以“人生三境界”為話題優(yōu)秀作文

1、不積小流，無以至千里不積小流，無以至千里王國維曾在《人間辭話》中談到，古今成大事者必經(jīng)三個階段。第一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此乃人生的起始境界，即要有理想追求；第二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，即需苦苦追求理想，決不放棄；第三則是“從里尋他千百度，驀然回首，那個卻在燈火闌珊處”，這是一個量變到質(zhì)變的過程，我們往往是在不經(jīng)意間，便達到了自己的人生境界。大多數(shù)人總是徘徊到第一與第二個境界間，他們對前路感到迷惑，心

2、懷理想?yún)s不能努力奮斗，努力去實現(xiàn)而是選擇放棄。但爭功近利的年輕人，總渴望能快速邁入第三境界。然而，不經(jīng)歷第一、二個境界，是無法達到第三個境界的。第一、二個境界是第三個境界的前提基礎(chǔ)條件。樹立理想并為之奮斗是一個積累的過程，在這個過程中我們會遇到許許多多的困難，但我們要靜下來思考，世間是沒有邁不過的坎的。只有沖過這一道坎才能擁有厚實的基礎(chǔ)。只有打下厚實的基礎(chǔ)，我們才可能達到第三境界，才能實現(xiàn)人生理想。正如蓋樓，理想是地基與框架，苦苦追求則

3、是磚，結(jié)構(gòu)搭好后，只有認認真真、踏踏實實地鋪好每一塊磚，才能將樓建好，兩者缺一不可，而沒有這兩者的積累，你永遠也無法蓋成大樓，達到第三境界。大家都知道吃餅的故事。一個饑腸轆轆的小孩吃了前兩個餅，沒飽，而在吃了第三個餅后，飽了。他便想應(yīng)先吃第三個餅即可。這個想法顯然是錯的，沒有前兩個餅的基礎(chǔ)，即使他吃了第三餅，也不會飽。古賢人對此也曾說過：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！倍鴱牡谝?、二個境界過渡到第三個境界則是一個量變到質(zhì)變

4、的過程。比如之前所提到的蓋樓，在只有架子和幾塊磚時是不能稱為樓的，只有鋪好每一塊磚，刷上漆完工的瞬間后才可被被為樓。只有打好基礎(chǔ)，足夠強大到邁入第三境界后，驀然回首，你便會發(fā)現(xiàn)自己已邁入成功的殿堂。而邁入第三境界，靜也是不可缺的，靜下心來進行艱苦卓絕的工作會帶邁入第三境界的臺階。用心去打好第一、二境界的基礎(chǔ)吧，它們會帶你步入第三境界。成功無捷徑成功無捷徑王國維在《人間詞話》中會三句話引出了人生的三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡在

5、涯路”，體現(xiàn)我們在人生的起始點就要定好目標；“衣帶漸人生之路是漫長而充滿變數(shù)的，與其任由命運的激流把我們送向未知，不如早點確定自己的方向，樹立起自己的人生目標，林子曾用聽診器靜聽自己的心跳，于是便有了《生命，生命》中的“讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值“你的人生目標又是什么？若在旅途的開始我們連自己的路標都沒有，我們是很容易迷失自我的，因為有了目標，我們才不會迷失方向，才能離夢想的天堂更近，并且在對人生目標的思索中，我們可以明明白白自己想要

6、的是什么，也可以對人生的意義有所了解，讓自己的思想有所加深，可見，思索是成功的基礎(chǔ)。倘苦只是空想，那么你只能在夢中到達理想的天堂了。想要實現(xiàn)自己的人生價值，必須努力地去追尋。中國首款專業(yè)殺毒軟件的創(chuàng)始人王江民因小兒麻痹而致終身殘疾，使他有自己的人生目標，他希望成為生活的強者。從單手學(xué)騎車開始，他慢慢學(xué)會了游泳、打字，最后開發(fā)了著名的江民殺毒軟件。他付出所有的努力去苦苦追尋自己的目標，終于他成功了。如果他沒有努力，怎么可能完在這些別人看來

7、不可能完成的事？怎么可能實現(xiàn)目標？“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江?！保瑳]人可以一步登天，只有一步一步走好腳下的路，努力地奮斗，才能成功，每個到達天堂的人手上一定都拿著一張追尋與奮斗的通行證。并且，在對人生目標的追尋中，我們才可以逐漸加深對人生，對社會的理想，因為許多哲理都是要親身經(jīng)歷后才能真正領(lǐng)悟的?？梢?，只要有自己的人生目標，并為之苦苦追尋與奮斗，才能到達實現(xiàn)自己人生價值的天堂，到達思想的天堂，即使這天許不是你最初的目標，但它