中國古典詩詞與當(dāng)今流行歌曲

1、中國古典詩詞與當(dāng)今流行歌曲中國古典詩詞與當(dāng)今流行歌曲內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要：中國古典詩詞與流行音樂的關(guān)系值得探究，古典詩詞與流行歌曲本質(zhì)上相差不大，在描寫的內(nèi)容上也有一定的相似性，古典詩詞對流行歌曲的影響既是有形的也是無形的，古典詩詞對當(dāng)前流行歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展有著一定的借鑒意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：古典詩詞流行音樂本質(zhì)主題內(nèi)容思想取向影響優(yōu)勢在悠久的中國文學(xué)史上，詩詞并稱。作為文學(xué)體裁，詩詞有其重要的分量。甚至一個朝代便因這樣的文學(xué)體裁著稱。詩詞以

2、其獨(dú)特的情感寄托、豐富的描寫內(nèi)容、奇妙的韻律節(jié)奏讓多少文人傾心于它們的創(chuàng)作，讓多少百姓醉心于它們的品讀。詩詞承載了太多說不盡的言語，它們甚至是一個王朝的背影。無數(shù)的價值寄托，無盡的情感宣泄凝結(jié)其中，直接表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化、文人精神。流行歌曲似乎難登大雅之堂，更難于古典詩詞相提并論，一個似乎是太俗，一個又是那樣的高雅。但作為大眾文化的最常見的代表，我們之所以說它流行是因為它有著廣泛的受眾。而其流行與其獨(dú)特的情感寄托與節(jié)奏密不可分。這似乎

3、與古典詩詞有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)我們動情的吟唱或聽一首流行歌曲時，那從心里涌出的感動決不亞于古人吟誦詩詞時的投入。流行音樂作為青年亞文化的集中體現(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的獨(dú)特的情感選擇與對當(dāng)前社會的感觸。流行歌曲是通俗的，但不一定是俗的。下面我將從四個方面論述古典詩詞與流行歌曲的關(guān)系：一、詩詞與流行歌曲的本質(zhì)趨同。如果把唐詩、宋詞稱為唐宋時的流行音樂也不為過，更何況詞更多的時候是配樂演唱的。說詩詞與流行音樂的本質(zhì)趨同是結(jié)合了一定的時代，有著多

4、方面的原因：首先，無論詩詞還是流行歌曲都是一個時代文化的代表，那個時代的人們的氣質(zhì)文化在詩詞與流行歌曲中都有著明確的反映，而且是作為主流文化反映的。其次，古典詩詞在那個時代與流行歌曲具有共同的一個特點(diǎn)：流行。雖然詩的流行主要是在士大夫階層，但隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的發(fā)展壯大。社會的主流階層由市民階層取代了士大夫階層。在宋詞在鼎盛時期不僅為士大夫的所好，更是為市民階層爭相吟誦。而當(dāng)今流行歌曲為普通百姓所喜愛，這不得不說是社會文化發(fā)展

5、的必然結(jié)果。成功的流行歌曲往往借用古典詩詞的好得語句，甚至是一些意境。而不是完全的借用。如早年流行的黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢》其中兩句來自李白的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》“亂我心者，昨日之事不可留；棄我去者，今日之事多煩憂。”被幻化成“昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留，今日亂我心，多煩憂?！备油ㄋ讌s保留了那種意境。還有現(xiàn)今流行的歌曲《寂寞沙洲冷》的意境與題目來自蘇軾的《卜算子.孤鴻》。流行歌曲的創(chuàng)作素來講究廣征博引、引經(jīng)據(jù)典、物為我用。從而

6、提升其主題的廣泛性?，F(xiàn)在許多流行詞作者更是希望借助古典詩詞的故事或素材或已經(jīng)加以現(xiàn)代化的演繹。較具代表性的是臺灣作家瓊瑤的詞作。如《當(dāng)》“當(dāng)山峰沒有棱角的時候……”分明是來自“上邪，我欲與君相思，山無棱、天地合……”。再有“才下眉頭，卻上心頭”“庭院深深深幾許”“青山依舊在，幾度夕陽紅”與她苦心經(jīng)營的古典婉約派女子形象十分吻合，一派詩情畫意，不食人間煙火。當(dāng)然相對于有意的借用古典詩詞占主流的還是無意的借用，甚至沒有借用。但在那些歌曲的字

7、里行間，我們都能感受到古典詩詞的氣息，這就是文化的力量，是中國文化傳承的無形影響。四、流行歌曲相對于古典詩詞的優(yōu)勢。流行歌曲更為通俗，這樣就會有更多的受眾，其次留心歌曲的傳播方式是古典詩詞所不能比擬的，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，傳播途徑的多元化，流行音樂一定會有進(jìn)一步的發(fā)展。流行音樂是當(dāng)今時代的一個體現(xiàn)，但在文化內(nèi)涵上仍有許多不足，當(dāng)“妹妹坐船頭”唱遍大江南北時，我們有理由相信流行音樂在主題、內(nèi)容方面應(yīng)該有較大的提高，近年來的流行歌曲逐漸的