（中醫(yī)資料）蠢子醫(yī)

1、序本書本為蒙書，但是文義之精微，非數(shù)年老醫(yī)不能道其中原委。且此書作者別有師傳，用藥極有特色，效如桴鼓。學(xué)醫(yī)者欲求捷徑，正不妨自此書探求精奧。湘鄉(xiāng)羅凌波公元二零零一年七月三日蠢子醫(yī)卷一陽夏龍之章繪堂甫手著榆山朱明掐潛齋甫襄邑施景舜虞琴甫閻松墅濟源甫鄭漢東林春甫侄金門君由甫孫鎮(zhèn)川兌山甫付印侄孫睿川疇瀾甫南杭州董志仁?？瘜W(xué)醫(yī)真詮學(xué)醫(yī)第一看藥性，有了藥性心有定。某藥入某經(jīng)，某藥治某病。或是溫，或是涼，與某癥相某藥與某病相稱，某脈與某癥相應(yīng)，則治

2、病自不難矣。侄金門謹(jǐn)志。湯頭歌不可泥①今日治病好依湯頭歌，以為十大名醫(yī)必不錯。豈知妙理皆自脈中得，不得脈理在用藥。得了脈理細風(fēng)思，其中自必有主藥。有了主藥往下排，此是湯頭真大略。今人動說古方好，不知以古治今多有錯。古人未看今日病，安知今日之用藥？病癥皆從氣運生，今日氣運與古大不合。古人但知古人病，未知今日之病瘓②。今日病瘓須得今人治，安得妄用古人藥？古人用藥條條好，安得今日病情恰恰合？今日氣運已大變，今日脈理甚可愕。皆因午會火已極，真氣

3、往往往上薄。往上薄入斗風(fēng)宮，迢迢中指看落落。以下三部皆不管，照舊方兒方知錯。真氣盡皆走上頭，真氣上走，火亦隨之而生。下邊部位皆虛托?？此脐幒畬嵳鏌?，昆侖③頂上通關(guān)鑰。古圣真理難豫④傳，所余方脈盡糟粕。愿起古人一質(zhì)證，古人望我如饑渴。安得對面談一笑，眼前大道盡放著。若只依湯頭歌，則是不論脈理。抄古人之方，治今人之病，安得恰相合乎？何如師古人之意，不泥于古之為得焉？侄金門謹(jǐn)志。診脈下藥詩診脈下藥心內(nèi)裁，手未立方眼已開。肺實有力宜大瀉，前胡枳

4、實橘紅偕；肺虛無力宜大補，黨參五味百合輔；肺實有力夾風(fēng)火，酒芩全蔞無參佐：輔也。肺虛無力夾風(fēng)寒，款冬紫苑麻黃添。心實有力宜大瀉，菖蒲郁金凌霄偕；心虛無力宜大補，棗仁遠志柏子輔；佐也。心實有力夾風(fēng)火，黃連連翹桅子佐；心虛無力夾風(fēng)寒，白附天麻革麥亙添。胃實有力宜大瀉，大黃枳殼檳榔偕；胃注：①泥：拘泥，不知變通。②瘓（ｍ６莫）：痛苦。③昆侖：與上文斗風(fēng)官均指頭部。④豫：同預(yù)。⑤麥（ｂＯ撥）：同撥。虛無力宜大補，白術(shù)云苓炙芪輔；胃實有力夾風(fēng)火，

5、知母石膏干葛佐，胃虛無力夾風(fēng)寒，干姜白芷藁本添，肝實有力宜大瀉，桃仁醋軍大黃術(shù)莪術(shù)棱三棱偕；肝虛無力宜大補，當(dāng)歸川芎香附輔；肝實有力夾風(fēng)火，柴胡生地二芍赤芍、白芍佐；肝虛無力夾風(fēng)寒，吳萸艾時酋烏添。命①實有力宜大瀉，芒硝火麻郁仁偕，命虛無力宜大補，宿砂益智肉寇輔；命實有力夾風(fēng)火，槐花地榆蒲黃佐；命虛無力夾風(fēng)寒，黑姜附子故紙?zhí)怼ＤI實有力宜大瀉，木通澤瀉車前借；腎虛無力宜大補，熟地萸肉山藥輔；腎實有力夾風(fēng)火，藥為君。此皆治病之大略，小小蒙醫(yī)

6、有捉摸。按：自古用藥，皆有君臣佐使。此篇于每癥先點明主藥，或以一藥為君，或以二藥為君，佐使隨之。熟讀此篇，于診脈審癥之后，胸中早有成竹。即不讀本草，而某藥治某病，溫涼補瀉之性，早已知之。有益初學(xué)不少，何得謂其淺顯而忽之乎？侄孫睿川謹(jǐn)志。駁汪刃庵加減古方古時病分七十門，汪刃庵減至二十一。古時方計七百首，刃庵減至三百余，附方過之?？此坪喖s，實未真簡約也。一貫之理，恐不在此。以備查覽，則無不可耳。看病藥性要分清，入手診脈精又精。二者果然有把握

7、，不怕病來如墻傾?；蛴霉シセ蛴醚a，或用和解或用行。一切溫涼補瀉得其宜，便是用藥如用兵?？梢苑Q主帥，可以立大營。要得心中有個真是非，一診脈時藥自呈。若是遲疑生枝節(jié)，縱有名藥亦不靈。亦有胸中全無真是非，只把老本亂翻騰愈翻愈糊涂，愈查愈不清。何用病分七十門？何用方計七百盈？何用門留二十一？何用方變六百零？方子愈多愈夾雜，門道愈多愈分爭。好如世上考混童，層層疊疊私文譽。不是題目有不合，便是花樣有不同。何如心里念個真明白，大筆一下使人驚？不惟朱衣

8、暗點頭，亦且龍虎榜上共聯(lián)名。治病要有把握，有提綱治病總要有把握，有提綱。有了把握與提綱，下筆便是方。若無把握與提綱，縱學(xué)一世亦渺茫。試看今之翰苑客，能知幾篇好文章？試看今之都督府，能知幾路好刀槍？然而安天下，定四方，只是有把握，有提綱，縱有不知亦何妨？請問今日病，千頭萬緒不能詳。若是有把握，有提綱，三言兩語便如常。不是氣分起，便是血分藏。若是從氣起，補中益氣去酌量。若是從血起，六味地黃去推詳。二方豈能包盡天下?。刻煜轮∽源酥铋L。補中

9、湯中重補氣，亦有去了參術(shù)加硝黃。六味湯中重補血，亦有去了熟地加參羌。補中湯中重提氣，亦有減了升柴用檳榔。六味湯中重涼血，亦有減了丹皮用掛姜。氣血各有寒熱虛實時，氣血各有溫涼補瀉方。不過依著二方為規(guī)模，千變?nèi)f化愈精良。只要脈理透，藥味詳，何往不得神奇方？不必冤《素問》，不必溯軒黃，胸中自有真主張。方知岳夫子不泥宗澤意，自足馳騁古戰(zhàn)場，楚霸王不拘項梁法，自可立掃秦邊疆。不然今檢壺中藥，明讀《時后方》，愈看愈夾雜，愈讀愈荒唐。胸中毫無真是非，

10、紙上總是妄诪張①用心格物②固然好，神明致知亦甚良。我無上池水，我無古錦囊。只是心中有把握，手里有提綱。一看這人是甚人，便知這人用甚湯。藥味就在人身上，更從何處尋藥王？醫(yī)道亦從一貫得來讀書不得一貫理，不知圣學(xué)真心傳。治病不得一貫理，不知醫(yī)道真機緘。欲知醫(yī)道真機緘，必從周身去貫穿。周身骨節(jié)三百有六十，周身毛竅八萬有四千。果能周身皆貫穿，便是平地小神仙。吾嘗治病治上頭，便從下頭去貫穿。吾嘗治病治下頭，便從上頭去貫穿。吾嘗治病治左邊，便從右邊去

11、貫穿。吾嘗治病治右邊，便從左邊去貫穿。此皆翻覆③去貫穿。不免內(nèi)中多曲彎。若是一直去貫穿，不必遠道費周旋。吾嘗治病治中焦，以其肢體能貫穿。吾嘗治病治小腸，以其血道能貫穿。吾嘗治病治大腸，以其氣道能貫穿。吾嘗治病治精髓，以其督脈能貫穿。吾嘗治病治經(jīng)絡(luò)，以其任脈能貫穿。吾嘗治病治皮毛，以其腠理能貫穿。吾嘗治病治丹田，以其命火能貫穿。吾嘗治病治元府，以其臟里能貫穿。吾嘗治病治髓海，以其骨里能貫穿。吾嘗治病治糞門，以其六腑能貫穿。吾嘗治病治玉門，