172.賽斯資料.pps

1、Seth Material,〔賽斯資料〕,摘錄自～賽斯書《靈魂永生》《個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)》《心靈的本質(zhì)》《個(gè)人與群體事件的本質(zhì)》《健康之道》&《神奇之道》,＊配樂～隨閱讀速度～自行按鍵～換頁,~珍註~我們把賽斯的口述如我們所收到的那樣印出來，按照次序，既無增潤也無減損。 賽斯的語句結(jié)構(gòu)也沒被改變，除了在偶爾的例子(將一長(zhǎng)句變成兩個(gè)句子) 。此書口授出來就是它最後的定稿。,發(fā)生在我們課中的所有的資料由羅(約瑟)他自

2、己發(fā)明的速記方式做記錄，爾後再打字整理出來。對(duì)羅來說，這比用錄音機(jī)錄下整個(gè)過程，重放，然後再打字整理要簡(jiǎn)單得多。羅常常在記錄中不時(shí)記下時(shí)間，以顯示出賽斯在說到某一個(gè)題目時(shí)總共用時(shí)多長(zhǎng)。,～珍註～,為什麼約瑟寧願(yuàn)用筆做記錄而不使用錄音機(jī)?,“在賽斯於1963年開始透過珍講話的初期，我們的確試過錄音機(jī)，但是不久之後，我發(fā)現(xiàn)根據(jù)我的筆記來打字要比邊聽錄音帶打字快得多。除此之外，賽斯還不時(shí)的會(huì)在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上加以說明，以

3、方便我的記錄。,～約瑟註～,賽斯常把他的課分成兩部分--書的口授，然後或是討論其他題目，或是給我們私人的資料。,～約瑟註～,所有的主題都是賽斯由他稱為「同時(shí)的時(shí)間」那種不可說的、真的無法界定的性質(zhì)裏躍出。 我請(qǐng)讀者永遠(yuǎn)謹(jǐn)記在心，不論賽斯在討論什麼主題或由什麼觀點(diǎn)來看，所有由我們?nèi)怏w感官轉(zhuǎn)譯成線性的、堅(jiān)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)與歷史都是以他那種「時(shí)間」為基礎(chǔ)的。 ～約瑟註～,這本書來自一個(gè)特定的源頭，不只是從「天外」而來

4、，並且它浸染著作者的卻非我的個(gè)人風(fēng)格?！　　　　湓]～,～珍註～賽斯主要的理論在於：,我們個(gè)人的實(shí)相是我們根據(jù)自己對(duì)自己的信念，以及對(duì)其他人的和對(duì)整個(gè)世界的信念所自造出來的?！竿χc(diǎn)」並不在前生也不在後世，而在「當(dāng)下」?！?jìng)€(gè)人」具有「有意識(shí)行動(dòng)」的能力。,,~珍註~,我(珍) 知道賽斯的理論和許多為人們所接受的宗教上、社會(huì)上、或科學(xué)上的教條相衝突，但是我還是毫不保留的完全贊同賽斯的理論。,每個(gè)人都能通達(dá)

5、直覺的知識(shí)，而得以略見他的內(nèi)心世界之一斑。「宇宙」就這一點(diǎn)對(duì)我們每個(gè)人說話。 「賽斯課」就是發(fā)生這種溝通的一個(gè)架構(gòu)。它們是發(fā)生在人類人格的無垠無涯的領(lǐng)域之內(nèi)。,～珍註～,對(duì)我(珍)而言，「賽斯資料」已是一種不再需要以人間基礎(chǔ)去評(píng)判的源源而來的神奇理論了。以一種莫名所以的方式，這些理論活了過來，藏於賽斯理論中的觀念也變成了一種像是有生命的東西一樣。,～珍註～,我能感受到「賽斯資料」的存在， 也由於此，我個(gè)人

6、的實(shí)相也為之大大開闊，我因而開始對(duì)我們的生命由來的更廣大的內(nèi)在層面略見一斑，也更因而學(xué)會(huì)了其他的感知的方式，這些認(rèn)知方式不僅使我能看到一些其他嶄新的「世界」，更能夠幫助我以更有效的方式去應(yīng)付我們今天的世界。,～珍註～,當(dāng)我們?cè)诳促愃箷鴷r(shí)，一定要注意不要隨便望文生義，或是斷章取義妄下斷語，或自以為是，否則我們便犯了一個(gè)錯(cuò)誤: 硬把多度空間性的東西強(qiáng)塞至三度空間，而妄以人間所謂的真、假來限制與評(píng)判事物。,~珍註

7、~,～珍註～賽斯書展示以下這些事實(shí)：,人類人格是多次元的，我們同時(shí)存在於許多實(shí)相裡，靈魂或內(nèi)我不是與我們分開的東西，而正是我們存在於其中的那個(gè)媒介。,賽斯書展示以下這些事實(shí)～,對(duì)意識(shí)的深入知識(shí)「宇宙的奧秘」都不應(yīng)該是不讓人們知道的秘教真理(esoteric truths) 。 這種資料對(duì)人而言就如空氣一樣自然，對(duì)那些向內(nèi)心源頭誠實(shí)地尋求的人也是同樣可以企及的。,～珍註～,,賽斯強(qiáng)調(diào)「真理」並不是由追隨一

8、位老師又一位老師，一個(gè)教會(huì)到另一個(gè)教會(huì)，一種訓(xùn)練到另一種訓(xùn)練而找到的，卻是由向內(nèi)看自己來找到的。,～珍註～,你們的意向與關(guān)注、你們的興趣、你們的需要與欲望、你們的特性與能力，直接的影響我們的資料，因?yàn)橐婚_頭就是它們把你們引領(lǐng)到這資料。,Seth speaks~賽斯說～,我將告訴你們的，世代以來都有人講過，而當(dāng)它被遺忘了就又再說一遍。,「真理」經(jīng)魯柏反映出來，而在某種方式變成了新的真理，因?yàn)樗潜华?dú)特地感知到的

9、；就如對(duì)每個(gè)感知到它的人來說，它都是獨(dú)特的。,它不是更差的真理或更真的真理，它變成了新的真理。,,知識(shí)並非存在於真空，所有的資料必然被持有者和傳遞者詮釋而沾染上他們的特性。因此我謹(jǐn)就我所知，以我在許多層面和次元的經(jīng)驗(yàn)來描述實(shí)相。,如果你想要體驗(yàn)?zāi)阕约捍嬖诘妮x煌創(chuàng)造力，那麼我會(huì)用一些方法激起你最大的冒險(xiǎn)心、你對(duì)你自己最大膽的信心。而且，如果你想要的話，我將繪出你心靈的圖畫，以引導(dǎo)你去經(jīng)驗(yàn)它，一直到所能及

10、的最遠(yuǎn)大的範(fàn)圍。,我對(duì)那些信神與不信神的人講話，對(duì)那些相信科學(xué)會(huì)找到有關(guān)實(shí)相性質(zhì)的所有答案，或不相信的人講話。,我希望給你們線索，使你們能夠前所未有地親自研究實(shí)相的性質(zhì)。,我將指出一些被你所忽略卻在你們自己實(shí)相系統(tǒng)之內(nèi)的非常奇怪而神奇的心靈與心理的結(jié)構(gòu)。,我希望能帶你遊歷你所能去的實(shí)相的各個(gè)層面，引導(dǎo)你遊歷你自己心理結(jié)構(gòu)的各個(gè)次元--打開你自己意識(shí)的整個(gè)區(qū)域。,我希望不止於解釋「人」的多次元面貌，還要

11、使每一讀者對(duì)他自己的更大本體略見一斑。,廣義地說，我最重要的一個(gè)訊息只是: 你是個(gè)多重次元(空間)的人格，在你內(nèi)，有你可能需要知道的所有關(guān)於你自己的知識(shí)、你的挑戰(zhàn)和難題。,關(guān)於在你自己存在之內(nèi)的不可置信的力量， 並且鼓勵(lì)你去認(rèn)識(shí)和利用它。,我的任務(wù)是提醒你，,我能給你們的最大的禮物，是重新肯定你自己存在的完整性和正直性。,就在你讀我這些話的時(shí)候，你所學(xué)到的知識(shí)有一部分是你有意識(shí)所知而馬上可用的，而另一些則

12、是無意識(shí)的。但即使如此，無意識(shí)的知識(shí)在其無知中仍然是有知的。,賽斯書,,你們想使這個(gè)資料在你們的世界行得通: 空談不如實(shí)證。,賽斯預(yù)言:,在下個(gè)世紀(jì)裡，人的內(nèi)在本性隨著這些發(fā)展，將把它自己由過去的許多束縛中釋放出來。 一個(gè)新紀(jì)元真的會(huì)開始--並非一個(gè)人間天堂，卻是一個(gè)遠(yuǎn)較健全與公正的世界，在其中人遠(yuǎn)較明白他與地球的關(guān)係，以及他在時(shí)間這範(fàn)疇之內(nèi)的自由。,賽斯預(yù)言:,沒有人會(huì)卑視來自另一族的人，當(dāng)他自己認(rèn)識(shí)到他自