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1、通訊的結(jié)構(gòu)寫文章都講究結(jié)構(gòu)。文章的結(jié)構(gòu),就是文章的謀篇布局。寫通訊也要講究謀篇布局,要圍繞主題來安排材料,使通訊主題鮮明,層次清楚,首尾圓合。一、通訊結(jié)構(gòu)的含義胡端寧教授在他的《新聞寫作學(xué)》中指出:通訊的結(jié)構(gòu),也可以從兩個(gè)方面去理解:一是指通訊作品的構(gòu)成,包括標(biāo)題、開篇、正文、結(jié)尾等;二是指通訊作品的建構(gòu),即采用一定的形式去組織材料,去謀篇布局。與消息結(jié)構(gòu)不同的是,通訊結(jié)構(gòu)沒有消息那樣相對(duì)穩(wěn)定的電頭、導(dǎo)語等構(gòu)成,也不要求大多數(shù)都采用“倒
2、金字塔”結(jié)構(gòu)形式。通訊是個(gè)“大家庭”,人物通訊、工作通訊、事件通訊、風(fēng)貌通訊,特寫、專訪、新聞小故事,側(cè)記、巡禮、花絮、札記、掃描等等盡收其中,不可能在結(jié)構(gòu)方面有什么統(tǒng)一的穩(wěn)定的要求。通訊結(jié)構(gòu),主要是講通訊的謀篇布局,講通訊的組合形式,即記者根據(jù)自身掌握的材料,圍繞選擇提煉的通訊主題,采用靈活多樣的支撐形式,把大大小小的材料、細(xì)節(jié)等有機(jī)協(xié)調(diào)地構(gòu)筑于作品之中,以鮮明、形象地展現(xiàn)人物,生動(dòng)、具體地講述故事,深入、有效地表達(dá)認(rèn)識(shí)。主題是通訊的
3、靈魂,材料是通訊的血肉,那么結(jié)構(gòu)便是通訊的骨骼。通訊只有具備強(qiáng)健勻稱的骨骼,靈魂和血肉才能有依附,有寄托。靈魂、骨骼、血肉三者融合,才能組成聲情并茂,飽滿豐富,形神兼?zhèn)涞母黝愋问胶皖}材的通訊。性新聞,從總體上正確反映事件發(fā)展的客觀規(guī)律,使記者認(rèn)識(shí)、傳播新聞事實(shí)的規(guī)律與事物發(fā)展的客觀規(guī)律相一致,相吻合,是通訊結(jié)構(gòu)根本的原則。2.通訊結(jié)構(gòu)要服從表現(xiàn)主題的需要在通訊結(jié)構(gòu)的設(shè)定、安排中,無論是時(shí)間性的縱向、還是地點(diǎn)性的橫向,無論是層次的確定,還
4、是段落的劃分,都要為主題服務(wù),要服從表現(xiàn)主題的需要。1994年7月14日《黑龍江日?qǐng)?bào)》刊載的通訊《馬永順:無愧于大森林》,寫的是老勞模馬永順植樹造林的事跡。他曾經(jīng)是伐木勞模,今天又成為育林英雄,記者的寫作獨(dú)具匠心。這篇通訊結(jié)構(gòu)上采取前后呼應(yīng)與對(duì)比的手法,“砍伐了3萬多棵樹……又栽上了3萬多棵樹”,馬永順的形象就在這兩個(gè)“3萬多棵樹”中間定了位,突出地顯現(xiàn)了通訊的主題。在細(xì)節(jié)描寫上,記者注意擷取能夠使人物飽滿生動(dòng)起來的片斷。批評(píng)毀林人,表
5、現(xiàn)的是怒;退休后還堅(jiān)持種樹,表現(xiàn)的是執(zhí)著;掉到河里還要工作,表現(xiàn)的是奉獻(xiàn)。幾個(gè)側(cè)面一組合,使馬永順這個(gè)對(duì)國(guó)家建設(shè)一片赤心的老人,真實(shí)而自然地站到了讀者面前。這些具體材料的選擇和組織,都是通訊結(jié)構(gòu)中的血肉,也都是為通訊的主題服務(wù)。3.通訊結(jié)構(gòu)要適應(yīng)需要不斷創(chuàng)新在今日的大眾傳媒上,通訊的結(jié)構(gòu)形式使人眼花繚亂,從傳統(tǒng)的小說式、戲劇式,變化出一定的散文式、說理式,進(jìn)而演變出蒙太奇、掃描式、對(duì)話式、圖文并用等等??傊瑫r(shí)代的飛速發(fā)展,傳媒的不斷更
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