現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中的中式園林意境

1、<p>　　現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中的中式園林意境</p><p>　　摘要：中式園林公共設(shè)施的立意是內(nèi)在的，使其具有較高的藝術(shù)境界，寓情于景，情景交融。意境的塑造離不開公共設(shè)施設(shè)計的色彩、質(zhì)地、造型等基本要素，通過這些要素結(jié)合才能表達出一定的意境，塑造環(huán)境氛圍。同時還可以利用人的感官特征來表達某種意境，如通過公共設(shè)施中水流沖擊材質(zhì)的特殊聲音來營造一定的自然情趣；通過植物的自然芳香、季節(jié)轉(zhuǎn)變帶來的色彩變化

2、營造生命的感悟。這些在利用人的聽覺、嗅覺、觸覺、視覺的感悟中，營造的氣氛更給人以深刻的印象。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：園林景觀；中式園林；意境；藝術(shù)境界 </p><p>　　中圖分類號：TU986.1文獻標識碼：A文章編號： </p><p><b>　　前言 </b></p><p>　　隨著城市化進程的日益加

3、快和國民經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高，世界范圍內(nèi)的科技、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展都有了長足進步?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計是日新月異，逐漸呈現(xiàn)出“多元化”思潮下“百家爭鳴”的“繁榮”，歐陸風(fēng)格、地中海風(fēng)格、澳洲風(fēng)格、東南亞風(fēng)格、中式風(fēng)格等可謂琳瑯滿目，有時甚至出現(xiàn)了異域風(fēng)情泛濫、追求表面奢華、景觀雷同和鄰里關(guān)系淡漠等現(xiàn)象，所以在這種“繁榮”后面，我們更應(yīng)該多一些理性的思考，既不能依賴于抄襲國際風(fēng)景園林大師的作品，也不能生搬硬套中國傳統(tǒng)的園林形式，應(yīng)深入研究

4、西方風(fēng)景園林和中國傳統(tǒng)園林杰作中所蘊含的本質(zhì)特征，深入了解國際一體化的風(fēng)景園林設(shè)計理念，營造具有深刻內(nèi)涵和本土特色的風(fēng)景園林作品，這才是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林正確的發(fā)展方向。 </p><p>　　1．中式園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀分析 </p><p>　　大量的中式園林，隨著城市文化水平的提高不斷涌現(xiàn)這其中不乏優(yōu)秀的園林作品，但也有大量的仿古景觀在設(shè)計上或多或少地存在著不同的問題。這些問題在新建和擴

5、建的中式園林景觀中的存在，大多源于對中國歷史文化或藝術(shù)的了解不夠深入，或是地理經(jīng)濟因素條件的限制所致。 </p><p>　　1.1植物配置缺乏意境。 </p><p>　　與建筑和環(huán)境未充分結(jié)合《園冶》中曾經(jīng)提出：“梧陰匝地，槐蔭當庭；插柳沿提，栽梅繞屋；結(jié)茅竹里，浚一派之長源；障錦山屏，列千尋聳翠?！笨梢姡袊诺鋱@林對植物的培植要求極高，不同種類的植物有其特定的栽種位置來體現(xiàn)園林自然

6、之美。植物配置之精巧在于遵循畫理詩情，還常常賦花木以人性，這也是中國園林的重要特點之一。牡丹豪放富貴，蓮花象征吉祥，而梅則代表堅強高潔，此外，石榴代表多子多福、柿子代表事事如意，紫薇代表家庭和睦，這些都在園林中有大量的體現(xiàn)。另外，建筑的名也與植物相配合，體現(xiàn)非凡的意境和情趣。 </p><p>　　但現(xiàn)在建成的許多中式園林，在建筑采用中國古典建筑風(fēng)格的同時，卻使用西方風(fēng)致園的植物搭配風(fēng)格，色彩豐富，變化多端，高低

7、錯落有致，這雖然體現(xiàn)了自然之美，卻忽略了園中的詩意。更有甚者，用大量五顏六色的植物帶，拼出各類圖案，一味追求視覺效果，連自然之趣也喪失殆盡。在滿足生態(tài)功能的前提下，多賦草木以情趣，才能使人們更樂于親近自然、享受自然、熱愛自然，也才能體現(xiàn)出中式園林的意境，使整體風(fēng)格相互協(xié)調(diào)呼應(yīng)。 </p><p>　　1.2缺乏對地形條件的考慮 </p><p>　　中華名園的景致，往往講求蜿蜒衄折、起伏跌

8、宕、地形高差和空間大小的變化，帶來豐富的游園樂趣。而現(xiàn)在一些設(shè)計師，不考慮城市的地形單調(diào)、缺乏變化的特點，營造中國古典風(fēng)格的景觀，無論亭臺樓榭多么精美華麗，都無法充分展現(xiàn)園林藝術(shù)的美。而有的設(shè)計，強行改造地形，鑿池堆山，雖然營造出美麗的園林景觀，但后期的維護缺乏管理，導(dǎo)致山枯水竭，反而影響景觀。地形是否適合建造中國古典式的園林景觀，應(yīng)在進行景觀規(guī)劃時認真考慮。 </p><p>　　1.3建筑物裝飾及其他硬質(zhì)景觀

9、缺乏意境和文化內(nèi)涵 </p><p>　　豐富的意境在中國古典園林中的地位非常重要。而不同的材料或裝飾也表達了不同的含義。鋪裝的圖案、門窗的雕花等都具有各自獨特的象征意義。例如古典園林中常用云石來作為踏步，代表平步青云的含義。而現(xiàn)代完成的許多中式園林景觀，設(shè)計師省去了大量精美的裝飾，而有些裝飾也僅是為了景觀效果的飽滿，并不具有更深層次的文化內(nèi)涵。與之相反，有的設(shè)計為了體現(xiàn)主題，而在古典景觀中加入現(xiàn)代景觀造型，顯得

10、突兀而缺乏美感。 </p><p>　　1.4單純模仿名園。缺乏對現(xiàn)代環(huán)境的分析 </p><p>　　皇帝下江南，可命工匠模仿江南名園建造園林。而隨著時代的變化，盲目地將此法用于現(xiàn)代園林的建造，有失妥當。不同的地域環(huán)境，應(yīng)該有適合該環(huán)境的園林景觀。比如疊假山，在中國古典園林中是表現(xiàn)山水這一主旨所必備的。它在私家園林中雖然實際的尺度和體量都不大，卻仍然能體現(xiàn)其高峻與幽深的境界，宛若自然。可

11、是，不考慮場地規(guī)模或外部環(huán)境條件，不分場合地堆疊假山，既顯不出山巒的氣勢，破壞了原有環(huán)境的整體性。例如獅子林的石景，遠近聞名，但如果將其照搬到現(xiàn)在某些完全開放性的園林景觀當中，石林中的很多地方則可能成為無人問津的消極空間。 </p><p><b>　　2．中式園林之美 </b></p><p>　　中國的造園藝術(shù)源遠流長。以本與自然?高于自然?把人工美與自然美巧妙的

12、結(jié)合起來?從而做到了“雖由人作?宛自天開”的獨創(chuàng)性。通過對中國古典園林的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色進行分析，認為在進行現(xiàn)代園林設(shè)計的時候，應(yīng)該以古典園林的建筑特色為指導(dǎo)，堅持以人為本的文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)今的時代特點，發(fā)展出具有中國特色的現(xiàn)代園林。 </p><p>　　2.1“片山有致，寸石生情”，山石在我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)中所占的地位是十分重要的。中國古典園林，不分南北大小，幾乎是凡有園，必有山石。所以有人認為山石應(yīng)與建筑、

13、水、花木并列，共同作為構(gòu)成古典園林的四大要素之一。 </p><p>　　2.2亭廊的運用，中國傳統(tǒng)亭廊風(fēng)格有南北之分，南方的纖細、輕巧、玲瓏剔透，翼角起翹，顏色淡雅。北方的嚴謹、粗壯、樸拙，顏色富麗堂皇。 </p><p>　　2.3中式園林講究空間對比的運用，即便是很小的一塊地，為了求得小中見大，多以欲揚先抑的方法來組織空間序列，即在進入園內(nèi)主要景區(qū)之前，有意識的安排若干小空間，這樣便

14、可借兩者的對比而突出園內(nèi)主要景區(qū)。這種手法在今天寸土寸金的時代更加有用。 </p><p>　　3．中式園林意境在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用探討 </p><p>　　3.1與城市建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一 </p><p>　　在城市快節(jié)奏生活與文化消費影響下，市民對園林的審美，要求簡潔、容易識別但影響深刻。這就要求傳統(tǒng)中式園林要體現(xiàn)城市的現(xiàn)代感，體現(xiàn)民眾的時代化審美要求。中

15、式園林的設(shè)計不應(yīng)局限于特定的范圍和獨立的空間，而要靈活的應(yīng)用“天人合一”思想與城市建筑完美融合起來，在形式上與城市環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 </p><p>　　3.2注重場所感與歸屬感傳統(tǒng)園林意境、場所感和歸屬感三者是緊密聯(lián)系的。 </p><p>　　傳統(tǒng)園林體現(xiàn)了主人的心理意境，與環(huán)境產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)代城市園林設(shè)計也要充分考慮居民心理，盡量滿足其歸屬感和場所感，使帶有園林景觀的城市真正成為居民心

16、中想要的生活場所，成為居民的心靈棲息地。 </p><p>　　3.3體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計理念傳統(tǒng)園林意境中的“自然”情結(jié)，即是今天所說的生態(tài)設(shè)計理念。 </p><p>　　我國源于農(nóng)耕社會，對自然有著崇拜及濃厚的感恩色彩，深深的積淀于民族文化結(jié)構(gòu)中。在當今城市環(huán)境惡化的情況下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計更應(yīng)該注重體現(xiàn)“人與自然的共存”，發(fā)揮“天人合一”思想等生態(tài)設(shè)計理念在城市園林景觀設(shè)計中的作用。 &l

17、t;/p><p>　　3.4體現(xiàn)城市文化特色園林的長期發(fā)展，成為我國社會政治、經(jīng)濟、文化和人思想觀念的綜合表象，成社會文化的載體，也是社會文化的映射。中國傳統(tǒng)園林中“詩情畫意”就是古代文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)。因此，現(xiàn)代城市園林設(shè)計也要與現(xiàn)代城市文化結(jié)合起來，包含與承載現(xiàn)代社會文明氣息；通過特定的空間序列表達城市的文化特色。 </p><p><b>　　4．結(jié)束語 </b><

18、;/p><p>　　中國園林發(fā)展數(shù)千年，博大精深，是一門值得仔細研究的學(xué)科，中國古典式園林也是值得我們中國人驕傲的一項成就，榮耀畢竟只能屬于過去，經(jīng)歷了百年的斷代之后，能否在我們這一代復(fù)興？就要靠我們所有從事園林事業(yè)中國人的共同努力了。希望我們能通過自己的努力來推動中國園林的復(fù)興?？傊?，發(fā)揚中式園林文化，切忌盲目發(fā)展，要把握民族文化的豐富內(nèi)涵，把握中式古建筑結(jié)構(gòu)，同時也要與科技和生態(tài)環(huán)境的發(fā)展相結(jié)合，以傳統(tǒng)為設(shè)計的根