淺析著作權(quán)法律移植與本土化

1、淺析著作權(quán)法律移植與本土化摘要“逼我所用”的著作權(quán)制度在移植過(guò)程中，受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈抵觸，面臨著對(duì)著作權(quán)制度的公眾信仰尚未形成的障礙，為了更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)著作權(quán)制度的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，就要著力于著作權(quán)制度的本土化。關(guān)鍵詞中國(guó)傳統(tǒng)文化公眾信仰行政化本土化作者簡(jiǎn)介：王瑞琪，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)。中圖分類號(hào)：D923.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：10090592（2014）05001302自20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)面對(duì)外部的壓力，一方面，不斷地修

2、整著作權(quán)方面的法律規(guī)范；一方面，不斷加強(qiáng)與固化一個(gè)嚴(yán)重依賴行政權(quán)力的知識(shí)產(chǎn)權(quán)執(zhí)法體系，導(dǎo)致著作權(quán)在中國(guó)的保護(hù)完全行政化、公權(quán)化。從中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程來(lái)看，中國(guó)對(duì)于“逼我所用”的著作權(quán)制度的保護(hù)更多地強(qiáng)調(diào)外部的和諧性而不是內(nèi)部的協(xié)調(diào)性，導(dǎo)致著作權(quán)制度在移植到中國(guó)的幾十年里，一直無(wú)法適應(yīng)中國(guó)的文化土壤，著作權(quán)制度的本土化過(guò)程步履維艱。因此，本文著力于探討中西方文化基礎(chǔ)差異，分析著作權(quán)制度在本土化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并對(duì)更好地實(shí)現(xiàn)

3、著作權(quán)制度本土化提出自己的一些看法。一、西方著作權(quán)制度的文化基礎(chǔ)制，這是一種基于社會(huì)的考量而進(jìn)行的調(diào)整，是對(duì)社會(huì)利益的一種理性追求。著作權(quán)制度既基于自由主義對(duì)創(chuàng)作者的權(quán)利加以保護(hù)，又基于理性主義對(duì)社會(huì)利益加以追求，個(gè)人主義情結(jié)使得每個(gè)創(chuàng)作者積極地維護(hù)自己的合法權(quán)益不受任何人侵犯，著作權(quán)制度出現(xiàn)于西方這樣一種文化氛圍中，其天生就帶有個(gè)人主義、自由主義、理性主義，要想將著作權(quán)制度很好的移植到中國(guó)，并使之本土化，首先要處理的就是如何讓著作權(quán)制

4、度的這三種天生的性格融入到中國(guó)本土文化中而不出現(xiàn)排斥反應(yīng)。二、中國(guó)著作權(quán)制度的文化基礎(chǔ)中國(guó)著作權(quán)制度的發(fā)生與發(fā)展雖然沒(méi)有西方那樣強(qiáng)大的文化基礎(chǔ)，然而，其所處的文化環(huán)境，對(duì)其生存和發(fā)展也產(chǎn)生了很大的影響。在中國(guó)幾千年的封建專制社會(huì)中，儒家思想一直處于主導(dǎo)地位，也是調(diào)整人與人之間社會(huì)關(guān)系的基本規(guī)范。儒家強(qiáng)調(diào)尊卑、貴賤、長(zhǎng)幼、親疏，個(gè)人是依附于集體的，集體是依附于國(guó)家的，個(gè)人的價(jià)值只有放在集體中、國(guó)家中才能得到彰顯，個(gè)人要為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而