維亞爾

1、“納比”一詞，是詩人卡扎利斯在希伯來語中采用過來的，原意為先知、預(yù)言，取此名稱旨在表明革新繪畫，否定一切學(xué)院派教條的信念以及創(chuàng)作思想同宗教、神的密切聯(lián)系。納比派從何而來？想要了解納比派，就要先從一個人說起，那就是保羅高更。西方現(xiàn)代藝術(shù)始于19世紀(jì)80年代，這個時期的高更、梵高以及塞尚都在不同方向?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)。高更屬于后印象主義畫家，他認(rèn)為印象主義只強(qiáng)調(diào)外在的表現(xiàn)，而忽略了內(nèi)心。英國作家毛姆曾以高更的經(jīng)歷為藍(lán)本寫過一部著名小說

2、《月亮和六便士》，故事的主人公斯特里克蘭德是一位作家，他厭倦了社會，便到了塔希提島上生活。小說中對高更的生平與人格的描述不盡真實(shí)，但也正是這部小說讓高更出眾的才華與過人的勇氣得到了世人的關(guān)注。納比派畫家借鑒印象派對色彩的表現(xiàn)手法，并進(jìn)一步研究色彩規(guī)律，在作品中融入了更多對光和色的主觀處理，更加注重主觀情感與色彩的融合。它在其存在的十年里，致力于宣傳以高更為代表的象征主義和綜合主義藝術(shù)思想，竭力支持塞尚、梵高、雷東以及修拉等藝術(shù)家。德尼和

3、塞律西埃等人的理論創(chuàng)作和著作對抽象主義和表現(xiàn)主義藝術(shù)的誕生做出了很大貢獻(xiàn)。維亞爾是納比派畫家，也是內(nèi)景主義畫派領(lǐng)袖之一，維亞爾著力于小型的重復(fù)圖案，將人物融合在背景之中。他也繪制大型裝飾畫板和屏風(fēng)，起初受高更和日本浮世繪的影響很深，力圖使作品具有象征的、神秘的境界，單純的色彩塊面構(gòu)成了畫面的形象。在他看來藝術(shù)應(yīng)該是精神的創(chuàng)造物，畫家應(yīng)該從主觀上重新安排它們，這種重新安排必須從美的觀念和裝飾的觀念出發(fā)，自然界的任何物象只不過是按照一定規(guī)律

4、被安排過的色彩所覆蓋被子、人物的外輪廓都是用隨意的線條勾勒，色彩接近于平涂，光影效果完全被弱化了，每個物體只有線條和色彩，沒有體積感，體現(xiàn)出一種裝飾趣味和純繪畫感。維亞爾是一位和諧色彩大師，他的作品色彩豐富多變，色調(diào)和諧，被稱為繪畫壁毯。代表作《公園》是由三個畫面組成一個完整的構(gòu)圖，也成為三聯(lián)畫，很像北歐三伏對稱的祭壇畫。原是畫家受納比派的支持者納坦森的委托而作，作為裝飾餐廳之用。畫面上描繪的是巴黎公園的一角，淡淡的陽光下幾個婦女閑坐在

5、長凳上，有的在聊天，有的在與孩子們玩耍，有的默默地獨(dú)坐。整個畫面以平坦的繪畫方法作處理，有意減弱空間升讀和體積感的表現(xiàn)，講究色塊與色塊的和諧配合，并在大的色面中加進(jìn)密密麻麻、小而有規(guī)則的不同色點(diǎn)，形成豐富而生動的色彩效果。人物刻畫及其簡略與概括，完全服從整體的效果，有些臉與手僅是一塊色塊。畫面色調(diào)沉著清朗，偏于冷灰，畫法風(fēng)格雖與博納爾相似，但對色調(diào)與情趣的處理卻有天壤之別。同類色和鄰近色在色相上的弱對比關(guān)系，它們可構(gòu)成豐富、優(yōu)美、統(tǒng)一、

6、和諧的色彩調(diào)合關(guān)系。維亞爾就善于運(yùn)用同類色和鄰近色的變化他很多作品的主體色調(diào)是由同類色或相鄰色彩搭配形成。他在冷色域里選擇了以藍(lán)色、藍(lán)綠色、紫色等冷色，在暖色域里選擇米色、褐紅、暖綠、棕黃色等暖色，然后進(jìn)行冷暖、明暗、強(qiáng)弱、純灰的色塊推移，表現(xiàn)出色彩的多樣和豐富。由于色彩真正的和諧是調(diào)合和對比的統(tǒng)一體，所以只有調(diào)合關(guān)系的色彩未免顯得單調(diào)乏味，所以畫面中再配以少量補(bǔ)色或者對比色增加對比，從而構(gòu)成生動有力并且和諧的色調(diào)。維亞爾還善于用降低純