其影響。中國手語可定義為是中國聾人群體使用的形義結(jié)合的手勢-視覺溝通符號(hào)體系。中國手語有自身的語音（語形）、詞匯、形態(tài)和句法，與漢語相異，其內(nèi)部有地域差異和社會(huì)差異，地域上以“南北差異”較為突出，但較之漢語方言，各地手語可懂度仍然較高。</p&g

12、t;<p>　　3.2手語作為語言的基本認(rèn)識(shí)</p><p>　　手勢的可分析性及手語也主要在左腦語言區(qū)處理這兩大發(fā)現(xiàn)，是把手語視為人類語言的基礎(chǔ)證據(jù)。語言學(xué)家可為每種有聲語言歸納出一套最小的區(qū)別意義的語音單位——音位，如普通話b、p、a、o（拼音形式）等，這些本身無意義的形式單位組合成音節(jié)(如普通話的ba、po等)，成為詞素和詞的語音形式。也就是說，有聲語言具有一套數(shù)目有限的可組合嵌套的語音單位，

13、它們由語言集團(tuán)約定，是語素、詞和句子等符號(hào)及符號(hào)組合的形式基礎(chǔ)。二十世紀(jì)六十年代初，斯多基（Stokoe, W.）證明美國手語的手勢也可分析成本身無意義且數(shù)目有限的形式單位，即手形、位置和運(yùn)動(dòng)（后人分列出手掌朝向）都是有限的，這些形式單位構(gòu)成手勢符號(hào)的基礎(chǔ)。與有聲語言相別的只是這些要素同時(shí)使用[2]。這一革命性發(fā)現(xiàn)使學(xué)界首次從約定性的符號(hào)角度考查手語里的手勢，使手語成為語言學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科學(xué)研究的對(duì)象。當(dāng)然我們還可以很容易證明手語基本手

14、勢和語法并不依賴于主流有聲語言。</p><p>　　另一證據(jù)是手語也主要在左腦語言區(qū)處理。八十年代以來，西方學(xué)界發(fā)現(xiàn)手語失語癥往往伴隨著左腦語言區(qū)的嚴(yán)重?fù)p傷，這竟與有聲語言失語癥現(xiàn)象吻合。同一大腦語言區(qū)處理手語和有聲語言，暗示不同載體或形式的語言表層雖有差別，深層可能是同一回事[3]。</p><p>　　學(xué)界長期以來對(duì)手語有兩種錯(cuò)誤看法，一是把手語看作比畫，二是認(rèn)為它以有聲語言為基礎(chǔ)。

15、比畫顯然不具備語言符號(hào)的約定性特點(diǎn)，把手語視為有聲語言的表達(dá)形式，則等于取消手語的獨(dú)立性。二十世紀(jì)上半葉，著名語言學(xué)家薩丕爾(Sapir,E.)和布龍菲爾德(Bloomfield,L.)都曾錯(cuò)誤地認(rèn)為手語的基礎(chǔ)是有聲語言[4,5]。對(duì)手語的科學(xué)認(rèn)識(shí)還未反應(yīng)到我國語言學(xué)教材中。迄今所見教材中對(duì)語言的定義仍僅考慮到有聲語言的語音，沒考慮手語的“語形”，盡管蔡浩中1986年就曾提出手語是“一種真正的語言”[6]。</p><

16、;p>　　3.3中國手語不以漢語為基礎(chǔ)</p><p>　　從語言學(xué)角度來看中國手語，最重要的就是要認(rèn)識(shí)到它的基礎(chǔ)并不是漢語這一點(diǎn)。</p><p>　　3.3.1核心手勢的穩(wěn)固性與漢語借用手勢的手語化</p><p>　　我們很容易發(fā)現(xiàn)各地中國手語均有大量的手勢跟漢語詞有關(guān)系，尤其是一些表達(dá)非核心概念的手勢。然而作為手語詞匯基礎(chǔ)的核心手勢則多與漢語無關(guān)。據(jù)筆

17、者調(diào)查，包括京滬在內(nèi)的30多個(gè)大中城市中，用寬泛的統(tǒng)計(jì)，與斯瓦迪士200詞的概念對(duì)應(yīng)的核心手勢中與漢語有關(guān)系的不超過8%。中國手語（尤其是其非核心手勢）對(duì)漢語的借用比較常見，有仿字書空等漢字借形手勢（如上海“人、介、千、萬”）、有手指拼音的手勢詞匯化手勢（如上?！按巍盵C]），還有大量的漢語仿譯手勢（如上海“抽象、觀點(diǎn)”）。這種借用絕不能被看作其基礎(chǔ)是漢語。歷史上日語、朝鮮語和越南語以及我國一些少數(shù)民族語言廣泛借用漢語詞，并沒改變這些語

18、言的獨(dú)立地位。況且仿譯一般并不被視為借詞，正如漢語“超級(jí)市場”源于英語supermarket (super“超級(jí)” + market“市場”)一 樣。即使是仿字書空，一旦借入手語就“手語化”變成了手語詞。這跟日語中的漢語借詞進(jìn)入日語后日語化的情形一樣。表示“介紹”的“介”字在使用中可帶方向 性，表示“人”的“人”字打的時(shí)候有時(shí)伴有一只手指扭動(dòng)，表示“誰”（北京）等。上例中的書空也不能視為是漢字的完整模擬。</p><

19、p>　　漢 語文字歷史悠久詞匯“豐富”的事實(shí)既不能證明漢語是手語的基礎(chǔ)，也不能證明手語詞匯貧乏。手語與其使用者的社會(huì)生活平行，不能勝任相應(yīng)溝通功能的詞匯貧乏 的語言是不存在的。手語當(dāng)然完全具有造出表達(dá)任何抽象概念的手勢的潛力，但中國聾人如極少談?wù)摳邤?shù)或哲學(xué)，相關(guān)手勢就難以產(chǎn)生。這跟許多無文字的中國少數(shù) 民族語言情形類似。語言詞匯的絕對(duì)數(shù)目恰好滿足使用者的溝通需要。</p><p>　　3.3.2中國手語與漢

20、語語法相異</p><p>　　帶著漢語有色眼鏡看手語，手語不是“顛倒”就是“省略”。從漢語角度看英語何嘗不是如此。語言間的詞匯或語法不完全對(duì)應(yīng)正是語言學(xué)的通則。詞匯中典型的例子如漢語的“叔父、伯父、舅父、姨父”英語均為uncle。概念也都可用多個(gè)詞解釋，一語言的概念在另一語言中總可得以表達(dá)。手語亦是如此。構(gòu)詞上，漢語“姐姐”是重疊詞，而中國手語的這個(gè)概念則是復(fù)合詞(如上海：中指抵下巴表示年長，食指拇指捏耳垂表示

21、女性)，后者構(gòu)詞法與漢語完全不同。句子如漢語說“桌子上有三本書”，英語是：There(那里) are（系動(dòng)詞） three（三） books（書[復(fù)數(shù)]） on（在……上） the（定冠詞） desk（書桌）。中國手語一般是“桌子/書/三/擺放[類標(biāo)記手型ch，及相對(duì)位置]”或者“桌子/書/擺放+++(同前，“+”表示重復(fù)，三次重復(fù)表示三本，同時(shí)表示分布位置)”，手語因?yàn)槭且曈X的，又有雙手及表情體態(tài)參與“發(fā)音”，共時(shí)性、象似性及充分利用

22、空間的特點(diǎn)突出。“兩個(gè)人面對(duì)面走過”，在語境清楚的情況下，可用左右手表示人的類標(biāo)記手形(Y手形)相對(duì)交叉移動(dòng)，表示兩人相向走過。中國手語除個(gè)別漢語借用之外，一般無與漢語對(duì)應(yīng)的（</p><p>　　3.4中國手語的地域差異與通用手勢</p><p>　　3.4.1中國手語核心一致性與地域差異</p><p>　　用斯瓦迪士（Swadesh）200核心詞表的概念對(duì)30

23、多 個(gè)城市手語進(jìn)行的調(diào)查中，筆者一方面發(fā)現(xiàn)各地手語核心手勢相對(duì)一致，即各地手語可懂度上不低于漢語北方方言之間（如西北官話與西南官話）的可懂度，更不用 說整個(gè)漢語方言間的可懂度。各地聾人溝通并無嚴(yán)重障礙，只是以滬京兩地為代表的“南北差異”最為顯著。后者受口語影響較大，與漢語語音相關(guān)的借詞較前者多 些，如北京手語重復(fù)“雞”手勢表示“積極”，上海手語這個(gè)手勢來源上同漢語無關(guān)。各地都有地名等當(dāng)?shù)孛@人自創(chuàng)手勢。筆者看到，有些聽人也許受漢語方言差異

24、 大難以溝通的事實(shí)的影響，夸大了手語方言差異，忽視了中國手語核心手勢一致性較強(qiáng)的基本事實(shí)。</p><p>　　3.4.2以《中國手語》[7]為基礎(chǔ)的通用手勢</p><p>　　《中 國手語》這部手勢集，盡管不包含語法信息，不可視為中國手語本身，但它是聾人協(xié)會(huì)為方便溝通而編寫的不可替代的通用手勢。中國手語這棵語言大樹存活于各地 聾人用當(dāng)?shù)厥终Z所進(jìn)行的日常溝通之中，而《中國手語》則是從樹上

25、采擷的一些葉片。《中國手語》的基本部分作為通用手勢具有不可取代性，不過需要了解它的缺 陷：第一，南北雜揉，未以任何單一大城市聾人手勢為基礎(chǔ)，因而不是任何一地聾人的母語手勢；第二，以漢語為綱，翻譯甚至硬譯漢語詞的傾向嚴(yán)重；第三，視覺 提示很差的漢語拼音字母手勢較多。日常溝通中使用這套通用手勢的較大聾人群體目前并不存在，需要日常手勢詞匯及語法信息輸入的手語習(xí)得怎可能以此為對(duì)象？ 恰當(dāng)?shù)霓k法是，聾兒習(xí)得當(dāng)?shù)厥终Z而具有手語溝通能力之后，再掌握這

26、套通用手勢的基本部分，以使將來全國性溝通更為通暢。目前全國性聾人活動(dòng)中如配有代表南 北手語變體的翻譯員，即可達(dá)到相當(dāng)暢通的溝通效果，僅用《中國手語》手勢，聾人則普遍反應(yīng)看不懂。如把《中國手語》這套不太完備的通用手勢誤當(dāng)作中國手語 本身，調(diào)用各種資源進(jìn)行排他性的“推廣”，則會(huì)嚴(yán)重阻礙聾兒真正的中國手語習(xí)得，必然會(huì)影響聾兒的心智發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)吸取過去</p><p><b>　　4漢語的各種形式</b

27、></p><p>　　漢語口語跟書面語是漢語的兩種符號(hào)形式，難以同手語并列成為“三語”。對(duì)聾人來說，漢語還可用手勢來對(duì)應(yīng)表達(dá)，此外，口語的可視化的發(fā)音口形傳達(dá)的漢語口語信息對(duì)聾人也有區(qū)別詞匯的作用。</p><p>　　4.1漢語口語及書面語。</p><p>　　以“大”這個(gè)概念為例，dà是它的語音符號(hào)，但這聲音僅對(duì)有部分聽力的聾兒有用。 d和a

28、的發(fā)音部位和發(fā)音方法，dà拼音形式及其動(dòng)態(tài)手勢-視覺符號(hào)形式——手指字母拼音形式，以及da的 口形信息（包括面部肌肉組合信息），是聾兒掌握這一概念語音形式可把握的部分，聲音最難感知，拼音（包括手指拼音）形式最為穩(wěn)定。不過漢語不同于拼音文字 語言，漢語（尤其書面漢語）中同音詞多，包括聾教界習(xí)慣稱為“手指語”的手指拼音在內(nèi)的拼音形式必然造成眾多歧義，無法用作漢語的視覺溝通形式。上例表示 “大”概念的語音形式還有個(gè)書寫符號(hào) “大”，

29、這才是聾人最易把握的符號(hào)形式，比拼音形式更帶有區(qū)別性，聾人習(xí)得漢語的最重要的輸入依托即是書面語這種漢語靜態(tài)的視覺符號(hào)。</p><p>　　4.2漢語的動(dòng)態(tài)手勢-視覺符號(hào)化形式——手勢漢語</p><p>　　習(xí) 得手語之后，學(xué)習(xí)漢語或已掌握了漢語的聾人，以及操漢語且不同程度通曉手語的聽人，習(xí)慣性地用手勢表達(dá)漢語。上文中“兩個(gè)人面對(duì)面走過”，即可按漢語逐字 或逐詞分解成“兩、個(gè)、人、面、對(duì)

30、、面、走、過”，并用當(dāng)?shù)厥终Z中表達(dá)相應(yīng)概念的手勢依次打出來，其形為手語，其神為漢語，是漢語的手勢表達(dá)。筆者曾把它 的特點(diǎn)總結(jié)為“語序?qū)?yīng)、節(jié)律趨同、口形伴隨、表情中性、字形優(yōu)先、虛詞省略”等[8]。手勢漢語是聾聽之間廣泛使用的重要溝通手段，聽人教師教學(xué)中也較多使用，找不到對(duì)應(yīng)手勢時(shí)往往用指拼來表示。不過聾人自然溝通的語言是手語，而不是這種手勢漢語，我們不能抬高手勢漢語的地位，更不能荒謬地把它當(dāng)作中國手語標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范進(jìn)行推廣。</p&

31、gt;<p>　　5中國手語和漢語的習(xí)得與教學(xué)</p><p>　　5.1手語是聾兒的第一語言，漢語是第二語言</p><p>　　為 了能夠在語言上適應(yīng)聾聽兩個(gè)世界，聾人需要兼通手語和漢語。即使同時(shí)開始，這兩種語言習(xí)得過程都大不相同。不少聾兒入學(xué)時(shí)兩種語言都不會(huì)，到二、三年級(jí)時(shí) 還不能用天天教的漢語寫出一段通順的話，卻已能熟練地用手語講述情節(jié)復(fù)雜的故事。視覺溝通的迫切需要使

32、他們能在相對(duì)自然的情況下迅速地跟其他手語使用者學(xué) 會(huì)手語，并且天天使用它。</p><p>　　對(duì) 聾兒來說，漢語不像手語那樣廣泛運(yùn)用空間、同時(shí)性和像似性，其語音輸入難以像健聽兒童那樣在自然環(huán)境下習(xí)得，只能主要依靠書面形式學(xué)習(xí)。由于漢語還未掌握 時(shí)手語業(yè)已習(xí)得，此時(shí)的漢語學(xué)習(xí)類似操漢語的兒童學(xué)習(xí)英語那樣具有第二語言學(xué)習(xí)的一般特點(diǎn)，即學(xué)習(xí)者會(huì)不可避免地通過已經(jīng)建立的第一語言的詞匯系統(tǒng)及語法 規(guī)則理解、記憶并解釋第二

33、語言。由于第一語言不可避免地要使用，它既幫助理解第二語言，又不可避免地帶來“負(fù)遷移”，產(chǎn)生類似“中式英語”的“手語式漢 語”。不過正如Ellis, R.所言，隨著第二語言能力的增強(qiáng)，第一語言在第二語言習(xí)得中所起的作用逐漸減弱[9]。</p><p>　　因 此一般來說，當(dāng)?shù)氐闹袊终Z是聾兒最先習(xí)得完成的第一語言，而漢語即使早開始學(xué)習(xí)也會(huì)是較晚習(xí)得完成的第二語言，漢語的習(xí)得是在掌握了手語之后經(jīng)過慢長時(shí) 間逐步完成的

34、，其教學(xué)更宜與我國中小學(xué)或大學(xué)的外語教學(xué)類比，或與母語為非漢語者學(xué)漢語的教學(xué)進(jìn)行類比。認(rèn)識(shí)手語和漢語兩種語言的實(shí)質(zhì)以及聾兒手語漢語習(xí) 得先后完成的特點(diǎn)，對(duì)聾校制訂聾兒語言習(xí)得及教學(xué)策略至關(guān)重要。</p><p>　　5.2作為教學(xué)媒介語言的手語和漢語</p><p>　　手 語和漢語既是雙語習(xí)得的目標(biāo)語言，又是聾校的教學(xué)媒介語言。如何提供相應(yīng)的語言輸入，如何配合使用這兩種教學(xué)媒介語言，營造

35、雙語習(xí)得環(huán)境，以加快聾兒雙語 習(xí)得的速度，提高他們的雙語溝通能力，有效地理解科學(xué)知識(shí)，這都是需要我們思考和解決的問題。筆者認(rèn)為傳統(tǒng)上不把手語當(dāng)作語言的錯(cuò)誤觀念最需要改變。在 “以口語為主”的教學(xué)理念占主導(dǎo)地位的環(huán)境中，手語沒有在聾校得到足夠的重視和自覺的利用，據(jù)了解不少聾校聾人教師比例偏低，鮮有學(xué)校為聾兒開設(shè)手語溝通 課程。很多教師的教學(xué)語言為輔以未必完整的手勢漢語的口語，當(dāng)?shù)氐闹袊终Z則很少被視作是需要學(xué)習(xí)和使用的語言，結(jié)果不少教師手

36、語水平偏低，使師生手語溝 通遇到障礙。在這樣教學(xué)的手語環(huán)境下，低年級(jí)聾兒手語溝通技能很難得以最佳化發(fā)展。有人甚至擔(dān)心用手語溝通會(huì)影響聾兒漢語的學(xué)習(xí)，因而不敢放手使用當(dāng)?shù)厥?語，同時(shí)避免聾兒與“社會(huì)上”的聾人接觸。其實(shí)我們毫無必要因噎廢食：手語溝通是聾兒的首要語言溝通需求，無法阻擋。不用手語，我們?cè)趺纯赡茏屔形戳?xí)得漢 語的聾兒僅用只言片語的漢語進(jìn)行與他們心智發(fā)展相匹配的復(fù)雜溝通呢？</p><p>　　我 們認(rèn)為任

37、何年齡段的教學(xué)，都可以放心大膽地使用當(dāng)?shù)氐闹袊终Z，低年級(jí)教學(xué)更是需要聾人教師參與，最好有手語溝通課程，或在提供漢語輸入的同時(shí)，也提供真 正的手語輸入。有了暢通的溝通，才會(huì)有更易進(jìn)行的漢語教學(xué)。漢語口語、書面語及手勢漢語則難以隨意使用，要看聾兒的漢語程度，不然會(huì)造成溝通障礙。</p><p><b>　　6結(jié)論</b></p><p>　　中 國聾人溝通的主要手段是中

38、國手語與漢語兩種語言，它們都需要學(xué)習(xí)才可掌握。中國手語不以漢語為基礎(chǔ)，內(nèi)部有差異，但核心手勢相對(duì)一致。作為習(xí)得目標(biāo)語言， 各地中國手語一般是當(dāng)?shù)孛@兒首先完成習(xí)得的第一語言，漢語（書面語）即使同時(shí)開始學(xué)習(xí)，一般也是在手語掌握之后很久才完成習(xí)得的，是聾人的第二語言。分別 用第一語言和第二語言習(xí)得的一般規(guī)律來指導(dǎo)習(xí)得與教學(xué)符合語言學(xué)規(guī)律。漢語書面語是聾兒漢語習(xí)得輸入的最重要的來源?！吨袊终Z》這本手勢集無法作為語言 進(jìn)行手語習(xí)得，宜在當(dāng)?shù)刂袊?/p>

39、手語習(xí)得之后作為通用手勢來教。聾聽溝通中常用的手勢漢語是漢語的動(dòng)態(tài)手勢符號(hào)化系統(tǒng)，不是中國手語。作為教學(xué)媒介語言，各地 中國手語可以放心大膽地用作教學(xué)語言，而包括手勢漢語在內(nèi)的漢語各種形式則宜按聾兒漢語發(fā)展水平逐步加強(qiáng)使用?！半p語聾教育”重視手語的地位，視手語和漢 語均為聾兒需要習(xí)得的語言，重視為聾兒提供中國手語和漢語雙語習(xí)得的最佳輸入環(huán)境，是符合聾兒語言需求及語言學(xué)習(xí)規(guī)律的科學(xué)理念。</p><p><b

40、>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　1龔群虎.手語問題講話,中國聾人語言與語言教育問題.兩文均見:沈玉林,吳安安,褚朝禹主編,雙語聾教育的理論和實(shí)踐.北京:華夏出版社, 2005.39-60, 61-89.</p><p>　　2 Liddell, Scott, Grammar, Gesture and Meaning in American Sign Langu

41、age, Cambridge: CambridgeUniversity Press, 2003. 6</p><p>　　3Bavelier,D., Corina D.P. & Neville H. J, Brain and Language: a Perspective from Sign Language, Neuron, Vol. 21, 275–278, August, 1998. 276-277

42、</p><p>　　4愛德華·薩丕爾.語言論.陸卓元譯.陸志偉校.北京:商務(wù)印書館,1985.19</p><p>　　5布龍菲爾德.語言論.袁家驊,趙世開,甘世福譯,錢晉華校,北京:商務(wù)印書館 1985.42-43</p><p>　　6蔡浩中.聾人手勢語的語言資格.見:傅逸亭,梅次開.聾人手語概論.上海:學(xué)林出版社.1986.128</p>

43、;<p>　　7中國聾人協(xié)會(huì).中國手語(修訂版).北京:華夏出版社,2003</p><p>　　8龔群虎. 手勢漢語的結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn).第二屆手語論壇暨首屆聾人手語提高和翻譯知識(shí)培訓(xùn)班（發(fā)言）,杭州.2006</p><p>　　9 Ellis, Rod, Understanding Second Language Acquisition. Oxford: OxfordUniv

44、ersity Press, 1985.40</p><p>　　A Linguistic Discussion on Issues of Chinese Sign Language and Chinese in Deaf Education</p><p>　　GONG Qunhu (Department of Chinese, FudanUniversity, 200433)</p

45、><p>　　ABSTRACT This paper tries to clarify some questions concerning deaf bilingualism with a linguistic analysis of Chinese Sign Language and Chinese both as target languages of acquisition and as languages o