哀長(zhǎng)吉詞作鑒賞

1、詩(shī)詞鑒賞哀長(zhǎng)吉詞作鑒賞哀長(zhǎng)吉（生卒年不詳）字叔巽，又字壽之，晚號(hào)委順翁，崇安（今屬福建）人。嘉定十三年（1220）進(jìn)士。授邵武簿，調(diào)靜江軍掌書記，秩滿歸隱武夷山?！度卧~》輯其詞六首。水調(diào)歌頭賀人新娶，集曲名紫陌風(fēng)光好，繡閣綺羅香。相將人月圓夜，早慶賀新郎。先自少年心意，為惜殢人嬌態(tài)，久俟愿成雙。此夕于飛樂(lè)，共學(xué)燕歸梁。索酒子，迎仙客，醉紅妝。訴衷情處，些兒好語(yǔ)意難忘，但原千秋歲里，結(jié)取萬(wàn)年歡會(huì)，恩愛(ài)應(yīng)天長(zhǎng)。行喜長(zhǎng)春宅，蘭玉滿庭芳。【鑒

2、賞】王國(guó)維在《人間詞話》中曾批評(píng)南宋詞已成“羔雁之具”，意思是詞已成為人們之間已相饋贈(zèng)的禮品，失去了真情。這個(gè)評(píng)價(jià)有合理之處，但不免絕對(duì)。此詞是祝賀他人娶媳婦的應(yīng)酬之作，但寫得喜氣洋溢，自有一股濃郁的生活情趣。想來(lái)新人合巹之夕，當(dāng)其親朋云集、賓客滿堂、語(yǔ)笑喧嘩之際，絲竹并起，歌者執(zhí)擅板引吭唱此一闋，定然平添出許多的熱鬧。“紫陌”二句，以“迎親”開場(chǎng)。妙在并不說(shuō)破，只是展現(xiàn)兩幅場(chǎng)景，讓讀者自己去玩味。京城的大道上，風(fēng)光正好；姑娘的閨閣中，

3、羅衣飄香。至于男方迎親的如何吹吹打打，新嫁娘如何羞怯而興奮地?fù)Q上精美的嫁衣，種種細(xì)節(jié)，都在言外，引發(fā)出讀者的無(wú)窮想象?！跋鄬ⅰ倍?，繳出詞人以賓客身份“賀人新娶”的題意?！跋鄬ⅰ豹q言“相共”?！叭嗽聢A夜”，點(diǎn)明這是正月十五元宵節(jié)夜。這一衷情”的場(chǎng)面則是作者的想象，卻在情理之中，顯得分外甜蜜親切，讓人神往。接著，詞人將詞筆運(yùn)轉(zhuǎn)回來(lái)，代表眾親朋諸賓客表達(dá)衷心的祝福。祝辭亦分兩層：“但愿”三句，祝新郎、新娘夫妻恩愛(ài)，地久天長(zhǎng)。這是主意。附帶言

4、及“千秋歲”、“萬(wàn)年歡會(huì)”，兼祝小兩口壽比南山，且形影相隨，無(wú)離別之苦?！靶邢查L(zhǎng)春宅，蘭玉滿庭芳”二句，則是預(yù)言此人家春風(fēng)長(zhǎng)駐，將早生、多生貴子了?！疤m玉”句用的是《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》中典故，該書載東晉名臣謝安問(wèn)子侄們道：“為什么人們都希望自家的子弟們好？”其侄謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”（大意是：這就好比人人都希望芝蘭玉樹那樣的香花名木生長(zhǎng)在自家的院子里、臺(tái)階邊。）中國(guó)古代以多子多孫為人生一大福事，對(duì)子孫寄予厚望亦是人之

5、常情，所以賀人新婚時(shí)常說(shuō)“早生貴子”這一類祝福的話。這首詞，對(duì)婚禮的正面描寫與側(cè)面烘托互相交織；對(duì)此良緣的前因有追述，后果有展望；對(duì)新郎、新娘的情態(tài)或分寫，或合敘，寫得既花團(tuán)錦簇又有條而不紊。更貫穿著自己及賓客們的歡快情緒和良好祝愿，雖然談不上什么深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想意義，但至少它是以平等的人格去贊美生活中的美，而不同于那些為達(dá)官貴人乃至其老太爺、老太太或夫人們祝壽之類的阿諛之辭，應(yīng)酬之作。另外，本篇標(biāo)明體例為“集曲名”，這在詞中獨(dú)具一