基于鄉(xiāng)土文化的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計方法初探

1、<p>　　基于鄉(xiāng)土文化的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計方法初探</p><p><b>　　摘要 </b></p><p>　　鄉(xiāng)村文化景觀對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)、加強鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)具有重要意義。論文對鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村文化景觀進行了解讀。根據(jù)文化景觀載體等對北京郊區(qū)掛甲峪村鄉(xiāng)村景觀中文化景觀要素進行歸納，并對掛甲峪文化景觀進行分類，針對不同景觀類型總結(jié)鄉(xiāng)土文化背景下的鄉(xiāng)村景

2、觀規(guī)劃設(shè)計方法，對京郊鄉(xiāng)村文化景觀建設(shè)具有指導(dǎo)性意義，為新農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)提供參考依據(jù)。 </p><p><b>　　關(guān)鍵詞 </b></p><p>　　鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村文化景觀、掛甲峪村 </p><p>　　中圖分類號：U412.1+2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號： </p><p>　　1.鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村文化景觀 &

3、lt;/p><p>　　鄉(xiāng)土文化是植根于地域文化的一種廣義文化，根據(jù)不同學(xué)者對于鄉(xiāng)土的解釋，論文將“鄉(xiāng)土”解釋為家鄉(xiāng)故土等固定區(qū)域內(nèi)占主流地位的事物。鄉(xiāng)土文化的含義可以解釋為：地方上一定區(qū)域范圍內(nèi)生活的人在生活生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造出來的成果以及他們所具有的能力等的統(tǒng)稱，也可以認為是鄉(xiāng)土地域上生活著的人們操著的方言、居住的建筑、其生活以及生產(chǎn)沿襲的固定方式等具體化的內(nèi)容。鄉(xiāng)土文化包括地域特色、歷史遺跡、建筑形式、空間形態(tài)、

4、民風(fēng)民俗等內(nèi)容。 </p><p>　　鄉(xiāng)村文化景觀主要是由聚落景觀、經(jīng)濟景觀、文化景觀和自然環(huán)境景觀構(gòu)成的景觀環(huán)境綜合體。按照文化事物和現(xiàn)象又可以將文化景觀分為物質(zhì)文化景觀的和非物質(zhì)文化景觀兩大類。物質(zhì)文化是指人類社會活動中的物質(zhì)性產(chǎn)品，例如反映生產(chǎn)力發(fā)展水平的生產(chǎn)和生活工具等;非物質(zhì)文化景觀是指包含精神與意識層面的制度、行為、習(xí)俗、宗教、審美觀念和價值取向等內(nèi)容的物質(zhì)載體，如語言、信仰、以及宗教、民俗等等。

5、</p><p>　　北京平谷掛甲峪村作為北京市郊區(qū)的美麗鄉(xiāng)村，自改革開放后大力開展鄉(xiāng)村建設(shè)，在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)、鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面都有很好的表率作用。通過研究該村鄉(xiāng)土文化景觀要素及分類，可以總結(jié)出具有建設(shè)性的文化景觀設(shè)計方法，有一定的實際意義。 </p><p>　　2.京郊掛甲峪簡述 </p><p>　　掛甲峪位于北京平谷區(qū)北部，距離北京80公里，交通便利。掛

6、甲峪自然環(huán)境良好，氣候宜人，地勢東南高西北低，三面環(huán)山，谷地之中即是掛甲峪。掛甲峪作為以觀桃采桃為主的平谷區(qū)主要參觀與采摘點，其自然資源優(yōu)勢明顯 ，文化資源豐富 ，形成了農(nóng)耕文化、民俗文化、宗教文化等多元融合的文化形態(tài)，為開展旅游業(yè)積淀了厚實的文化土壤。 </p><p>　　3.掛甲峪鄉(xiāng)村景觀中的鄉(xiāng)土元素 </p><p>　　根據(jù)鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村中的分類即：自然景觀、人文景觀，在鄉(xiāng)村景觀

7、規(guī)劃設(shè)計中，需要深入了解鄉(xiāng)土文化的景觀載體，以便更好地研究鄉(xiāng)村景觀中鄉(xiāng)土文化景觀的設(shè)計和措施和方法。根據(jù)景觀的可識別度可以將掛甲峪鄉(xiāng)土文化在鄉(xiāng)村景觀中的載體歸納為以下幾類： </p><p>　　2.1地形地貌——老君山 </p><p>　　老君山是掛甲峪特殊地形地貌的體現(xiàn)，掛甲峪村的青山、低谷等對于鄉(xiāng)村來說不僅是鄉(xiāng)村景觀的一部分，也是鄉(xiāng)土文化形成的自然基礎(chǔ)，地形起伏變化帶給鄉(xiāng)村景觀獨有

8、的鄉(xiāng)土風(fēng)貌，具有特色。 </p><p>　　2.2流水——鹿鳴湖 </p><p>　　不同形態(tài)的水體是鄉(xiāng)村景觀中的重要組成部分，它們是塑造自然風(fēng)土景觀的重要組成部分，同時也是人文風(fēng)俗得以延續(xù)的載體。掛甲峪因有鹿鳴湖而風(fēng)水靈秀，形成當(dāng)?shù)鬲毺氐纳剿窬帧?</p><p>　　2.3鄉(xiāng)土植物——大花溲疏 </p><p>　　掛甲峪漫山遍野的

9、白花是一種叫做大花溲疏的野生鄉(xiāng)土植物。鄉(xiāng)土植物是人們生活環(huán)境的重要組成，也是很多鄉(xiāng)村的生產(chǎn)來源，因此鄉(xiāng)土植物在景觀規(guī)劃設(shè)計中是一種重要的景觀要素。此外，一些古樹作為歷史文化的見證，也體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的古風(fēng)古貌。 </p><p>　　2.4建筑、街道等——新村老宅 </p><p>　　掛甲峪的新居與老宅共同形成了村莊的主要風(fēng)貌。不同時期的鄉(xiāng)村建筑、建筑組合成的街道都留有人們生活的痕跡，這些痕跡

10、正是多年來當(dāng)?shù)鼐用裆顚懻盏姆从常ㄖ牧⒚?、細?jié)設(shè)計，街道的形態(tài)組織等都體現(xiàn)著鄉(xiāng)土氣息，因此分析鄉(xiāng)村的建筑、街道等也同樣具有重要意義。 </p><p>　　2.5農(nóng)業(yè)種植景觀——桃林 </p><p>　　北京平谷以觀桃花、摘桃子聞名，掛甲峪的桃林、桃果業(yè)作為該地區(qū)重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)?shù)刂饕纳a(chǎn)來源之一，也是構(gòu)成鄉(xiāng)土景觀的重要組成部分，它反映了鄉(xiāng)土文化中的許多內(nèi)容，更能反應(yīng)在不同地域

11、環(huán)境下所形成的不同的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為。 </p><p>　　2.6風(fēng)土民俗——小鍋餑餑 </p><p>　　掛甲峪的小鍋餑餑作為一種特色的民俗小吃與其他種類的民俗文化類似，風(fēng)土民俗中的節(jié)慶、小吃、習(xí)俗等等都可以看做是鄉(xiāng)土文化的一種載體。其中民俗作為非物質(zhì)文化的重要組成部分，各個地區(qū)都存在著巨大的差異，這些差異也造就了鄉(xiāng)土文化景觀的多樣性。如果可以使不同的鄉(xiāng)土文化得以延續(xù)，就能解決鄉(xiāng)村景觀規(guī)

12、劃中存在的“千村一面”問題。風(fēng)土民俗中隱含著當(dāng)?shù)厝说男睦砘顒?、價值觀念等深層內(nèi)涵，在景觀規(guī)劃設(shè)計中要本著尊重的態(tài)度，進行保護與規(guī)劃設(shè)計，通過維護地方鄉(xiāng)土民俗的承載實體去延續(xù)鄉(xiāng)土文化。 </p><p>　　2.7風(fēng)水文化——村落風(fēng)水格局 </p><p>　　掛甲峪三面環(huán)山一面谷地,村前有水，形成風(fēng)水中的“山水環(huán)抱”之勢。村中自然形成兩組核心，如八卦中的陰陽兩魚，實乃風(fēng)水寶地。風(fēng)水文化與民

13、俗風(fēng)土人情聯(lián)系緊密，一些特殊類型的建筑，特殊意義的民俗活動很多都來源于此，因此風(fēng)水文化也具有可以表達鄉(xiāng)土文化的效果。 </p><p>　　2.8歷史文化——六郎掛甲 </p><p>　　相傳掛甲峪是宋時抗遼名將楊六郎勝仗歸來掛甲休息的地方。掛甲峪村類似的歷史傳說、神話故事還有很多，這些關(guān)于鄉(xiāng)村的傳說為鄉(xiāng)村景觀的塑造提供了素材，歷史文化中提取出的形象等也能成為鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃時很好的設(shè)計理念

14、與來源。 </p><p>　　4.掛甲峪村鄉(xiāng)土文化的景觀分類 </p><p>　　鄉(xiāng)土文化景觀元素是組成鄉(xiāng)土文化景觀的根本要素，根據(jù)掛甲峪村的鄉(xiāng)土種類及文化載體的規(guī)模尺度不同，可以將掛甲峪鄉(xiāng)土文化景觀分四類： </p><p>　　4.1自然風(fēng)貌景觀 </p><p>　　鄉(xiāng)土自然景觀包括山川河流、地理地貌、不同氣候條件下形成的的具有各地

15、獨特特色的鄉(xiāng)土自然風(fēng)貌以及鄉(xiāng)土植物、動物等組成的自然特色景觀，例如掛甲峪的老君山、鹿鳴湖以及山上的野生大花溲疏等。 </p><p><b>　　4.2農(nóng)業(yè)景觀 </b></p><p>　　鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀是經(jīng)過多年生產(chǎn)生活形成的，各個地區(qū)不同于別處的生產(chǎn)性景觀。例如掛甲峪的桃林就是平谷有名的農(nóng)業(yè)景觀，每年3、4月份桃花如海洋一般，7月份又是極好的蟠桃采摘季節(jié)，掛甲峪的

16、蟠桃個大鮮美，盛名滿載。桃林成為掛甲峪一處具有很強特征與特色的農(nóng)業(yè)景觀。 </p><p>　　4.3風(fēng)水格局、建筑景觀 </p><p>　　風(fēng)水是反映鄉(xiāng)村地域特色的獨特景觀類型，鄉(xiāng)村風(fēng)水格局會因各地不同的地形地貌、風(fēng)水條件而各不相同。不同的鄉(xiāng)土建筑可謂無處不有，根據(jù)各地氣候、地理環(huán)境以及居住者的生活習(xí)慣，其建筑都有各自的特色。例如掛甲峪村的八卦式風(fēng)水格局，掛甲峪的新村別墅住宅。 <

17、;/p><p>　　4.4民俗文化、歷史文化景觀 </p><p>　　鄉(xiāng)土民俗文化景觀主要是針對鄉(xiāng)土文化中非物質(zhì)的內(nèi)容如民俗、歷史文化、宗教等進行的景觀表達，也可以分為物質(zhì)文化景觀與非物質(zhì)的文化景觀。物質(zhì)文化景觀可以理解為民俗文化的載體，例如水井，寺廟；非物質(zhì)文化景觀主要以人的行為活動來塑造，例如掛甲峪的小吃、表演性質(zhì)的活動等。 </p><p>　　5.掛甲峪鄉(xiāng)土景

18、觀規(guī)劃設(shè)計方法 </p><p>　　鄉(xiāng)村文化景觀設(shè)計可以針對不同類別的鄉(xiāng)土文化景觀來開展進行。根據(jù)掛甲峪不同種類鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計，總結(jié)以下規(guī)劃設(shè)計方法： </p><p>　　5.1 對鄉(xiāng)土自然景觀重點保護 </p><p>　　對于鄉(xiāng)村中或周邊的鄉(xiāng)土自然風(fēng)貌景觀，要采取敏感地帶保護法。通過對掛甲峪村重要及特殊的自然環(huán)境敏感區(qū)域采取應(yīng)有的生態(tài)保護，例如對山谷中的植被

19、覆蓋區(qū)，火山巖石保留區(qū)的開發(fā)進行限制等，以便更穩(wěn)固的把握鄉(xiāng)村景觀的整體效果。強化保護行為就要針對不同區(qū)域制定特殊保護要求，加大宣傳力度，使對于自然生態(tài)景觀的保護思想廣泛深入大眾，有效提升保護效果，尤其是加大對地方的村民、游客的宣傳。 </p><p>　　5.2對鄉(xiāng)土生產(chǎn)性景觀進行深度挖掘 </p><p>　　鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)景觀規(guī)劃設(shè)計方法多以人工維護為手段，發(fā)掘特色的鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀，結(jié)合

20、生態(tài)維護、人工塑造、管理限制的方法，例如對桃林的生態(tài)保護及人工維護，桃文化的深度發(fā)掘與塑造等。同時導(dǎo)入生態(tài)美學(xué)的原則進行設(shè)計，使自然景觀與生產(chǎn)性景觀既有對比效果又有融合的意味，不連接成片也不互相孤立。 </p><p>　　5.3對鄉(xiāng)土建筑聚落等加以保護利用 </p><p>　　對于鄉(xiāng)土的建筑聚落景觀要以保護為前提，在保護原有建筑形態(tài)布局完整的基礎(chǔ)上，對新建建筑景觀加以統(tǒng)一風(fēng)格的引導(dǎo)。鄉(xiāng)

21、村整體布局規(guī)劃要體現(xiàn)原有肌理，局部不合理區(qū)域要進行調(diào)整?？梢岳迷写迓渲斜Ｗo價值低的建筑進行二次開發(fā)，打造新的旅游活動場所。 </p><p>　　5.4從載體入手突顯非物質(zhì)文化景觀的鮮明特點 </p><p>　　民俗文化景觀的設(shè)計方法有多種多樣，其根本是延續(xù)鄉(xiāng)土民俗文化精華，針對性的開展鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，加強特色鄉(xiāng)土民俗的知名度，創(chuàng)造富有個性而非千篇一律的鄉(xiāng)土民俗景觀。對于掛甲峪而言，要

22、特別針對非物質(zhì)的鄉(xiāng)土文化景觀，在例如磨豆腐、唱山歌、小吃等物質(zhì)載體上做文章，保證表現(xiàn)物質(zhì)文化景觀與非物質(zhì)文化景觀的鮮明特點。加強非物質(zhì)文化景觀對村民、旅游者的影響，注重鄉(xiāng)土文化景觀及其物質(zhì)載體的文化內(nèi)涵塑造與美學(xué)表現(xiàn)。 </p><p><b>　　6.結(jié)語 </b></p><p>　　總結(jié)來說，掛甲峪村鄉(xiāng)土景觀中有較為豐富的可利用要素，根據(jù)不用類型的鄉(xiāng)土文化景觀進

23、行針對性的規(guī)劃設(shè)計，可以有效的提升掛甲峪村的鄉(xiāng)村風(fēng)貌質(zhì)量，同時為掛甲峪村發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、吸引游客有重要作用。京郊鄉(xiāng)村中，掛甲峪文化景觀要素類型及分類都具有一定典型性，因此其鄉(xiāng)土文化景觀規(guī)劃設(shè)計以也具有一定的參考價值。 </p><p><b>　　參考文獻 </b></p><p>　　[1] 陳威. 景觀新農(nóng)村 : 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃理論與方法[M]. 中國電力出版社，20

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