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文檔簡(jiǎn)介
1、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分化,,薩伊對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,薩伊強(qiáng)調(diào)資本積累對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要意義,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由主義。在價(jià)值論方面提出效用價(jià)值論。利用斯密的三種收入構(gòu)成價(jià)值的理論宣稱工資、利潤(rùn)和地租有其各自的來源,三者間和諧一致,不存在利益上的對(duì)立。討論了供求變動(dòng)對(duì)商品價(jià)格和價(jià)值的影響。提出了供給本身創(chuàng)造需求的 “薩伊定律”,成了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),受到了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的高度推崇。,薩伊簡(jiǎn)介,薩伊出生在里昂一個(gè)新教徒的大商人家庭,早年經(jīng)營(yíng)商業(yè),后去英
2、國(guó)受商業(yè)教育。 1789年法國(guó)革命爆發(fā)后投入革命,積極參加軍隊(duì)與?;受娮鲬?zhàn)。雅格賓派上臺(tái)后他脫離革命,反對(duì)雅格賓派政權(quán)。回到巴黎后擔(dān)任《哲學(xué)、文藝和政治旬刊》主編。由于反對(duì)拿破侖的保護(hù)關(guān)稅政策而被解職。后主要從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和教學(xué)。代表作是1803年發(fā)表的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》 。從1830年起擔(dān)任法蘭西學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,直至逝世。,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)象、任務(wù)和方法,認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是超階級(jí)的、純理論的學(xué)科,是研究在一般社會(huì)制度下人類對(duì)財(cái)富的
3、生產(chǎn)、分配和消費(fèi)(“三分法” )的科學(xué)。 認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的和任務(wù)是提示財(cái)富的由來和方法,富人與窮人利益的一致,使國(guó)家獲得良好經(jīng)濟(jì)制度的利益。在研究方法上認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同化學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)一樣是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué), “闡明事件是怎樣發(fā)生”的,它以“發(fā)生著的事件”為基礎(chǔ) 。,生產(chǎn)三要素論,認(rèn)為生產(chǎn)就是運(yùn)用多種生產(chǎn)要素,通過它們的共同活動(dòng),使自然界本來就有的各種物質(zhì)適合于滿足人們的需要。價(jià)值的基礎(chǔ)是效用即使用價(jià)值,創(chuàng)造效用也就是創(chuàng)造價(jià)
4、值。效用是通過生產(chǎn)要素的協(xié)同活動(dòng)和協(xié)力作用生產(chǎn)出來的。生產(chǎn)三個(gè)要素是勞動(dòng)、資本和自然力。在薩伊的生產(chǎn)三要素論中,還強(qiáng)調(diào)了作為資本的機(jī)器以及科學(xué)對(duì)財(cái)富增長(zhǎng)的作用。,價(jià)值論,三個(gè)基本觀點(diǎn):效用決定價(jià)值,供求決定價(jià)值,生產(chǎn)費(fèi)用決定價(jià)值,其中效用決定價(jià)值的觀點(diǎn)是主要的。 效用價(jià)值論基本論點(diǎn)有三:價(jià)值由效用決定;價(jià)值由生產(chǎn)三要素生產(chǎn);價(jià)值由價(jià)格來衡量。他以效用為決定價(jià)值的基礎(chǔ),以供求決定價(jià)值的變動(dòng),以生產(chǎn)費(fèi)用決定價(jià)值的最低限度。 所謂生產(chǎn)費(fèi)
5、用就是斯密所謂的產(chǎn)品自然價(jià)格,是由生產(chǎn)商品時(shí)所付出的代價(jià)決定的,即由工資、利息、地租組成。,分配論,三位一體分配公式:勞動(dòng)——工資,資本——利息,土地——地租。 工資是勞動(dòng)生產(chǎn)性服務(wù)創(chuàng)造的價(jià)值,因而應(yīng)成為勞動(dòng)服務(wù)的報(bào)酬,成為勞動(dòng)生產(chǎn)力的價(jià)格。利息是資本的生產(chǎn)性服務(wù)創(chuàng)造的價(jià)值,因而應(yīng)成為資本生產(chǎn)性服務(wù)的報(bào)酬,成為資本生產(chǎn)力的價(jià)格。地租是自然力、主要是土地生產(chǎn)性服務(wù)創(chuàng)造的價(jià)值,因而應(yīng)成為土地生產(chǎn)性服務(wù)的報(bào)酬,成為使用土地生產(chǎn)力的價(jià)格。
6、,薩伊定律,三個(gè)原理:產(chǎn)品是以產(chǎn)品來購(gòu)買的,貨幣只不過是交換的媒介;“生產(chǎn)給產(chǎn)品創(chuàng)造需求”;只要對(duì)生產(chǎn)不加干涉,就不會(huì)發(fā)生普遍生產(chǎn)過剩。 每個(gè)人所需要的只是貨物而不是貨幣,出賣產(chǎn)品的人所需要的是別人的產(chǎn)品,因而他出賣產(chǎn)品后,必然購(gòu)買產(chǎn)品。貨幣只不過是交換的媒介,產(chǎn)品實(shí)際上是用產(chǎn)品來購(gòu)買的。所以賣必引起買,賣主必然變成買主,賣與買是平衡的,供求是一致的,普遍生產(chǎn)過剩是不可能的。,李嘉圖對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,李嘉圖把資本積累看作是國(guó)民財(cái)富增
7、長(zhǎng)的基本源泉,把國(guó)民生產(chǎn)總值在三個(gè)階級(jí)間的分配當(dāng)作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題。其功績(jī)?cè)谟诶^承和發(fā)展了斯密耗費(fèi)勞動(dòng)決定商品價(jià)值的理論,始終一貫地堅(jiān)持生產(chǎn)中耗費(fèi)的勞動(dòng)決定價(jià)值的原理,并運(yùn)用這一原理考察資本主義的一切經(jīng)濟(jì)范疇,同時(shí)揭示了工資和利潤(rùn)、地租和利潤(rùn)之間的對(duì)立,揭示了利潤(rùn)率下降趨勢(shì)。,李嘉圖簡(jiǎn)介,生卒年:1772~1823。出生于倫敦猶太人的交易所經(jīng)紀(jì)人家庭,14歲隨父從事交易所活動(dòng),25歲成為英國(guó)金融界巨富。研究過數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、礦
8、物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等,喜歡文學(xué)和哲學(xué)。1799年讀《國(guó)富論》開始了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。1817年4月發(fā)表《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》,成為當(dāng)時(shí)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。與馬爾薩斯一直是十分親密的朋友。1819年入選國(guó)會(huì),致力于鼓吹議會(huì)改革,反對(duì)谷物法、提倡自由貿(mào)易。,勞動(dòng)價(jià)值理論,“原始社會(huì)”的價(jià)值決定:認(rèn)為商品價(jià)值取決于生產(chǎn)它所必要的勞動(dòng)量。這是李嘉圖勞動(dòng)價(jià)值論的核心觀點(diǎn)。 “資本”條件下的價(jià)值決定:他所說的資本是指生產(chǎn)工具,例如機(jī)器廠房設(shè)備等。在這種條
9、件下,李嘉圖認(rèn)為直接勞動(dòng)和間接勞動(dòng)共同決定商品價(jià)值。勞動(dòng)決定價(jià)值的原理,不僅適合于早期的“原始社會(huì)”,也適用于資本主義社會(huì)。資本積累只能使商品價(jià)值分割為兩部分:工資和利潤(rùn),但并不影響商品價(jià)值由勞動(dòng)時(shí)間決定的原理。,資本構(gòu)成不同對(duì)價(jià)值的影響,“資本”變化條件下的價(jià)值決定:在這種情況下李嘉圖認(rèn)為勞動(dòng)決定價(jià)值的原理因使用“資本”的變化而發(fā)生變更,如:固定資本 工資 工人 P’10% 產(chǎn)品價(jià)值谷物 0
10、 5000 100 500 5500 第一年機(jī)器 0 5000 100 500 5500固定資本 工資 工人 P’10% 產(chǎn)品價(jià)值谷物 0 5000 100 500 5500 第二年紡織品5000 5000 100 1050 6050,資本周轉(zhuǎn)速度不同對(duì)價(jià)值影響,(C)工資工人P’10%產(chǎn)品價(jià)值甲
11、:第一年 0100020100 (半成品1100)第二年 半成品11001000202102310乙:第一年 02000402002200甲乙兩個(gè)資本家使用的勞動(dòng)量相等,但因二者商品上市所用時(shí)間不等,資本周轉(zhuǎn)速度不同,甲兩年,乙一年,因而他們的商品價(jià)值也就不等,等量勞動(dòng)沒有能生產(chǎn)出等量?jī)r(jià)值來。馬克思認(rèn)為這兩個(gè)例子所講的僅是生產(chǎn)價(jià)格的不等,而非價(jià)值的不等。,,工資變動(dòng)不會(huì)引起商品價(jià)值變動(dòng)的原
12、理由于資本構(gòu)成比例不同和周轉(zhuǎn)速度不同也有變更,如: 固定資本 工資 工人 P’9% 產(chǎn)品價(jià)值谷物 0 5046 100 454 5500紡織品 5500 5046 100945 5995,,由于資本周轉(zhuǎn)速度不同,不同部門商品價(jià)值在工資變動(dòng)時(shí)也會(huì)發(fā)生同樣變動(dòng),即工資上升時(shí)一切資本有機(jī)構(gòu)成高、周轉(zhuǎn)速度慢的部門其商品相對(duì)價(jià)值會(huì)下降;有機(jī)構(gòu)成低,周轉(zhuǎn)速度快的部門其商
13、品相對(duì)價(jià)值上升,工資下降時(shí)情況正相反。承認(rèn)工資波動(dòng)會(huì)影響價(jià)值變動(dòng),但又認(rèn)為工資變動(dòng)時(shí)對(duì)商品價(jià)值變動(dòng)的影響比較?。ㄋ麥y(cè)算影響不超過6%或7%)。商品價(jià)值變動(dòng)的主要原因還是生產(chǎn)商品必要?jiǎng)趧?dòng)量的增減。工資對(duì)相對(duì)價(jià)值決定的影響只是“例外” 。,分配理論的特點(diǎn),對(duì)工資、利潤(rùn)和地租的分析始終以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ),認(rèn)為三種收入都僅僅是勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值的一部分;堅(jiān)持三種收入中工資量的變動(dòng)起著決定作用,認(rèn)為工資變動(dòng)為因,利潤(rùn)、地租變動(dòng)為果;有意識(shí)地研究了工
14、資和利潤(rùn)、利潤(rùn)和地租的對(duì)立關(guān)系,分析了資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的階級(jí)對(duì)立。 強(qiáng)調(diào)三種收入中只有利潤(rùn)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展最重要,只有利潤(rùn)增加才能增加資本積累、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,利潤(rùn)的增長(zhǎng)又受制約于工資和地租的變動(dòng)。,工資理論,工資是雇傭工人的勞動(dòng)收入,是勞動(dòng)所創(chuàng)造價(jià)值的一部分,也是勞動(dòng)者自身的價(jià)值或價(jià)格。勞動(dòng)的自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格:自然價(jià)格相當(dāng)于平均工資水平,因國(guó)家、地區(qū)、時(shí)期不同,隨著歷史道德、風(fēng)俗習(xí)慣的不同而有變化,各國(guó)勞動(dòng)者工資的多少與差異
15、還因社會(huì)改良與勞動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展不同而變化。市場(chǎng)價(jià)格是實(shí)際支付的價(jià)格,從勞動(dòng)的供求關(guān)系變動(dòng),圍繞勞動(dòng)自然價(jià)格上下波動(dòng),不斷趨向于勞動(dòng)的自然價(jià)格。,,工資變動(dòng)趨勢(shì):認(rèn)為隨著社會(huì)的進(jìn)步,財(cái)富的增加,資本的積累,貨幣工資有上漲趨勢(shì),實(shí)際工資有下降趨勢(shì)。否定了斯密關(guān)于工資隨財(cái)富增長(zhǎng)而增長(zhǎng)的論斷,認(rèn)為資本主義下工人實(shí)際工資有下降趨勢(shì)。 提出了前人未曾提出的相對(duì)工資理論,認(rèn)為一國(guó)的產(chǎn)品在三個(gè)階級(jí)間的分配比例在不同階級(jí)是不同的。馬克思高度評(píng)價(jià)李嘉圖
16、這一思想 。,利潤(rùn)理論,利潤(rùn)是資本所有者的收入,是勞動(dòng)者創(chuàng)造價(jià)值的一部分。其利潤(rùn)概念有雙重意義:一是本來意義上的利潤(rùn),是剩余價(jià)值與全部墊支資本之比;二是指剩余價(jià)值。他經(jīng)常將二者混同。 利潤(rùn)量的決定:他認(rèn)為在勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值的基礎(chǔ)上利潤(rùn)量的大小取決于工資的大小,利潤(rùn)是勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值超過工資的余額,利潤(rùn)同工資成反比例變化。利潤(rùn)有自然下降的趨勢(shì),其原因同造成貨幣工資上漲的原因是一致的。,地租理論,地租是為使用土地原有和不可摧毀的生產(chǎn)力
17、而付給地主的那一部分土地產(chǎn)品,是投入土地的勞動(dòng)產(chǎn)品價(jià)值一部分,是平均利潤(rùn)以上的超額利潤(rùn)。由于資本家之間相互競(jìng)爭(zhēng),爭(zhēng)向地主租種土地,這個(gè)超額利潤(rùn)就轉(zhuǎn)化為地租。地租的產(chǎn)生是因?yàn)橥恋財(cái)?shù)量有限而且質(zhì)量不同。運(yùn)用等量資本或勞動(dòng)耕種不同質(zhì)量、位置不同,以及在同一土地上連續(xù)投資所得結(jié)果不同而產(chǎn)生的差額構(gòu)成地租。前者為級(jí)差地租的第一種形式,后者屬于級(jí)差地租的第二種形式。,經(jīng)濟(jì)政策,接受斯密思想的影響,主張自由主義的經(jīng)濟(jì)政策。斷言每個(gè)人在追求個(gè)人生命
18、和財(cái)產(chǎn)時(shí)并不與整個(gè)人類、整個(gè)社會(huì)的利益相沖突,而是一致的。自由競(jìng)爭(zhēng)既保證了個(gè)人利益與社會(huì)利益的結(jié)合,也為生產(chǎn)力的無止境發(fā)展開創(chuàng)了可能性。允許資本家活動(dòng)的完全自由,是使一個(gè)國(guó)家的資本按照最有利社會(huì)的方式進(jìn)行分配的重要條件。,比較優(yōu)勢(shì)原理,其基本精神是:每個(gè)國(guó)家都要對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)進(jìn)行比較分析,做到兩優(yōu)取其重,兩劣取其輕,以便在現(xiàn)有自然、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件下更有效、更節(jié)約地分配勞動(dòng)和利用資源,形成合理的、最有利于本國(guó)的生產(chǎn)要素配置和生產(chǎn)力布
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