別讓你的作文在同一層面滑行

1、別讓你的作文在同一層面滑行別讓你的作文在同一層面滑行17《議論文層次拓展的簡便方法議論文層次拓展的簡便方法》教案教案課題：課題：別讓你的作文在同一層面滑行別讓你的作文在同一層面滑行——議論文層次拓展的簡便方法議論文層次拓展的簡便方法導(dǎo)言：導(dǎo)言：議論文是議論文是“講理講理”的，的，“講理講理”要一步步，一層層。沒有層次的論證是無效論證，是要一步步，一層層。沒有層次的論證是無效論證，是“蠻不講蠻不講理”論證，是不以理服人的觀點強加。議論文只

2、有做到層層宕開，說理透辟，才能論證，是不以理服人的觀點強加。議論文只有做到層層宕開，說理透辟，才能“征服征服”閱卷者，取閱卷者，取得較好的分數(shù)。得較好的分數(shù)?！締栴}描述問題描述】議論平面化，論證缺少深度。觀點加材料的行文模式居多，主體論述在同一層次上用議論平面化，論證缺少深度。觀點加材料的行文模式居多，主體論述在同一層次上用相同類型的事例或名人名言簡單重復(fù)。針對這種現(xiàn)狀，本節(jié)課就和同學(xué)們一起探討和實踐幾種操作簡單，相同類型的事例或名人名

3、言簡單重復(fù)。針對這種現(xiàn)狀，本節(jié)課就和同學(xué)們一起探討和實踐幾種操作簡單，便于上手的方法，希望能幫助我們讓我們議論文再拓展一個層次，再深入一個層次。便于上手的方法，希望能幫助我們讓我們議論文再拓展一個層次，再深入一個層次?！緦W(xué)習目標學(xué)習目標】【PPT展示展示】1.1.認識議論文層次拓展的意義，培養(yǎng)自覺拓展層次的思維習慣。認識議論文層次拓展的意義，培養(yǎng)自覺拓展層次的思維習慣。2.2.能較熟練使用反面拓展、聯(lián)系實際拓展、越度拓展、辯證拓展、追加

4、拓展等方法。能較熟練使用反面拓展、聯(lián)系實際拓展、越度拓展、辯證拓展、追加拓展等方法。3.3.明確幾種拓展方法展開時大致寫作方向，圍繞中心拓展。明確幾種拓展方法展開時大致寫作方向，圍繞中心拓展?！痉椒ㄓ懻摲椒ㄓ懻摗俊纠?】1】中心觀點：中心觀點：人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。（以（以“紐約中央車站，人們向流浪漢或流紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時平等待之浪藝人施舍時平等待之”的

5、事為由頭引出）的事為由頭引出）在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取人生自古誰無死，留取丹心照汗青丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟糧。

6、他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴。不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴。然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬…………出賣尊嚴。現(xiàn)實生活中有為息事寧人出賣尊嚴?，F(xiàn)實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的屈

7、辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的…………尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出

8、賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本準則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極準則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。（《神圣的尊嚴神圣的尊嚴》）【討論題討論題1】1】節(jié)選部分畫線段落是如何拓展論述層次的？節(jié)選部分畫線段落是如何拓展論述層次的？【簡析簡析】在觀點提出之后，文章闡釋了尊嚴的內(nèi)涵及捍衛(wèi)尊嚴的意義，然后例舉了陶淵明不為五斗在觀點提

9、出之后，文章闡釋了尊嚴的內(nèi)涵及捍衛(wèi)尊嚴的意義，然后例舉了陶淵明不為五斗米折腰，蘇武牧羊塞外捍衛(wèi)自己尊嚴的事例論證論點。正面論述之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面進行舉例論證，米折腰，蘇武牧羊塞外捍衛(wèi)自己尊嚴的事例論證論點。正面論述之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面進行舉例論證，正反對比，強化了中心觀點。正反對比，強化了中心觀點。方法之一：反面拓展方法之一：反面拓展——相信對比的力量相信對比的力量●方法簡述：反面拓展，即在承觀點論述完之后，轉(zhuǎn)向反面，運用相反的論

10、據(jù)進行論證分析（如先方法簡述：反面拓展，即在承觀點論述完之后，轉(zhuǎn)向反面，運用相反的論據(jù)進行論證分析（如先從反面論證，就轉(zhuǎn)向正面）從反面論證，就轉(zhuǎn)向正面），這樣前后的內(nèi)容就形成了正反對比，有力地強化了作者的論點。，這樣前后的內(nèi)容就形成了正反對比，有力地強化了作者的論點?！癖容^類型：比較類型：①縱：同體，相同的人或事物不同時期或階段的狀況進行對照，著重揭示事物在發(fā)展縱：同體，相同的人或事物不同時期或階段的狀況進行對照，著重揭示事物在發(fā)展別讓

11、你的作文在同一層面滑行別讓你的作文在同一層面滑行37●聯(lián)系類型：聯(lián)系類型：①聯(lián)系當前社會熱點現(xiàn)象或身邊存在的類似現(xiàn)象，以體現(xiàn)文章的現(xiàn)實針對性。聯(lián)系當前社會熱點現(xiàn)象或身邊存在的類似現(xiàn)象，以體現(xiàn)文章的現(xiàn)實針對性。②聯(lián)系聯(lián)系自我思想實際，以體現(xiàn)文章的自我針對性。自我思想實際，以體現(xiàn)文章的自我針對性?！癫僮饕I(lǐng)：操作要領(lǐng)：①可以聯(lián)系正面的實際，也可以聯(lián)系反面的實際（反面為主）可以聯(lián)系正面的實際，也可以聯(lián)系反面的實際（反面為主）。②如果主體部分已

12、經(jīng)聯(lián)系社會實際，結(jié)尾最好變換角度，進一步聯(lián)系自我實際或周邊實際。如果主體部分已經(jīng)聯(lián)系社會實際，結(jié)尾最好變換角度，進一步聯(lián)系自我實際或周邊實際。③展開內(nèi)容：過渡語展開內(nèi)容：過渡語（人）表現(xiàn)（人）表現(xiàn)實質(zhì)（目的、原因、結(jié)果）實質(zhì)（目的、原因、結(jié)果）態(tài)度（感悟）態(tài)度（感悟）④過渡用語：反觀當今，許多過渡用語：反觀當今，許多…………；可是，當你走在；可是，當你走在…………；想想自己；想想自己…………【例3】3】中心觀點：中心觀點：無論你身處怎樣

13、的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負怎樣的使命，都無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一要有執(zhí)著的精神，做一個最好的自己個最好的自己。（以哲人的話為由頭引出）（以哲人的話為由頭引出）①做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作?！凇谧鲎詈玫淖鲎詈玫淖约海褪遣还苡龅皆鯓拥拿\挫折，都要全力以赴從事自己的事

14、業(yè)。自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)?！邸圩鲎詈玫淖约?，就是不管做最好的自己，就是不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。面對怎樣復(fù)雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命?！斎唬瑘?zhí)著不等于固執(zhí)。固執(zhí)是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻干。執(zhí)著是對自己崗位、事當然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。固執(zhí)是不管自身能力，不問是否可行，埋頭蠻干。執(zhí)著是對自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛和責任感，是充分挖掘自己

15、的潛能，用毅力、勇氣和才智來創(chuàng)造奇跡業(yè)和使命的熱愛和責任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創(chuàng)造奇跡?！居懻擃}討論題3】3】最后一段是如何進一步拓展論述層次的？最后一段是如何進一步拓展論述層次的？【簡析簡析】文章提出觀點后從三個方面論證了文章提出觀點后從三個方面論證了“做最好的自己做最好的自己”的內(nèi)涵和方法。接著文章進一步強調(diào)，的內(nèi)涵和方法。接著文章進一步強調(diào)，執(zhí)著過了度，就會讓執(zhí)著超越它的臨界點，發(fā)生質(zhì)變，這時，執(zhí)著就變成了

16、固執(zhí)。這樣，作者用越度拓執(zhí)著過了度，就會讓執(zhí)著超越它的臨界點，發(fā)生質(zhì)變，這時，執(zhí)著就變成了固執(zhí)。這樣，作者用越度拓展的方法分析了執(zhí)著，豐富了執(zhí)著的內(nèi)涵，增強了認識的全面性和深刻性。展的方法分析了執(zhí)著，豐富了執(zhí)著的內(nèi)涵，增強了認識的全面性和深刻性。方法之三：越度拓展方法之三：越度拓展——真理也要放在籠子里真理也要放在籠子里●方法簡述：凡事都有度，過猶不及，做任何事，都要適度，過度就會走向極端，走向誤區(qū)。越度方法簡述：凡事都有度，過猶不及，

17、做任何事，都要適度，過度就會走向極端，走向誤區(qū)。越度拓展，即反對該觀點的過度行為或反對脫離必要條件的不可取行為，澄清錯誤認識，以體現(xiàn)認識的全面拓展，即反對該觀點的過度行為或反對脫離必要條件的不可取行為，澄清錯誤認識，以體現(xiàn)認識的全面和思維的縝密。和思維的縝密?！裢卣诡愋停盒袨樵蕉刃汀侀_條件型拓展類型：行為越度型、拋開條件型●操作要領(lǐng)：操作要領(lǐng)：①觀點的做法或認識如果越度或缺少必要限制條件會帶來危害時使用。觀點的做法或認識如果越度或缺少

18、必要限制條件會帶來危害時使用。②過渡用語：然而過渡用語：然而…………；當然，；當然，…………不等于不等于…………（過度概念）（過度概念）；我們在；我們在…………同時，也要防止同時，也要防止…………③展開思路：引入展開思路：引入表現(xiàn)表現(xiàn)析實質(zhì)析實質(zhì)談危害（結(jié)果）談危害（結(jié)果）態(tài)度態(tài)度(辦法辦法)【例4】4】⑴中心論點：人生的意義在于奉獻中心論點：人生的意義在于奉獻結(jié)尾處：結(jié)尾處：在奉獻于國家社會的同時，要防止在奉獻于國家社會的同時，要防止

19、“個人個人”被榨干，被消失。這個時代不乏被榨干，被消失。這個時代不乏“大公無私大公無私”的大禹！但與此同時，許多個體的利益、價值和意義被忽視，被工作單位、國家這樣的集體名詞壓扁。的大禹！但與此同時，許多個體的利益、價值和意義被忽視，被工作單位、國家這樣的集體名詞壓扁。個人作為零散物件，像個人作為零散物件，像“螺絲釘螺絲釘”“小數(shù)點小數(shù)點”一樣被擰固在工作、社會上。結(jié)果是個人為物所役，異化一樣被擰固在工作、社會上。結(jié)果是個人為物所役，異化