周村尋古

1、周村尋古1998年1月8日，圣誕節(jié)剛過，德國慕尼黑大學(xué)漢學(xué)專家廉亞明博士便啟程飛來中國，他從北京轉(zhuǎn)乘南下的火車，到達(dá)了山東省的淄博市。他要在淄博市周村區(qū)找到一個(gè)人，然后探訪一處神秘的宗教遺址。廉亞明來周村，是緣于他在福建泉州中國海外交通史研究所，從一份叫做《史志通訊》的中國學(xué)術(shù)雜志上，讀到了一篇關(guān)于在中國山東周村發(fā)現(xiàn)唐代摩尼教摩尼教遺址的文章，這給了他很大的驚喜。廉亞明博士曾一度從事中國與波斯帝國關(guān)系的研究，他曾多次到過被稱為中國海上絲

2、綢之路起點(diǎn)的泉州，而泉州就存有一處摩尼教遺址－草庵寺。摩尼教是古代波斯人摩尼于公元摩尼教是古代波斯人摩尼于公元3世紀(jì)創(chuàng)立的，公元世紀(jì)創(chuàng)立的，公元6世紀(jì)左右由絲綢之路傳入中國，后來，被世紀(jì)左右由絲綢之路傳入中國，后來，被中國化了的摩尼教稱為明教。中國化了的摩尼教稱為明教。他知道，摩尼教是通過古絲綢之路傳入中國的，因此它在中國的傳播地域，早期也大多集中在絲綢之路沿線。而且，摩尼教傳入中國不久，在唐朝中期就被朝廷禁止。所以，有關(guān)摩尼教的建筑及

3、碑刻也為數(shù)不多，能保存下來的就更為罕見。山東周村發(fā)現(xiàn)摩尼教遺址的文章，在引起了廉亞明極大興趣的同時(shí)，也使他產(chǎn)生了一些疑問：周村是山東的一個(gè)小城鎮(zhèn)，而且從沒聽說過山東與絲綢之路有何關(guān)系，也沒有見到過在中一種預(yù)感：莫非山東這地方與古絲綢之路有著某種非同尋常的關(guān)系？如果真是如此，周村在其中肯定扮演著十分重要的角色。多少年來，一提到絲綢之路的起點(diǎn)，人們自然而然地就會(huì)想到西安。因?yàn)槲靼苍菨h唐的首都，也是當(dāng)年張騫出使西域的出發(fā)地。然而出人意料的是

4、，作為絲綢之路的起點(diǎn)，它卻不是桑蠶、絲綢的主要生產(chǎn)地，而僅僅是一個(gè)絲綢的集散地。1990年9月，山東省委宣傳部《走向世界》雜志社組織了一個(gè)絲綢之路探源座談會(huì)，與會(huì)專家一致認(rèn)為，山東是絲綢之路的重要源頭之一。第二年，《走向世界》雜志分三期連續(xù)發(fā)表五篇署名文章，這些文章均以詳實(shí)的史料論證了這一觀點(diǎn)。在這些文章的作者當(dāng)中，有一位山東大學(xué)歷史系的青年教師，引起了我們的注意，他叫齊濤。1992年，齊濤出版了自己的專著《絲綢之路探源》。在這本書里，