畢業(yè)論文三毛作品的藝術(shù)風格及其成因

1、1一片飄動的云一片飄動的云——試論三毛作品的藝術(shù)風格及試論三毛作品的藝術(shù)風格及其成因其成因作者：陳：陳影指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師：李：李華摘要：要：臺灣女作家三毛的追求與夢幻、真情與愛心感動著千千萬萬個讀者。她的作品時而含蓄，時而熱烈，時而溫婉，時而活潑。這不僅是她獨特經(jīng)歷的產(chǎn)物，更多的是她接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶和吸收西方新教精神，融中西文化于一身的結(jié)果。作為大千世界里一個獨特的生命傳奇，三毛的創(chuàng)作不僅把人生最美好最詩意的東西加以定格，而且使她

2、的生命跨過萬水千山，穿越滾滾紅塵，在讀者的期待視野中成為永久的文學(xué)存在。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：三毛、藝術(shù)風格、獨特性、中西文化三毛、藝術(shù)風格、獨特性、中西文化臺灣女作家三毛以其色彩斑斕的異國風情，真誠深摯的愛心，質(zhì)樸而詼諧的文筆，獨具神韻的藝術(shù)風格，震撼著千千萬萬顆讀者的心。三毛的作品，正如她自己所說：“我的寫作只是我的生活記錄”，“我不寫自己而去寫別人，我沒有辦法。”從題材方面來說，她的作品中沒有什么重大現(xiàn)實事件的反映，寫的全是自己的經(jīng)歷，

3、自己的生活，自己周圍的人和周圍狹小的世界；從篇幅方面來說，她的作品中也沒有能夠震撼整整一個時代的長篇巨著。然而，她對生活瑣事的記錄，她對自然和人情的描繪，她的淺唱低吟，她的歡樂與悲慟，無不展現(xiàn)了一個豐富多彩的靈魂，無不清晰的印下她苦苦求索的足跡。作為人的三毛，對于作為作家的三毛，無異于一座天然的金礦，或者說，她的作品像那種借樹根創(chuàng)作的藝術(shù)品，無須人工斧鑿，只須順其天然，這是一種自然天成的藝術(shù)，所以她只須記錄自己的生活，其實是記錄她的探索

4、，便有真正的文學(xué)，古老而永遠年輕的寫人生的文學(xué)。不是寫一己的人生，還寫眾人的人生，不是寫人生的圖景，而是寫人生的要義，寫她自己和周圍的人們是怎樣把握自身的存在，寫她認為這存在是應(yīng)當如何把握。屠格涅夫說過：“在文學(xué)天才身上……重要的是我敢稱之為自己的聲音的一切東西，重要的是生動的，特殊的自己個人所有的音調(diào)。這些音調(diào)在其他每個人的喉嚨里是發(fā)不出來的?！雹俑郀柣苍?jīng)教導(dǎo)青年作家：“誰要想當作家，誰就必須在自己身上找到自己——一定要找到?！雹?/p>

5、作家必須在自己身上找到自己，哪怕找到的自己很微小，但到底是見人所見，發(fā)人所未發(fā)，是屬于自己的，顯示出獨特的個性。一部文學(xué)作品，只有具有與眾不同的獨特個性，才會有生命力，才能獲得永久的價值。三毛的作品的魅力所在，是因為它具有獨特的風貌，它發(fā)出了三毛自己3人手跡》、《哭泣的駱駝》、《溫柔的夜》等。這時的三毛，已經(jīng)由“溫室中的花朵”變成了一個“被風吹雨打成了銅紅色的一個代表不很精致，而面上已有風塵痕跡的三毛”。生活的磨礪，已使三毛作品的風格呈

6、現(xiàn)出“健康、灑脫、豁達”的特點，充滿了悲天憫人而又幽默率真的情感，因為“畢竟雨季是不會再在三毛的生命里再來了”?？梢哉f，這一時期，是三毛個性與創(chuàng)作風格的特點，也是三毛創(chuàng)作的顛峰期。三毛后期的創(chuàng)作風格則轉(zhuǎn)向了三毛后期的創(chuàng)作風格則轉(zhuǎn)向了“沉郁而平和沉郁而平和”。愛夫菏西的海底遇難，給三毛的心靈造成了難以愈合的創(chuàng)傷。從此二人死生契闊、陰陽分途，三毛的創(chuàng)作風格也隨之發(fā)生了巨大變化。那傾訴對菏西刻骨思念的《夢里花落知多少》，那滿含對父母無限感激之

7、情的《背影》，讀后無不使人潸然淚下，筆調(diào)也顯得沉郁而凝重了，回臺執(zhí)教后出版的集子《送你一匹馬》、《萬水千山走遍》，風格則漸趨于平和淡泊，少了幾許憂郁、哀傷。大起大落的漂泊經(jīng)歷，戲劇般的人生遭際，使三毛的作品在各個時期呈現(xiàn)出不同的風格。三毛作品中更有那如幻似夢的沙漠海市蜃樓，那鋪金流彩般大漠中的萬千景象，她筆下的自然風光，總是給人以耳目一新的感覺，使人獲得極大的美的享受，這些隨處可見的散落如珠璣的異域風光，迥異于現(xiàn)代文明社會中現(xiàn)代人生活場

8、景的奇麗景象，無疑給人以強烈的視覺感受，同時為作品中形象的塑造及情節(jié)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了一個個具有特殊藝術(shù)魅力的環(huán)境。三毛沒有純文學(xué)作家那種嚴肅的創(chuàng)作使命感，也不去刻意追求作品的社會效果，創(chuàng)新對于她，既非經(jīng)國之大業(yè)，千古之文章；也非文學(xué)殿堂之捷徑，天下?lián)P名之手段。老作家巴金說過這樣一句話：“藝術(shù)的至高境界——無技巧”。讀三毛的作品，就好象是在品嘗一杯淡淡的清茶，給人一種悠悠萬古的至情至意，而絲毫沒有雕琢的痕跡，但這是藝術(shù)的最高境界。正所謂：“為

9、嫌脂粉污顏色，淡掃峨眉朝至尊”。三毛的作品，無論是體裁、刻畫人物、描繪景物三毛的作品，無論是體裁、刻畫人物、描繪景物的方法，還是在語言方面，都有自己風韻獨具的特色。的方法，還是在語言方面，都有自己風韻獨具的特色。我們不難看出，三毛的作品都是以私人的生活和情感為線索，從個人生我們不難看出，三毛的作品都是以私人的生活和情感為線索，從個人生活經(jīng)歷歷史頡取材料，并運用小說的創(chuàng)作手段來復(fù)制生活原型。活經(jīng)歷歷史頡取材料，并運用小說的創(chuàng)作手段來復(fù)制生

10、活原型。就體裁來講，三毛的作品屬于起源于日本“五四”以后傳入我國的“私小說”，全部作品都是三毛內(nèi)心世界的真實寫照，她不承認自己是一個作家，說她只是一個“非小說的文字工作者”。她的作品有一個永恒的主人公，即她自己——三毛——Echo，作品以“我”為出發(fā)點，又以“我”為歸宿，“我”始終跳躍于字里行間。由于三毛善于使用第一人稱來敘寫生活瑣事、異國風情、內(nèi)心的感受，所以，無論是“雨季不再來”中那個封閉而多夢的少女，還是“撒哈拉故事”中那個走向漫