復(fù)制畫(r)展品ppt-劉其偉

1、劉其偉８６幅複製畫目錄,向卡爾生（Rachel Carson）致敬（2000）,Ｒ０１,劉其偉最推崇的生態(tài)保育先驅(qū)，　早在1962年她的＜寂靜的春天＞　　　Silent Spring書中，就已對人類使用工業(yè)產(chǎn)品DDT破壞大自然而大聲疾呼：　「生態(tài)保育並不是國家的責(zé)任，也不是立法就可以收到效果，最重要的還是配合百姓的知識與支持。」　　　我們即使不為別人著想，也該為後代子孫留條生路，讓他們有生存的空間。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的雕刻藝術(shù)

2、系列－１,Ｒ０２　　　　我們觀賞一件原始雕刻作品時，不可用傳統(tǒng)的美學(xué)來衡量，　　原始社會和文明社會，對美的意識看法是不同的。 　　　　前者是直覺、感性，而具宗教真摯的虔誠， 而後者卻是反省、　　理知與技巧的虛飾。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的雕刻藝術(shù)系列－２,Ｒ０３,巴布亞紐幾內(nèi)亞的雕刻藝術(shù)系列－３,Ｒ０４,巴布亞紐幾內(nèi)亞的雕刻藝術(shù)系列－４,Ｒ０５　　　　　　　　　　　　　手鼓,1977年在舊來義古樓,Ｒ０６,劉老帶學(xué)生去做田野調(diào)查。

3、　在臺灣做田野調(diào)查是非常麻煩且昂貴的?！　　〉珓⒗衔虺黾偃缥覀兛梢酝高^研究，建立一套不同的藝術(shù)理論，如同學(xué)畫圖不一定要從古典畫派開始，應(yīng)可從人類文化學(xué)也可以找出一條藝術(shù)創(chuàng)作的路子吧。,蘭嶼雅美族的房舍,Ｒ０７　　　　　蘭嶼是寶島中的寶島，他的生態(tài)和人種完全與本島不同。,早期的水彩寫生,Ｒ０８,,盛裝的依班族女—婆羅洲,Ｒ０９,,,Ｒ１０,依班族人的紋身藝術(shù)—婆羅洲,Ｒ１１,,Ｒ１２　　　　1985（時已74歲）劉其偉二度前往婆

4、羅洲內(nèi)陸，作田野調(diào)查，有人　　視為蠻荒探險，但劉老認(rèn)為只是在求知慾與理性的驅(qū)使下的工作而已。,,Ｒ１３　　　　　　　長屋是婆羅洲諸族群的共同文化之一，一所長屋相當(dāng)於一個聚落，由一個屋長（酋長）來管轄。這種複合式住屋的行成，有些學(xué)者認(rèn)為是當(dāng)時為了防禦獵頭敵人的侵襲，而建立的防禦地。 這種住屋，可以容納一至二百人，或30個家屬。,姆祿族家庭—婆羅洲,Ｒ１４,信仰、禁忌和儀式，都是原始社會最重要的生活部分?！　　　　〗墒怯靡跃S持

5、族人的社會秩序，儀式卻是對下一代的傳統(tǒng)教育，家庭更是維持信仰的精神堡壘。,依班族女 Ibans—婆羅洲,Ｒ１５,在悅神祭這幾天，仕女們都打扮得很漂亮而正式，身上和頭上戴的銀飾，是代表家世的象徵。,,Ｒ１６　　　　　　　　婆羅洲原始部落中的巫師在施法術(shù)時，要有舞步，慶祝豐收時，也要舞蹈，戰(zhàn)爭開始之前，更要跳戰(zhàn)鬥舞。 這些動作與行為，都是早期人類感到相當(dāng)鄭重的儀式，在精神分析中，舞蹈和歌唱被認(rèn)為是，由於意識慾望的一種自然表露，以及情慾

6、衝動時最好的發(fā)洩方法。,,Ｒ１７,,Ｒ１８　　　　　　　　胡利族人，男性的打扮，最初的來源，原是雄性向異姓求偶，展示其英姿用的，此一美化的刺激效果，逐成為勇敢、尊嚴(yán)與地位的象徵。 Huli族男子所戴假髮（wig）形式有多種，材料也不限於使用真髮，有時用真髮經(jīng)由十?dāng)?shù)年的時光，收過聖水的滋潤才養(yǎng)成。,,Ｒ１９,獵人頭是人類遺留下來最古老的宗教儀式，這種宗教不特只見於大洋洲的原始社會，即使在中美及南美都有類似的信仰。,,Ｒ２０　　　　

7、　　　　1993（時已82歲）劉其偉在巴布亞紐幾內(nèi)亞，與胡里族的巫師?！　u上的原始社會上，巫師的智慧都比其他族人高，他懂得咒術(shù)、草藥和醫(yī)療，　　地位僅次於酋長，同時也是武器製造技師、教育家和天生的藝術(shù)家。,,Ｒ２１,1993（時已82歲） 劉其偉赴巴布亞紐　幾內(nèi)亞做田野調(diào)查，地點是Tari高地，當(dāng)　地的Huli族人可以說是世界上最愛美的男　人，身上的裝飾比紐約、巴黎的世界名牌　還要精采動人呢！,1993劉其偉與Huli族人

8、,Ｒ２２　　　　　　　　劉其偉在82歲前往巴布亞紐幾內(nèi)亞雨林，進行田野調(diào)查，他老人家冒著被毒蛇咬，蚊蛹包圍、木舟傾覆沒頂?shù)纳ｋU，深入巴布亞紐幾內(nèi)亞的原始雨林。 除了採集昆蟲、觀察野生動物與植物外，更要了解許多不同的土著部落的生活與風(fēng)土文化。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－１,Ｒ２３,1993劉其偉（時已82歲）受臺灣省美術(shù)　基金會委託及 謝文昌夫婦的贊助，組隊前　往大洋洲探訪，進行為期兩個月的　「巴布亞紐幾內(nèi)亞石器文物採集研

9、究計畫」,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－２,Ｒ２４,在巴布亞紐幾內(nèi)亞蒐得文物240餘件，回國後轉(zhuǎn)贈—國立自然科學(xué)博物館—常態(tài)展出。　　　其目的還是在採集文物標(biāo)本，藉以提供國內(nèi)研究物質(zhì)文化者的參考。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－３,Ｒ２５,自然原始民族對藝術(shù)的觀察，不像我們傳統(tǒng)美術(shù)的理性原則，他們卻是完全出於感性，以宗教信仰和內(nèi)在虔誠，轉(zhuǎn)化為可視的造形，再表現(xiàn)在作品上。 　　　換言之，他們所創(chuàng)的圖文，不是外在的行似，而是內(nèi)在的表徵。

10、　　　同時在這些文樣中，我們也可以看到了一種將世界秩序化的精神，亦即是人類將世界形式化與抽象化的內(nèi)在邏輯。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－４,Ｒ２６,自然原始民族舉行祭典儀式時，常有人穿戴著面具、扮演與超自然溝通的角色，有時還會出現(xiàn)恍惚的狀態(tài)。 　　　面具是人與神溝通的媒介，雕刻師在面具上刻著祖先或精靈的形象，象徵著一種超自然的神力。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－５,Ｒ２７,這次新幾內(nèi)亞行，所採集捐贈國立自然科學(xué)博物館的240多件物質(zhì)

11、文化標(biāo)本，成為科博館第一批大洋洲民族學(xué)館收藏品。 　　　大者如三米二高的演講者之凳、五米七長的獨木舟、小者有一公分寬的貝殼質(zhì)鼻飾，內(nèi)容函蓋：超自然信仰與宗教儀式用具（面具、神祖靈雕像、馬蘭干雕像、動物像）、日常生活用具（手工具、飲食與器具、樂器、獨木舟、房屋裝飾）、人體裝飾（飾物、陽具套、草裙、樹皮布）、狩獵與戰(zhàn)鬥武器（盾牌、弓箭、匕首、矛、斧）等。,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－６,Ｒ２８,,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－７,Ｒ２９

12、　　　　　　　　　　樹皮布,,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－８,Ｒ３０,巴紐希匹克河流域的演講者之凳　（劉其偉採集回國後，捐贈國立自然科學(xué)博物館　　—常設(shè)展）,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－９,Ｒ３１,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－１０,Ｒ３２,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－１１,Ｒ３３,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－１２,Ｒ３４,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－１３,Ｒ３５,巴布亞紐幾內(nèi)亞的文物系列－１４,Ｒ３６,母親的喜悅—紅雀（1990 劉老78歲）,

13、Ｒ３７,孵蛋中的母鳥，牠日以繼夜、不辭辛苦，　一切只為了孕育下一代?！　　游锏哪笎鄄皇恰柑煨浴苟恰附?jīng)驗」，　人類也是一樣，由於「被愛」而後知「愛人」。,薄暮的呼聲—婆憂鳥,Ｒ３８,婆憂鳥應(yīng)該是劉其偉繪製最多次的最經(jīng)　典的招牌作品，表達(dá)懷念老奶奶養(yǎng)育之恩。　　　　　本幅作品即是透過這隻經(jīng)過簡潔化底形象　、線條與色彩的鳥兒，訴說著感人的故事?！　　【哂斜憩F(xiàn)派畫家克利清純、天真的風(fēng)格，　這濃郁的祖孫親情，也正是劉老懷

14、念祖母的孝思,向畢卡索致敬,Ｒ３８,劉其偉的作品中，隱藏著他從原始人類學(xué)中，所體現(xiàn)的原始思維與宗教的神秘感，他相信巫術(shù)在無形中也有著泛靈論的信仰，他透過『萬物皆有靈』的觀點，表現(xiàn)他心中所要展現(xiàn)的藝術(shù)。 　　　此畫作就是他向具有原始情懷的畢卡索致上崇高的敬意，　　　　八十歲的劉老對生命充滿了竒思異想，他以一顆開放、慧諧的心，畫出充滿哲思寓理的作品，流露出率真與感性的情懷。,Ｒ３９,紅鶴（2002）,Ｒ４０,自畫像—在畫室裡,劉其

15、偉的角色多元，人生多樣，每一個階段的自畫像，都是他生命軌跡與生命韌性的見證。自畫像是他的自我剖析，更是他「畫中有話」的作品，行過萬里路的劉老，他的人生是不斷地創(chuàng)造，不斷地迎接挑戰(zhàn)?！　　⒗险f：「我喜歡畫抽象畫，這不是為了賺錢，純粹是為了抒發(fā)自己內(nèi)心的感受，所以畫的很過癮?！?Ｒ４１,自畫像—老人與海（1996-時已85歲）,劉老對海明威「老人與海」的故事中，那種勇於挑戰(zhàn)、永不妥協(xié)的精神與力量，轉(zhuǎn)化成為自己奮鬥的動力。也就因為這樣，

16、才使得已八十多歲高齡的他，在顛簸的歲月裡，亦能面對困頓而表現(xiàn)奮鬥的精神。,Ｒ４２,自畫像—財神爺,Ｒ４３　　　　「日夜拜財神」，一旁風(fēng)趣幽默的對白，很符合劉老的個性。雖然愛錢，但秉持著「取之有道，用之亦有道」，無論貧窮(住的榻榻米都能長出姑菌) 或是八十多歲的名利較多時，都一樣生活樸素簡單，不享受物質(zhì)生活，每天只睡四小時，充分運用時間，作喜歡、有意義、保護地球的事。,自畫像—保育代言人,熱帶雨林裡，劉其偉與百步蛇、鷹為伍，所有的物種

17、對慈顏善目的老人心中無驚，人與動物和平共處，何等自在?！　　　　‘嬛械暮x是，在一片蒼鬱的原始森林裡，棲息著成群的竒禽異獸，曾經(jīng)是動物的快樂天堂，現(xiàn)在已淪陷為森林的悲歌了。 劉其偉以他悲憫的愛心，呼籲社會大眾要保育自然資源，要保護稀有的野生動物，並用繪畫來加強他的生態(tài)保育心聲?！　　”Ｗo野生動物，是為了下一代！,Ｒ４４,自畫像—工程師,工程師與畫家是兩個迴然不同的專業(yè)，劉老總是憑著好奇與冒險的性格，跨越不同的邊界。　　　他

18、目光炯炯的說：「我認(rèn)真的活著每一天，從不向生命揩油，隨時整裝待發(fā)，為生命留下值得回憶的痕跡?！?Ｒ４５,自畫像—帝王夢（2000—時已89歲）,劉其偉常常夢想自己是帝王，因為帝王可以運用權(quán)勢、財力來幫助弱勢團體?！　　〉F(xiàn)實社會裡，劉老常常會以他個人的魅力，為行政院農(nóng)委會、國家公園繪製海報，呼籲社會大眾保護漸漸稀少的動物，與物種。當(dāng)然劉老也常常捐贈畫作給弱勢團體，供他們義賣籌集資金。　　　　　　此畫以「Kingdom of Li

19、u Lao 」畫題，將自己變幻為集大權(quán)於一身的帝王。,Ｒ４６,寂殿斜陽—臺南孔廟（1950時─38歲）,Ｒ４７　　　民國三十九年，本幅作品入選臺灣全省第五屆美術(shù)展覽會，劉老道出當(dāng)時心情：「記得接到省展寄給我一封入選通知時，那份喜悅真不知藏在那裡。 從那年起，畫畫的心思和毅力倍增堅定。」,日本四月的春雨,Ｒ４８,和平鴿傳達(dá)世界和平的訊息,Ｒ４９,祈福馬（1996時─85歲）,Ｒ５０　　　　　　　　　　　　　亦是天馬,憤怒的蘭嶼-

20、2（1988—時已77歲）,Ｒ５１　　　　　　　描繪一艘拼板舟上載著尖聲吶喊的達(dá)梧族人，一雙雙憤怒的眼睛，傳達(dá)出族人的怒吼，這顯出劉其偉對臺灣生態(tài)保育的終極關(guān)懷。 對生態(tài)極力護持的劉老，會對臺電把廢核料堆積到蘭嶼極力反對：「我們不能草率地將廢核料放到蘭嶼，這是地球上寶貝的小島，我們應(yīng)為下一代的生存環(huán)境著想呀！」,舊來義古樓（1997時─已86歲）,劉老曾於民國六十六年二月十日至三月十日整整一個月的時間，到屏東縣霧臺、好茶、來義廢址，

21、作其板巖住屋等遺址的學(xué)術(shù)調(diào)查。 　　　這些地區(qū)為排灣族世居的區(qū)域，劉老有感而發(fā)，除發(fā)表學(xué)術(shù)論文外，也以其為主題，創(chuàng)作了許多作品?！　　　〈耸窃诠艠菑U址拓印了許多石板屋的簷樑雕刻圖騰，感懷原始建築保存之必要性與急迫性。,Ｒ５２,基隆山的小精靈（1989）,劉老常說：「繪畫不是畫眼睛所看到的，而是畫出你心裡所想的，採用原住民的—萬物有靈觀，把所看到的一景一物，都可視為充滿精靈的生命體?！埂　　　±缢匆娀∩降囊粔K石頭，便把

22、它幻想成一位可愛的女人，畫出「基隆山的小精靈」。,Ｒ５３,母子情深（1988—時已77歲）,Ｒ５４　　　　　　獵豹是短距離跑得最快的動物，牠的外表非常漂亮，也比花豹溫馴，獵人最喜歡獵殺取其美麗的豹皮。　　豹家族中還有印度豹、美洲豹、雲(yún)豹….等，各種豹身上的花紋都不一樣，印度豹的花紋有一點像三角形，美洲豹的花紋像花朵形，雲(yún)豹的花紋是長形。,921地震感言（1999—時已88歲）,由劉其偉發(fā)起921災(zāi)後重建，號召臺灣百位藝術(shù)家捐畫

23、義賣展的主題畫海報。　　　頭戴紅色冠冕，歡愉屹立在樹陰下，想表達(dá)闔家幸福與快樂的意義及表徵。 劉老並以「讓我們祈求上蒼護衛(wèi)，在921受難的家庭都能獲得平安」衷心祈願臺灣祥和平安。,Ｒ５５,南京大屠殺（1987—時已76歲）,Ｒ５６　　　　　　　　　Dec. 13, 1932 日本軍在南京殘酷不人道的侵略行為，簡直禽獸不如，暴虐的行徑一定要用畫作來呈現(xiàn)這悲痛的歷史見證。,盲鳥—向Morris Graves致敬　　　　　　　

24、　　　　　（1989—時已78歲）,孤苦伶仃的盲鳥，瑟縮地站在角落，不知飛向何方？ 雖然天地何其廣大?！　　　∵@幅畫是受了 Morris Graves 用水彩所畫的＜盲雀＞而感動的畫作。 　　　劉老說：「作為一位藝術(shù)家，要有時代的使命感，不只是在技巧上創(chuàng)作美感，還要關(guān)愛世界，那才不愧被人尊稱一聲藝術(shù)家。」,Ｒ５７,婆憂家族（2000—時已89歲）,Ｒ５８　　　　　　　婆憂鳥應(yīng)該是劉老繪製過最多次的招牌作品，從最初一隻孤伶伶拖

25、著背影的小鳥「薄暮的呼聲」，表達(dá)他對祖母的思念，到兩隻卿卿我我的「婆憂鳥結(jié)婚了」，和這幅帶著新生喜悅的「婆憂家族」。 　　　 劉老的藝術(shù)，不在中國傳統(tǒng)中，不在西方文化中，就在他所熱衷的文化人類學(xué)裡，如同原始部落的熱情，用簡單的構(gòu)圖，讓人很單純的感受故事中的真情，而他的生命力也就在那兒發(fā)光發(fā)亮了。,婆憂家族（2000—時已89歲）,Ｒ５９　　　　　　　民國87年9月7日劉老將「金門歐亞水獺」畫作二幅捐贈與金門國家公園管理處，由處長李

26、養(yǎng)盛代表接受，並宣布該畫作為「金門國家公園吉祥物」?！　?此畫作是為保護瀕臨絶種的金門特有動物—水獺，免費送給金門國家公園宣傳與推廣。,Ｒ６０　　　1998年受聘擔(dān)任玉山國家公園管理處、金門國家公園管理處、雪霸國家公園管理處的榮譽警察?！　　D為當(dāng)年任職雪霸國家公園管理處 吳祥堅副處長代表贈送榮譽警察制服予劉其偉。,庭園的青蛙（1996—時已85歲）,青蛙是兩棲動物，小時後叫蝌蚪，肚皮上的花紋有紅色、咖啡色。 吃昆蟲、蝸牛

27、等，舌頭非常有黏性，而且很靈巧，只要張口一伸，昆蟲就捲進肚子了。　　　　　另外青蛙會冬眠，只有在春天才能看得到其蹤影，聽得到牠動人的蛙鳴聲。,Ｒ６１,夜鷹守護神（2001—時已90歲）,又圓又大的眼睛，喜歡晚上活動，視力好、脖子靈活、耳朵大小不同，長的位置也不一樣，聽覺非常敏銳，可以從聽聲音來判斷出獵物的正確位置，就算是暗處，貓頭鷹一樣可以靠牠的聽覺來捕食。雄糾糾的架式，劉老很喜歡繪畫成各種型態(tài)，也許是被貓頭鷹在還沒學(xué)會飛，就得離巢

28、的的獨立精神感動而心有戚戚焉吧?！　　×硗庳堫^鷹常一隻眼睛閉，一隻眼睛睜，似乎也告誡人們，凡事有時不必太認(rèn)真的人生哲理。,Ｒ６２,駝鳥（1999—時已88歲）,蒼翠的灌木林裡，駝鳥是世界上最大的鳥，長長的腳，身高將近300公分，體重140公斤左右，雖名為「鳥」卻不會飛?！　　∮珠L又細(xì)的腳非常有力，只有兩隻腳趾，一大一小再加上柔軟的腳掌，跑起來速度驚人，即使在熱騰騰的沙漠上行走也難不倒?fàn)?Ｒ６３,瓢蟲的婚禮（1979—時68歲）

29、,Ｒ６４　　　　　　　　　　　　　瓢蟲小小一丁點兒，種類約有五千多種。　　此種七星瓢蟲很漂亮，詩人歌誦牠為「淑女」；由於牠是害蟲天敵，很受科　　學(xué)家和園藝家普遍的歡迎，至如哲學(xué)家的喜歡牠，並非因為牠會吃害蟲，而　　是在遇到危險時，牠會裝死、裝啞、裝聾?！　　　〈朔嫷念}材構(gòu)想，可以說是國內(nèi)水彩畫史上最具突破的創(chuàng)舉，也最能　　流露出他天真浪漫的創(chuàng)作心態(tài)。,長頸鹿（1994—時83歲）,Ｒ６５　　　　　　　　世界上脖子最長

30、，牠的平衡感很好，奔跑時頭上放的一碗水是不會溢出的。 在荒野中行走，可以數(shù)月不喝水。 頭上的短角，當(dāng)牠使力時，是可以撞飛一匹馬的。,神秘的星空（1996—時85歲）,Ｒ６６　　　　　　　　時間的延續(xù)與空間的擴帳，交織成一神秘的星空，一個極簡單的抽象符號，蘊含宇宙無窮的生機。構(gòu)圖大膽，簡潔而淡淡的色調(diào)中，詮釋了宇宙渾沌、神秘之美。,雙子座（1996—時85歲）,Ｒ６７　　　　　　　　是由兩顆明亮的星星凱（Castor）及柏（Po

31、llux）組成，代表雙生子的靈魂。而凱及柏是希臘羅馬神話中宙斯（Zous）的雙生子。 劉老以幾根精簡的線條，勾出雙生子，一頭朝上、一頭朝下，象徵聯(lián)合行動的協(xié)調(diào)及力量。,雙魚座（1996—時85歲）,Ｒ６８　　　　　　　　象徵洪水，劉老以簡潔有力的色塊拼組成雙魚，自由地悠游於水中。不是採眼睛所看到的色彩，而是依主觀的感受，選擇色彩，設(shè)色精簡而和諧，畫面饒富情趣。,紅毛猩猩—媽媽與寶寶（2000—時89歲）,Ｒ６９　　　　　　　　

32、喜歡在樹上玩，牠們很會築巢，平均五分鐘內(nèi)就能蓋好一座可以遮風(fēng)避雨的家，因此紅毛猩猩常常會換不同的房子。 在動物園裡，常常可以看到猩猩媽媽帶著寶寶一起玩，看牠們爬長竿或長手一勾，從高高的這裡盪到那裡，玩得不亦樂乎。,林中之王（2001—時90歲）,Ｒ７０,Ｒ７１,Ｒ７２,Ｒ７３,劉其偉與愛妻（顧慧珍）,Ｒ７４　　　　　　攝於新店家中書櫃前，書櫃散布在客廳、臥室與畫室裡，都與牆一般　高。攜手一生的妻子封他是「倫敦乞丐」，因為他總是披

33、披掛掛，蕭蕭　灑灑地遊走四方。,Ｒ７５　　　　　劉老總是把日子過得很充實，好像精力永遠(yuǎn)用不完似的。他常逗來訪的朋友們開心，說自己的精力來源或是說養(yǎng)生之道，就是抽煙斗、喝咖啡與吃巧克力?！　　?9年12月4日榮獲新店市首屆榮譽市民，獲頒「第一號榮譽市民紀(jì)念證」,Ｒ７６,Ｒ７７,Ｒ７８,Ｒ７９,Ｒ８０,生態(tài)保育展覽海報－１,1995劉老投入自然保育之列，為＜行政院農(nóng)　　委會＞繪製了一系列的「野生動物」畫作，向國內(nèi)、外傳遞臺灣也是

34、「保護野生動物」的聲援國。 　　　希望所有人都能尊重生命—不論是人類或動物、植物的生命。,Ｒ８１,生態(tài)保育展覽海報－２,青蛙是兩棲動物，小時後叫蝌蚪，肚皮上的花紋有紅色、咖啡色。吃昆蟲、蝸牛等，舌頭非常有黏性，而且很靈巧，只要張口一伸，昆蟲就捲進肚子了?！　　×硗馇嗤軙?，只有在春天才能看得到其蹤影，聽得到牠動人的蛙鳴聲。,Ｒ８２,生態(tài)保育展覽海報－３,1999並出版＜野生動物—上帝的劇本＞　　劉老小時後，家道尚

35、未衰敗以前，家裡院子好大，裡面有大榕樹、木棉、竹林和許多會長野果的樹，劉老常爬上樹去翻看枝葉間住著什麼樣的鳥，每棵樹住的鳥都不太相同。 童年就是在看鳥看魚中長大，並深深種下愛護野生動物的種子在腦海，晚年甚至成為保育代言人，童年的經(jīng)驗是關(guān)鍵性的一環(huán)。,Ｒ８３,愛我，請牽我回家吧！,為流浪犬之家，呼籲大眾重視的請命海報?！　」繁閬咽澜绺鞯兀教帪槿祟愃Z養(yǎng)，與人類共同生活已有很長的歷史，牠對主人忠心耿耿。 　　大約有

36、180多種，牠原本為肉食性，因被馴養(yǎng)而成雜食性。其聽覺和嗅覺非常敏銳，警覺性高，容易訓(xùn)練，常馴養(yǎng)擔(dān)任看家、牧羊、打獵、拖撬、玩賞等各種用途。,Ｒ８４,中華民國九十一年五月二十三日 至 七月七日劉其偉策劃「藝術(shù)探險家—劉其偉紀(jì)念展」,於國立歷史博物館二樓展廳舉行，時劉老已在四月13日仙逝，感謝國立歷史博物館接續(xù)籌辦，並出版167頁的紀(jì)念書刊。　　感謝：　　主編： 謝文啟　　發(fā)行人 ：黃光男　　執(zhí)行編輯：潘臺方 張

37、承宗　　編輯顧問：鄭恵美（鄭芳和）,Ｒ８５,100年6/30，7/27，8/24在臺中綠園道舉辦的親子暑期活動,由劉其偉的長孫女思岑（任職臺中教育大學(xué)環(huán)境教育研究所副教授）帶領(lǐng)研究所的研究生們一起主辦「劉爺爺尋寶探險趣」第一關(guān)：誓師大會 第二關(guān)：探訪巫師第三關(guān)：心靈攝影師 第四關(guān)：尋寶遊戲第五關(guān)：拓印樂趣多 第六關(guān)：收穫滿行囊）請上網(wǎng) key “劉其偉百歲誕辰紀(jì)念youtub”，右方有 &qu

38、ot;影音播放“約第八項有 "劉爺爺尋寶探險趣" 活動影片。,Ｒ８６,部落格,1.　劉其偉官方網(wǎng)站 ：www.max-liu.org 劉其偉網(wǎng)路美術(shù)館 　?。ㄓ蓜⑵鋫ラL子怡孫與周政男老師製作）2. Facebook 搜尋王永元 　　( 劉其偉長媳、電話：02-23942888；0952948849　　E-mail：yyw394@ms38.hinet.net 　　10063臺北市中正區(qū)連雲(yún)街28-1號